戏说《鹿鼎记》里的中国历史词条

金风

顶五陵的好文。

魔法使者

话说精辟啊~~
很有针砭时弊的味道啊~~

武五陵

【口蜜腹剑，心口不一】
     
     ——韦小宝哈哈大笑，提起手来，摸摸他（吴之荣）脑袋，笑道：“很好，很好！”……手掌按在他剃得光滑的头皮上，慢慢向后抚去……摸到他的后脑，心道：“我也不要你粉身碎骨，只须在这里砍上他妈的一刀。”……

此一回称作：弄心机韦小宝捉鳖，自作孽吴之荣入瓮。这个桥段写得十分生动形象，尤以上面一个细节颇堪玩味。韦小宝口上说好，心中藏刀，几乎是“口蜜腹剑”的经典诠释。幸好吴之荣乃是奸贼，并非好人，让这一节看来大是痛快。否则被韦小宝伪造亲笔信，诬赖着玩死了，实在也是一件千古奇冤。吴之荣无辜中招，至死也是糊里糊涂，不知脑子转过筋来不曾？通观全书，谁不小心胆上生毛，惹着了韦爵爷的朋友，下场总是有点晦气的，八成不但是倒霉鬼，而且是糊涂鬼，一起去见了糊涂阎罗王。

所谓杀人不用刀，韦小宝更上一层楼，其武功“不滞于物”，直是随心所欲，达到无剑胜有剑之境，岂但草木竹石均可为剑，口脑舌心，也是均可为剑的。被情敌刘一舟抓获之时，嘴上先拣好听的说着，替方怡发矫诏，肉麻地称他“亲亲刘师哥”，先把该人稳住，等到蒙汗药生效，占据主动，立马便要“水淹七军”，欲在他头上撒上一泡新鲜热辣之尿。这还属于他早期作品，后期场面见得多了，胆子也大了起来，可就不须这般客气了——算计另一个情敌郑公子的手下冯锡范，先是蒙起头来打棍子，后是送上法场去替死，丝毫没商量，并能付之于谈笑之中，举重若轻。
幸好吴之荣与冯锡范都是奸贼，并非好人，幸好，幸好。

然而韦小宝对敌人口蜜腹剑，逐渐成为惯犯，对自己人也就难免有点儿心口不一。归家要去行刺皇帝之前，他对陈近南拍胸脯说道：“师傅你放一百二十个心罢。”心中却想：“还是放一百一十九个心吧，我自己就有点儿不大放心。”而后来也果然暗地里做了许多手脚，把归家三口骗得晕头转向不提。
他这项本事，大概也是自娘胎里就学来的，或者耳濡目染。因为他的娘韦春花嘴上叫着“大相公、小相公”，肚子里却在骂“瘟生”。此现象在书中甚为普遍，许多人或多或少，都有着那么一点儿。韦小宝和索额图去抄鳌拜的家，见到一本四十二章经，当即大发高论道：“前面是四十二三个字，后面一定是章经了。”索额图心道：“那也未必。”嘴上却说：“很是”，脸上保持着从容的微笑——所谓口是心非，是也。

如此这般，嘴不对着心，口与心之间存在误差，万难矫正。肚子里想的是一回事，说出口来，舌头一弯就偏转了方向。搞到后来，假作真时真亦假，众人之间，不断上演着一场场猜心游戏。
既然万物皆可为剑，寓招式于无形，又既然过起招来没有任何征兆，也没人喊“预备——开始！”那么刀剑之来，实在令人防不胜防，无从防起。好在韦爵爷天赋异禀，一颗心练就金钟罩、铁布衫，很少中招，出招总是直指命门。即使是对最亲近的身边之人双儿，他也自然反弹出三分戒心，一面与双儿嬉闹玩笑，其乐融融，心中却也在转着念头：“这丫头怕我着恼，故意输给我的。”

金风

终于又更新了哈，顶一个。

武五陵

【挑拨、离间，要造反】

     韦小宝威风凛凛、杀气腾腾，率众前去把神龙教打得稀里哗啦、七零八落，神龙教几乎成了死蛇教。不幸就在此时，他被事主洪安通派人拿下，命悬一线。
     以洪教主素来的作风，对付毁教大敌，那还有客气的？韦小宝眼见要成韦死宝。常人至此，已是绝境。然而韦小宝绝非常人，此时他使出浑身解数，脑仁高速运行，阿谀奉承之词如同潮涌，漫天大谎更是顺口胡掰，先把洪教主绕晕。更重要的是，为了降低洪教主对两个重要证人——胖头陀和陆高轩的信任度，大肆挑拨离间，诬陷陆高轩道：“我看他一定是想做陆教主，他在云南时曾说，‘我也不要仙福永享，享他几十年清福，也就够得很了’”……似模似样，活灵活现，把陆高轩的语气学得十足十，陷害得十分到家。洪教主那本来就非常之敏感的神经遭到如此这般的蹂躏，终于错乱了，对胖陆二人又疑又恨起来，他们的证词因此完全丧失效力，韦小宝于险而又险之处，死里逃生。

     这一番舌灿莲花，使的是个四两拨千斤之法。轻轻一拨，矛头瞬即转向敌人内部，从此神龙教内更是酝酿风波。读至此处，不禁要赞叹一下，韦小宝不学有术，乃是一个天才。因为该招暗合千古第一兵书《孙子兵法》的压轴要术——用间。韦小宝的秘诀，说来其实也半点不难，在于不经意间指向“要造反自立”这个核心。
   “要造反”三个字，是古往今来的皇帝教主、头领大王的死穴，点过一次就会落下终身病根儿。历史上的美人计尚有失败的案例，而用挑拨离间之计，几乎百发百中，事属必成。即使不能立即生效，也能为敌方埋下一个深深的隐患，积累到一定程度而崩溃。因为美人计是对欲望的挑战，欲望再强，尚有道德和理智勉强压制，而离间计则直指人性里的大黑洞，那就是疑忌。此计最妙的就在于“莫须有”三字，也许有，也许没有，日思夜想、坐立不安之际，稚子疑邻，没影儿的事也成了蛛丝马迹。即使还不能确诊，也被自己的疑心折磨得受不了，往往一刀了断，把这事儿坐实了，反倒踏实了。

这种“楼上何时掉下另一只鞋”的终极悬念，在大清朝的低空盘旋，困扰着书中诸多江湖大佬——康熙提防吴三桂要反，台湾郑家担心陈近南要反，洪教主更心烦，教中每个人都越看越像嫌疑犯。（当个大佬容易嘛……）
韦小宝认穴精准，经常拿来试试手。他送亲至云南见到吴三桂，就老拿这个刺激他，趁机索贿若干，并赚回一本四十二章经。他去营救小郡主，对付夏国相，也用这小小的离间之计加以威胁，夏国相果然慌了手脚，立时矮了三分，营救于是成功。

在康熙和吴三桂之间，持久的心理战带动着高速军备战，天平时左时右。其间再被韦小宝加上一个重重的大法码——罕帖摩，终于向一方倾斜。当然这一战的决定因素，是争取“坐庄”（康熙原话），换句话说，是先下手为强，将天时地利人和，样样占全。
那没有坐成庄的，再想翻盘就很困难。吴三桂事到如今，不反也得反。陈近南无辜受戮，千古沉冤。

小小说

金庸先生写鹿鼎记时心里到底是怎么想的呢？

武五陵

原帖由 小小说 于 2008-8-24 11:04 发表
金庸先生写鹿鼎记时心里到底是怎么想的呢？

金庸不折不扣，是个大明白人。
塑造人物，总要有据可依，这事半点含糊不得。人物和人物的思想不同，写在小说里，表现出来的语言就不同，采取的行动自然也不同。
如果没想到这些，没事先想好特征，可能塑造出韦小宝这样的人物吗？

当然我这贴也是猜想。不过涉及到的问题，肯定是金庸都想过的，而且一定比后来写评论的人，想的要更广。

荆青

受550启发。。在下也想谈谈《鹿鼎记》了。。。。

武五陵

【赌徒，骰子，作弊】

    韦小宝读书没半点兴趣，练武没三分钟毅力，但掷骰子赌钱，却一直兴致盎然，十分得趣。他赌瘾甚重，非常能体会和狐朋狗友大呼小叫、吆五喝六的乐趣。这倒算不得什么大毛病——虽然未免有点儿没出息。

    然而掷骰子绝不仅止是小玩小闹，作为江湖上的三教九流聚集之地，赌场上也有理想、有追求，有最高章领，有琐细规矩。韦小宝率部前往少林寺，在中军帐里大开赌局，志得意满，手上玩弄骰子，口中念念有辞：“英雄好汉，越输越笑。王八膏子，赢了便跑。”……
    可见在赌桌之上，也可以充一充英雄好汉的——所谓赌瘾，除了一点发财梦+天上掉馅饼心理，还可以充分满足意淫的需要——赌钱用不着真正玩命，却挺能感受惊险刺激。而赌桌亦如江湖，一旦入局，便也受着诸般规矩约束，万难抽身——当头对面，恐怕谁也不愿自认“王八膏子”的吧？

    韦小宝深谙赌桌上的门道，百炼成钢，于是在江湖上混饭吃，也自然而然地加以应用。赌局之中道理很多，其中一条比较深刻：骰子当空一扔，点数但凭天定。所谓人力有限，难以胜天，只要入得局来，便要靠运气，靠气数，胜的固然暗暗狂喜，败的却也要认赌服输，赌剑输剑，赌头输头。韦小宝擒拿鳌拜，被天地会群雄所擒，置于枣子桶中当成货物搬运，他破口大骂一阵，突然张口咬了一枚枣子来吃了，然后居然睡了一觉——既然骂人无用，发脾气找打也是白饶，到此地步，倒不如各安天命，且顾眼前。至于等待契机，日后翻盘，书中自然也有交待。
    另有一条道理，那便是既为赌徒，就难免要亡命的，不但玩得起才玩，关键时还要敢于押宝，输则通赔，赢则通吃。小宝武功不济，到了实在没有花招可使之时，也颇有几次胆大妄为、红了眼睛冒险。这绝非英雄好汉视死如归，倒有点迹近光棍打架不要命。这是因为他深通赌徒亡命的道理——要学会把宝都押在一处，而下注之时，一要沉得住气，二要豁得出去。他与喇嘛争斗，就是伸长了脖子赌上一赌，赌这喇嘛到底敢不敢在他头顶砍上一刀——而他的宝果然押得对了，在生死之间胜出——机会主义分子崭露头角。
    而逐鹿争鼎，自然更是一次豪赌，也是一场场摩登的赌局。至于谁的气运更顺，福字当空，又是谁掷出的手法高明，赢得了满堂红，各位看官心中自然有数。只因书中写的，实在已很分明。

    然而韦小宝所谓爱赌钱，实际上更爱好作弊。和吴应熊赛马，就要暗地里派人喂巴豆。他的至交老友，乃是灌了水银的骰子——专业作弊器，人生至乐则是遇到活生生的大羊牯。他虽然对阿珂纠缠不休，但从未上升到理想和爱情层面，向来是不作绮梦的，但在那通吃岛之上，他作了一个古今通吃的发财美梦，梦到自己和海龙王甩开膀子大赌，不但陆上银票通用，而且碰到古今中外最笨的四个大羊牯，事事遂心如愿，充分找到了投机取巧的乐趣。不但赢得痛快，而且赢得得意，因为技术含量很高而得到了成就感——他作了弊。

    小宝同志不肯读书，不肯练功，但练就的作弊手艺却十分了得，充分显示了他的聪明。至于在赌局之外的弄虚作假，投机取巧，更是十分高明。假使他能生于今朝，也是人瑞一个，即使真本事不行，传小条、抄论文、破密码、做盗版，总是很行的。
    众人沉迷在这赌盘之上，其中的把戏弊端，门道多多。于是各色人等，各逞所能，打牌斗地主，麻将垒长城，带着厚重的麻木，玩弄着那小巧的机灵。

武五陵

【黑坎子，文字狱】

　　吴三桂关押杨溢之的监狱名叫黑坎子，听着就不是什么善茬儿。杨溢之只因和韦小宝过从较密，便被剜眼、割舌，砍去四肢，受尽酷刑，含冤惨死，这就是在吴三桂的严酷统治之下，政治上没站好队的后果。这一段在书中不是什么关键情节，只用数笔淡淡扫过，然而以韦小宝神经之坚韧，见此情状，也悲愤难当，难得的掬了一把同情之泪。
    黑坎子这个词，充满了恶毒禁毁的味道。顾名思义，一是心要黑，二是要你难熬难当，从此过不去这个坎儿。一旦下到黑坎子大狱，什么面子、人情、莫须有这些冠冕堂皇、花里胡哨的语词，就通通用不着了。谁来碍手碍脚——而又没碍成，就要当机立断，斩草除根，狠得下心，下得去手，对其实施赤裸裸的酷刑专政。

    这个“黑坎子”的典狱官儿，乃是老相识卢一峰，本书之中跑龙套的上等材料。他被天地会群雄在营救杨的过程中捉拿归案，却又被韦小宝放了回去，因为掂量一下他的斤两，谅他也不敢声张。然而韦小宝在与吴三桂周旋的百忙之中，也没忘就此人提醒了提醒吴应熊。吴当即暗下决心，要给他来个死无对证。可见这位卢老哥的后事，也就好不到哪里去，书里也用不着交待了。
   另有一位冤枉的，前锋营前统领阿济赤，被韦小宝营救天地会之时，栽赃栽到了狱中，陷身天牢。他的后事，韦小宝既懒得去理会，康熙也一样恼他没用，给撤了职。卢阿二人，都有得罪韦小宝的前科，分别与天地会和骁骑营不大对付。他们撞在韦爵爷手里，也真是走了倒霉的华盖运，没处喊冤。
　　此几者，都属于无端端卷入了政治乌云，没处躲藏，是以挨着的死，擦着的伤。
       
　　韦小宝听不懂文字狱，听成了“蚊子肉”，蚊子肉固然是无中生有，文字狱可也是鸡蛋里挑骨头。可是韦小宝说的好：“鸡蛋变成小鸡，就有骨头了” ——总之想要整你，总是有办法挑毛病。
　　文字狱的后果前因，书里叙述得已十分详细，毋庸赘述。小说一开头，便是鳌拜当政，大兴文字狱，为了实行言禁，穷凶极恶的找碴挑刺儿，杀一儆百。然而事易时移，他终于自食恶果，自身也陷入狱中。小桂子与小玄子合力擒拿他的场面，惊险万分，其中又有重要的一环：
　　“韦小宝右手拔下他臂上的匕首，往他口中乱刺数下，在地下抓起两把香灰，硬塞在他嘴里。”……
　　这叫做以其人之道，还治其人之身，韦小宝拿蛇拿住七寸，一样是把他的“喉舌”给捅烂了先。而鳌拜一旦失势，墙倒众人推，一下子被加上许多罪，计有三十条之多，连康熙听了，都吃一惊。此时鳌拜大势已去，无力回天，莫说是三十条罪，就是三百条，三万条，那也都是证据确凿、铁证如山。
然而鳌拜的喉舌仍没被封死，继续不识时务的胡说八道，终于被康熙派遣韦小宝下毒暗杀，就此了账。
——一旦被踢出局，政治生命“下面没有了”，也就降级为跑龙套的，退出历史舞台。至于你委不委屈，冤不冤枉，罪状是否属实，实在无关紧要，不在考虑之内。
　　　　
    杨溢之在吴府之中的地位，也是个小角色，吴三桂连他的罪状也懒得罗列出来，其实若要名正言顺，办法也很多。大可加上“反革命”罪、“泄露机密”罪、“里通外国”罪、“恶意传播”罪……所谓文字狱，洋洋洒洒扯了那么多，其实也无非就是“叫你乱说！”罪、“叫你没法乱说！”罪……总之，都是可恶的罪。

[ 本帖最后由 武五陵 于 2008-9-1 21:53 编辑 ]

武五陵

【忠烈祠】

     大清朝对于言禁，文字狱是最好的手段吗？错了。撤藩之后，吴三桂即将起兵，此时康熙派他的心腹爱将韦小宝去扬州，修的乃是那忠烈祠。“蚊子肉”之外，又有“种栗子”。蚊子腿上剔不出半点肉，费力而不讨好，但糖炒良乡桂花栗子“又香又糯”，味道就好得很了。

    ——康熙伸手在他肩头重重一拍，笑道：“对！咱们须得大肆宣扬，忠心报主才是好人。天下百姓哪一个肯做坏人？”……
    做好人，可以“一颗红心永流传”，作坏人，就得遭受万人唾骂，被人轻蔑仇恨。康熙看准了百姓“哪一个肯做坏人？”，于是颁下重塑金身之诏。这里面的文章，连韦小宝也看了出来，是“一只箭射下两只鸟儿”，一来大得人心，巩固社稷，二来让吴三桂没脸，起兵势微。
    是以由杀而改为捧，效果更佳。威吓终究是暂时的，树立榜样才是正道，监狱的作用远逊于宗庙，割几条舌头，远不如大面积洗脑。
    此诏一出，人人信服，连那些真要造反的也都投了赞成票。天地会的徐天川就说：“鞑子皇帝有心在扬州为史阁部建忠烈祠，这件事，咱们也不能把他弄糟了。”……天地会群雄听徐天川一说，都点头称是……

    江湖上的传言，究竟有几分可信？传言的措词，里面又有多少文章？且看康熙又发了话：
    ——康熙笑道：“你心眼儿挺灵，就可惜不读书、没学问……那岳飞打的是金兵。咱们大清，本来叫做后金，金就是清，金兵就是清兵，这岳王庙，就不用理会了。”
    康熙嫌韦小宝没学问，而他自己的学问，原来在此。可见不同时期针对现状，抬出不同的英雄作榜样，其中大有讲究。

    鳌拜是行武出身，也属于“不读书，没学问”，只会大张旗鼓去大搞文字狱，就不会想到去建忠烈祠，不能服众。而吴三桂自己有过汉奸投降的丑史，想要树立英雄形象也立不住脚。 天地会群雄学问可也不怎么强，在占据人气这件事上，被康熙抢了顺风顺水的先机，竟然还在起劲儿的帮忙。只有康熙，轻轻易易的便把这一回合拿下，在风平浪静的江湖之上，暗渡陈仓。

    奇在韦小宝一通百通，也学会了这个道理。陈近南逝世之后，台湾举岛哀悼，韦小宝在此时赴台，恰逢“老虔婆”董夫人也正好死翘翘。这时他把祠堂之中的董夫人像换成陈近南，大得人心，虽然这也许是出自一片赤诚之心，但无意中却也大获人心，获得“脱靴相送”的礼遇，甚至连公然贪污，也没人来和他计较了。何况塑一座像，没费几两银子，比之撒下天罗地网、大动干戈的文字狱，成本要节省得多了，收效更是好了何止百倍。　　
   文字狱和忠烈祠，一杀一捧，一堵一导，在不同时期分别适用，最好是两手抓，而两手都要硬。而看人下碟、因势利导，更是此中关窍，切记切记，要紧要紧。

[ 本帖最后由 武五陵 于 2008-9-1 21:54 编辑 ]

黑风观观主

值此 乱世，韦公公 能左右逢源，实属不易了。
    有时到想：小宝确有几分天才。

武五陵

原帖由 黑风观观主 于 2008-9-1 22:01 发表
值此 乱世，韦公公 能左右逢源，实属不易了。
    有时到想：小宝确有几分天才。

他既是百分百的天才，也是百分百的庸才

白马啸西枫

LZ当真是个明事人，写得真好。

金风

连发三篇，皆是嘉文。50美女辛苦了。