古龙的魔与金庸的障

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观普度兄之谈论武学障的贴子有感，而发此文。
以后不再如以前一样长篇大论，随心所欲，任意而发，可能读起来更容易。

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古龙作品如禅，直指本根。金庸作品如道，包罗万象。两者之别也。
然，禅有佛魔之际，道有道魔之争，故，金古又本性相通。
因古龙直指，故其作品中很多人，很多武功直接以魔命名，最典型者，圆月弯刀中的魔刀。金庸虽不如古龙直接提到魔刀或魔剑，但在天龙八部中借无名老僧之口，提出了一个名异而实同的东西，这个大家肯定知道，武学障是也。

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佛门很多时候都将两者合称为——魔障。
下面我们以古龙圆月弯刀中的魔刀和金庸天龙八部中的武学障来探讨两者之关系。

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魔刀乃魔教教主的镇教之宝，其特性如小李飞刀，一招致胜，凌利无比，你还没看清怎么回事，已经挂了。所以刀一出鞘，必见血光。可以想象，如此一把刀掌握在魔教教主这等绝顶高手手中，其威力之强，杀气之重。所以正道中人又恨又怕，呼为魔刀。
但，使魔刀的人一定就是魔吗？
关键问题是，什么是魔？
我们可以在继承魔刀的丁鹏身上看到所谓的魔性是什么意思。不过，这必须还需要一位超越魔性的高手指点，或者说，需要两大历经魔境的高手的互相激发与互相加持。这就是在藏剑庐中闭关炼魔的谢晓峰。

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两大高手在什么情境下见面？
雄心壮志的丁鹏欲与当世绝顶高高手决战。
但，谢晓峰正在闭关，由四大剑奴护法。
四大剑奴，并非泛泛之辈，何况四人组成剑阵。
按系统论，各要素如配合良好，一加一远远大于二，看金刚伏魔圈即知。更明显的，胡斐的两个小童合使两仪剑法，居然可以对抗近十个好手的围攻。
所以，丁鹏只能拿出自己的绝活，魔刀。

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一方是以剑阵使燕十三的必杀技，一方使出手必见血的魔刀，于是，两者进入激烈紧张的对决。但，就在矛盾发展的最高峰之时，写到一般人会认为丁鹏非出招不可的时候，古龙笔峰一转，玩了个空手道，丁鹏收起了魔刀，典型的古龙式决战风格。
还没有完。真正的好戏才刚开始。
这时，谢晓峰出场了。只说了一句话，但，绝对是绝招——
你已经知道择人而发（魔刀），大概快要摆脱魔意了。
高，实在是高！
为什么？

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在古龙的号称最经典的多情剑客无情剑中，天机老人曾揭示了一个至理。
人人皆有自己的牢笼，那就是你自己的限度。
总理青年时，写过一首诗，有一句甚妙，面壁十年徒破壁，破壁飞去之时，就跳出自己的牢笼，自由了。

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此时的谢晓峰，自己也正处于牢笼和魔障之中，藏剑庐就是他摆脱不了的魔障。
在其中，两大对手使他陷入困境。一个是情劫，此处不说。一个是武道中的对手，燕十三。燕十三的最后一剑，是燕十三以自杀的方式破的，而不是谢晓峰破的，事实上，一直到丁鹏进入藏剑庐之前，谢晓峰一直笼罩在那一剑的阴影之中，那一剑就是谢晓峰的魔劫，魔障。

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之后，两人的对话犹如两个禅师在打机锋。
但有一点，两人都上升到了更高的境界。
丁鹏破了魔刀的魔意，因其领悟到了，人为刀奴即是魔，人自由掌控魔刀，就是魔刀的主人。魔不在刀，在自己。破魔也在自己。
而谢晓峰收获更多。
临走时，谢晓峰对丁鹏说，以后，这里就没有藏剑庐了。这句话的真意是，燕十三的第十五剑已经对谢晓峰不起作用了，这一剑，谢晓峰已经破了。怎么破的？

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简单之极，因为谢晓峰放下了。

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放下了，就比丁鹏收获更多？当然，世界上有几个能真作到放下的？心经讲，菩萨心无挂碍，就是放下了。怎么放下的？行深般若波罗蜜多故。简单说就是看破了，觉悟了。谢晓峰看破了什么呢？简单到极点，简单到和没说一样，人人尽知，第十五剑根本不用破，因为燕十三已经自己把这一招消灭了。天心唯仁，那一剑违背天道，已经自绝于天，必定自灭。这一剑的产生和这一剑的消灭，都是燕十三的问题，是燕十三的魔障，和谢晓峰有半毛关系吗？谢晓峰还造了藏剑庐，为这一剑而闭关，这不是典型的自寻烦恼吗？这一剑必然自生自灭，此乃法尔如是，与谢晓峰何干？还用你破吗？这属于典型的本来无事，作茧自缚。

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禅宗四祖拜见三祖。四祖问，如何是解脱？三祖说，谁缚你？四祖曰，无人缚。三祖乃曰，还更求解脱否？四祖大悟。可以与此对照。

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圆月弯刀中，古龙总结道，唯大智大慧者和至情至性者能破除魔障。为什么？至情至性者，老子所说的朴的境界，大道本来，大道本来无魔，大智大慧，觉悟大道本性者，亦无魔。你可能要问，既然本来无魔，怎么来的魔障？请看圆觉经，就知道了。

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好。现在自然转入金庸的武学障问题。无名老僧的开示，说白了，武学障就是对武学的执着，究竟说，是自己本性迷惑，是我执在武学中的表现，所谓自心生魔是也。欧阳锋的疯狂，东方的自宫，一切争名夺利的野心家，一切被武学所困者，都是武学障的被害者，都是武学中的入魔者。

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我们可以看到，金书中有两类人，破除了或似乎破除了武学障。一种人是像石破天，十三绝神僧，觉远大师或虚竹等人，这些人要么是无意间修成了绝顶内功，要么是无意间参破了武学的秘密，要么就是无意间得到了最好的武功，总之，与欧阳锋等机关算尽太聪明反算了卿卿性命者相比，这些人都是本无所求却无意间得到厚报之人，其实这就是古龙所说的至情至性者一类。