呵呵~~二弟这篇文章写的好,深入浅出,是除了新武侠小说之道外偶最喜欢的一篇了。正侠、大侠、至侠的分类及其境界我都赞同,这个概念提的好,侠字的内涵和表现形式在这三个词之间一下豁然开朗。 不过有些地方存疑: 以哲学来理解,正侠相当于精通某一派别哲学思想的哲学家,如精通儒学者,精通道学者,精通佛学者,精通古希腊哲学者,精通德国古典哲学者,等等;大侠相当于完整把握一个体系的大哲学家,如完整贯通并理解中国诸子百家所有思想的哲学家,完整贯通并理解印度各家各派所有思想的哲学家,完整理解整个东方文化的东方文化学家等等;至侠则相当于彻底超越任何形态哲学的限制而在哲学领域甚至所有领域无所不达者。 我觉得至侠的理解应该是境界上的超越而不是广度上的延伸,正好和二弟的观点相反,我认为正侠是各领域的探求并有一定理解能力者,大侠是对某些领域有一定理解并某方面有所小成者,至侠是某个领域的超越者,这个领域的超越并影响着其他相关联的思想。 其次,凡成为大侠者,必曾得遇名师指点。 金庸小说中基本这样啦,但是那些别开天地自创一家的,或者从武功秘籍中发掘,或者在某种自然现象中顿悟的也不在少数啊~最后也一样成为造福武林的大侠 呵呵~大侠的成长过程到是更具哲学意味 最后一段滴总结简练明晰,一段全括啊,早知道就从最后一段开始看了[em01] |