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[原创]天龙四情

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发表于 2005-3-30 01:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

我认为在《天龙八部》一书中有四情,大概有人会问,四情,什么是四情呢? 就是情圣、情魔、情痴、情迷,四情。 不知道有谁可当此殊荣。 下面我宣布如下: 情圣-萧峰萧峰可算是一个顶天立地的英雄,坚毅刚烈,气宇非凡,然于情却 又极尽侠骨柔肠,他与阿朱患难与共,缱绻情深。只可惜“ 黄土陇中,卿何薄命 ”,有情人“人鬼殊途”.   但这并不能阻断萧峰对阿朱的爱恋,阿朱一直在他的心中,任何人都无法替代 .缠绵的爱情和凄清的结局使人感慨不已,也使得他们的这段情变得至善至美,神圣 纯洁.因此,萧峰可称情圣.

情魔-游坦之游对阿紫的爱近乎变态.在这场轰轰烈烈令人发指的爱情中,他抛 弃了做人的所有尊严和原则,极度虔诚却又毫无指望的追随他心中的女神.因了这 一对主人公令人作呕的种种行径和经历,使得这场爱情走向了另一个极至,可悲,可 憎,可叹.心为情役,走火入魔,称游为情魔当之无愧.

情痴-段誉段誉对王语嫣可谓痴到极处.只要王在他的视野中,不管周围是惊涛 骇浪还是刀山火海,他的眼中只有一个语嫣.伊人的一颦一笑,一喜一嗔,对他来说 都有着难以言述的意义和魅力.但他与游坦之的爱却又截然不同.游在乎拥有,段却 将自己的爱升华为心上人的幸福才是最重要的这一宗旨,并为此而契而不舍.所幸 伊人迷途知返,成全了这一段爱情.

情迷-段正淳段正淳处处留情,对每一段情却又都迷恋不已.他珍爱每一个女人 ,却又不能给每一个人带来幸福,于人于己都带来了无尽的烦恼和痛苦.他觉得自己 是真诚的,作者也是这样来让读者感受的.但看似多情实则无情,因为他为成全自 己的一时之情而悔了数个女人的一世幸福,甚至自己的女儿.考虑到他是无心,只能 将其归为"为情所迷".

发表于 2005-4-1 16:57 | 显示全部楼层
以下是引用寒雪牵魂箫在2005-4-1 16:38:39的发言: 段正淳情人虽多,但他对每个情人都是付出真心的,而且他又不为某一个情人所迷而不能自拔,觉得他是一个风流的性情中人,对情人关系捏拿得当,用情方式无伤大雅。

俺不这么认为。俺觉得段正淳“对每个情人都是付出真心的”绝对是老金的想象和杜撰~

问君能有几多情,能共诸多MM各分一杯羹?

真正的用情,真正性情中人的用情,必然是倾尽心力的。不必都象杨过一样才算用情,一份情缘尽了,移情也是正常的,但旧情未断又续新情,新情还在又贪旧情,试问,同时付出这许多真心,还能算是“真心”么?

也许就有这样的人,风流自赏,认为自己与每个情人相处之时都付出了真心——其实,这恰恰是因为他从未付出过真心,不知道什么才叫付出真心。问问他情人们的感受吧,女人对她的男人真心与否是最有发言权的。

所以,千万不要把“性情中人”这样的字眼用在段正淳身上,他只是一个“性&情”中人。

如果这样的人可以被称为“风流潇洒,不伤大雅”,那我情愿庸俗一辈子~~

发表于 2005-4-1 19:22 | 显示全部楼层

所谓见一个爱一个,就是这样吧!

其实这样的人,是最应该鄙视的,美其言曰对每一个女人都很爱,爱得恨不得把心肝都掏出来给她们……哈哈!如果真的爱到这个地步,他又如何会一个一个的抛弃她们又去以同样的心爱别人?这叫什么爱,如果这也算真正的爱情,那还真是玷污杨过小龙女十六年来痴心无悔的等待!糟蹋了梁祝化蝶的千古传奇!侮辱了白娘娘雷峰塔下风风雨雨的守侯!!根本就是对却天下古往今来所有真情实感的亵渎!!!!!!!

他所谓的爱情与殉情!!不过是自欺欺人的手段!

相比他这个爱情伪君子,我还情愿欣赏像云中鹤这样的大魔头,这种人无恶不作了至少还不会弄个七里八里的借口来狡辩!

所以说小人比伪君子好!

[em03][em03]
发表于 2005-3-30 03:56 | 显示全部楼层
情痴,应该是迷情
情圣,应该是误情
情魔,应该是错情
情迷,应该是乱情......[em01]




发表于 2005-3-30 11:23 | 显示全部楼层
以下是引用程玄玥在2005-3-30 3:56:53的发言: 情痴,应该是迷情 情圣,应该是误情 情魔,应该是错情 情迷,应该是乱情......[em01]

阿紫评得好!

另外,偶认为萧峰不能当“情圣”之称。

我在另一个回帖中说过,对于萧峰这样的英雄来说,事业永远是第一位的,永远高于爱情。所以,这种人是不可能成为“情圣”的。

萧峰和阿朱的爱情之所以感人,主要是因为两点:

第一是无与伦比的悲剧结局。这样的结局固然令人记忆深刻,唏嘘不已,但并不足以表明他们爱情之深刻,更无以表明萧峰的“情圣”本色。

第二是萧峰“虽千万人吾往矣”的气概。这自然是表现萧峰之英雄本色的,与爱情无关。

楼主显然是萧峰的fans,但萧峰是大英雄,却不是情圣。

发表于 2005-4-1 08:49 | 显示全部楼层

我在别处看到的说法与这个不同。

请问楼主是搜狐武侠圣殿里面那个同名的斑竹吗?

发表于 2005-4-1 16:07 | 显示全部楼层
以下是引用真水无香751027在2005-4-1 8:49:39的发言:

我在别处看到的说法与这个不同。

请问楼主是搜狐武侠圣殿里面那个同名的斑竹吗?

楼主是武侠圣殿峰萧萧兮易水寒斑竹,是我介绍来江湖的。

发表于 2005-4-1 16:38 | 显示全部楼层
段正淳情人虽多,但他对每个情人都是付出真心的,而且他又不为某一个情人所迷而不能自拔,觉得他是一个风流的性情中人,对情人关系捏拿得当,用情方式无伤大雅。

发表于 2005-4-1 19:31 | 显示全部楼层
不管现实中是否有段正淳这样的人,小说中就是这么写的。

一个人的感情,可以给多人分享,一个人可以爱很多人,可以对每个情人都是真心的。段正淳就是这样的人。段正淳对每个情人都是付出真心的,我觉得这是他风流性情使然,没有什么做作的成分在里面,再加上他对感情拖泥带水,以至于旧情未断又续新情。他的那些情人即使知道他有很多旧情人,至死也仍然对他痴情不悔,原因何在?段正淳是一个有情趣的人,他懂得欣赏他的那些情人,他和他的情人就象伯乐与千里马。段正淳也绝不是一个只求有性便可的庸俗之人,我认为他和花心人是完全不同的,他可以为他的每个情人去死,去牺牲名誉。至于他的留情,给情人们带来的痛苦,原心定罪本无过。爱情这个东西,谁对谁错,很难说。

卧龙生小说《绛雪玄霜》里的,绛雪对兆南说的一句话,那话的大概意思是:“只要你有本事,娶上三宫六院都没有关系,只要我做大,在你心中有我。”我比较封建,对这话倒是很欣赏。不过我也是止于欣赏。

发表于 2005-4-2 11:51 | 显示全部楼层

这个问题真的很难说得清楚.要说一个人一辈子只爱一个人,从不对别的异性动情,我不太相信.杨过爱小龙女这想必没有人怀疑,但他在感受到程英、陆无双、公孙绿萼甚至郭襄对他的爱之后,都曾心有所动。只是马上又能控制住,让心思回到小龙女身上来。这是道德起的作用,是杨过觉得自己不该移情别恋,不能对不起小龙女。

这种情况在萧峰身上同样存在。萧峰不爱阿紫,但如果阿紫不是任性狠毒,而是象阿朱一样柔顺体贴呢?最后萧峰可能也不会娶她,但那就只怕不仅仅是出于对阿朱的爱,而道德的成分要占很大的比重了。

我无意贬低这种道德约束,相反我非常欣赏。之所以说上面这些,只是想证明爱情不是永恒的。

发表于 2005-4-2 19:11 | 显示全部楼层

爱情不是永恒的,会变,会随着时间和空间而变化,这没什么疑问。

人和动物在一起久了也会有很深厚的感情,何况人与人之间?

我相信无论感情多么坚贞的人,一旦感情失去了依赖,都会产生新的感情,寻找新的依赖。一段爱情消亡了,就会去寻找新的爱情。

至于道德和爱情叠加的复杂性,就不说了吧~

但我不能相信的是,一个人可以同时拥有几份爱情,同时付出几份真心。

何谓爱情?何谓真心?爱情不是友情,真心不是甜言,爱情具有唯一性和排他性,如果说谁同时爱着几个人,那么他这能算是“爱”么?

按段正淳自己的话说,他“和每个情人在一起时,都绝对是爱她的,绝对是真心的”。试问,他在与某个情人欢好时,是否会想起其他情人?如果他与某个情人在一起时就全心全意,不爱其他情人,那就是说他一离开这个情人身边,就会将她忘掉,这也算爱,也算真心么?

段正淳四处留情,他不会不知道这些情人做了未婚妈妈后的艰难处境,然而,在需要她们的时候,他会甜言蜜语,温存关怀;在不需要她们的时候,他就会弃她们如敝履。在段正淳,这些女子从来就不是与他平等的,实际上不过是他的玩物而已。

他不做作?一个不做作的人会将花言巧语应用的如此炉火纯青?真正认清段正淳面目的,其实只有康敏一个。

金庸试图把段正淳写成一个“情圣”,一个懂得欣赏女性尊重女性的,风流不羁的潇洒男子,然而,这种人只能是理想化的。我们说,在“性”的问题上随便的人,也许在“爱”的问题上很坚定,一旦真的爱上了一个人,会改变花花公子的作风;而一个在“爱”的问题上很随便的人,则永远无法改变其花花公子的本质。

轻言爱情的人,以随便的态度对待爱情的人,可以随意付出自己“真心”的人,通常都不懂得爱情,不具有真心。

我觉得,金庸在爱情问题上的封建思想还比较浓,所以,他笔下女子的爱情,只有“忠贞”和“变态”两种,是一大不成功之处。

发表于 2005-4-2 20:19 | 显示全部楼层
虽然小弟我至今无爱,但也想说两句。段正淳说他对每个情人都是真心的,我认为这是不可能的,一个人如果在他心里真心爱一个人,那他对别的人是不会有任何情愫的,一个人只有一份情,他在离开了自己心爱的人后,在和另外一个人相处时对她说自己真心爱她,这只能说明他在离开心爱的人后心灵空虚,需要一个人来抚慰,也许他在说“我真心爱你”的时候并不知道,他是在做一件欺骗自己的事,这样的结果既害了自己又害了对方。
 楼主| 发表于 2005-4-4 05:02 | 显示全部楼层
以下是引用真水无香751027在2005-4-1 8:49:39的发言:

我在别处看到的说法与这个不同。

请问楼主是搜狐武侠圣殿里面那个同名的斑竹吗?

呵呵,阁下居然知道我,不错那就是我~

不过你说不同是什么意思呢?

 楼主| 发表于 2005-4-4 05:05 | 显示全部楼层
以下是引用边城浪子在2005-4-2 19:11:56的发言:

爱情不是永恒的,会变,会随着时间和空间而变化,这没什么疑问。

人和动物在一起久了也会有很深厚的感情,何况人与人之间?

我相信无论感情多么坚贞的人,一旦感情失去了依赖,都会产生新的感情,寻找新的依赖。一段爱情消亡了,就会去寻找新的爱情。

至于道德和爱情叠加的复杂性,就不说了吧~

但我不能相信的是,一个人可以同时拥有几份爱情,同时付出几份真心。

何谓爱情?何谓真心?爱情不是友情,真心不是甜言,爱情具有唯一性和排他性,如果说谁同时爱着几个人,那么他这能算是“爱”么?

按段正淳自己的话说,他“和每个情人在一起时,都绝对是爱她的,绝对是真心的”。试问,他在与某个情人欢好时,是否会想起其他情人?如果他与某个情人在一起时就全心全意,不爱其他情人,那就是说他一离开这个情人身边,就会将她忘掉,这也算爱,也算真心么?

段正淳四处留情,他不会不知道这些情人做了未婚妈妈后的艰难处境,然而,在需要她们的时候,他会甜言蜜语,温存关怀;在不需要她们的时候,他就会弃她们如敝履。在段正淳,这些女子从来就不是与他平等的,实际上不过是他的玩物而已。

他不做作?一个不做作的人会将花言巧语应用的如此炉火纯青?真正认清段正淳面目的,其实只有康敏一个。

金庸试图把段正淳写成一个“情圣”,一个懂得欣赏女性尊重女性的,风流不羁的潇洒男子,然而,这种人只能是理想化的。我们说,在“性”的问题上随便的人,也许在“爱”的问题上很坚定,一旦真的爱上了一个人,会改变花花公子的作风;而一个在“爱”的问题上很随便的人,则永远无法改变其花花公子的本质。

轻言爱情的人,以随便的态度对待爱情的人,可以随意付出自己“真心”的人,通常都不懂得爱情,不具有真心。

我觉得,金庸在爱情问题上的封建思想还比较浓,所以,他笔下女子的爱情,只有“忠贞”和“变态”两种,是一大不成功之处。

边城不愧是边城造诣果真不凡啊,希望有机会向你请教,还希望边城兄能够不吝惜时间呦~~

发表于 2005-4-4 09:02 | 显示全部楼层

浪子的长篇大论让我感动.相信你是一个会让心爱女人幸福的好男人.

科学家说爱情是一种非正常状态,只能存在9个月.那9个月之后呢?应该逐渐转化为亲情了吧.在那9个月里,爱情是绝对排他的,可亲情就不一定了,尤其对于男人来说。象浪子这样的好男人毕竟不是大多数,呵呵.

段正淳这样的男人现实中究竟有没有我不知道,不过不要紧,反正就是有我也不会喜欢滴。

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