边城玫女 发表于 2004-10-9 09:55
无花简介——古龙:《楚留香传奇》 <br><br>无花,男,天枫十四郎与石观音之子,南宫灵之兄。其人多才多艺,尤精通佛法,人称“妙僧”,行事优雅绝伦,似不沾染人间尘垢。初与楚留香订交,其实却包藏祸心,盗得天一神水,为祸武林。后为洗脱嫌疑,不惜毒害亲弟南宫灵,狼子野心掩盖在飘逸脱俗的外表下却平添了十分邪恶的魅力,为古龙笔下邪角第一人。 <br><br>.<br><br>沉醉,像一条无需拉直的线,将人与人性彻底地分开来,作为两个毫不相干的事物,它们彼此独立,互相遥望。而交谈则是一道无休止的音符,它并不分开任何事物,甚至,它比心灵的桥梁都更懂得如何连接,于是,哀歌就开始回荡,一直回荡在那个没有花圈的葬礼上。那天,一个叫司徒静的女孩把自己的路修向了天堂,而那个叫无花的人却仍然盘腿静坐在佛祖的面前。 <br><br>很久以前,一些人就开始出生,他们呼吸空气的时候,纯洁就开始进入他们的大脑。而思想比及寺庙产生得更没有理由,一个从小睁眼就能看到佛像的人,是无法拒绝佛的洗礼,而寺庙却只有在你需要的时候才会出现你的眼前。这种区别,被那个叫无花的人彻底的吸收了,他静坐的时候,只有在他静坐的时候,你才可以看见他头顶上的光环。 <br><br>闪烁起来了,你可以看见光结成了一个环,而环融入了头顶,于是,高僧作为一个称号、一种荣誉、一个象征被赋予给了还只是肉身的人类。但可有人知道立地成佛,这个传说,远比其他所有你可能获得的事物都来得清楚。 <br><br>一些人清楚地知道可能与不可能之间的距离,就像他们亲眼所看到的一样,他们也从不怀疑自己的眼光,而无花远比其他人清楚,什么是可能的,什么又是不可能的,就在他叫出第一声母亲的时候。 <br><br>佛远去了,慈悲也远去了,余下的只有罪和邪恶,难道生来就该是罪恶的化身?但天枫十四郎也罢,石观音也罢,他们不过是两个不同的称号:父亲和母亲。什么才是产生自己的棋子,在人生这个无法预测的棋局中? <br><br>是没有办法去怨尤,什么人离开了自己,尽管一个以身殉武道虽死亦荣,一个却称霸大漠只为逞私欲之快,他们都以不同的方式作出了同样的举动,但仍有人在悉心教导、悉心关怀,每日的钟声带来的也都只是安详和平和。还能有什么能引导那个叫无花的人通往那邪恶之门呢? <br><br>在追溯中,伤怀比其他的情感更显出了它的地位,它露出了一种嘲讽的笑容,是高高在上的神态。“谁的琴弹得最好、谁的画画得最好?谁的诗做得令人消魂、谁的菜烧得妙绝天下?”,能够被冠以这么多的词语修饰的人又怎能不是高高在上的?可那个叫无花的“妙僧”仍只是微笑着,用一种亲和平等到极至的表情注视着你,也没有丝毫的恶意,就像是一位得道的高僧注视着郁郁红尘中的芸芸众生一般,善良、慈爱的让你无法抗拒。 <br><br>谁让他佛也是说的最好?这佛说到精妙处,又怎能不让人心旷神怡、心驰神往呢? <br><br>可当表面与内在无法统一时,距离开始了自己的工作,没有人可以说出表面所包含的范围以及内在的实质,只是一些人开始去思考灵魂和真实之间的距离。 <br><br>要怎样才能从一种灵魂彻底转变成另一种灵魂呢?而真实在与灵魂交界时又要在什么情况下才会有真实的含义呢?这两个问题,对于那个叫无花的人来说是空白的,他一直没有想过其实他一直在沉醉着什么。 <br><br>这什么让他为人与人性之间的分离找出了一个最恰当的理由,他满意了,欣欣然,就像他最初开始“被迫”学习佛法一样,同样,他也找到了理由,尽管他没有说出,甚至他没有想过这理由,但确实存在了,就在他脑海的深处。在所有的指责面前,他都能坦然面对、微笑以待,甚至一种叫良心的物质也对他无可奈何。这时候,我是明白的,他沉醉在某一个漩涡中,一直没有出来。 <br><br>于是,人开始离开了人性,哦,不对,是人性离开了人,哦,还是不对,只是有人把他们分开了。它们离的那么远,以至于它们都看不见对方,在那个漩涡中它们一直游荡,永远都找不到出口。 <br><br>是因为缺少镜子,看不见自己,只有人性才能把人照出个通彻,而人性又不能离开人而独立生存。作为人性的集聚体,人具有了一种更一般的含义。 <br><br>比方说交谈这种本领。 <br><br>他说出了一些言语,用动听的声音来表达,这时候,听见的人与他之间的距离被拉近了,那个叫司徒静的女孩起初只是为了一个微不足道的理由才开始接近那个叫无花的人,但直到最后,在她离开人世的时候,她才发现,感情是因为距离的缩短而产生,同时又把距离再次缩短,但这只是在她这方。于是,她始终不肯说出什么人欺骗了她,就像她始终不肯去求证什么人伤害了她的父母,而只是一味地猜测,这里面,相似的原因简单而富有深意。但她始终不知道,有些人永远都与你保持着一个距离,无论你怎么靠近,这距离始终不曾改变,是因为他后退了吗?不,不是,只是因为你只是绕着一个圆圈作出了一个靠近的运动。同样,你看不见的原因,也只是因为你也在沉醉着什么。 <br><br>解脱,用一种极至的方式才能逃脱出这种极至的沉醉。无花在一个结局中已经死去,就已经不需要再次复活。但仍有轮回,在第二次生存中,你说,他还会选择同样的沉醉吗? <br><br>边城玫女 发表于 2004-10-9 09:57
铁中棠简介——古龙:《大旗英雄传》 <br><br>铁中棠,男,大旗门铁氏后人。初为救师兄云铿而甘愿触犯门规被逐出师门,后颠沛流离于江湖,既要防仇人追杀,又要避师弟云铮寻仇,其中辛酸一一承受。后为救云铮而跌落山崖遇水灵光,出谷后巧布局大挫师门仇敌,尽显男儿本色。后遇朱藻之母传“嫁衣神功”,与碧落赋中人恩仇交错,演绎出一幕幕不息的英雄传说。后人评曰:坚韧机智世无双,铁血柔情未彷徨,文武传遍后人心,固将一世英名扬。 <br><br>.<br><br>“文无第二,武无第一。” <br><br>这个无数戎马江湖的英雄豪杰都翘首期盼的称号,在不见天日的蝙蝠岛第一次被呼出的时候,众人皆沉默,数百年英雄辈出的江湖中,谁又能当此无上的殊荣? <br><br>“铁中棠。” <br><br>这个声音在空旷的石洞中一直回旋,但没有人出来反驳。那位沉默寡言、冷面热血的少年英雄是不是再一次震撼了众人的心灵?一位昔日的仇敌提起这个名字的时候,露出的竟不是憎恨的目光,而是一种发自内心的敬仰。这又会是一种怎样的魅力呢? <br><br>我无从考究,伴酒江湖行的古龙是在怎样的情境下想起了这位传世的英雄。可那时,古龙正年轻,一腔的热血正沸腾,就算没有了酒,他仍旧没有熄灭心中的朝气。也许正因为这样,他笔下的这位铁血男儿并没有丝毫颓废的气息,在纷乱的江湖中,铁中棠用自己的人格走出了一条灿烂的光明大道。 <br><br>仍记得,他为了兄弟的情谊,也为了保存师门的实力,甘冒五马分尸的危险而以巧智救下触犯门规的云铿。仍记得,他毫不在乎云铮对他的因误解而产生的仇恨,处处维护云铮的安危,以宽广的胸怀容纳被误解的苦涩。仍记得,他为了救云铮于危难之中,忍受巨大的屈辱向师门的大敌下跪,只为了能救一“处处为难自己”的同门师弟。至此,武林人物中为他人牺牲者无有出其右者。 <br><br>正所谓“士可杀,不可辱”,又有言“男儿膝下有黄金”,在铁血的江湖中,为了逃过一死而下跪者众多,为了达到自己目的而下跪者也多,为了救至亲之人而下跪者也不乏其人,但为了一鲁莽成性、不辨是非的同门师弟而下跪者唯有铁中棠一人而已。所谓“仁”者,非为能不危及自己利益下而做善事者,亦非为自己至亲之人而甘心抛弃一切者。若能只是为了救助一素不相识或是并不十分交好之人而宁愿放弃自己的尊严,方可称至仁至义也。 <br><br>可若是“过于仁义”,却又陷入了迂腐之类,若不知变通,以礼仪教条为行事准则,不但害己,终也将害人,故而仁义之人决不能缺少变通之智。铁中棠以巧计救云铮,尽显其应变之能,此智是为“小智”,而在洛阳城中“运筹于帷幄之中”,又尽显其布局之能,此智是为“大智”。若空有小智而无大智则不能成惊世之业,若徒有大智而无小智,则也难以在险恶的江湖生存。要知道江湖终究以人为本,并不比两军对垒,其中切身之事众多,有时未及思量,已有燃眉之急,此时,灵机若是未动,就只有“静静等候”,任人宰割。铁中棠两者皆备,真不愧是当世英雄! <br><br>往往具大智慧者,必具大勇,而勇者,非为有匹夫之气,冲动之举,亦非能入得刀山,下得火海。若是能辨清时机,切中要害,一击功成而身退,便具勇者之气,若是更能“有所为,有所不为”,就是大勇之才。铁中棠被逼要自断双腕才能救得水灵光时,其中所表现出来的“优柔”和决断,无一不对他的大勇做了一个极好的诠释。 <br><br>劝人之法,攻心为上,对于劝说被爱情蒙蔽双眼的少年,最好的方法莫过于让他认清对方的本质,铁中棠用利益诱使温黛黛在云铮眼皮底下显露其真实的目的,真可说是已入劝人之道。而看透艾天蝠刚烈本性,为劝其不为区区声名而自杀,不惜已自身为赌注,其中仁、义、智、勇兼备,则可说已是深谙劝说之道。 <br><br>而破七仙女阵之妙法,虽未免有赖皮之嫌,但也不失为一个妙法,正所谓“致之死地而后生”、“破阵之法,以本为先”亦大抵如是。而其中过程不为美色、财帛所动,是为义之所在、情之所趋,真男儿本色矣! <br><br>纵览全文,其先与艾天蝠英雄相交,后又与朱藻义结金兰,虽可说只是其喜交友而已,但是及至其与盛存孝惺惺相惜,却已不是一个“义”字可以涵括了,上辈的恩仇又岂能毫无保留的复制给下一代了?怨怨相报又岂能用代代了呢?其与盛存孝同存此念,是为志同道合也,而其人格的魅力至此已又入一崭新的台阶。 <br><br>然岁月流转,昔日英雄或已成白骨,但岁月的年轮又怎能抹去英雄的事迹呢?在那个传奇的年代,大旗门的那位铁血英雄终在武林史上写下了光辉的一页。 <br><br><br>[此帖子已被 边城玫女 在 2004-10-9 9:58:40 编辑过]我是树 发表于 2004-10-10 13:28
玫你自己写古龙的吧,你写的太好了我都看的都头晕~~~~~~佩服的晕~~~~~~<br><br>恩,我回去看看《白眉大侠》,试着写一下老西儿徐良和细脖大头鬼房书安吧,呵呵。边城浪子 发表于 2004-10-10 15:23
古龙的偶们真是不能写了,美女一个人操办吧<br>偶们只好写点别的,树要写白眉大虾,偶就写隋唐英雄得了~~边城玫女 发表于 2004-10-10 16:40
晕,大家一起写啊<br>又不是偶一个人写~<br>何况是转的<br>西西<br><br>[此帖子已被 边城玫女 在 2005-1-7 11:05:51 编辑过]冰封流星 发表于 2004-10-10 16:43
可以发不是有名的人写的武侠小说里的人物吗~边城玫女 发表于 2004-10-10 16:45
可以啊!<br>我发此主题的目的<br>就是让大家增长见识的边城浪子 发表于 2004-10-10 16:48
这个帖子,置顶吧,参与性比较强。<br>就是美女的这个“砖”抛的太大了,一般的玉都不敢来了<br>人家这样的帖子都是要抛砖引玉,你倒珠玉在前了~~<br>为了表示支持,偶正在写一篇,又不敢凑合,所以,还没写完呢~~kliiikl 发表于 2004-10-10 19:30
玉来了,玉来了,玉来了~~~~<br>我要写一篇关于暗器王林青的~~~~~<br>可以想起寒刀才刚开笔,我就心虚了~~~~~边城玫女 发表于 2004-10-10 19:34
不要心虚,你没有看到你们老大都带头了吗??kliiikl 发表于 2004-10-10 19:44
说不得,老大才写了一段~~~~~婷妹 发表于 2004-10-10 21:25
支持李尋歡 ... 我低偶像 ~!cassey 发表于 2004-10-11 21:58
呵呵 两天没来 真是厉害!边城玫女 发表于 2004-10-21 09:45
楚留香简介——古龙:《楚留香传奇》 <br><br>楚留香,男,相传为夜帝弟子,其盗术神奇,江湖人称“盗帅”,更因“盗帅踏月留香”而被尊为“香帅”。初与苏蓉蓉、李红袖、宋甜儿三人居于叁桅船中,自在逍遥。后在无花奇案、大沙漠、神水宫、蝙蝠岛、桃花传奇、新月传奇等故事中大放异彩,更于兰花一案臻于极至,其飘逸、灵动空前绝后。“小李飞刀成绝响,人间不见楚留香”,后人尊其为“香神”。 <br><br>.<br><br>(上)<br><br>蓝天,白云,绿水,青山,紫气,丹心。 <br><br>沉静,温和,冷淡,热烈,飘逸,灵动。 <br><br>我,低头凝视大地,黄色的土地映射出异样的光芒,漆黑的头发却掩盖不了皮肤的深度。良久,我,抬头平视,却已不见那端庄、整齐的二十四个方方正正的汉字,只见三个秀气脱俗的大字直奔我的眼眸。 <br><br>楚留香 <br><br>这是一种怎样的神奇呢?直至几十年后的今天,我仍百思不得其解,这个名字像是有着一种幻梦般的神奇的魔力一般,紧紧地迁引着江湖中每一个人的心。而在尘世中,一九八五年九月二十一日,一颗武林的巨星陨落,许多人都在沉痛悲思中追忆这位武侠小说史上永远都不能被遗忘的人——古龙。而有人则疾笔挥就那幅永留人间的绝世挽联:小李飞刀成绝响,人间不见楚留香。 <br><br>楚留香永远都活着,不论是在故事里,还是在故事外,但尘世中却已看不见他的影子,他像是已跨鹤归去,羽化登仙,就在古龙仙去的那一刻;又或者他从来都不属于凡尘,这天庭二十四宿也免不得会往凡间一走,尽显仙界风流。 <br><br>强盗中的元帅,流浪中的贵公子,许多人都称他为香帅,即便是仇视他的江湖人,却也至少会称他一句盗帅。帅,何以为帅?百万雄师之首方为帅矣!那么这位如浮云般缥缈的蓝衣人,又以何能赢得如此雅号? <br><br>又一句:公子伴花失美,盗帅踏月留香,且不说对仗工整,单是其中如诗如画的意境却已让人心旷神怡,较开头时那段妙文“闻君有白玉美人,妙手雕成,极尽妍态,不胜心向往之。今夜子正,当踏月来取,君素雅达,必不致令我徒劳往返也” 亦不惟多让。虽闻不到那香飘万里的郁金香味,却能感觉到这字里行间的潇洒随意,偷之艺术,天下可有人能出其右乎? <br><br>艺术者,形神兼备也,尤以神为先。而神以无形著称,其中飘逸灵动冉冉而升,无处不在,却又无迹可循。香帅先以字条示警,此为无处不在,而后又似入无人之境于众高手眼皮底下轻松盗得白玉美人,此为无迹可循。如此情境,莫不是在梦幻之中,仙界之上?而其盗美之举,非为私利,只不过是那人已不配拥有此物,要知道万物本苍生所有,自当回归苍生,凡事又需以苍生之福为重,何人又能以何德将此等天物据为己有?香帅替天行事,已具七分艺术之气,而又能如此文雅为盗,便已具十分艺术之质。 <br><br>而这流动之态,似行云流水,飘忽不定,怎当得以脚为步,一格一格?亦唯有提气纵升,须臾之间,已是几丈开外,这圆润光滑之态又怎么能离得开凡人所不能拥有的——轻功?若不是轻功天下第一,香帅又怎能处处留香,赢得永世美名? <br><br>水乃生命之源,生灵得以生存,也只因这源远流长,奔流不息的天下至柔的物质;天乃万物之源,万物兴衰,皆能从天之变化中领略其中奥妙。而百川之流终入海,万物羽化亦升天,这胸怀博大,当以天为最,海随其后。若站时能仰望天,俯视海;卧亦能听流水之声,闻苍穹之气,岂不是此生再无它求?而如此佳境,若不是居于船上,又能往何处觅? <br><br>这位天下第一的游侠,仗义江湖后,终将回到那艘精巧的叁桅船上,这家就在这里,再无别处可与之相比。若转而细想,莫不是香帅也从海天之中吸取了人世红尘中并不可觅的的灵气菁华,要不然又怎能拥有那天地独一无二的潇洒随意? <br><br>要不然,又怎能育就这天上地下独一无二的楚留香! <br><br>(中)<br><br>既是天上地下独一无二!又怎会还有人能超越这无法形容的飘逸灵动之气? <br><br>甚或,几年后横空出世而遨游于九天之外的翩翩人中凤,也都不能超越这无以伦比的神采。那小凤虽多了几分赖皮可爱,却已不及香帅之潇洒随意。更毋用说那虽闻名于世界却不过也只是政府的工具的007,“中国的007”,这样的称号被叫出的时候,那个第一个这么称呼的人,可曾想过这天地虽广阔,却又哪里还能找得出一个能有楚留香一般风采的人来? <br><br>“这个人穿一件蓝色的长衫,非常非常蓝,式样非常非常简单。 <br><br>这个人很瘦,脸色是一种海浪翻起时那种泡沫的颜色。又好像是初夏蓝天中飘过的那种浮云。 <br><br>——谁也不知道那是种什么样的颜色,谁也无法形容。 <br><br>这个人的神态气质和风度也是无法形容的。 <br><br>——那么飘逸灵动秀出,坐在那里却像是一座山。” <br><br>可只有当古龙写出了这样的句子时,我才明白,原来,这时候的古龙才终于直接地写出了他心中的楚留香,只有在《午夜兰花》中,所有的故事才都幻化成一个神话,一个永远的神话。 <br><br>这江湖血腥早已成了武林的定局,这暴力也都成了武林的影子,可纵然有人能将那点缀后可供人传诵的“优雅的暴力”演绎的十分出色,但又有谁能够像香帅一般纵横江湖几十年,双手却从来都不沾任何的血腥。 <br><br>任何人都没有权力去剥夺他人的生命。任何人犯了错,都只有法律可以制裁他。 <br><br>这样的言语,在现今文明的社会中,早已成了法律的条文,没有人再怀疑过它的适用性。但在那个快意恩仇的年代,在那个现实人避难的江湖,在那个人性得以肆意扩张的虚幻中,又有谁能说出这样惊天动地的言语来? <br><br>这样的神话,除了楚留香,又还有谁能够创造得出?在文明与野蛮的对抗中,始终只有一个人站在了所有人的头顶上,他微笑中,俯视整个人类,这样的状态,谁还能只把他当成一个普通的凡俗之人。即便是天庭上的众仙家只怕也未必有这样的光环。可回头细想,若真是飘逸灵动之气至斯,又怎能沾染上人性中最原始最丑陋的一面——血腥? <br><br>好一个天下地下独一无二的楚留香!好一位睥睨武林的江湖怪杰——古龙!单凭楚留香一人,古龙已是可以在纷纭武林中笑傲群英,立于亘古不败之地! <br><br>这样的人物除了古龙,又还有谁能塑造得出?这样的潇洒随意除了楚留香,又还有谁能够演绎的这么出色? <br><br>这飘逸灵动,一直飞翔,跨越了时空,跨越了生活,跨越了人性,跨越了情感。 <br><br>当年,众多报纸都刊登了楚留香这个名字,就好似楚留香一直生活在现实之中,一个虚构的人物能有如此待遇,真是闻所未闻!这时空又怎能阻挡的了香帅的影踪呢? <br><br>甚至还有人问及了楚留香会和谁谁结婚这等只有现实中人才能拥有的话题,似乎楚留香就生活在每个人的周围,但又没有人能够看得见他,除了古龙!人们急切地想知道楚留香的将来,就像关心一个老朋友一样。这生活又怎能离得开香帅的话题呢? <br><br>人性中善恶对垒,从来没有人可以摆脱人性的束缚。可楚留香,他始终都把恶的一面控制的很好,“有所为,有所不为”,很多人都懂的道理,但只有到了一些人的面前,这句话才真正有了自己的含义。这人性又怎能束缚得了一颗飘逸灵动的心? <br><br>可情感呢?谁曾经怀疑过楚留香的情感呢?每一部书中他都能爱上一位女子,于是乎,有人在责备,但又有人能够真正知道有一天,这种飘逸灵动与情感站在同一条线的两端互相对视时,该做一个怎样的举措呢? <br><br>没有人怀疑过爱情的崇高,可谁知道真实的爱情到了每个人的面前还能余下什么?又或者每个人追求的又是什么,当他(她)面对爱情时。是结合?还是分离呢?一个永远的问号会在你眼前晃动,而你靠近不了曲折的线条。 <br><br>为什么要相爱?为什么要分离?还有,为什么要结合? <br><br>一个符号代表的意思只是一个符号。而另一个符号开始了它的工作,就这样那个未知的领域被黑色的物质所掩盖,我看见了,而你也看见了。但不同的事物在闪现。在今天,在明天! <br><br>永远谈不了的是爱情,永远理不透的是情感! <br><br>(下)<br><br>但就在别人仍在为这无法解开的谜题伤神时,楚留香如一缕青烟,一阵幽香飘忽而去,抓不住就是这淡淡的一丝。 <br><br>哦,无关呀,与爱情无关。 <br><br>可歌咏仍在,在那个偏僻的小镇上,胡铁花像早已在那里等候多时一样,他乡遇故知!这又是一种怎样的感动呢?纯粹的友谊,像是一朵永远都不能采撷的冰山上的雪莲一样,一下子突兀地来到了你的面前。 <br><br>大漠纵无情,但又怎么能阻隔得了友情的芳香和温暖呢?楚留香、胡铁花,这两个名字叠在一起时,你再也看不见了个体的含义,唯一剩下的只有两个字——友情。 <br><br>这对武侠史上最为引人瞩目的朋友,多少年后,已成了无数人羡慕的楷模。这友情再也没有了利弊、逻辑,甚至生命在它的面前也显得那么的微不足道。 <br><br>哦,是啊,这样啊,与友情相关。 <br><br>从来都没有人知道楚留香的身世,他像是一个谜一样,不知从何而来,更不知会去向何方。只记得依稀有人曾说起他是世家子弟,可谁又能告诉我他的父母又是谁? <br><br>难不成他真打天上而来,只为留下一段风流事迹?但此等仙界说法又岂可当真,若只为烘托气氛,自然免不得夸耀一番,神仙下凡,可血肉之躯怎能当得起那自九天之外而降? <br><br>又或者古龙不曾提及他的家世,也只是为这天下第一游侠的声名,试想,若真是有父母在堂,又岂能任由你四处漂泊,夜不归家?这游侠二字若去却了“游”字,又岂能成这百世美名?更何况这飘逸自该从天生,方能不沾得半分凡间俗气。 <br><br>哦,也是,明白,与亲情原关。 <br><br>再欲下笔时,忽听得一歌,歌声悠扬,甚是动听,其中意境深远,竟不能表达。及至曲断,仍余音袅袅,不绝于耳。沉思良久,忽恍然大悟,遂扔笔不语。 <br><br>边城玫女 发表于 2004-10-21 10:01
郭大路简介——古龙:《欢乐英雄》 <br><br>郭大路,男,普通人家之子。其父母亡故后,散尽家财而游荡江湖,虽从未遇得良师,却能从平凡招式中悟得武功真义:“避人之短,扬人之长”。初,其以赤子情怀闯荡武林,演绎出了一幕幕状似荒诞的喜剧。后携长剑闯入富贵山庄,结识王动、燕七、林太平,四人共同谱写一曲欢乐英雄的赞歌。其心至仁、情至坚、义至真,以本性行事,后人尊其为“道祖”。 <br><br>.<br><br><br>谁说英雄皆寂寞?<br>我们的英雄就是欢乐的。<br>千百年后有人再次说起这句话的时候,他一定会记得曾经千百年前有一位靠写作谋生的人用他睿智般的言语写下了一个动人的故事,郭大路、王动、燕七、林太 平,四位完全不同性格的人共同谱写的一曲欢乐英雄的赞歌。 <br><br>《欢乐英雄》是古龙创作的又一个巅峰,在武侠小说史无疑可以算得上前三甲的作品,不会再有人能够用武侠的题材写出如此让人感动的故事,不会再有人能够用哲理般思索的言语描述出人性最灿烂光辉的一面,不会再有人能够将那用智慧、真诚构成的幽默运用的那么的自在,浑然天成。即便是古龙,也很难再有如此美妙的灵感,挥洒出旭日般温暖的文字。 <br><br>而主人公之一的郭大路却也是武侠史上如此特别的人物,一个有着赤子般天性却同时又有着现实中的人类的特性的的人,或许可以说他所有的行为都出于人类的最本原的天性——“人之初,性本善”、“ 窕淑女,君子好逑”……所以他的一切的行为都是那么的让人觉得“真”,觉得是清楚地“活在自己的周围”,但他刚出场时所经历的那些光怪陆离的事情却清晰地提醒了我们,这种拥有本原的天性的人并不是存在于现实生活中,或者说根本就不容于这残酷的现实中。 <br><br>但尽管如此,他依旧欢笑,他依旧快乐,用自己的行为对现实社会的无情作了一次最大的蔑视。古龙用一种极其欢快的笔调向我们揭示一种至高、至善的情怀。那将永远鼓舞着我们、激励着我们,让我们在忍受着现实的残酷和无奈的同时却能够笑颜相对,看到生命的光辉,友情的伟大,爱情的幸福,亲情的无私以及生存的希望。 <br><br>“谁说英雄皆寂寞?我们的英雄就是欢乐的。”,开篇伊始,古龙就干净利落地向我们展示了这个全书最大的主题,第一次看到这些字眼,就被深深地感动了,谁说我们一定需要用曲折的文风才能表示这种人类最伟大的情感,这种直抒胸臆的直白有着更加强大的影响力,它可以让你一瞬间就彻底融化,彻底融于这种激情澎湃的鼓舞之中,就像恋人间无论多少经过许多华丽词藻多次修饰的甜言蜜语都敌不过那一句发自内心深处的表白“我爱你”,那一刻,幸福的感觉如潮水般涌来,以前所经历的所有波折在那时都显得那么的微不足道。是啊,谁说英雄皆寂寞? ……我们的英雄……就是……欢乐的……欢乐呀,欢乐呀,欢乐呀呀呀呀呀呀!!!!!! <br><br>郭大路就是一个欢乐的英雄,是一个彻底的欢乐英雄,甚至比王动、燕七、林太平更显其独特的欢乐情怀。但他的赤子情怀却受到了极大的阻力,在他独自一人第一次开始闯荡江湖的时候,他路见不平,救下了“中原镖局”的总镖头罗振翼,似乎初具英雄闯江湖的苗头,在罗总镖头的疑问“像郭兄如此高的身手,为什么不做镖头?”下,他就以“做镖头也蛮威风,蛮有趣”作为理由成就了他的江湖生涯的的第一件大事:镖师。 <br><br>可惜的是,并未象是众多的英雄一样就此扬名立万,功成身就,第一次来劫镖的竟是一伙个个面有菜色的小毛贼,而不是借此可以多结交几个朋友的“大秤分金、小秤分银,大块吃肉,大碗喝酒”的江洋大盗,也不是那种“一诺千金,豪气干云,随时肯为朋友两肋插刀”的绿林好汉,于是那群小毛贼在郭大路慑服和劝说下全都痛哭流涕,决心洗心革面重新做人,但他们既无一技之长,又没有一文本钱,于是荒诞般、戏剧性的一幕开始了,“没有本钱,这容易,我有”、“镖车里岂非有的是银子吗”、“每人一百两”,但这些镖银并不是他的,跟着他的镖伙们个个都被惊呆了,“是大英雄?大圣人?还是个大呆子?”的妙笔结束了第一小节,郭大路这人物的形象就初具雏形了。 <br><br>读到这里,切不可就轻易的下了断言:这是一个疯子。世上许多看似光怪陆离的事情都只是因为人们无法理解而已,所谓奇人行奇事而已。郭大路的奇就在于在于他的“赤”,他一想到别人的困难,就完全忘记了自己的身份,在他看来,这些镖银可以救助一群毛贼改邪归正就远远超出了它自身的价值,至于其他的事情,例如这些镖银并不是他的,就完全可以留待以后慢慢处理了,他想着完全可以用许多方法解决,也可以用自己的薪饷来慢慢地偿还,但这种行为终不被世人所理解,于是在罗振翼跪下来后的那句:“你救过我,我替你赔镖银,就算还了债。像郭大爷你这样的人,我以前实在没有见到过,只求以后也莫要遇见才好。”就结束了郭大路第一段江湖中的英雄历程。 <br><br>英雄的故事暂时告一段落了,但是英雄的故事并没有结束,欢乐英雄的故事是永远都不会完结的。离开镖局的郭大路一点儿都不恐慌,一点儿都不难受,他完全不在乎。“像他这么样有本事的人,还怕没饭吃吗,那岂非笑话?”,读到这里,忍不住开怀大笑,对,我们的英雄是欢乐的,我们的英雄永远都不应该因为一件小小的事情就垂头丧气,所有的困苦磨难对于我们的英雄来说都不过是如七色泡泡一般,用嘴吹口气,拍拍手,就能消失于无形中。然后大踏步向前走,继续留下英雄的足迹。 <br><br>于是然后的做厨师,卖唱,卖艺都同样戏剧性地结尾,郭英雄的故事远没有诸多落魄英雄的故事听起来美,但“世上本就有很多事听来很美,做来就不美了”,古龙用轻快的笔写下的一个又一个的故事所讲述远不止是这么一个道理,但对这样一个道理的理解的意义已远远超出许多其他武侠小说整本书所能涵盖的内容了。 <br><br>一穷二白的郭大路决定学学劫富济贫的义盗,当然理由充分的很,下手的对象必须“很有钱,而且为富不仁,如果是贪官污吏更好”,这样的话,“你抢了这种人的钱,别人非但不会怪你,反而会拍手称快”,于是他开始走入了富贵山庄,就这样,才算是真正拉开了全书的序幕,开始进入全书另一个最大的主题:友情。 <br><br>英雄是寂寞的,但我们的英雄是欢乐的,我们的英雄可以在经历诸多坎坷荆棘后仍能欢乐,除去我们英雄本人欢天乐观的精神外,英雄间那伟大的友情就是最重要的因素了。 <br><br>孤独一人的英雄还是英雄,但只是一个孤身英雄,而我们英雄不是孤单的, “富贵结大路,动生不动中”。在富贵山庄,郭大路遇到了王动,然后再结识了燕七,最后燕七又“捡”来了林太平,我们的英雄终于聚齐了了,不,不对,我们的英雄永远都没有聚齐,所有和他们一样热爱生活,虽然穷、但穷的快乐的人都是我们的英雄,都可以加入他们的队伍。 <br><br>古龙在第三小节的最后这么写道: <br><br>“他们虽然穷,却穷得快乐。 <br><br>因为他们既没有对不起别人,也没有对不起自己。 <br><br>因为他们既不怨天,也不忧人,无论他们遇到多么大的困难,多么大的挫折,都不会令他们丧失勇气。他们不怕克服困难时所经历的艰苦,却懂得享受克服困难后那种成功的欢愉。 <br><br>就算失败了,他们也决不气馁,更不灰心。 <br><br>他们懂得生命是可贵的,也懂得如何去享受生命。 <br><br>所以他们的生命永远是多彩多姿。这一生中,他们做了许多出人意外、令人绝倒的事,你也许会认为他们做的事很愚蠢、很可笑。 <br><br>但你却不能不承认,他们做的事别人都做不到。” <br><br>这一段赤裸裸的直白和赞美将古龙对人生的态度很好地表达出来了,只有读懂了这段话的人,才能真正理解古龙的小说,真正理解生命的含义。是“他”,更是 “他们”,演绎出的这一段段真正让我们感动的故事。 <br><br>“他们”的故事继续上演着,有欢喜,有悲哀,但“欢乐”是一切的根本,其 “欢乐”的底蕴始终未变,而他——郭大路的故事也并没有结束,那种赤子一样的情怀在他们这个群体中继续闪闪发光。 <br><br>在听到“棍子”正在杀人的时候,连“棍子杀的究竟是些什么人”都没有问,就跳起来冲出去要救人,甚至他知道棍子要杀的决不会是什么好东西,因为棍子毕竟是个捕快,但他还是忍不住。生命的本身是谁都无法去夺取的。而一个人的生存的权利也是谁都不会有足够充分理由去剥夺的,除非他自己犯下不可饶恕的错误。这种本性是何等的伟大,也正因为这种本性让郭大路能够成为武侠史上如此特别的人物,谁都不可以掩盖他的光辉。 <br><br>《欢乐英雄》一书不仅是对生命热爱的赞美,对友情伟大的歌颂,对爱情的描写却也可以成为经典。郭大路对燕七的爱情是从友情开始的,许多次的同甘共苦,生死与共造就了他们之间深厚的、永恒的感情,但他们之间的爱情也绝对不是友情的附属品,是完全和友情有着同等地位的。在郭大路得知燕七是女性之前的对燕七的奇怪的感情就是最好的证明。我想古龙从来都不曾否定过爱情本身的伟大,只是爱情往往给予古龙的更多的只是失望,现实的爱情在永恒面前是那么的苍白无力,古龙又怎么能够一味地去叙述着永恒的爱情,这在他的后期作品中表述的较多。 <br><br>燕七终于离开了郭大路,用了一个古龙也不曾说出、我也不曾明白的理由,但郭大路怎么样都不能就这样让燕七离开,他对王动说的那句:“不找到她,我绝不回来”已是很好地说出他坚定的决心,已是很好地表达了他对燕七的深厚的感情。是啊,不找到她,我决不回来,决不……,这是一种怎样的永恒的决心呢? <br><br>千里寻燕七,途中诸多阻碍,有自然的,也有人为的,但就算有再漂亮的美色、就算有再舒适的安逸、就算有再艰苦的困顿,都不能动摇郭大路的决心,我一定要找到她,一定要,一定要!此情至坚也。能不让我们感动吗? <br><br>在历经千辛万苦终于找到燕七时, <br><br>“白衣少女终于慢慢地回过头。 <br><br>郭大路终于看到了她的脸。 <br><br>在这刹那间宇宙间的万事万物似都已突然毁灭停顿。 <br><br>‘燕七……燕七……’ <br><br>郭大路在心里呼唤热泪似将夺眶而出。 <br><br>他的呼唤没有声音,但她却似能听得见,也只有她才能听得见。 <br><br>她眼睛里也泪珠满盈” <br><br>此时,谁能够真正描述出他们的幸福,谁都不能,这种幸福是不能够完全用文字表达的,这种幸福是只有用心才能完全体会的,这种幸福只有在你经历了诸多考验后才能得到的,是人类感情永恒的证明,是我们永远都不能遗弃的爱情。 <br><br>“你为什么要来找她”,“因为我喜欢她,我要永远跟她在一起。”,“永不反悔?”,“永不反悔!”,知道燕七就是南宫丑的女儿后,“现在你答应改变主意,还来得及。”,“现在已经来不及了”,“为什么?”,“因为世上已没有任何事能改变我对她的感情,连我自己都不能!”。好一个“连我自己都不能!”,这才是真正的感情,这才是真正的爱情,这才是真正值得我们歌颂的伟大的爱情。 <br><br>我们的欢乐英雄的故事完了吗?不,没有结束,还有许多故事我没有讲述出来,我们的欢乐英雄的故事永远不会结束。他或许就在你的身旁,他或许就是你。但不管在哪里,我都要再次高唱: <br><br><br>谁说英雄皆寂寞?<br>我们的英雄就是欢乐的。<br><br>