不同意楼主
张无忌这个人我也不是很喜欢，但是他确实是个很平凡的人，你不能期待他去做什么伟大的事，他担当明教之主也是在反元的起义中做出过努力，LZ说他没有为民族斗争做过努力有点欠妥，至少是张无忌的存在才导致明教齐心协力共抗蒙古的！至于他不孝，在下不敢苟同！虽然他没有去为他的父母报仇，从另一个角度讲也是有道理的，从大局着想，当教主之前这仇不能报，当了教主之后这仇就更不能报！去武当山的都是正派人士，虽然目的不纯，但是毕竟没有手刃张五侠夫妇，而是一场意外！在这些人去之前他们也没想到这样的结果，不能完全算他们害死的！如果张无忌真的要是报仇，整个江湖将是血雨腥风了，他就是当之无愧的大魔头了！我支持张无忌的选择。反问一句：欧阳锋害死了郭靖的五位师傅，他报仇了吗？
不仁？这个词是无论如何加不到张无忌头上的！他是金庸所有书里最仁义的人之一。你说让他为小昭做点什么？这个恐怕不见得能站住脚！在下反问LZ，杨过为程英、陆无双、公孙绿萼、郭襄又做了什么？除了公孙解脱了，其他难道不是孤独寂寞了此一生吗？你能说杨过不仁？虽然她们没有远赴波斯，但是心情与小昭完全相同！还有令狐冲对仪琳做了什么？袁承志对阿九又做了什么？胡斐对程灵素呢？陈家洛更狠，把香香直接卖了！
不义似乎也欠妥！张无忌宅心仁厚，对孩童时代挨的玄冥神掌并未记恨，玄冥二老虽是反面，但是为恶并不是很多，似乎罪不致死。金庸对笔下反面大多都很宽容，几乎都未死掉。慕容复、丁春秋、欧阳锋(射)、郑克爽、林平之、劳德诺、成昆、玄冥二老... ...都活着咧！
:bhbty 原帖由 乱剑狂刀 于 2008-2-23 19:21 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
哦，蒙元、满清开疆裂土，等于说还是功臣？
我是四川人，我知道四川历史上只有两次近乎人口灭绝：一是蒙古骑兵南下，另外一次就是满清入侵（这账都被算到张献忠头上了）
这些人该死？他们阻碍了历史的进步？
...
呵呵,楼主怎么总只看一面就擅发言论:如果我们被日本打败几百年后又推翻日本,而日本的本土和曾经的占领地都归我中华所有,就像蒙古和满清现在是蒙古族和满族一样,你说我们是不是该有所庆幸?至于蒙古的残暴统治,那只能说是战争的残酷和民族的根性:弱肉强食,无论是中国还是世界任何国家从古至今不都是如此吗?这种例子在此我就不再多说了,太多了!君可多看些关于历史方面的书和现在的新闻! 原帖由 冷漠 于 2008-3-2 23:55 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
呵呵,楼主怎么总只看一面就擅发言论:如果我们被日本打败几百年后又推翻日本,而日本的本土和曾经的占领地都归我中华所有,就像蒙古和满清现在是蒙古族和满族一样,你说我们是不是该有所庆幸?至于蒙古的残暴统治,那只能 ...
客观上说，弱肉强食，比别人弱就该被欺负，这是自然界的规律。但是我们是人，是高等动物，能够与那些四脚着地的畜生比较么？
其次，虽然这是历史问题，事关我们自己的民族和国家，我无法置身事外
当然，你非得说日本侵略才使得中国有机会获得新生，那我也就无话可说了
我决的小昭最可怜
:jm 我决的小昭最可怜 最近看到篇文章感觉能回答LZ得帖子【转】无忌——情之深也，爱之极也
若非无忌般深情似海，怎知真情所至，方为人间极乐？若非无忌般虚怀若谷，怎能抛却冤仇种种，只存心间一片赤诚？
一、堕入凡尘，治病救人
正当谢逊狂性大发，张殷二人命悬一线，生与死的毫厘之间，“蓦地里‘哇’的一声，内洞传出一响婴儿哭声。谢逊大吃一惊，立时停步，只听那婴儿不住啼哭。”无忌甫一出世，便带来不凡的生命力量！ 他挽救了孤岛之上困厄的三人，人间真情至乐从此融入了那冰火两重天。及至后来，他以空空妙手救死扶伤，那份良善无不自本心而发，散发出人性的赭赭辉光！
当他还是十几岁的少年，便不畏万里风霜苦旅，只为蝴蝶谷中纪姑姑临终一诺。与杨不悔数度犯险，不惜以身相代，置生死于度外。任狼犬嘶咬，命在顷刻，对一只小小猴儿也不肯有负。于天地万物的情怀之下，才有了后来的猿腹得书，神功初成，数年后当起世间救死扶伤的大任！
“这般残忍凶狠，你不惭愧么？”“这些人个个轻生重义，慷慨求死，实是铁铮铮的英雄好汉，怎能说是邪魔外道？”“那青翼蝠王只杀了二人，你们所杀之人已多了十倍。他用牙齿杀人，尊师用倚天剑杀人，一般的杀，有何善恶之分？”光明顶下这三声喝问，洞穿正邪恩仇，直指生命的真谛。仿佛甫入尘世，便即大彻大悟，洞悉人间真情，不愿世人枉死。这般良善普天之下终有几人？无忌竟是生而为“菩提”么？
他一心为人，不惜舍己。身统名教百万教众，实出对天下苍生一片关切之情！然而他只愿“屠龙”，无意“倚天”。（个人以为“推翻腐朽”最终都会成为政治家的手段，但无忌决不是也不愿成为那样一个野心家。）他生活在自己恬淡的内心深处，只愿远离仇恨名利的漩涡。对至亲好友、世间百姓，他竭尽全力，百死不顾。如若得能全身而退，他只求啸居山林，亲友相问，不再为这世间纷扰徒然伤悲。
所无意者，名利权贵；所深重者，苍生义气。无忌所做，无不发乎天性赤诚，无私无畏，令人感佩、可敬可爱！
二、脱略俗世，不染尘埃
无忌真心待人，“万事之来，往往顺其自然，当不得已处，雅不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人。”别人好处，他深印心中，长自挂念，倾心相报，自不待言。即便路人，亦能肝胆相照。他以血肉之躯受灭绝三掌救名教教众性命，生死不顾，大义凛然。对那些伤害过他的人，他亦以德报怨，胸中释然。
忌曾在酒馆中对赵敏言道：“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的，是少林派、华山派、崆峒派那些人。我后来年纪大了，事理明白得多了，却越来越是不懂：到底是谁害死了我的爹爹妈妈？不该说是空智大师、铁琴先生这些人；也不该说是我的外公、舅父；甚至于，也不该是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之类的人物。这中间阴错阳差，有许许多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手，我将他们一一杀了，又有甚么用？我爹爹妈妈总是活不转来了。赵姑娘，我这几天心里只是想，倘若大家不杀人，和和气气、亲亲爱爱的都做朋友，岂不是好？我不想报仇杀人，也盼别人也不要杀人害人。”“你杀一个人，自己便多一分罪孽。给你杀了的人，死后甚么都不知道了，倒也罢了，可是他的父母子女、兄弟妻子可由多伤心难受？你自己日后想起来，良心定会不安。”如此心境，超脱俗世纷扰，直指人心，发人深省，动人肺腑。唯精诚所至，方能如此吞吐，不萦于怀。
无忌以此心傲立于天地，不染尘埃。饱经事态沉沦、人心险恶，终不改真纯、善良之天性，如此“痴心”，非具大爱、大胸怀者不能！
仿佛由另外一个世界而来，胸中只盛有广博的爱与宽容。那个与世隔绝的冰火岛，当真便是世外仙山，没有仇恨，没有争斗，只有真情，真爱。那里是无忌的家，那里生出他这般心如水晶、纯净无暇的少年，他只是乘坐扁舟一页，来尘世逆旅，哀怜世人“忧患实多”！
三、情之所动，发乎本心
无忌最是多情多义之人。
“从今而后，我会尽力爱护你，照顾你，无论有多少人来跟你为难，无论有多么厉害的人来欺侮你，我宁可自己性命不要，也要保护你周全。我要让你平安喜乐，忘了从前的种种苦处。”（每每读到此处，便忍不住流下泪来。）一字一句，都是感怀蛛儿善待之恩，无不出自肺腑，动之真情（不是爱情，是一片感激爱怜之情）。
无忌心中最爱、心心相惜的自是赵敏，然而对芷若、小昭、殷离，却各怀感激、愧疚、怜惜诸般割舍不去的情怀，何况人人对他一往情深，更是不忍伤之分毫。于是，在感情世界里，他仿佛总是徘徊、迷惘，相对而立时更难以决绝。于情感过于珍重，反而带来些许怅惘。
他处处真情流露，胸怀坦荡，对阴谋机变总难知悉，不免屡次堕入其中。他身边尽是各怀机心的浊世江湖客，投之木桃，又几有几人报之琼瑶？朱元璋以诡计骗他，他自难于识破，“此后每当想起徐常二人的寡恩少义，终身不免郁郁”，徒增伤感。丧亲之痛，离别之苦，欺骗，怀疑，是是非非总不离左右。（一次偶然间被那句“谁与我生死与共”的歌词打动。）经历了这许多世态炎凉与生离死别，他所求的不过一抹真情，看似简单，却弥足奢侈。或许当一切不再需要他去担当，他终于可以做回自己，与一个真心对他的人“生死与共”，相濡以沫，相望于江湖。
他那样天真、诚恳，只以善良的本意面对这世间的纷扰，纵有百死，无怨无惧。不要责怪他忘了娘亲临终的叮嘱，不要以为那一句“提防女人”在他的生命中变得很反讽。他是那样真纯的寄望，寄望着一世的美好，宁愿忘了它背后的黑暗。
不信太上忘情！天地大美，在于一情。山川焕绮，草木凝愁，不能结发，长生何求！无忌，情之至者也！ 理由有点偏激 无忌——情之深也，爱之极也
写的太好了
回111楼清风心月
张无忌如此好？怎么就我周围凡是看过金庸小说或者电视剧的人，没有一个喜欢他？总不能说他们都是被我左右了吧？ 原帖由 乱剑狂刀 于 2008-4-24 18:09 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
张无忌如此好？怎么就我周围凡是看过金庸小说或者电视剧的人，没有一个喜欢他？
总不能说他们都是被我左右了吧？
别吵了，回头我写篇张无忌的……
我很喜欢他。 我只能说，十年前，我很讨厌张无忌，几乎一直持续了十年。
可人总是要长大的，长大了才知道什么是真正的可贵。最近重读倚天，豁然洞开。 不管楼主怎么说无忌，我就是喜欢他。也许他真的优柔寡断，缺乏领袖才能。可是他天性是一个仁慈宽厚的人，相信每个人都希望自己身边拥有这种朋友，舍己为人，亲切平和。只是现在的人关注的不是别人的品行是否纯良，为了成功不择手段，去成全他所谓的忠孝仁义罢。 这个问题的本质在于：人类道德是有不同层次的，道德有一道底线，那就是同情心、怜悯心和善良。没有这个东西，道德就不会产生了。
至于忠勇、孝义，这些标准，是第二层次，或说是一种受教育后的结果。如果不受文化熏染，一个人出生后看到别人杀人会知道可怜它，却万不会想到忠和义，是什么东东。
但这不同的道德标准，往往出现冲突。杀人肯定是错的，那么杀敌人是不是错的呢？敌人不是人吗？张教主有点弄不清楚了。
可这也正是张无忌的可贵之处，他受了一些张翠山或张三丰的教育影响，但从根本上他是遵循第一层次道德的人。不管其他的教育怎么影响他，他始终不放弃第一准则。 原帖由 武五陵 于 2008-4-24 19:39 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
我只能说，十年前，我很讨厌张无忌，几乎一直持续了十年。
可人总是要长大的，长大了才知道什么是真正的可贵。最近重读倚天，豁然洞开。
反正我对他可是一直看不顺眼，或许我的性格所决定吧 原帖由 武五陵 于 2008-4-26 07:00 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
这个问题的本质在于：人类道德是有不同层次的，道德有一道底线，那就是同情心、怜悯心和善良。没有这个东西，道德就不会产生了。
至于忠勇、孝义，这些标准，是第二层次，或说是一种受教育后的结果。如果不受文化熏 ...
不敢苟同
当年先烈们怒杀日本鬼子时，是不是也该想想他们的妻儿老小？ 原帖由 乱剑狂刀 于 2008-4-26 16:20 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
不敢苟同
当年先烈们怒杀日本鬼子时，是不是也该想想他们的妻儿老小？
国与国之间的战争本来就是各国的统治者发动的。遇到侵略当然要抵抗，这是毫无疑问的。但一味的杀戮也不能解决问题啊，他们的父母妻儿就不是人吗？
你这样的说法太二元论了，非黑即白的做法，在现实中是会造成很大的错误的。