绝顶高手与武学的自由王国

shaolinpai

道童兄言之有理，古龙的《七种武器》系列说明了一个道理，其实武器本身没有什么威力，人心、正道才是最强大的。至于仇恨，的确也是一种很厉害的武器，而且是凶器，害人害己。在《多情剑客无情剑》中，古龙就曾总结了他写这本书的意图是：宽恕和仁爱才是这本书的主题，就最终意义而言，古龙笔下侠客的真精神与金庸笔下为国为民的大侠一样，都是对人类的苦难抱有一种悲天悯人的情怀的。

追魂寻剑

看过少林大师的帖子，所学甚多，均颇为受用。

只是有一事不明：
侠客行作者在侠客岛石壁上书下绝世武功要诀，却在旁加上错误注释，引人误入岐途，是甚居心？（在下总觉得最后一间石壁中的并不是真正的蝌蚪文，书成类似的形式也是引人误入歧途的另一形式而已。）
侠客行作者在建造石室之时，当然可以预见到日后的情形。他使武林中无数高手沉湎于武学不能自拔，其实是空耗了多少人才精英的一生？写下令人误入歧途的注释，自然是有意为之的了（还好石破天及时悟出神功，否则受害于此的人将是不计其数，龙木二岛主，则不过成为了侠客行作者所利用的工具而已）。
这岂不是害人的行径？
如此一看，论武功，也许侠客行作者能与达摩等相提并论，但论人品，好似是大大不如了。

[ 本帖最后由 追魂寻剑 于 2010-8-25 14:41 编辑 ]

shaolinpai

是何居心，说实话，我也不好妄加揣测，金庸在原书中也是两可，龙木二岛主也是用“说不定”来推测。也许是这样吧：当时金庸在写侠客行的时候，似乎还对佛经未深入研习，但按照金庸本人思想发展的逻辑思路，此时的金庸将要进入更高的境界，已经与佛经的思想暗合，所以后记中说：以后多读佛经，于（石破天无心参破侠客行武学等）多有会心。我想金庸此节主旨在讽刺妄加穿凿的弊病吧？也就是后来无名老僧所说的知见障和武学障问题：自己所学的知识和武学不仅不能成为进一步提高的阶梯，反而成为障碍，这应该是当下中国狭隘的专业化教育的现实情况，由于各门专业门户林立，不能互相通达，故对于超越专业之偏见的先哲之大智慧，以专业思维就无法真正理解了——其实庄子在两千年前就看透了，诸子百家者，皆得大道之一隅而已，今天我们称赞百家争鸣，实际上庄子却说这是“道术将为天下裂”，各家犹如五官之间，各得一见，不能相通——更进一步，佛学说到最彻底之时，也就是到了最后的《妙法莲华经》，佛祖明确说明：什么二乘、三乘，说到底都是唯一佛乘，大乘、小乘、密乘，小乘二十部派也好，中华佛学大乘八大宗派也好，亦或是藏传密乘四大宗派也罢，乃至于八万四千法门、无量方便，说到底全都是佛学的不同化身，都是佛学一体，类似于（但更深）孔子的“吾道一以贯之”，这和中国古代以及西方大学的博雅教育理念，还有马克思的全面发展理念应该是一致的。金庸应该是为破除知见障而写这一节的，追魂兄以为然否？

[ 本帖最后由 shaolinpai 于 2010-8-25 14:57 编辑 ]

shaolinpai

害人一说，的确不好判断，不过姑且往好处想，类似于九阴真经作者怕恶人得到真经害人，故将整部经书一分为二？不过倒不如王重阳所说的：水能覆舟，亦能载舟，怕恶人得到真经害人，故将整部经书一分为二，那反过来，义士得到真经也无法修习完整而利人了。所以佛门和道门传承之时要严格考察，看是否可以传承，如心术不正，决不妄传，这应该就是一种比较好的办法。

追魂寻剑

依少林大师如此解释，心中豁然开朗。

普_渡_众_生

少林是从佛学角度解释

我从原著方面分析一下，我感觉啊，关键在于“留赠有缘”。

先看一段原文啊：龙岛主轻轻叹了口气，说道：“【原来这许许多多注释文字，每一句都在故意导人误入歧途】。可是参研图谱之人，又有那一个肯不去钻研注解？”石破天奇道：“岛主你说那许多字都是没用的？”龙岛主道：“【非但无用，而且大大有害】。倘若没有这些注解，我二人的无数心血，又何至尽数虚耗，数十年苦苦思索，多少总该有些进益吧。”
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此段话有两处不合理：
1，这个注解，并不是真正的‘害人功夫’，即便参照这部‘伪太玄经’，武功一样会有进步。龙木的若干徒弟，就是在他二人稍加点拨后，去自行参考‘太玄经’，结果武功也不低。而岛上这些中原群豪，30年功夫，也有不同程度飞进步。
2，世人都难以突破‘贪、痴、嗔’，学武之人尤其难以突破‘痴’之一字。侠客岛并不禁止任何人离去，而30年间无一人离去，就是‘痴’字在作怪。

再来看一段原文：龙岛主摇头道：“【到底是什么居心，那就难说得很了】。【这位武林前辈或许不愿后人得之太易】，【又或者这些注释是后来另外有人加上去的】。这往昔之事，谁也不知道的了。”木岛主道：“或许这位武林前辈不喜欢读书人，故意布下圈套，【好令像石帮主这样不识字的忠厚老实之人得益】。”龙岛主叹道：“这位前辈用心深刻，又有谁推想得出？”
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所以我感觉，关键还是‘留赠有缘’，
如段誉磕1000头得到的秘籍，袁承志按夏雪宜嘱托得到真正的秘籍等等。

普_渡_众_生

其实这位‘太玄经’作者的要求，太苛刻。

假设石破天符合任何条件，但没有一点武功基础，照样参悟不透。

shaolinpai

普渡兄如此解释，的确也很有道理。
另外：追魂兄似乎是来江湖不久吧？以前在下好像从没见过，而一入江湖，虽出手不多，但绝对是高手，见识不凡，不知追魂兄可否展示自己的绝学让在下瞻仰、学习一下？

追魂寻剑

在下何德何能，值得少林大师学习？
不过趁着这几日尚空闲，随便篡写两篇与诸位大师讨论分享，也是一大乐事。
便按少林兄所说，在下这便动笔写两篇罢。

shaolinpai

殷切期待中！

亦知墨

尝忆某届运动会,自行车大赛.A是世界纪录保持着,B数次败于其手,但B运用了最新科技的自行车最终战胜了A.
赛后A非常有风度的说了一句:"无论这个自行车的技术有多么先进,更重要的还是要看驾驭他的人."

同样的降龙十八掌,在史火龙手里和在萧峰手里就是两回事.
同样的一阳指 在朱长岭手里和在一灯手里便有天壤之别.

东方不败在武功修为上也许未必胜过任我行和令狐冲.可是修为无定论,强弱有异数.

在这看似矛盾,实则真实的情节中,我们才能朦胧的触碰真理的源头.

shaolinpai

亦知墨兄这则故事很有禅意，倒像禅宗的公案。

慕容金庸

禅完无上境界，当是凌驾于金刚界和魔界，而非入金刚界或魔界。
        “三分天下终一统”似是虚竹子。
        逍遥派似乎与中原武林没有关系。
        侠客行作者应是破除文字障而非武学障。
        乾坤大挪移作者，明教创始人，丐帮祖算高手吗？
        绝顶高手之间不会发生打斗，那周伯通算绝顶高手吗？即心中无武学之念。
        道家绝顶高手意在无为还是救人？
        修道之人无心障，可否练葵花宝典？
           入武学不出才是最高境界？

raul0012

是啊是啊，我也是觉得评判一个高手是否跨入绝顶行列，是以其武学境界而不是实力或战绩，实力是个变量，而战绩则有极大的相对性，唯独境界是统一的。
另外想问一下，因为古龙的我就看过《绝代双骄》，燕南天在古书是个什么水平？挺喜欢他的，呵呵，跟萧峰在某些地方有点像，不过感情、性格等方面模糊了些。

shaolinpai

燕南天是古龙早期代表作中的绝顶高手之一，是古龙经典意义“大侠”代表人物之一，的确与萧峰相似。