兄此文七纵八横，有解构主义的气派，德里达肯定赞叹！
金庸笔下的猎人
第一个出现 的猎人，是《射雕英雄传》中的山东郭啸天
——他居然和杨铁心 在杭州附近打猎，当年的浙江杭州人无需打猎只要农耕
(农耕能够供应充裕，则无人做【无法预估收获】的行当，而杭州当时是首都)
(今天这个区域无猎可打，南宋人口大概是一个亿，杭州地区还会有猎打的)
谢逊今貌失望
第二个出现的猎人，是兽皮狼牙棒的金毛狮王谢逊，他因为对今貌失望，而榭埙而自闭而移民出海，终于流落冰火岛
——金庸后来补记：他年轻时生活在西域，后来成为猎人
(也就是华夏民族的历史：初期才沙漠边沿神农架羌姓姬姓党项，后来成为周文周武)
也是因为谢逊，于是张翠山殷素素变成十年的猎人：天天打猎为生，回到人类始祖的生活。
完颜阿骨打
第三个出场的猎人，就女真的 完颜阿骨打，他和族人的生活，金庸用大量文字细节描述。
——金庸以外族萧峰的眼睛，报道了女真打猎的贫苦生活 (女真后来也就是满族后金)
如果我们比较一下段誉进入江湖 - 江和湖 - 第一站的苏州天堂生活，与贫穷苦寒之地的女真生活。
——无论他们的生活如何豪气干云，估计没有一个现代人可以忍受
——当然，用参观动物园心态、领悟野外生活的心态，则是颇有观赏价值，但并非体验
林平之
地四个出场的猎人，就是以打猎做游戏的林平之。
——金庸随着明报销量上升，看到社会经济上升，于是笔下生活也上升 (再描述贫苦基层生活，不再有市场)
——故事中的林平之也是【林远图用武力发家后的纨绔子弟】，正如当年满清八旗子弟骑马圈地一样
猎人顶峰任我行
另一个没有做猎人 但完全猎人生态的就是任我行。
他的猎人思维：
左冷禅道：“无故杀人，才不要脸。”
任我行道：“杀人一定要有理由？左大掌门，你吃荤还是吃素？” 左冷禅哼了一声道：“在下杀人也杀，干么吃素？” 任我行道：“你每杀一人，死者都是罪有应得的了？” 左冷禅道：“这个自然。” 任我行道：“你吃牛吃羊，牛羊又有甚么罪？”
金庸在此偷换了个概念：把【杀人 和 杀生】两者混淆
——也用【佛教不把植物当做众生】概念。今天的环保概念：任何生物都是众生，包括所有植物。
花草树木皆众生，动物生活必杀戮
于是，左冷禅此处的错误就是：
——他用农耕道德标准攻击任我行 (当然他自己也不会遵守)：侵扰别人的财富是错误的，包括夺取别人的生命。
——根据环保概念，农耕人杀掉杂草树木 而耕作水稻大麦小麦、经济作物等等，同样是无理杀戮
——农耕人驱逐平原上的生物而自肥，同样残酷 (黄猄老虎等等的猛兽，已经在平原消失，在丛林神农架也消失)
只有植物才能吸收无机物而生存，同时，植物的尸体变成其他生物的食物。
——甚至，动物是把植物生吞的：都是活生生的咬进嘴巴，极度残忍。
打猎 还是 被猎
在猎人 (和牧民) 的角度：任何生物都是可杀
——农耕杀人必然付出代价：被追杀或者付出巨量代价购买自己的生存权
——猎人牧人杀人 根本就很平常，遇见任何生物皆可杀
(猎人每次遇见生物都计算：到底他猎我 还是我猎他，赢面如何，是否需要马上逃走)
再续.......
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本帖最后由 亨利余 于 2014-12-26 12:12 编辑
猎还是被猎？量子力学说，在人生的舞台上，每一个人既是演员，又是观众，而红楼梦说得透，甚荒唐，反认他乡为故乡，到头来，都是为他人作嫁衣裳。:lol
圣人看透了这一点，所以不执着，游戏神通。就像兄对金庸作品的解构与重构。:P
本帖最后由 亨利余 于 2014-12-26 12:20 编辑
shaolinpai 发表于 2014-12-26 07:09
猎还是被猎？量子力学说，在人生的舞台上，每一个人既是演员，又是观众，而红楼梦说得透，甚荒唐，反认他乡 ...
刚才按错【编辑】钮，虽然没有改动原文但出现编辑记录，完蛋，，，，，呵呵呵......请谅！
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哈哈，shao版好！！！
圣诞前后，特别事特多，昨天忘记回应shao版，抱歉！
【既是演员、也是观众】的确是我们今天生活的写照：
——每天在smartphone 上做观众：接受任何 亲友、名人、偶像的微信，享受阅读乐趣
——同一时间，任何手机人都随时可以发送微信：享受做演员的乐趣
我们都在猎取【其他人的注意力】：天天都尝试做猎人
:L，最近也看了一些些量子力学的资料。
shao兄精炼：既是演员 同时也是观众。
当我们用仪器观察量子现象时，马上进入量子场 而成为演员的一份子，呵呵......
量子场的敏感度，(我觉得)已经达到【任何仪器的观测触角都会干扰运作】，
——即使是 任何光学的摄影、任何电磁变化的感知点。(任何微弱的观察动作，马上改变客观现象)
做个类比：当我用眼睛看书时，书里面的字可以感受到我视觉 (光波) 的压力、而出现变化、而更改字汇、而与我的眼光共鸣共振。
——量子力学的现象居然是如此敏感。
——这个困扰科技界100年的现象 (测试仪器影响测试结果)，以往是可以忽略，在量子场的影响变成决定性：往往令测试结果相反。
当然，宗教界把这个现象解释为【有超能力影响着现象】，改变现象。
——这个现象就是：你不看它，它不变。你一看，它就变。(甚至是：看着它变)
不想做演员 也不能得：自动变成演员。
(而猎人典型的任我行，对于不想做演员的令狐冲，则明说：“你知道不顺从我会有何结果？！”)
——你可以选择：1. 做演员，2.做【不做演员的】演员.......如何选，结果都一样。
呵呵，这是没有选择的选择：何伯逊的选择。
亨利余 发表于 2014-12-26 12:14
刚才按错【编辑】钮，虽然没有改动原文但出现编辑记录，完蛋，，，，，呵呵呵......请谅！
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亨利兄理解力真高！量子力学的精义就是世界一体，互相含摄。
本帖最后由 亨利余 于 2014-12-27 13:22 编辑
不是猎人 就会被猎 VS 半心半意 半枯半荣
打猎 还是 被猎：这是生死问题
这句话，令我更深刻的思考猎人的心态、也就是欧洲人、希腊人、罗马人的心态。
这些猎人在生命中每次看见动物，都需要马上考虑【到底自己是猎物，还是猎人】
——稍稍迟缓的话，很可能就是被猎、而死亡。
于是，日耳曼人、北欧人到今天还培训年轻人打猎的各种技巧、勇气。
——所为的技巧和勇气，就是每次打猎最重要的思考就是：不要成为对方的猎物。
每次与其他生物接触第一个考虑：打猎.......还是被猎？
赵敏、波斯三使、任我行：用性命换取胜利
记得波斯三使与张无忌打斗，三使每次攻击都是以命相搏，
——于是，江湖第一高手张无忌 竟然没有机会出招
——但，张无忌 在死亡边沿，竟然连身上的倚天剑也无机会使用、拒绝使用、忘记使用。
赵敏拯救张无忌 靠的，也就是以命相搏：自杀式的攻击
——于是，她可以用低微武功 战胜三使，因为她拼命。
任我行与方证对打，在必输情况下，突袭余沧海令方证必救而可以偷袭方证
——风险是：方证如果不救余沧海，任我行即时死亡。
半枯半荣半心半意 VS 拼命 (不单单是全心全意)
他们胜利，因为他们 - 波斯三使、赵敏 和 任我行 - 都是拼命的打。
他们没有像 枯荣大师的半枯半荣、背向敌人/背向难题，而且半途而废！
枯荣大师，是金庸武侠里面最大的反派。
半心半意，是任何生命的最大敌人。
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本帖最后由 亨利余 于 2014-12-27 13:56 编辑
shaolinpai 发表于 2014-12-26 21:13
亨利兄理解力真高！量子力学的精义就是世界一体，互相含摄。
谢谢shao版！
碰巧，我是神经病的音响发烧友：尤其对各种测试有癖好。
——而，每次测试到了极端状态，就碰到测试仪器的精度 (仪器需要从现象中抽取多少能量作为显示的动力)
看到量子场的理论，马上共鸣，呵呵.......
也就是说：观棋不语 同样影响棋局的结果：单单用眼睛看 都会影响结果，ha!.........哈哈......
难怪虚竹要闭目下子，原来不想出现量子现象! (这明显是捏造的谣言，呵呵.......)
亨利余 发表于 2014-12-27 13:46
谢谢shao版！
碰巧，我是神经病的音响发烧友：尤其对各种测试有癖好。
——而，每次测试到了极端状态 ...
啊，对极了。兄之解读金庸，就用的量子力学手法。
shaolinpai 发表于 2014-12-27 14:28
啊，对极了。兄之解读金庸，就用的量子力学手法。
咔咔咔，量子力学手法，就是【用解剖影响作者的含义】，也就是参与作者的剧本，哈哈哈！！！！
本帖最后由 亨利余 于 2015-1-1 00:20 编辑
金庸在《笑傲江湖》把写作 更改历史时序，把暮晚清到20世纪历史重塑，换了一个历史包装。
——从抽烟杆可知：这是借明朝之后的历史作字面故事。
底层，还是在1800到1960的一百五十年历史。
——他愤愤不平自己身在殖民地
到了《笑傲》的任盈英人，金庸下笔已经松动很多，任盈英人的编码含义比赵敏正面多了
看看赵敏的事件簿：
出场：杀掉所有元兵，因为不听话
绿柳山庄：下毒，意图灭到明教全高层
万安寺：囚禁六大派，识相软筋散
吸收江湖人的武功——————————这是大英图书馆 与 大英博物馆的混合体，也是《天龙》狼獾府邸、《笑傲》吸星大发的原型
屡次用张无忌的名义行凶
攻打武当的劣行——偷袭、七虫七花、黑圄断续膏
灵蛇岛摆布张无忌：延误拯救谢逊
金庸更数番形容为【口蜜腹剑】
——每次描述红唇，张无忌就吃亏：小酒馆红唇杯子
赵敏所作所为，每一桩都可把江湖瘫痪，而张无忌无所知觉
李秋水的英女皇在《天龙八部》应该是全负面：无法找到正面材料
——狼獾府邸偷取别人秘笈
——吸取别人的内功财富
——抢老公：无崖子
金庸更安排她是假女神：假的皿猪女神
看看任盈英人事件簿：
——教导令狐冲的几个曲子，有劝诫的含义
——她压逼的都是江湖强豪，与五岳剑派没有直接关系
——她与嵩山少林的关系，也与五岳无关
结论：她的劣行，只对外间的强豪，不对令狐、不对五岳、不对华山。
她对令狐的帮助，尚未取得报酬 (赵敏在元兵攻击少林一役是否有功劳？不容易下结论。我也觉得无需在书中找蛛丝马迹：不值得找)。
总结：
任盈英人 在笑傲的定位是比较赵敏的英国人更正面。
金庸不直播描写任盈英的负面的情节。
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金庸在《笑傲》描述岳灵珊向四派掌门展示石洞的五派武功，是描述【江湖文话承传大灾难】
——更一早就借宁中则发明宁氏一剑，表达【江湖的旧武功、旧文化全部都因不重视而死亡/消失】
只是，读者已经忘记《宁氏一剑》的情节，无法联系到岳灵珊拼派比武。(金庸就是不想别人知道他的真想法)
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木高峰 与 林平之
相对于双木的林，孤单的木 可以是高峰
——因为他自私、背上有毒、武力强大、武器是弯曲的驼刀 (类似缅甸人的劈竹刀吧)
他是来自北方的猎人族群，林平之的猎人祖先。
于是，林平之最后，盲目在于木高峰背负的毒液
——发展成林木茂盛 但平平无奇的林平之，他的盲目早就在祖先背负的毒液。
劳德诺、林平之与岳灵珊
只要他细致的回忆当年福州的细节，他必然对劳德诺非常痛恨：
——灵珊当年有能力拯救林振南夫妇，被劳德诺阻止
这证明：
岳灵珊知道岳不群对林家有所图谋，她是配合的
而劳德诺说的【不要坏了大事被师父责骂】，则他俩应该对计划有概念。
后期车上对林平之【发誓真心】，是不应该相信的：她是说谎。(她在说一个自己也相信的谎言)
(因为这是小说，而且金庸80年代已经编辑过，不可能认为林平之忘记岳灵珊当时的对白：林平之是自己回头而偷听到的)
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林平之残酷报仇
如果我们能够把第一第二回灭门时，余沧海摧心掌对镖师的冷血杀戮对比，林平之随后的复仇并不过分。
——他还没有把余沧海的姬妾家人灭绝，只杀掉几个弟子而已。
我们觉得而恐怖，是因为金庸细节、现场直播 林平之杀人的血腥残酷场面。
——相反，余沧海当年杀戮福威镖局镖师等人，金庸并无现场直播，只着重描述一种神秘恐怖气氛
(第一第二回是小说开首阶段，大行家如金庸 必定是大力营造各种悬念，以吸引读者大力追踪、不忍释手)
这就是：金庸有意抹黑林平之，有意美化余沧海。
目的：
突出辟邪剑法的恐怖程度。
(假如把余沧海描述得比现在的更恐怖，那么林平之复仇就变得大快人心，不够恐怖)
这就是金庸下笔的精密分寸。
——因为，说到底金庸还是一个电影导演，对于象征符号的应用，理论上非常专业。
——这些符号，包括：画面、服装颜色码 (如小龙女永远的白衣.......)、道具名称等等
这是电影分场剧本，都需要有精密调较。
暂时拉杂到此.......
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兄所言甚是。量子力学发展出来了一个平行宇宙理论，其实就是现代解释学最典型的例证。作品和读者对作品的解释是平等的，平行的，读者对作品的解释也是作品世界的一部分，也就是说，如果你比金庸境界更高，你会比他本人对自己作品的理解还要好。好像很荒谬，其实佛经早就说了，佛比你还了解你自己。金庸只是他作品的第一个读者而已。
这大约就是伽达默尔解释学的通俗说法了。
shaolinpai 发表于 2014-12-30 22:25
这大约就是伽达默尔解释学的通俗说法了。
咳咳.......咳咳....... 有点尴尬........
如果真的有量子现象，不是我主动的，是金庸引发的........
——他采用的几层叠加的历史材料，都是筛选过的。
——他描述的细节，都非常具体而微。
——而，同一种象征的重复出现，非常明显。
巧合的机会，几乎是零.......
我不认为是我的想法 (说真的，有某些概念，我并不同意)，
——我并无这个能力.......
我并没有金庸60年代、在三十几、四十几岁时候的能力 (这个太明显了)
但是，Ambiguity多重含义的写作法，是欧洲个18世纪象征主义一直流行至今的文学技巧
——正如曾经提及的【瓦格纳的指环集文学剧本 把欧洲历史写到文盲 幼儿都可以欣赏】
金庸加进他自己的历史编码系统，渗进曹雪芹的红楼笔法 (大部分是灯谜技巧：卷帘格、拆字格、谐音格等等.....)
我真的不敢掠美，.........(当然，金庸错了也不要找我........咳咳........咔咔咔........）
而且，对于《鹿鼎记》的解读，我应该还没有到家 (还没有找到他寄托的历史源代码/历史源头)
应该是一段我并不熟悉的历史，所以我无法有感应：于是写来就有点泛泛而谈的调调.......赫赫咳咳呵呵.....。
鹿鼎记已经是所谓的历史小说，应该是金庸对清朝社会的游戏之作。也许相对于其他的武侠小说，这部著作更好解读吧。