戏说《鹿鼎记》里的中国历史词条

sged021504

不论庸才天才,能做到100%,也是非常人了.

凌辰

通篇看到尾，不得不说实在很钦佩。
钦佩韦小宝的八面玲珑，更钦佩50楼主的百分百嘉文

sged021504

期盼更新.

楚天落

问候下武陵。哪时候到堂子走走吧。十二金钗系列很收欢迎呢。

顺便问候阿牛。久不通音讯，竟然卸任了。

武五陵

原帖由 楚天落 于 2008-9-19 20:06 发表
问候下武陵。哪时候到堂子走走吧。十二金钗系列很收欢迎呢。

呵呵，谢谢，我是想等这篇结稿之后再贴，免得大家跳坑……

武五陵

【丽春院大床，香艳】

韦小宝生平有两件大得意事，一是以滋水枪+冰冻大法攻占雅克萨城，威风八面，二是在丽春院中与六个美女大被同眠，艳福齐天（毛东珠不算）。当兴浓之时，口里不禁哼起了“十八摸”。此情此景，在荒诞之中达到了“高潮”，热闹而又混乱，露骨而且香艳，若韦小宝学会使用照相机，堪比当今艳照门。

在金庸小说之中，这般“逾礼”的情节并不多见。除了天龙八部之中康敏和段二、梦姑和梦郎那两节，略具意思。段二风流倜傥，虚竹赤诚执迷，即便如此，前面也曲里拐弯，用了许多笔墨烘托，才终于进入这两段孽缘。古龙的人物当然更加放诞，许多是风靡江湖的美女杀手，少女少妇，争先恐后纷至沓来，只为一一倒贴。但也少不得借用些古典小说手法，使用了许多起兴词语，诸如春葱、柔荑、娇喘、香汗，前戏连连，先把你看个眼花缭乱。总而言之，大多是云封雾锁、曲径通幽，很少直中靶心、涉及关键。而韦公小宝，以一曲“十八摸”闯入江湖情场，收获了一个、又是一个——又是一个，又是一个，又是一个，又是一个……一直到把六美积攒聚齐，到丽春院大床之上，终于一口气连下六城，功行圆满。而此时皇帝御妹也已暗结珠胎，正在翘首期盼。

这个段子承续了古典香艳小说的衣钵，又在离奇之中达到了一个新顶点。在中国香艳小说史上，经典的桥段固然挺多，情圣也颇有几个。韦公在丽春院大床之上，开辟新的世界纪录，欲要与之试比高。唐寅比他更加风流多情，但拐带个把美女要大费周章，没他顺手。西门庆与他一样见缝插针，但弄到家财散尽，没他享福。宝玉同样温柔多金，更加怜香惜玉，然而又负不起责任，没他靠谱。韦公作为情场的一个异数，处处留情，过境就要揩油，借此和各帮派结成最亲密的群带关系，将各势力收罗床上，倒也别开生面、别具一格。是以江湖上有言道：
宝玉冠希唐伯虎，皆惭不及韦香主。

虽然贵为情圣，但囿于市井小民的出身，韦小宝只爱小妞们的美貌。该人的见识既高不到哪里去，调情的水平也绝然超不出“十八摸”。然而他对于爱情的认识，却深得古典香艳小说的精髓——勾勾搭搭。同理，时至今日，泡妞二字的重点，原本就不在于妞儿，而在于泡。水浒里王婆教导西门庆，成事要经过许多步骤。其中的眉来眼去、摸手捏脚，韦小宝天生就通晓，而后又发明了“大功告成”，花样翻新。奇在市井之徒固然如此，秀才书生们也未见得就高到哪里去。所谓偎红倚翠，所谓**香艳，写得再是绮丽，再是遮遮掩掩，说到头也是充斥着实用主义观念——迟早还是要以上床为核心。只不过读了几本子书，就比韦小宝更加麻烦：事前要多多铺垫，事后还要细细怀念，有的甚至买椟还珠，反而把美女本人丢过不管。至于拍上一组照片，以供日后赏玩，也无非就是在得趣之外，又多了一个新时代的新桥段。

形容此等风流事件，用韦小宝形容公主的词再也合适不过，属于“美丽而乱七八糟”。不但要美丽，而且一定要乱七八糟。有谚云：“妻不如妾、妾不如偷”，带了三分禁忌隐秘，那才更有兴头。本来一件正常的事情，定要弄成别扭不堪。而越是别扭遮掩，就越是受用新鲜。长此以往，这调调儿咸鱼翻生，倒变成司空见惯。

书里就还写到了冯锡范的小妾菊芳，是堂子里姑娘出身，是以让韦小宝大起知己之感。在公堂之上对峙之时，她对韦小宝抛了个媚眼，习惯使然，把公爷叫成了大爷。用周星星的话说，这真是相逢又何必曾相识呢？所谓逢场作戏，何况又不费吹灰之力，两人都找到了小小乐趣，金庸顺手点上一笔，倒也有趣。

江湖之中，香风吹遍。是以此法不仅能用来调戏良家妇女，居然也能用来行善。在监斩之时，韦小宝就很有办法，以一幅春宫图使出障眼大法，让多隆看得神魂颠倒，于是法场换子的大戏，就此蒙混过关。

武五陵

【性丑闻、禁忌】

韦小宝自己风流好色，然而放到别人身上，他却挺看不过。推己及人，此君也绝不会认为别人有什么高尚的情操，倒是三番五次地联想到，头上的帽子要变成“绿油油”。跟胡逸之结拜一场，总担忧他会变成“丈人”。好比红楼梦里的贾蓉自己立身不正，就抬出什么“脏唐臭汉” ——小人之心也。

既以小人之心度人，就更能以小人之法害人。他给柳燕栽赃有术，说的乃是那性丑闻，诬告她和“韦大宝”眉来眼去。须知造谣要讲究方式方法，以柳燕这个小角色，说她造反，洪教主未必肯信，但说到这一类事儿，就挺容易让人相信。只因这种事在中国一向颇为忌讳，一旦被它沾上身，一万张嘴也说不清楚，还容易越抹越黑。归根结底，它说轻不轻，说重不重，但颇能引发八卦恶趣味，而又处于微妙的禁忌之中，实在令人尴尬丢脸。是以此类丑闻，有如当空罩下一张污秽不堪的大渔网，缠住你没跑，气死你活该。

倒霉的吴应熊被建宁公主做了外科手术，也被韦小宝栽上这么一个大赃，百口莫辩。韦小宝心里暗忖：就连吴三桂本人也多半会相信——可怜这件事吴应熊再没说清楚过。陷害是多种多样的，后来韦小宝关押罕帖摩，灵活机动，就把赃栽到了妓院去。处理冯锡范的案子，则是赖到私奔的兰香和马夫邢四头上——和性丑闻挂钩，总是易于取信而难以自辩。至于在公主门外围观的一干人等，则看起了热闹，兴奋、讥笑、嘲讽、羞惭，各各不一。

至于恶趣味之为恶，为何演变成如此局面？通观金庸小说，其实也已经略略点到。参考笑傲里的政治人物，他们是要“自宫”的，自己既已“宫”了，就更不许别人点灯。洪教主没自宫，然而他失败地选择练了童子功。在金庸小说里，许多此等政治人物，虽不是天阉，却往往要自阉，没有正常的生活，更没有正常的爱情。而历来要揪出逆反，最宜从查淫禁秽开始。红楼梦里的抄检大观园，又哪里是为了扫黄打非？实在是为了斗争需要，最方便从此处着眼。至于整顿**场所，封杀黄色网站，其中的醉翁之意，是否亦很昭然？

头儿威压于上，小民自然也就混乱于下。处处箝制思想、控制精神，长此以往，多了诸般忌讳禁毁，又生出许多世态人情。表面上威仪赫赫，私下里倒也别有洞天。于是辟邪剑谱越辟越邪，扫黄战术也扫不了A片。“十八摸”文化，就在这重重禁忌之中，蓬勃滋生，渊远流传。难怪韦小宝捉起奸来，总是热情而积极，就连康熙也几乎不小心说溜了嘴：

——康熙笑道：“不跟马伕，便跟……”说到这里，便即住口，心想再说下去，未免轻薄无聊……
九五之尊尚且如此，何况其他人焉？

武五陵

说起来我真是要感谢这个坛子，把十二钗做成了电子书，因为前一段电脑分驱故障，我电脑里所有的东东凭空消失了，如果没这个电子书，我自己还真没备份~~~~
不过，本来是要一起出书的还有另外几篇文，包括射雕三部曲的主角系列：
大雪压青松------说郭靖
狂风吹我心------说杨过
明月照大江-------说张无忌
以及评古龙小说的一个系列：古龙十段锦（本来差不多完成了六篇）
一同殉难~~~~
一气之下，书也懒得出了，呵。

提醒大家，重要的东东要留备份！

昔晦今明

顺便问一下，大约还有多少？

武五陵

原帖由 昔晦今明 于 2008-9-21 17:37 发表
顺便问一下，大约还有多少？

我已经写得挺腻烦了，最多再十个词条结束

昔晦今明

等结束了再转载大作吧。

摇滚狂人

顶啊,视角很独特嘛,分析也也很不错,象前面那位兄弟说,好文章不会写,但顶是会的!!1顶啊!!

昔晦今明

而是没有心情。或者说没有情怀更准确。

武五陵

【看客、起哄，管闲事】
　　
金庸小说里也有很多看热闹的看客，这一类看客，在鲁迅书中的定位是呆立不动、麻木不仁的，在金庸书里却是嘻嘻哈哈、兴高采烈的。每遇武林大会，必有一帮子江湖闲汉出来起哄、喝采或喝倒采，对上场之人予以支持或鄙视，可算得是社会舆论的集中代表，鹿鼎记当然也不例外。

韦小宝自己就很爱看热闹，天地会要去跟沐王府算账时，他主要关心放火。天地会群雄对此不但不以为怪，而且都感到充分可以理解，甚至因此与他亲近了许多。可见作个好事之徒，就算不会被看成什么义举，至少也不会受到谴责。如果现成的热闹看不成，还可以进行挑唆。韦小宝三戏郑克塽，将之抛高抛低，戏耍玩弄，本来只是因为美女阿珂而气不过，但无论天地会群雄还是沐王府、多隆还是杨溢之，有一个算一个，纷纷摩拳擦掌，假戏真做，起哄起得很高兴。这些江湖人士，大事没有做成，起哄倒都是好手。沦落到如此地步，其风格已然高于雷峰，基本上毫不利己，专门起哄。
　
中国人之爱好起哄，也是天下罕见。凡事之来，难免跟风发一番议论，但总是起哄的多，说理的少。在一旁揣着手看别人丢脸，安全而好玩，总是一件美事。而如果能眼见别人倒霉，更是大大地高兴。鹿鼎一书，真实地反映了侠义精神，由高蹈而世俗，演化到市井之间的奇怪后果——大家都爱管闲事。韦小宝初遇茅十八，是为了要“今日好容易有机会做上英雄好汉，说什么也要做到底”——不过是要出风头而已。那些出成了风头的大侠，对闲事就更爱管上一管。书里的大侠们，有的管的无理，归辛树之行刺吴六奇，有的管的无聊，如吴六奇要去杀阿珂，有的管的根本莫名其妙，如茅十八。要做英雄、要充好汉，于是各人不管门前雪，都去扫他人瓦上霜，最后是自己的事情没有做好，别人的事情也乱成一锅粥，可谓“群雄粥粥”是也。

于是江湖之上，大家都在惹事添乱，纷纷对旁人所作所为大发议论、甚而横加干涉。总之，大家互相看不惯，进而互相看不起。平日里常怀怒气，互相间长存鄙夷。阿Q不许小D盘辫子，韦小宝讥笑俄罗斯女人“不怕脱裤子”，其实他们自己又何尝高尚到哪里去？不过是对己宽而对人严，嘴皮一碰，就实施了双重标准，自己往往还没意识到。至于文人骂架、政客拆台，总是双方都十分有理，各举道义大旗横扫过去，扫破的只是脸皮。此二者，乃是世上最有趣而无聊之两个极端例子，属于不小心暴露了本性，乃是失败案例，不值一究。
　　
所以看过了热闹事之外，继而还要管闲事，以至于吵架、群殴。管起闲事来，孜孜不倦，损起人来，挺能找到快感。其中无聊的功夫深，热闹的趣味足，本人亦常不能免俗，此贴为证。

武五陵

还是先填这个坑好了……汗