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[原创]永远的小东邪

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发表于 2005-3-27 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
小东邪郭襄。
五个字,一位清丽脱俗,却亲切可爱如邻家小妹的女子,不,应该是女孩便俏立于我的面前。
如一道和煦的春风,她抚慰着在尘世打滚满身伤痕的人心中的伤痛。引导着人去忘却尘世中种种的是是非非,非非是是,更加深刻的体会到人世间的美好。
小襄儿小时侯离奇的遭遇不用我多说,那是众人皆知的事情。掩卷而思,小襄儿居然能让李莫愁在满是报复仇恨的心中挤出一角来关心这襁褓中的小婴儿,是不是她自胎中便带有这种让人亲近的灵气呢。
还有在离城找杨过的路上,为金轮法王所劫持,虽说是金轮法王起初居心不良,但金轮法王后来起收徒之心,乃至决情崖上的不顾自身安危想救。(据说新版神雕中金轮法王为救小襄儿而死。)恐怕金轮法王看中的不只是一个徒儿,更多的是一个满是灵气的小姑娘,或是一个女儿吧。
纵观神雕小襄儿出场之处,给我印象最深的不是小襄儿对杨过的爱恋。而是小东邪的 那一身邪气,一身灵性。
风陵渡口风雪之夜,金杈沽酒延客,魏晋风骨便在小东邪身上显露无疑。与鬼同行毫不见疑;不服强暴,出口相驳,为大侠正名;于豺狼虎豹群中仍能关心别人;至于后来入黑泥潭,赴百花谷,更是让这位小东邪在我心中的地位愈加牢固。
谁说女子不如男,试看神雕小东邪。以女子之身,有男儿心胸,其中浩月风光,心无芥蒂、与人相交,不论身份。不分贵贱。上至大侠,下至匹夫。三教九流、贩夫走卒。皆视其为友。无自惭形秽,自卑自贱的扭捏之态。亦无自恃清高、自高自大的傲视凌人之气。莫说无女儿可比拟,便是男子,又有几人能匹。
恨不能入神雕之世,不为见神雕大侠之剑,亦不为见古墓仙子之容;不奢见郭大侠之气概,亦不奢识黄帮主之智计。只求与小东邪酣畅对饮,剪烛相论,余愿足已,不知上有神灵否,知余之心愿,使余得偿,吾生幸已。。。。
通宵未尽,草草成文于此,虽贻笑于大方之家,然能抒余之心愿,人生在世,何其畅快也。。。。。
快哉!快哉!快哉!
 楼主| 发表于 2005-3-27 15:31 | 显示全部楼层

呵呵,以前的一篇贴.....

发过来大家砸砖吧..........

发表于 2005-3-28 16:34 | 显示全部楼层

小东邪郭襄。

不错,她就是金庸笔下的一个上上人物。虽然郭襄着墨不多,但她是一个足以与赵敏、黄蓉鼎足而立的异类人物。

郭襄最值得称道的就是她的胸襟。如果说小龙女是一种出世的纯洁,那么郭襄就是入世的纯洁。在俗世中,郭襄总是有一颗赤子之心,在她这里,所有的善恶、正邪、对错、人鬼、男女都不再是对立的,都会被她沐浴上一层平等的光辉,因此,再郭襄面前,任谁都会抛去世俗的伪装,回归一次本来的自己。

郭襄之比小龙女,我觉得就如同慧能之比神树。郭襄生而菩提无树,明镜非台,这是“纯天然”产品,又比修炼者更难得多了。因此,郭襄这样的人物,可谓是绝无仅有的,同时,也是一个美好的理想化身罢了。

郭襄对杨过的痴恋,一方面是金庸对杨过的偏爱,另一方面是给郭襄添上几分人性色彩。但郭襄的痴恋注定是没有结果的——不是因为杨过情比金坚,而是因为对于郭襄这样心胸的人,性别的界限也很模糊了。

没有人是郭襄的良配,因为在郭襄面前的透明,会让所有人都不安。甚至于何足道这样心胸的人也不行。

郭襄终老峨嵋,在我看来是一个很不错的结局。有这样一个朋友,对谁来说都是幸运的,但这样一个女子,在感情上却注定是孤独的。

发表于 2005-3-29 10:53 | 显示全部楼层

郭襄和杨过一样都是至情至性的人,可取之处颇多。遇到杨过之前,郭襄天真无邪浪漫无忌。在遇到杨过之后,郭襄就不再单纯了,对杨过的思慕使得她开始伤感起来。华山一别,,郭襄就永远的活在了回忆之中,相信她从此一生没过几天快活日子了,最后她洒然绝尘去,青灯伴古佛。相比之下,我认为她的性格本更适合出家做道姑。但她却选择了出家为尼。在爱情上,道家主张炼心,佛家主张戒心。郭襄在感情上永远都达不到太上忘情的境界,更何谈佛家的四大皆空?所以觉得她出家很勉强。这也是她人生的无奈,不想让自己再受感情的艰熬,为自己选路,不选则已,一选就选绝路。但是她在这条绝路上,真的能大澈大悟吗?我觉得她是明知不可为而为之。

发表于 2005-3-29 13:06 | 显示全部楼层
郭襄是我喜欢的为数不多的女子之一,天真无邪,心地纯善。其豪气干云,风陵渡谈笑群客间,最后却以青灯相伴终其一生。其心中豪气万千,非常人所能及,能与其相交实三生之所幸也....[em04]
发表于 2005-3-29 16:01 | 显示全部楼层
以下是引用寒雪牵魂箫在2005-3-29 10:53:15的发言:

郭襄和杨过一样都是至情至性的人,可取之处颇多。遇到杨过之前,郭襄天真无邪浪漫无忌。在遇到杨过之后,郭襄就不再单纯了,对杨过的思慕使得她开始伤感起来。华山一别,,郭襄就永远的活在了回忆之中,相信她从此一生没过几天快活日子了,最后她洒然绝尘去,青灯伴古佛。相比之下,我认为她的性格本更适合出家做道姑。但她却选择了出家为尼。在爱情上,道家主张炼心,佛家主张戒心。郭襄在感情上永远都达不到太上忘情的境界,更何谈佛家的四大皆空?所以觉得她出家很勉强。这也是她人生的无奈,不想让自己再受感情的艰熬,为自己选路,不选则已,一选就选绝路。但是她在这条绝路上,真的能大澈大悟吗?我觉得她是明知不可为而为之。

汗~~~郭襄原来是尼姑?原来峨嵋全是尼姑啊~~~~~~~~~~~。。。。。。

发表于 2005-3-30 09:42 | 显示全部楼层
郭襄40岁的时候出家为尼,峨眉派既有出家弟子,也有俗家弟子,并非全是尼姑。
发表于 2005-4-5 10:54 | 显示全部楼层

一个悲情人物往往值得读者的同情或怜惜,对于郭襄来说,也不是例外的。

记住她是一种自然的记忆,因为她的经历可以说是仙旅奇缘!因为她的情感可以说是刻骨铭心!

从出生时女魔头的眷顾到妙龄时神雕侠的关爱,从三枚金针的承诺到华山论剑的离别,让我们看到一个天真无邪,善解人意,有着侠肝义胆又不失丝丝柔情的姑娘。她逐渐是一种象征,在《神雕侠侣》里近乎完美的象征。

谁都不愿意在郭襄这张洁白的纸上写下任何东西,生怕如果写坏了将一世难觅如此的珍宝。揣测杨过为小东邪过生日时的情景,许是尽了全力而为之吧,他实不想让郭襄失望,三件大礼为让郭襄欢喜,算是煞费了心思,我想当时杨过的小龙女在未知生死的条件下,杨过对郭襄如此的关照,不仅黄蓉会起疑心,读者也不会不往那方面想……当长辈对一晚辈喜爱之极时,他会毫不吝惜的为她购置礼物,讨她欢心,让她高兴,又不思任何回报。在这里,杨过是把郭襄当作自己的亲生妹妹看待的,是什么促使神雕大侠杨过这样的“异常”举动?是很难解释的。然而,杨过是写在这张白纸上的第一笔,也是最后一笔。

 楼主| 发表于 2005-4-5 13:36 | 显示全部楼层

让我郁闷的是,据说金大侠在修改版里会让杨过有一点点爱襄儿........

郁闷啊......

发表于 2005-4-21 23:32 | 显示全部楼层

郭注定孤独

不过未免过于执着

致峨嵋有遗风

害苦了一些徒子徒孙

发表于 2005-4-29 18:59 | 显示全部楼层
我不喜欢书中那段
发表于 2005-4-30 11:13 | 显示全部楼层

怎么好女子都爱上杨过?可我偏不喜欢他.尤其是单恋就更加没有意义.

发表于 2005-5-4 10:02 | 显示全部楼层

可惜她最终没能找到杨过

发表于 2005-5-4 10:35 | 显示全部楼层

是呀,郭襄那么爱杨过,却。。。。。。

发表于 2005-6-18 11:07 | 显示全部楼层

郭襄对杨过是痴情,但杨过却把她当小妹妹看

最后郭襄大彻大悟盾入空门,开创峨嵋一派,

我觉的这才是她最好的结局

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