金风 发表于 2008-9-2 21:56

连发三篇,皆是嘉文。50美女辛苦了。

sged021504 发表于 2008-9-5 18:19

回复 91# 的帖子

不论庸才天才,能做到100%,也是非常人了.

凌辰 发表于 2008-9-6 11:54

通篇看到尾,不得不说实在很钦佩。
钦佩韦小宝的八面玲珑,更钦佩50楼主的百分百嘉文

sged021504 发表于 2008-9-18 18:36

期盼更新.:ddf

楚天落 发表于 2008-9-19 20:06

问候下武陵。哪时候到堂子走走吧。十二金钗系列很收欢迎呢。

顺便问候阿牛。久不通音讯,竟然卸任了。

武五陵 发表于 2008-9-20 01:26

原帖由 楚天落 于 2008-9-19 20:06 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
问候下武陵。哪时候到堂子走走吧。十二金钗系列很收欢迎呢。


呵呵,谢谢,我是想等这篇结稿之后再贴,免得大家跳坑……

武五陵 发表于 2008-9-20 01:26

【丽春院大床,香艳】

韦小宝生平有两件大得意事,一是以滋水枪+冰冻大法攻占雅克萨城,威风八面,二是在丽春院中与六个美女大被同眠,艳福齐天(毛东珠不算)。当兴浓之时,口里不禁哼起了“十八摸”。此情此景,在荒诞之中达到了“高潮”,热闹而又混乱,露骨而且香艳,若韦小宝学会使用照相机,堪比当今艳照门。

在金庸小说之中,这般“逾礼”的情节并不多见。除了天龙八部之中康敏和段二、梦姑和梦郎那两节,略具意思。段二风流倜傥,虚竹赤诚执迷,即便如此,前面也曲里拐弯,用了许多笔墨烘托,才终于进入这两段孽缘。古龙的人物当然更加放诞,许多是风靡江湖的美女杀手,少女少妇,争先恐后纷至沓来,只为一一倒贴。但也少不得借用些古典小说手法,使用了许多起兴词语,诸如春葱、柔荑、娇喘、香汗,前戏连连,先把你看个眼花缭乱。总而言之,大多是云封雾锁、曲径通幽,很少直中靶心、涉及关键。而韦公小宝,以一曲“十八摸”闯入江湖情场,收获了一个、又是一个——又是一个,又是一个,又是一个,又是一个……一直到把六美积攒聚齐,到丽春院大床之上,终于一口气连下六城,功行圆满。而此时皇帝御妹也已暗结珠胎,正在翘首期盼。

这个段子承续了古典香艳小说的衣钵,又在离奇之中达到了一个新顶点。在中国香艳小说史上,经典的桥段固然挺多,情圣也颇有几个。韦公在丽春院大床之上,开辟新的世界纪录,欲要与之试比高。唐寅比他更加风流多情,但拐带个把美女要大费周章,没他顺手。西门庆与他一样见缝插针,但弄到家财散尽,没他享福。宝玉同样温柔多金,更加怜香惜玉,然而又负不起责任,没他靠谱。韦公作为情场的一个异数,处处留情,过境就要揩油,借此和各帮派结成最亲密的群带关系,将各势力收罗床上,倒也别开生面、别具一格。是以江湖上有言道:
宝玉冠希唐伯虎,皆惭不及韦香主。

虽然贵为情圣,但囿于市井小民的出身,韦小宝只爱小妞们的美貌。该人的见识既高不到哪里去,调情的水平也绝然超不出“十八摸”。然而他对于爱情的认识,却深得古典香艳小说的精髓——勾勾搭搭。同理,时至今日,泡妞二字的重点,原本就不在于妞儿,而在于泡。水浒里王婆教导西门庆,成事要经过许多步骤。其中的眉来眼去、摸手捏脚,韦小宝天生就通晓,而后又发明了“大功告成”,花样翻新。奇在市井之徒固然如此,秀才书生们也未见得就高到哪里去。所谓偎红倚翠,所谓**香艳,写得再是绮丽,再是遮遮掩掩,说到头也是充斥着实用主义观念——迟早还是要以上床为核心。只不过读了几本子书,就比韦小宝更加麻烦:事前要多多铺垫,事后还要细细怀念,有的甚至买椟还珠,反而把美女本人丢过不管。至于拍上一组照片,以供日后赏玩,也无非就是在得趣之外,又多了一个新时代的新桥段。

形容此等风流事件,用韦小宝形容公主的词再也合适不过,属于“美丽而乱七八糟”。不但要美丽,而且一定要乱七八糟。有谚云:“妻不如妾、妾不如偷”,带了三分禁忌隐秘,那才更有兴头。本来一件正常的事情,定要弄成别扭不堪。而越是别扭遮掩,就越是受用新鲜。长此以往,这调调儿咸鱼翻生,倒变成司空见惯。

书里就还写到了冯锡范的小妾菊芳,是堂子里姑娘出身,是以让韦小宝大起知己之感。在公堂之上对峙之时,她对韦小宝抛了个媚眼,习惯使然,把公爷叫成了大爷。用周星星的话说,这真是相逢又何必曾相识呢?所谓逢场作戏,何况又不费吹灰之力,两人都找到了小小乐趣,金庸顺手点上一笔,倒也有趣。

江湖之中,香风吹遍。是以此法不仅能用来调戏良家妇女,居然也能用来行善。在监斩之时,韦小宝就很有办法,以一幅春宫图使出障眼大法,让多隆看得神魂颠倒,于是法场换子的大戏,就此蒙混过关。

武五陵 发表于 2008-9-20 01:27

【性丑闻、禁忌】

韦小宝自己风流好色,然而放到别人身上,他却挺看不过。推己及人,此君也绝不会认为别人有什么高尚的情操,倒是三番五次地联想到,头上的帽子要变成“绿油油”。跟胡逸之结拜一场,总担忧他会变成“丈人”。好比红楼梦里的贾蓉自己立身不正,就抬出什么“脏唐臭汉” ——小人之心也。

既以小人之心度人,就更能以小人之法害人。他给柳燕栽赃有术,说的乃是那性丑闻,诬告她和“韦大宝”眉来眼去。须知造谣要讲究方式方法,以柳燕这个小角色,说她造反,洪教主未必肯信,但说到这一类事儿,就挺容易让人相信。只因这种事在中国一向颇为忌讳,一旦被它沾上身,一万张嘴也说不清楚,还容易越抹越黑。归根结底,它说轻不轻,说重不重,但颇能引发八卦恶趣味,而又处于微妙的禁忌之中,实在令人尴尬丢脸。是以此类丑闻,有如当空罩下一张污秽不堪的大渔网,缠住你没跑,气死你活该。

倒霉的吴应熊被建宁公主做了外科手术,也被韦小宝栽上这么一个大赃,百口莫辩。韦小宝心里暗忖:就连吴三桂本人也多半会相信——可怜这件事吴应熊再没说清楚过。陷害是多种多样的,后来韦小宝关押罕帖摩,灵活机动,就把赃栽到了妓院去。处理冯锡范的案子,则是赖到私奔的兰香和马夫邢四头上——和性丑闻挂钩,总是易于取信而难以自辩。至于在公主门外围观的一干人等,则看起了热闹,兴奋、讥笑、嘲讽、羞惭,各各不一。

至于恶趣味之为恶,为何演变成如此局面?通观金庸小说,其实也已经略略点到。参考笑傲里的政治人物,他们是要“自宫”的,自己既已“宫”了,就更不许别人点灯。洪教主没自宫,然而他失败地选择练了童子功。在金庸小说里,许多此等政治人物,虽不是天阉,却往往要自阉,没有正常的生活,更没有正常的爱情。而历来要揪出逆反,最宜从查淫禁秽开始。红楼梦里的抄检大观园,又哪里是为了扫黄打非?实在是为了斗争需要,最方便从此处着眼。至于整顿**场所,封杀黄色网站,其中的醉翁之意,是否亦很昭然?

头儿威压于上,小民自然也就混乱于下。处处箝制思想、控制精神,长此以往,多了诸般忌讳禁毁,又生出许多世态人情。表面上威仪赫赫,私下里倒也别有洞天。于是辟邪剑谱越辟越邪,扫黄战术也扫不了A片。“十八摸”文化,就在这重重禁忌之中,蓬勃滋生,渊远流传。难怪韦小宝捉起奸来,总是热情而积极,就连康熙也几乎不小心说溜了嘴:

——康熙笑道:“不跟马伕,便跟……”说到这里,便即住口,心想再说下去,未免轻薄无聊……
九五之尊尚且如此,何况其他人焉?

武五陵 发表于 2008-9-20 21:12

说起来我真是要感谢这个坛子,把十二钗做成了电子书,因为前一段电脑分驱故障,我电脑里所有的东东凭空消失了,如果没这个电子书,我自己还真没备份~~~~
不过,本来是要一起出书的还有另外几篇文,包括射雕三部曲的主角系列:
大雪压青松------说郭靖
狂风吹我心------说杨过
明月照大江-------说张无忌
以及评古龙小说的一个系列:古龙十段锦(本来差不多完成了六篇)
一同殉难~~~~
一气之下,书也懒得出了,呵。

提醒大家,重要的东东要留备份!

昔晦今明 发表于 2008-9-21 17:37

楼主好文!

顺便问一下,大约还有多少?

武五陵 发表于 2008-9-21 19:50

原帖由 昔晦今明 于 2008-9-21 17:37 发表 http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif
顺便问一下,大约还有多少?

我已经写得挺腻烦了,最多再十个词条结束:L

昔晦今明 发表于 2008-9-22 17:44

嗯,结束了也好

等结束了再转载大作吧。

摇滚狂人 发表于 2008-9-24 05:43

顶啊,视角很独特嘛,分析也也很不错,象前面那位兄弟说,好文章不会写,但顶是会的!!1顶啊!!

昔晦今明 发表于 2008-9-24 07:56

并非不会写

而是没有心情。或者说没有情怀更准确。

武五陵 发表于 2008-10-1 22:03

【看客、起哄,管闲事】
  
金庸小说里也有很多看热闹的看客,这一类看客,在鲁迅书中的定位是呆立不动、麻木不仁的,在金庸书里却是嘻嘻哈哈、兴高采烈的。每遇武林大会,必有一帮子江湖闲汉出来起哄、喝采或喝倒采,对上场之人予以支持或鄙视,可算得是社会舆论的集中代表,鹿鼎记当然也不例外。

韦小宝自己就很爱看热闹,天地会要去跟沐王府算账时,他主要关心放火。天地会群雄对此不但不以为怪,而且都感到充分可以理解,甚至因此与他亲近了许多。可见作个好事之徒,就算不会被看成什么义举,至少也不会受到谴责。如果现成的热闹看不成,还可以进行挑唆。韦小宝三戏郑克塽,将之抛高抛低,戏耍玩弄,本来只是因为美女阿珂而气不过,但无论天地会群雄还是沐王府、多隆还是杨溢之,有一个算一个,纷纷摩拳擦掌,假戏真做,起哄起得很高兴。这些江湖人士,大事没有做成,起哄倒都是好手。沦落到如此地步,其风格已然高于雷峰,基本上毫不利己,专门起哄。
 
中国人之爱好起哄,也是天下罕见。凡事之来,难免跟风发一番议论,但总是起哄的多,说理的少。在一旁揣着手看别人丢脸,安全而好玩,总是一件美事。而如果能眼见别人倒霉,更是大大地高兴。鹿鼎一书,真实地反映了侠义精神,由高蹈而世俗,演化到市井之间的奇怪后果——大家都爱管闲事。韦小宝初遇茅十八,是为了要“今日好容易有机会做上英雄好汉,说什么也要做到底”——不过是要出风头而已。那些出成了风头的大侠,对闲事就更爱管上一管。书里的大侠们,有的管的无理,归辛树之行刺吴六奇,有的管的无聊,如吴六奇要去杀阿珂,有的管的根本莫名其妙,如茅十八。要做英雄、要充好汉,于是各人不管门前雪,都去扫他人瓦上霜,最后是自己的事情没有做好,别人的事情也乱成一锅粥,可谓“群雄粥粥”是也。

于是江湖之上,大家都在惹事添乱,纷纷对旁人所作所为大发议论、甚而横加干涉。总之,大家互相看不惯,进而互相看不起。平日里常怀怒气,互相间长存鄙夷。阿Q不许小D盘辫子,韦小宝讥笑俄罗斯女人“不怕脱裤子”,其实他们自己又何尝高尚到哪里去?不过是对己宽而对人严,嘴皮一碰,就实施了双重标准,自己往往还没意识到。至于文人骂架、政客拆台,总是双方都十分有理,各举道义大旗横扫过去,扫破的只是脸皮。此二者,乃是世上最有趣而无聊之两个极端例子,属于不小心暴露了本性,乃是失败案例,不值一究。
  
所以看过了热闹事之外,继而还要管闲事,以至于吵架、群殴。管起闲事来,孜孜不倦,损起人来,挺能找到快感。其中无聊的功夫深,热闹的趣味足,本人亦常不能免俗,此贴为证。
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