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楼主: shaolinpai

古龙的魔与金庸的障

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 楼主| 发表于 2015-9-8 14:22 | 显示全部楼层
另一类就是达摩祖师,无名老僧这样的人,他们都大彻大悟,超越了武学对人的束缚,所以能自由的运用武学,自由的支配武学,成为武学的主人。这一类人也就是古龙所说的大智大慧者。
 楼主| 发表于 2015-9-8 14:38 | 显示全部楼层
当然,在独孤九剑系列中,在下分析过,其实第一类人究竟来看并没有真正破除武学障,只是与破除了武学障的人相似罢了。为什么?在刚发的金书武学十三绝中,说到太玄经祖师和石破天那一节,简单提了一下,在此不妨详细说。
第一类人与欧阳锋等人不同者在于,第一类人因与大道暗合,故福缘深厚,无意为之,反而达到了好的结果,欧阳锋等人违反大道,故怎么算计也达不到目的。但有一点两者又相同,此乃他们与第二类人的本质区别,即,他们都是没有觉悟武学大道的迷惑者,这就是为什么我们引用禅宗五祖那句话的原因,自性若迷,福何可救?迷而行善入天堂,迷而作恶入地狱,但因不觉悟,都在六道中轮回,不得解脱。第一类人生活在武学的天堂之中,欧阳锋等生活在武学的地狱里,但他们都生活在武学的轮回中,都有武学障,都被武学所困。
 楼主| 发表于 2015-9-8 14:38 | 显示全部楼层
当然,在独孤九剑系列中,在下分析过,其实第一类人究竟来看并没有真正破除武学障,只是与破除了武学障的人相似罢了。为什么?在刚发的金书武学十三绝中,说到太玄经祖师和石破天那一节,简单提了一下,在此不妨详细说。
第一类人与欧阳锋等人不同者在于,第一类人因与大道暗合,故福缘深厚,无意为之,反而达到了好的结果,欧阳锋等人违反大道,故怎么算计也达不到目的。但有一点两者又相同,此乃他们与第二类人的本质区别,即,他们都是没有觉悟武学大道的迷惑者,这就是为什么我们引用禅宗五祖那句话的原因,自性若迷,福何可救?迷而行善入天堂,迷而作恶入地狱,但因不觉悟,都在六道中轮回,不得解脱。第一类人生活在武学的天堂之中,欧阳锋等生活在武学的地狱里,但他们都生活在武学的轮回中,都有武学障,都被武学所困。
 楼主| 发表于 2015-9-8 14:52 | 显示全部楼层
这就是六祖坛经中慧能大师回答的福德与功德的不同。一言以蔽之,两者的最根本区别就是觉,佛者,觉也。由觉而解脱,不由修福而解脱。由觉而破武学障,不由福缘深浅而破除武学障,换句话说,如觉远大师等也是有武学障的,与欧阳等执着于武学一样,觉远大师不喜欢武学也是一种执着,一取一舍,不自由则一也。佛言,不觉悟之时,必须出离三界,等真觉悟了,方知无三界可出才是真出离三界。故,破除武学障的人,武学非武学平等,武学可善可恶,非武学同样如此,本来就与武学或非武学无关,都是自心的事。所以,古龙没有魔刀,金庸也没有武学障。
发表于 2015-9-8 18:59 | 显示全部楼层
少林,你太厉害了。

随便抓点材料,就是一篇论述。

我那个主题,第二段还没有着落呢。

对扫地老头儿的言论,我还有一点质疑,先在这里说一下吧。

扫地老头儿说“佛法在求度世、武功在求杀生”。

我觉得这句“武功在求杀生”,不是很贴切。

达摩创武功时,本意应该是强身健体,护法伏魔。

觉远大师,修炼《九阳真经》时,就是以强身健体为主。
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魔与障,很紧密呀,因魔而生障,因障而生魔,都在情理之中。这是我的理解,有道理么?

圆月弯刀,偶没有看过。如果说金庸作品中的魔,独孤求败,应该算一个吧,心魔。独孤求败太要强好胜了。

如果说老顽童习武,沾了一个“痴”字;独孤求败则是贪+痴;或嗔+痴。
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另外呢,魔≠魔头。

比如:独孤求败、西门吹雪,他们是为剑而生,是自己的魔;东方不败、欧阳锋、任我行等,是‘一桶浆糊’的魔。

双方都有魔,但显然,后者的魔,对社会危害更大。对么?
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古龙笔下的兵器,很多都有灵性,如割鹿刀,这是否就是传说中的【人刀(或人剑、或人魔)合一】呢?
 楼主| 发表于 2015-9-8 21:42 来自手机 | 显示全部楼层
武功在求杀生,的确不对,中国传统文化的武字,解释得很明白,止戈为武。武本来是救人的,不过无名老僧当时是针对嗔心重的众生而言的,所以也不能说错,普度兄以为呢?魔的问题,兄所言甚是,佩服。
 楼主| 发表于 2015-9-8 21:42 来自手机 | 显示全部楼层
武功在求杀生,的确不对,中国传统文化的武字,解释得很明白,止戈为武。武本来是救人的,不过无名老僧当时是针对嗔心重的众生而言的,所以也不能说错,普度兄以为呢?魔的问题,兄所言甚是,佩服。
发表于 2015-9-8 22:26 | 显示全部楼层
好帖子~

第一类人与欧阳锋等人不同者在于,第一类人因与大道暗合,故福缘深厚,无意为之,反而达到了好的结果,欧阳锋等人违反大道,故怎么算计也达不到目的。但有一点两者又相同,此乃他们与第二类人的本质区别,即,他们都是没有觉悟武学大道的迷惑者,这就是为什么我们引用禅宗五祖那句话的原因,自性若迷,福何可救?

佛言,不觉悟之时,必须出离三界,等真觉悟了,方知无三界可出才是真出离三界。故,破除武学障的人,武学非武学平等,武学可善可恶,非武学同样如此,本来就与武学或非武学无关,都是自心的事。

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越看越觉得佛的境界不如道的境界高,佛是要努力看破~而道本来就是自然无为~但少林却始终比武当高一截~何解?
人生在世~无论江湖武林还是大千世界~是该努力追求还是该顺其自然,何往?
 楼主| 发表于 2015-9-9 06:51 | 显示全部楼层
佛家最高境界和道家的最高境界都是无为。
至于该积极追求还是顺其自然,实际上各位先哲已经告诉我们了,没有达到最高无为之前必须积极进取,不断向上,到了最高境界,顺其自然即可。
 楼主| 发表于 2015-9-9 20:21 来自手机 | 显示全部楼层
在诛仙之中,诛仙剑很多人都掌控不了,就是因其威力太大,也就是诱惑太大,就如凭空给了你亿万财富,福德不够的根本担不起,非出事不可,那就是魔剑的魔性反过来支配了人了,故最后作者说,只有一颗心百炼成钢,才可自由掌控之,道理还是一样的。
发表于 2015-9-11 09:00 | 显示全部楼层
shaolinpai 发表于 2015-9-8 11:06
此时的谢晓峰,自己也正处于牢笼和魔障之中,藏剑庐就是他摆脱不了的魔障。
在其中,两大对手使他陷入困境 ...

大师学贯古金,人所难及。
发表于 2021-6-29 19:54 | 显示全部楼层
金庸与古龙,经师与禅师的区别。
 楼主| 发表于 2022-7-3 20:35 来自手机 | 显示全部楼层
重温旧梦,不改初衷。
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