本帖最后由 亨利余 于 2016-4-9 01:03 编辑
四年来，对《天龙八部》的拆解，到今天 应该对主题作出一个简略的、历史深层结构的总结。
而这个总结，竟然不能脱离《射雕三部曲》：《天龙》是射雕三部曲的延续，而且构成一个深层的核心历史循环。
金庸笔下的射雕，郭靖从原始人的口语时代开始，转入文字时代：时维周朝立国年份/前后/左右/附近.....
——尝试农耕、发明牛耕的殷商太富裕，享乐达到高峰绝境，接近死亡。
(传说殷商天子要华丽绸缎做衣服，就被众官弹劾：用今天的话说就是【有土豪要穿 皇帝的新衣 被众官嘘倒】。那么这个天子本来穿啥衣服？麻布？葛布？兽皮？ 因为棉花在汉朝才进口、宋朝才流行的呀！)
西伯姬昌文盲书，易经降龙十八掌
借字错字通假字、石字铜字毛笔字
射雕的古代猛男郭靖：继承父亲猎人郭啸天、北方丐帮的猎人《易经》十八掌，
——最后还原【农户李萍后裔】到杭州，天天按序重复降龙掌。
——然后，他进入桃花岛，被周伯 (姬昌) 通 回到无文字时代、以口口相传之法，背诵华夏旧荫《九阴真经》.......
那么正如上海博物馆版、楚简、阜阳版、马王堆版各本《易经》一样：
每版的章节句法中，传抄 都出现大量通假字 (有些是写错字、有些是尚未有字)。
石鼓文和金文，当然出现错字通假字。
(而铜尸陈玄风胸口刻划的《九阴真经》，必然错漏百出、通假连篇。九阴神爪 变成 旧荫败骨爪 是个合理的发展)。
因为当年 【文字/篆书】 是新生事物，字数稀少含糊，
而西伯 姬昌 当然、必然是个半文盲半枯荣：
他艰苦学习殷商的甲骨文后，默写出《易经》。
而文盲郭靖则在襄阳之际 穷数月精力默写《九阴》精要
君不见：《易经》行文，绝对精简、篇篇需要借字通假，因为当时甲骨字、金文和石鼓文词彙很少，文盲姬昌 (或郭靖) 默写艰囧。
周伯通/西伯姬昌资源丰裕，默写《易经》是已尽全力。但资源紧促的郭靖猛男 背诵九阴则是掏空脑袋。
于是，每次传播《易经》或者春秋百家争鸣的各书经，都在借字、错字、通假字种种变异，而石鼓文、金桐器的敲凿文字，到毛笔字抄书，每个转折都是错误连篇：因为当时能认字、能写字、能驾驭文字的人很少。
证据：顶尖教育霸主孔子，他有72士稍有职位，其他都是贩夫走卒 (就等于江南七怪)
猎人牧民江南人，农民玄学全真道
——郭靖这个华夏始祖猛男，在草原的绝顶高峰放牧打猎，学习了玄学正宗呼吸之法，把《易经》十八掌变成降龙的武功，哎！
这就对应三国承袭汉末清谈、王莽散布阴阳家鬼神之说，终于出现玄学道教张天师张道陵。
张天师把《易经》拉进道教，以对抗天竺丰富的佛经，于是 玄学注定是用作降龙，无需犹豫。
而降龙掌落入农户郭靖的手，每次施展都是按序而法：从第一到十八，然后重新再来 (不知道有多少武迷记得金庸这个描述)
字词稀少写精要，文盲解读必囧难
那么阅读这个《九阴精要》的周芷若当然阅读障碍，哈！
——而这个美女当天到讹媚的派 尚在稚龄：文盲一个
——而美女的师父【灭绝世态】师太，是个脑袋混乱、时空颠倒的浑人 (看纪晓芙死前灭绝的思绪紊乱对白！)
周芷若必然是半文盲，无法阅读文义深奥的九阴精要
——注：第39回最后一页【张无忌随手翻阅九阴真经，读了几页，只觉文义深奥，一时难解】
看看今天市面各种版本的《易经》翻译解读，若按照猎人思路则全部错误离谱。
若对照汉字演变异化，则压根荒腔走板。
採猎思维真多余，败骨插脑最方便
——注：汉字因为焚书后 无法横向参考 以及西汉文字改革两次波动，已经无法追查西伯写字时各词语的含义，
今天市面全部是错解错读的赚钱商品，绝无文化、历史价值；而用作占卜只能当是游戏。
(当然，今天的《易经》，无人需要解读真相：多余！
也只会用作占卜：人人憧憬不劳而获，好帮手！！)
那马，周芷若解读《九阴精要》同样标准：谁需要九阴的真相？多余！
“我只需要在少林屠狮大会大大露脸即可”，何必纠结。
九阴白骨爪最强用途：插烂脑袋，破坏思维。(绝世武功也)
降龙易经两相悖武功智力代衰微
那马，《易经》是否假货？不是，是真货。能否解读真相？永远不能！
——于是，金庸描述的十八掌招式，代代流失！
由萧峰虚竹的二十八掌，到郭靖的十八掌，到了史火龙手里，只有十二掌。
——武功知识智力，全部代代衰微。
难怪金武侠的武功，越是近代 则越烂：
——到了《鹿鼎记》除了武功恐佈走样外........
——何铁手赠送韦小宝：含沙射影，务求把前面的路全面毒化。
武功走样又变样：全部异化。
而，而神雕中的 汉语/寒玉的演变 成白话谷、狂热语律芯经、汉谈白语，已经多次提及，这里从略。
採猎陶纹 甲骨象形，背诵默写 易经左传
那么，结合之前几个贴说的地球哲学武功等的西方外国大理 全面引进江湖......
原来，金庸在三部曲，以第一本书(众经之首)周伯通/姬昌的《易经》降龙，浓缩了华夏文化的演变：
——包括了原始人从口口相传 (传说历史) 到造字书写甲骨文、象形字
(第一本文字历史左传春秋.......后来汉朝的史记)
周伯通背诵九阴 郭靖死记，
——包括了姬昌从西伯 演变成 周文王，把巫师口传卦文默写成《易经》
(也就是郭靖听周伯通背九阴，在襄阳默写《九阴精要》)
(其实在《射雕》早已提及：黄药师老婆死记九阴、默写九阴，她的默写也有错，以致铜尸鉄尸都误读)
——姬昌写易经，与郭靖一样困难：当时殷商文字尚在甲骨，西伯压根没有 纹字可以使用。
不同的是：姬昌努力从殷商学习文化，艰苦写易经
(应该不止两个月：比郭靖穷两个月心力 默写九阴精要更困难)！
——造字演变：秦皇焚书 泯灭六国字词 到东汉许慎年代字义裂变成农耕含义......前后 的两次汉字巨变
——还有就是中原从半农半猎 变成 春秋的全面 铁器农业
(郭靖从牧民被七怪带引回到江南农耕天堂)，
——也包括 汉末清谈玄学 (讲韬高则诚：昆仑大剑客)、道教萌芽三国出现张天师 (《射雕》则是全真教王重阳)
《射雕》 准确浓缩的完成5千年生产模式 和文化累积。
而《天龙》以逍遥派蓝本、童姥为主线，论证了【希腊罗马半心半意，斷欲而学灵薄伪步】：
——以武夫萧峰为首的各个外国人集团(西方大理段誉，北方契丹萧峰) 如何误导、欺压、玩弄虚竹子。
——金庸命定：梁启超、空虚竹子脑袋无法充实，不会有文化奇迹出现。
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本帖最后由 亨利余 于 2016-4-9 23:47 编辑
郭靖默写只能精要，段誉六脉可以真传？
金庸在《射雕》微观描述【在无文字时代写书的巨大困难、姬昌写《易经》的左支右拙】后，
到了天龙他描述的学习过程就是【学习障碍症】。
障碍主要来自：不知道为何要学习：
段誉学习北冥、凌波微步、六脉神剑，统统都是半心半意，毫无应用的心理准备。
虚竹从不学习，他只是下载，然后不知有何用。然后童姥当他是提线木偶。
而另一个游坦之，则不懂文字，任何知识武功都只能看图而学，那么任何“好”武功，都变成毒物。
金庸投射到：欧洲学罗马、罗马学希腊、希腊学两河，每次都是半吊子。
[*]段誉不知道为何要学：他王族生活，为何要学习。那么学习任何东西都是游戏。
折射到希腊学习两河文化 (波希战争偷回来)，同样是游戏：两河农耕，希腊全石头的海岛土地贫瘠，无从理解。
[*]他没有需要学任何武功，要学只是用作消磨时间：神仙姊姊很漂亮，学学她也不错。
到希腊成为殖民主，需要管理埃及农民，吸取他们的作物，学一点点农耕文化，消遣一下奴隶
[*]也没有好的老师教育：孟述圣、孟继儒两者都是孟浪行事，毫无诚意 (枯荣大师则单是要他自学即可：没有教育的概念)。
希腊在波斯偷两河文化，当然不会有老师，于是波斯的索罗阿斯德 变成查拉图拉斯教：不懂语言无教师...游坦之...
那么，可以延伸：
全人类学习，都是一代不如一代，犹如江湖谚语 “富不过三代”：
第一代，需要用生命换取经验、学识，两河不断防御沙漠人抢掠进攻，这是真的、精密的。(郭靖不是以命打拼出名气吗？)
否则，他们只会死，没有它选 (看两河变换多少朝代：阿述)。
第二代，文化进步，生存技术提高，于是文明 (呵呵......在老人管理下) 而安全，毫无危机感的学习：
背书无需消化。
(国芙郭襄何须真材实料，乱侃就成)。
第三代，社会发达 (欧洲殖民抢掠发大财) ，无需学习、不知道为何学习，于是【讲韬高则成】，无需认真。
(可惜郭靖没有第三代，只有郭襄的讹媚的子弟，传到封灵师太、灭绝世态、周智弱.....)
希腊历史神故事，欧美学界勤葱白
而金庸映射的两河欧洲历史.......
逍遥派的两河无崖子、到霉国童姥 英国李秋水 偷学师兄的武功，那是第二代无教育下的学习。
——他们是没有危险的学习，不过童姥吸血而练/希学而练，并无正确文献学习：阿拉伯的三百年希腊化真假难分
而，他们耶鲁大学的希腊历史，并不见得真懂：破绽处处，只是西方学界无人诘问。
字母语法字词齐，衣不蔽体写诗歌
腓尼基人BC1100年传入字母，居然两百年不到，出现荷马史诗，希腊人真的超级？
——古希腊语文法语法超复杂：因为打猎艰困，词语分多数单数公母过去未来现在真假。
这么精密的语法可以在两百年 字母单词语法 搞定，并写出优美荷马诗歌？
(参考物：千年殷商甲骨文到大篆成熟，用了周朝的800年，没有过去现在将来单数众数公母真假。才出现不断通假字的百家争鸣作品)。
而且，荷马是个盲人，如何用蜡盘写作 40万字的荷马史诗？体积大概是放满100平方米、两米高的大堆蜡盘，一旦倾倒全部破烂。
——这是不可能 (有人说是后来捏造，我没花时间跟进：大有可能是在希腊化时代假造)。
——同时，他还要到各个希腊岛、城邦收集各自的祖先、神仙故事，还要避免写错被他们找晦气。
诗歌历史齐欢唱，荷马史诗为谁忙？
还有，写好的诗歌找谁买？无人付款荷马如何生活？
——春秋百家争鸣都是向王族推销，帮助他们战争抢掠而分一杯羹。
荷马史诗对战争有何用途？如何取得回报？
不要忘记，他们在波希战争时，还是全身无布打波斯：压根还在部落野人阶段。
——奥林匹克运动会：全体无衣服
——马拉松报信，也是无衣服
——波希之战不舍得穿衣服作战：征兵制是自备军服武器，家穷不想损耗衣服则必须裸体参与战争。
——罗马蛮族葱白，因为他们自己也是无布。
一岛一家族，不乱伦无法延续后代，因为若要到岛外配偶，甚至强奸抢婚都太贵太困难也。
希腊历史，真的千仓百孔........
纠众寻仇长命苦，神仙城邦小气制
不要忘记他们的神都非常小气，随时寻仇 (他们的城邦故事，比如木马屠城 就是不断战争报复、抢掠的过程)
—— 一旦被神灵惩罚，就是【不要你死，但世世代代永远肝脏被哚食、不断把石头推上山顶而重复滚下山的无尽痛苦中】。
谁有这个江湖地位 孔武有力的自卫，居然胆敢写这个 “历史诗歌”。
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本帖最后由 亨利余 于 2016-5-5 16:18 编辑
续上贴：
希腊充满破绽的假历史在中东希腊化3百年中，被疯狂渲染，书商(当时没有印刷，都是传抄)卖书发大财。
——因为全人类葱白中东小霸王、欧洲东方不败长胜的亚历山大。
这些亚历山大粉丝，包括当年冒起的罗马人！
——罗马人冒起，是用武力攻占地中海沿岸各地：从希腊到伊比利亚半岛(现在的西班牙葡萄牙地区)
也就必定是无文化武夫到处抢掠殖民：整天整年打仗，如何会有文化？
做了殖民主，成为人上人，于是花钱买文化：
——高薪聘请各国文人到罗马教育族子弟，希望后代成为文武双全的统治者。
外国专才不顺眼，贵介子弟无心学
哎，于是金庸描述【金轮法王教育郭襄】
——郭襄觉得【不要学习外国人的武功】，即使被法王不断强迫，郭襄不为所动，坚不就范。
但，却可以毫不思索跟随杨过跳进深渊。
——段誉王子同样：半心半意样样玩玩，佛道儒易全部半吊子，于是【嘴巴说 天下无敌，动手做 有心无力】
于是，西方罗马贵族子弟同样非常有品位：罗马父辈聘请的高级学者，贵族子弟并不专心学习。
因为他们忙于到斗兽场看斗兽、天天澡堂侃大山：讲韬高则成(昆仑大奸客 蒋涛高则诚)也。
高薪专家到罗马，无人质检误读教
何况，罗马贵族如何知道高薪聘请回来的 “专家” 是否真材实料？
王公贵族自己都没有文化，如何评定聘请回来的是专家？
于是，中东3百年希腊化的名气专家，人人自认学者，手拿阿里是多德、嘴巴雅丽食多得，滥竽充数蒙混过关！
——段誉师父【孟述圣、孟继儒】者，孟浪吹牛希腊学问，无人诘问人人过关。
大量【读假希腊学问的专家】冲到罗马骗钱。
所以，【西方外国大理论】的世子 段誉学习 佛道儒易、六脉神剑、凌波微步、北冥神功，
然后为了追求皿猪象征王语嫣 而游历北宋江湖，到处批评别人办事比武打架，
——这就是金庸象征罗马学习希腊、意大利学习罗马的情况。
段誉老师孟述圣 吹嘘希腊圣人学问，其实自己已经是误读希腊化的书本。
斷欲师承孟述圣.......一句话：压根没有学习的驱动力/的欲望，只是孟浪玩玩、消磨时间。
但因为没有人有资格审查老师 (从希腊和中东聘请过来罗马的孟述圣等等) 的资格，于是糊涂学生糊涂学，糊涂教授糊涂教。
不懂侠客不能行，称赞侠客非常行
金庸觉得《天龙八部》描述得不够荒谬，于是再写一本《侠客行》深度剖析：
——十年钻研侠客行 而不行的聋岛主，居然自以为够资格称赞狗XX 学成侠客非常行。
荒谬？
更荒谬：居然人人相信聋岛主/龙道猪/龙倒猪的评价，齐齐赞扬 狗XX 识破殄 石破天.......
毫无作品书评家，改动佛经翻译假
那么，阿Q应该可以批、可以评、可以赞 鲁迅学识顶呱呱，是吗？
然后，从来没有小说作品的陈世骧，大力称赞《天龙八部》“无情不孽”！
——因为他是书评家！
还有，大量学者称赞陈寅恪 懂得二十七国语言，是超级学者呵呵呵呵呵.........然后人人传颂 “伟大学者”
——什么是【懂得二十七国语言】？什么叫懂？你懂得........哎隘.......矮.......哀.......
懂得二十七国语言，那么大部分必然是 胡言：他懂得二十七国胡言！
不懂二十七国语言 的人 可以称赞别人 懂 二十七国胡言？
然后，陈寅恪不懂佛理，但可以称赞 鸠摩罗什改动佛经，比真经更优雅！
旧魔智改动过的佛经，是否能称为 佛 的 经？还是，应该成为旧魔智经？
——但是，连 二十七国语言 的超级学者都称赞的翻译家，还能不好？
鸠摩罗什是伟大的【翻义假】.......
《天龙八部》出现旧魔智，金庸还提醒我们：
这个 火焰刀惑言道的 旧魔智就是【不能成佛、不能易筋】但是改行翻译佛经
——而且翻译得非常成功.......云云.......晕晕.......殒殒.......
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本帖最后由 亨利余 于 2016-8-19 22:10 编辑
今天跳到少林寺英雄大会：
当日全武林纷纷到场看热闹，除了中原各门派，还有 非 中原的群豪：
——第一个要提的，当然是段誉：这个西方、外国、大理论的未来主人公
——还有一众大理论的人物同样在场：段正淳、段延庆、四大护卫.......
——还有就是 灵鹫宫 各部，由余婆领导：另一个 远在 西方、声誉如天高的国度（天山）
——少不了的是恶人南海岳神：他的身份是勾结西夏一品堂的武士
——北方多星星的外国、星宿海的毒人 丁春秋
——而 吐蕃国师 大轮明王 鸠摩智，刚刚和虚竹子打完架，也在大会出现
——少不了的，是慕容复 父子：这个北方鲜卑、对江湖虎视眈眈 的外国家族
——
少林寺英雄大会，金庸打造成国际事件，所有周边的外国人都到场、而且参与
——参与这个中原武林争霸之局
戏剧化的安排，是 大辽的南苑大王萧峰 带领着军容整齐、金光闪闪马具的燕云十八骑，老远由外国大辽 冲进河北 华山边 上的 少室山。
——军容严整，马上引起全场赞叹！
金庸先点题把大宋 与 外国的强豪归边：
玄慈道：“星宿派乃西域门派，非我大宋武林同道。我大宋立不立武林盟主，可与星宿派无涉。就算中原武林同道要推举一位盟主，以便统筹事功，阁下是星宿派门人，却也不便参与了。”
言下之意 “这里是大宋，你们是外方强豪，不可参与中原武林之事”.........
而中原武林当然轰然叫好：
众英雄纷纷说道：“不错！”“少林方丈之言甚是。”“你是番邦门派的走狗奴才，怎可妄想做我中原武林的盟主？”
金庸要提醒：所有读者都已经考虑这个 ［大宋和番邦之别］
话口未完，燕云十八骑 出现：
但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山来。马上乘客一色都是玄色薄毡大氅，里面玄色布衣，但见人似虎，马如龙，人既矫捷，马亦雄骏，每一匹马都是高头长腿，通体黑毛，奔到近处，群雄眼前一亮，金光闪闪，却见每匹马的蹄铁竟然是黄金打就。来者一共是一十九骑，人数虽不甚多，气势之壮，却似有如千军万马一般，前面一十八骑奔到近处，拉马向两旁一分，最后一骑从中驰出。
番邦萧峰 一十九骑横行少室山，金庸尽录契丹蔑视宋室 (所以，有后来金庸描述的：宋帝赵煦与太皇太后吵架 - 要强兵攻打契丹)
金庸再补一笔：
这位“乔帮主”乃是大对头契丹人，帮中早已上下均知，........
再补一笔，他们在大宋，可以随意抓人：
一行人来到河南，萧峰擒住一名丐帮低袋弟子询问，........
大辽果然是在大宋横行无忌！
马上有聚贤庄死难家属讨命，当然也是大宋人要报大辽宿怨：契丹军人，纳下命来！
然后.......
西方大理的段誉、天山外邦学艺的灵鹫宫主人 联合这个契丹强豪，同一阵线。
于是，大宋少林寺中，变成外邦、番邦的战场！
。。。。。。再续
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本帖最后由 亨利余 于 2016-8-31 23:30 编辑
竞争和选拔：选婿选掌门......再争霸
上一贴说的 “少林争霸大会”，是天龙八部另一个竞、另一个选：
——虚竹子在擂鼓山的掌门竞争：虚竹子闭目下白子，然后被大恶人在后面遥距操控竞争结果。
金庸描述：这是操控选、引导举。
——在少林大会之后，慕容复被四大家臣驱动，到西夏争选驸马。
结果，这个 武力斗殴 招驸马是个骗局：是梦姑内定结果的竞争。所有人都被骗。
点题之笔，是所有江湖强豪全部被吸引观看名画后面的武功：
金庸在此象征［所有参与的人，都被好看外表（画）所吸引，而堕入背后（画的背后）迷雾.......
无法醒觉。 ［剧本大纲：用美丽的表象吸引，背后隐藏叵测（不可猜度）的阴谋 迷惑江湖大眾，参选者几乎中武功的毒。］
而，这个［少林争霸大会］，金庸仔细描述被西夏、契丹、吐蕃、鲜卑、星宿海等等外邦干扰和捣乱的竞争。
——连主持大会的少林，都是外邦插进大宋江湖的机构。
乱哄哄忙于争霸，北宋人后辈堪虞
结果........结果是乱局收场.......
金庸命令一个灰衣僧出场，把两大集团潜伏少林的头子 “打死”
整个场面的结局暗示：
为了争霸于别人土地而活、而罔顾后代（萧峰、慕容复、段誉）教育、而阴谋，遇到意外死亡，则全部是空！
——看看：即使任何一个得到霸主地位，都无能力进入正路。
因为：
萧峰当南苑大王的一段，就是描述一个不理正事（都是契丹的室里操作日常事务），天天饮酒赌钱、不理后辈阿紫的浑人。
——证据是：包庇身边的阿紫天天在他 － 南苑大王 － 的背后虐待小人物游坦之，而引致小人物到处残暴肆虐。
——而最后被阿紫下毒、被囚，都是［没有能力教育后代－阿紫－的结果］
这些，都是阮竹星段正淳、萧峰没有正常教育后代的结果。而没有教育，因为这些长辈都忙于自己享乐（段正淳的小镜湖温存，萧峰的饮酒赌钱）
觉者智者灰衣僧、亲手处事办事人
金庸着意描述的灰衣僧人，是一个［知道所有江湖要事］，也就是佛祖经所说的［觉］（用五感收集信息：观世音／观察世界听声音｝，同时有智慧可以点化暴戾的外邦狂人慕容博萧远山的人。
——灰衣僧，就是金庸聚焦梵文佛理中的［佛者定义：觉者、智者］。
而且，金庸强调，灰衣僧并非少林和尚，是一个草根工作（打扫佛院）的杂役僧：
——不能参与听经、不能参与早课、不能排少林和尚班次的、从来没有听过［少林佛理］的基层办事人。
唯有灰衣僧 才能掌握真正的佛理（觉者智者的道理）。
——不是少林总管理 玄慈（空虚的慈悲）：虐待叶儿娘、从未追寻儿子、后代下落的 觉和智。
——不是无法掌控金刚经菩萨道的玄难玄寂（两者无法炼成大金刚掌）。
——不是玄苦。他的佛法并未能传到萧峰：萧峰无觉不开长老会议，只顾闲来饮酒赌钱。
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微观宏观 VS 全面观
本来这个标题应该放进 【2】】】】 飞雪连天射【地球】，笑【写】神侠【倚赖天】，
因为是跨金庸武侠的看法，
放在这里，因为这里是跨地球：——《天龙八部》是金庸微观、宏观的描述整个地球局势的珍珑局。
最宏观的地球局势
珍珑局是浓缩的地球局势：
——把地球分成量大阵营，白子和黑子
——把整个局势的推进，金庸归结在［恶人在背后操纵］：段延庆在虚竹背后指示虚竹每子行动。
而最重要的是：黑白子是互相围堵、互相攻击、互相缠结，
——为的是蚕食对方的土地资源
这是最宏观的人类社会描述：有文字的历史，都是在记录人类 1. 如何抢夺其他人的土地资源。2.如何抗拒别人掠夺自己的土地资源。
最微观的地球局势：5大卷《天龙八部》
而金庸用5大卷《天龙》描述的，就是这个宏观棋局的微观细节：
——金庸巨细无遗的把他眼中重要的脉络，微观的描述。
一个例子：吐蕃参与扩大国土的争端
金庸用指点江山的武功《六脉神剑》作为控制国土的象征........
吐蕃国师到大理论国家、抢夺指点江山的武功，用的是火焰刀：惑言道。
金庸微观描述 “国师” 胡说八道、强词夺理的惑言而道，
期间过程具体细节，意象丰满，可惜全部加上编码，以致拆解困难。
——不过，这个贴在开头已经细节而具体的解剖，但需要各位自己落实到各个层面的实际事件。
其他的，灵鹫宫的白宫统佬、琅環福地大英博物馆英女皇、无崖子象征两河、苏星河象征苏格拉底、涵谷八友的欧洲文艺复兴等等......等等，更是洋洋大观，目不暇给，就看阁下如何解剖，各个密码，在这里都已经大量列举，供各位追源索流......
——需要的，是阁下对历史的浓厚兴趣。
（若没有历史追源的兴趣，这些文字全部是废话：阅读是浪费时间）。
生活必然微步，凌波进入迷雾
金武侠最大特色，就是描述仔细，令人享受的，同样是精彩纷陈的细节。
而拆解、解剖金武侠最大的阻力，同样就是［超具体的细节］：
——绝大部分读者，包括名人教授、社会贤达，全部被细节牵着鼻子走、而不自知、而迷失、而忽略总纲（楔子）定下的全书主题。
——不但止忽略总纲的主题，连各个主要角色的属性（角色设定）都无法读完（因为部分埋藏在沉闷的背景描述）
连注重细节的女性读者都会忽略、都会遗漏，夫复何言！
但，我们实体生活，就是每天在具体的细节中打滚，我们每个人是否能够抽身而起、客观检视自己的生命总纲？
——我们是否有个生命总纲？
——能否按照拟定的生命总纲行动，而步近自定的目标？
——是否能够在纷杂世事、缓急的节奏中，洞察重要的节点关键、整理出清晰的脉络？
如果自己的生命尚且无法把握，那么阅读金庸武侠是否可以
——辨别楔子？
——梳理楔子的内容而得出楔子的精神和主题？
有了楔子的主题，有能否按照楔子的主题，衡量各个主角配角行为的价值？
金武侠要解读、要对历史有所吸收，就需要攻陷这些关口
——而攻陷这些关口，同时攻陷自己生命关口：提升自己的洞察力
——如果有足够的时间消化这些主题和含义，会看到金庸的思维方法：
－对的方法和错的方法、喜欢的方法和讨厌的方法，有益自身或有害自身的方法。
阅读金武侠最重要的技巧：巨细无遗，相反思考。
巨细无遗：
好的艺术作品，没有冗文字。巨细无遗的阅读，方有可能在［貌似正常的情节］中，发掘出反常的征兆。
（困难在于：金庸描述的，大部分是我们天天触犯、已经麻木的正常人弱点、通常不当作弱点的人类劣根性）
相反思考：
《倚天屠龙记》殷素素的冥言：越还看的女人越骗人。
在真实生活中，越好看的外表，必然埋藏着骗人财物的诡计。
——金庸用 “好看” 来描述，而不用 “美丽” 两字，是点出 外表、观感的误导性。
看见特别美丽、特别动人的描述，必须用相反的逻辑判断，看看是否与楔子矛盾。
屡试不爽：每次都有巨大发现，都看到金庸埋藏在美丽描述底下 “负面地球”。
铺垫太大，再说。。。。。吧
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shaolinpai 发表于 2011-7-20 10:58
近半年来第一好贴。
本能和堪破我相有本质区别，区别在于悟与不悟，所以楼主兄对游坦之、虚竹等人的分析颇 ...
量子力学大师云：预言未来是危险的事情。
我的这个预言看来基本准确。
亨利余老兄的文章太过于后现代主义，碎片化，但从整体上把握住其精髓，实际可见老兄对文化的独到理解和庞大体系的把握与驾驭能力。老兄绝对属于被埋没的绝顶高手，到现在还是如此。
华山论剑版如排前十好贴。刘国重破遗金庸密码，武五陵金庸十二钗，亨利余此贴绝对可入选。
两个字——佩服。
可惜意犹未尽，企盼楼主有缘再更新。
四十岁后，不滞于物，草木竹石皆可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
武五陵是一个很喜爱道家的人，我比较了解。刘国重和亨利余是俗家高手，属于独孤九剑系列。我显然是佛家的。
所以，华山论剑儒道佛都有了，基本算是不愧于金老爷子了。
楼主可谓别开生面，自成一家，有宗师气象。可惜名不见经传，真乃沧海遗珠也。想起一部香港影片——卧虎藏龙。
不见亨利余久矣，还可聆听高论乎？
既然是重点推荐的十大帖子之一，那就置顶一下。
如果把天龙八部的人间悲剧转化和升华为笑傲江湖的自在逍遥——
说实话，如果亨利余兄能向刘国重兄一样重点解析一下笑傲江湖（本论坛有一篇兄之帖子，然未充分展开，遗憾也），则必然别开生面矣。