原帖由 金庸本人 于 2010-8-15 23:30 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
楼主的言论太可笑了，我完全可以以同样的方式把这个罪名应用于乔峰。
那么我等着阁下的帖子，而不是在这里跟我较近
原帖由 耳东 于 2010-8-30 18:36 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
和楼主恰恰相反，我很喜欢张无忌，光明顶那一役，简直太伟大了。话说回来，如果到了现实中，张无忌应该会很受欢迎，谁不喜欢一个待人和善的好人呢。张无忌，仁到极致了，仁者无敌
是吗
他很伟大
那么为了民族大义而镇守襄阳的郭靖是伟大的平方？
原帖由 千里不留行 于 2010-7-5 23:11 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
张无忌，哭吧
你不过是想要一个太平的世界（可惜，那是不可能的）
你也为此付出巨大的努力，做出无数放弃（小昭都跑了）
你吃过无数的苦（身受寒毒，被人欺骗，婚礼被毁）
你做什么都得先考虑仁义礼智信（却被版 ...
小昭去波斯，到底谁做出放弃？
拜托阁下好好去看看原文
原帖由 雁翎 于 2010-9-2 20:22 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
说实话 十四个男主角我最喜欢张无忌了 也许我研究的不深 很多都看不出来吧
但其他理由还可以忍受 小昭那条有点偏激
每个人的看法都不会是一样的
是么
如果你为了感情做出巨大牺牲，对方根本不把你当回事，你就没有一点失落？还是感觉很高兴？
原帖由 采药 于 2010-6-14 23:07 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
不忠、不孝、不仁、不义
不忠~这点我觉得没有必要苛责张无忌，我记得孔庆东分析的一点我挺同意的：金庸的早期作品，是儒家的：如《射雕》《书剑》《碧血剑》等。中期是道家的：如《笑傲》《神雕》《倚天》等，后期是 ...
杨过确实对政治没兴趣
但是，襄阳城外一战，证明他还是懂民族大义
那么张无忌呢？
原帖由 我爱赵敏 于 2010-6-11 16:20 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
菜鸟一只
但最近看了金庸的倚天屠龙记原著后...
发现楼主可能忽略这本书其实一直跟我们讲述一句话
不是你不爱他（她），而是还没有遇上真正喜欢的人。
当你爱上了一个人，你就成了一个瞎子，只看到那个人的好。 ...
郭靖对黄蓉有没有爱？杨过对小龙女有没有爱？
襄阳一战的诸位发来慰电！
原帖由 血刀 于 2009-5-28 21:13 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
楼主偏激了。
每个人都有选择自己生活方式的自由，只要不犯法和违背道德。每个人都有自己的价值观念和性情习惯，不能因为你不喜欢就鄙薄别人。或许楼主不喜欢张五忌，但不能因此诋毁。
直言。楼主勿怪。:handshake
阁下不偏激？那么凡是清朝皇帝都好，又是谁的言论？总不是我的吧
[ 本帖最后由 乱剑狂刀 于 2010-9-14 20:54 编辑 ]
原帖由 浆糊居士 于 2009-5-19 16:35 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
1、楼主的历史认知有些偏颇，我猜测你对历史的了解不少是来自网上的道听途说，没在这方面真的下过功夫。而且你很喜欢把现代的价值观去套用到古代，比如说把近代民族主义思想强加于古人。
2、把价值观、政治观、历史 ...
近代民族思想？
阁下不会又想提什么民族融合吧？
对了，貌似这个才是现在的说法吧
“南人”的称谓怎么来的？
蒙元南下，汉人死了多少？
这些应该不是网上的道听途说吧？
对了，我怀疑阁下知不知道这些？
看过楼主本文，虽是不无道理，但如三楼所说不可辩驳，倒也并非如此。
首先，自“不忠”始。楼主于9楼所说，与前文“是典型的背叛行径”颇有不符。又按楼主9楼所说，难道不是学雷峰标兵，未行过什么光荣之事者，就值得批判？就值得冠以“不忠”二字？
再谈道“不孝”二字。楼主所谈到正道之士并非“无辜者”，这点在下深以为然。但“按理说张无忌应该积极忙于复仇”这个观点，在下便不敢苟同了。如张无忌杀了灭绝师太，那按照“一日为师，终身为父”及“杀父之仇不共戴天”的理论，峨眉弟子均应寻张无忌报仇，张无忌若死于峨眉弟子之手，明教中人定将会又为教主报仇，如此怨怨相报，倒是何时了？如此牵涉下去，死难者中，无辜者定然甚多。
灭绝留在世间，依楼主所言是“灾害”，而杀了灭绝师太，何不亦是“灾害”？
张无忌若是不孝，何以为了谢逊可以不顾一切？可以因为谢逊的一束头发而中断与周芷若的婚礼（张无忌是不会不知道后果几何的）、可以为了谢逊甘冒生命危险几次营救？楼主勿说他人，尽管原文中有包括上述几个事例在内的多处证据可供反驳，但阁下依然出此言论“张无忌做人很现实，如果不涉及到个人切身利益的事情，他不会贸然去管”恐怕才是十分偏激的吧。
张无忌不救谢逊，那又如何？若是迫于明教及周围各种压力，那又何必舍命相救？有何必做出可能与周芷若断绝关系的事？如此一想，楼主不少言论倒是颇有可指摘之处。
只要不是像郭靖这样“完人”形的金书大作主角，一般来说都会在读者中引发争议。
不单是张无忌，纵算是杨过、纵算是萧峰都会有争议。在仗剑天涯社区，同样有人把楼主这样“不忠不孝不仁不义”之名冠于杨过头上，其所言虽有破绽，也并非完全胡搅蛮缠，一些言语也略有其理。
那又如何呢？在创作的过程中力求新求变，大多主角都是符合金老主观思想的，在金老自己的认知中纵算不是英雄也算是正面人物（“正面”和倚天中所谓“正派”有本质上的区别），所以文中字里行间自然流露出对主角一定程度上的褒扬，或是出自他人（客观角度的他人）之口（此可称作轻度赞扬），或是直接出自旁白（此可称作重度赞扬），是以对于主角过分的批判，不论看似论点论据如何完美无暇，都是能以原文为根据来驳斥的。
不过以楼主于张无忌之认知，短时间内定是不能完全颠覆，吾亦不以楼主之认知为错，兴许吾的认知亦有错误，谁对事物的认识又能完全没有错误呢？故如此争论，双方立场坚定，你一言我一语，都力图说服对方，改变对方的认知，岂知此于对方心中认知的冲击，不过是无关痛痒罢了。终归是谁也说服不了谁。吾与楼主间的争论，也绝非正邪交锋一般有正邪之分，谁知道孰正孰邪？汝以汝为正，吾亦不以吾为邪，多争既无益亦无意，经吾一番思索，吾前两楼回复，其实亦落入了“无甚意义”的套中。兴许随着时过境迁，吾于此事的认识会所有改变，其他人也未尝可知。故此帖之争论，大可告一段落。
[ 本帖最后由 追魂寻剑 于 2010-9-14 22:03 编辑 ]
原帖由 乱剑狂刀 于 2010-9-14 20:51 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
阁下不偏激？那么凡是清朝皇帝都好，又是谁的言论？总不是我的吧
我几时说过凡是清朝皇帝都是好的？我只是说，不要对清朝皇帝一棍子打死。
楼主此文偏激了。这不是我一个人的观点。不解释。
楼主总是想把自己的思想强加给别人，这种东西是仁者见人智者见智，喜欢张无忌的人不会因为这些言论就不喜欢张无忌，不喜欢张无忌的人不会因为有人说张无忌的好而就转向喜欢张无忌。每个人价值观都不同，和而不同的世界岂不更好～楼主确实有些极端，我没有恶意，望您不要生气～
原帖由 追魂寻剑 于 2010-9-14 21:58 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
只要不是像郭靖这样“完人”形的金书大作主角，一般来说都会在读者中引发争议。
不单是张无忌，纵算是杨过、纵算是萧峰都会有争议。在仗剑天涯社区，同样有人把楼主这样“不忠不孝不仁不义”之名冠于杨过头上，其所 ...
英雄所见略同～不要总想着把对方驳倒，争论到此为止吧
没有武功没有四个美女，张无忌就是个普通的小老百姓的性格，宅心仁厚，善良朴实。在少室山脚下装老百姓背柴火那段看起来很和谐。