本帖最后由 亨利余 于 2014-3-15 22:24 编辑
做个小小的金武侠总结：
1948金庸到香江，目睹大清律例仍然统治着华人社会，“不是早就废掉吗？”（这个大清律例一直延续到1970年才废除）
于是回溯中国历史：为何会割让。
金庸找到原因：
无需知识随意学，误信烂儒毒智慧
——中国农耕立国，无需学问可以生活/生存，于是学习是多余的娱乐：玄学、背书、妙手书生乱抛书包，
——背书救黄蓉：对错无法知晓
——信任黄蓉：引进北方无产业的人红旗公，爱上阶层斗争为纲的十八掌（儒家：君臣父子夫妻兄弟的阶级观念，同样包括打击富人的打狗棒
于是，他为了镇守向阳的城市襄阳，全家死绝：成为 “侠之大者”，但牺牲大量普通人的生命为了 “明知不可为而为之”
金庸他又找到：知识分子学救国，认识不足被蒙蔽
中国的知识分子奢言救国，就像杨过梁启超等等，有热血有动力，但对地球根本不认识
——于是被禽兽神雕在语言无法沟通下误导：自以为吸收蛇胆，其实是社诞
——这些社诞服食后精神亢奋、武力强大，过分亢奋终于被郭腐砍掉有弊.......只剩下左臂：囫囵向左
——而梁启超当年大力推行的白话文，被武夫周伯通乱搞，从百花谷变成白话蛊：这个新玉蜂/新语风，左右倒调，而且引进日文的外语翻译（我在绝/倭載绝）
农耕九阳倚赖天， 和和气气为番邦
原来农耕民族倚赖天，于是，倚赖天和九阳世代，文化代代霉烂而不自知：永远自诩5千年文化
——其实是误千年文化：空白无智而不自知
一旦对付波斯三使，即时死亡（幸而番邦赵敏拼死拯救）
——因为太幸福而失去生活领悟圣火令
——只有倚天之见，靠着九阳真经，世世代代过活只会霉烂
终于，和和气气的张无忌只懂得用九阳神功 为番邦画眉化美
学医蛤命无智慧，厄劫难渡相难存
于是，产生张无忌孙中山的和和气气过活：无法强硬对付番邦赵敏
也无法对付百年厄劫难、左妄疯洋不悔，同时被圆真天朝思想毒害
而这些背诵旧荫、阶层斗争为纲、左弊、社诞等等，终于造成江湖的百年厄劫难渡
于是，张无忌只能半途而废，放弃蛤命成果：一十九句七层 无法练成（一实就俱弃成 无法练成）
这就是三部曲最简单的描述。
期间金庸大耍帽子戏法：博弈论、经济学、心理学......等等西方学问微观应用
——但是，正如天龙四美观看石壁科技：功力未到，会走火入魔
暗喻：西方启蒙哲学并不完整，勉强学习不但无用 且会有害。
其后在西夏皇宫再次重复这个概念：
——江湖人都被西方/西夏的学问糊弄，
这里回应梁启超神雕吸收社诞武力亢奋，因为对外面世界的知识太贫乏。
然后金庸要搞清楚：为何张无忌/孙中山等等无欲望当总统，无欲望镇守蛤命？
——于是他在《天龙八部》开始，看看研究江湖人的欲望异化。
由于信息量庞大，《三部曲》接近3百万字信息，会出现记忆困难（或者抗拒）。
——希望这些浓缩的描述有点帮助。
但是无法记忆要了解，是非常困难的
——这是一个地球的各层面的分析，属于研究生范畴，也无法勉强。
《天龙》尝试吧希腊两河欧洲等文化传入江湖啊分析.....
《笑傲》则暴露欧洲文化出现癌症：令人类灾劫难渡，一战二战人类悲剧......。
再续.......
那天写165楼的时候，半睡状态：想到 “人治” 的概念，但脑袋停顿，，没有把人治的概念写透。
想想毒手药王频频说：因为出错，初名大嗔，后来脾气改，便名一嗔，再名微嗔，最后就是无嗔
——而频频说不要杀人，因为曾经出错
那他曾经错杀多少人？
谁可以知道出错？............啊，他自己
——杀人他自己定，出错他自己说
————————他自己说了算：行嗔、行痴都是他自个说了算。
记得平一指？杀人名医平一指，医一人杀一人
——杀人鸣裔凭意志，（杀人高叫血统定罪）
——疑异(见)人 (怀疑异见人士......）
——杀异(见)人
虽千万人（唾骂），吾往矣
而，这个金武侠唯一的侠，次次出场都作坏事、搞破坏，就是为了表现他自己的侠气？
也是他自己说了算
——这就是金庸唯一的侠
———— 这就是金庸放进飞狐外传的主角：如果胡斐发神经，谁都要亏，无人能管无人能劝无人能停
胡作非为是绝对的危险人物： 【不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动】
于是，造成的灾难，同样极端严重：这是个无人可以牵制的人，灾难致死方停。
写完胡斐，他就写乔装的顶峰 乔峰：而且是62年的面粉粮食乔装收获的顶峰.........
本帖最后由 亨利余 于 2014-3-24 20:53 编辑
只为做侠非救人，行侠不退死方休
胡斐路见不平并非救人，是显露侠气：他不是先救人、先安顿人
——是先向凤天南挑衅。
而且他没有救人：钟阿四.....死在他鲁莽行动上
——他的复仇并不能拯救死去的钟阿四。
根本钟阿四只是行侠的道具。
他只要行侠，不是要救人。
转圈太极学专权，兄弟结拜太极权
金庸是描述一个随意 “表现自己侠义行为” 的人
——但他胡作非为，无人可以阻止。
因为一早他就受赵半山的巨大影响：
——从太极高手处学的转圈绝技：学到专权的绝技（张三丰太极转圈的概念胡斐已经出现）
兄弟俩就是 极权，而且是 “太.....极权”（TMD，这个密码也太直白了吧，咋无人看见？都把主角当作神来阅读，盲目）
所以他啥都不听啥都不管，啥面子都不理
—— 【不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动】
是否绝对危险人物？
恣意非为纠葛办，恶毒兄妹毒缠身
这种玩弄极权的人.......胡作非为结拜毒人程灵素（结拜/结合惩聆诉：惩罚聆听大众诉求？）
这个程灵素惩罚聆听诉求 全身是毒，而且和胡斐形影不离：胡作非为毒缠身
——胡斐爱袁紫衣：胡作非为爱恣意。
于是胡斐、自南到北恣意而为纠葛办（九个半掌门）
我觉得解读《飞狐外传》这些符号已经够用了，其他福安康、红花会、马行空都是次要的堆砌用途。
——飞狐外传就是描述一个专权的 “侠士”，因为武功高而无人能制衡，于是毒缠身而且恣意而为。
这个也是讽刺当年的老大........
即使金庸相信老大行侠仗义的诚意，仍然也会造成严重毒害。
本帖最后由 亨利余 于 2014-4-26 22:14 编辑
逍遥 只是 消水而摇，逍遥派只是个不停摇而没有进展的派......
1872
而在托马士摩尔的《乌托邦》，太监的《葵花宝典》胡乱记忆、猜测、传抄，各种渡远禅师的毒源阐释后.......
——宝典进入江湖，误托邦的 [太监去欲] 的想法，进入江湖。
而这个江湖，是千年沉积的一个冲！
——金庸把这个冲的所有属性放进令狐冲。
千年江湖一个冲、万物之宗同其尘
那么看看令狐冲这个冲，在《道德经》的说法，词语用古义解释一下：
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗
冲形成的道、冲为容器的机理：群山雨水冲进这个区域不会盈/雨水永远不会高于群山而满溢，
它原来是个令人惊叹的深渊，累积各种沉积发酵而孕育万物、宗发万物之地域。
“或”：大篆时代的古义 “地域”，后来才加土旁成 “域” 。
“用”：【增韻】器用；【傳】器實曰用。例：【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，
在这个深渊宗发万物，堆积发酵而挫其尖锐部分、溶解纷纷纠结，一切在时光磨砺雨水洗刷下 同样成其尘土，
湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
这些尘土遇到深湛的地域就积存下来。这些过程年代久远，无法知道沉积的先后秩序，更像是在帝 和 天出现前就已经开始沉积，而成为今天的冲。
帝：天的名称之一。或说 帝 = 天，天 = 帝）
湛：（康熙字典收集的解释）
〔古文〕http://xh.5156edu.com/kx_images%5Cf_1154.gif【唐韻】宅減切【集韻】【韻會】【正韻】丈減切，http://xh.5156edu.com/kx_images%5Cr1.gif音偡。【說文】沒也。一曰湛水，豫章浸。【周禮·夏官·職方氏】荆州，其浸潁湛。【水經注】湛水，出犨縣魚齒山西北。
又水名。【水經】湛水，出河南軹縣。
又露盛貌。【詩·小雅】湛湛露斯。
又重厚貌。【楚辭·九章】忠湛湛而願進兮。
又深貌。【楚辭·招魂】湛湛江水兮。
又【增韻】澄也，澹也。【謝混詩】水木湛淸華。
又【揚子·方言】湛，安也。
又【集韻】【韻會】【正韻】http://xh.5156edu.com/kx_images%5Cr1.gif丈陷切，偡去聲。姓也。晉湛方生。
又【廣韻】丁含切【集韻】【韻會】都含切。http://xh.5156edu.com/kx_images%5Cr1.gif與耽同。【說文】作媅，樂也。【詩·小雅】子孫其湛。【傳】湛樂之久也。
又【廣韻】直深切【集韻】【韻會】【正韻】持林切，http://xh.5156edu.com/kx_images%5Cr1.gif音霃。與沈同。【史記·司馬相如傳】湛恩汪濊。
又【集韻】夷針切，音淫。與霪同。久雨也。【王充·論衡】變復之象，以久雨爲湛。
又【集韻】【正韻】http://xh.5156edu.com/kx_images%5Cr1.gif子鴆切，音祲。與浸同。漬也。【字林】投物水中也。【禮·內則】湛諸美酒。
又【集韻】【韻會】【正韻】http://xh.5156edu.com/kx_images%5Cr1.gif將廉切，音尖。亦漬也。與漸瀸同。
又【集韻】丑甚切，音踸。湛潭，水貌。
又以荏切，與http://xh.5156edu.com/kx_images%5Ce_1497.gif同，水動也。
又【集韻】【正韻】http://xh.5156edu.com/kx_images%5Cr1.gif直禁切，音鴆。沒也。
又【韻補】叶羊戎切，音容。【楚辭·九辯】乗精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。驂白霓之習習兮，歷郡靈之豐豐。
令狐冲的冲，就是一个这样丰裕资源的冲，承受着环绕群山雨水冲刷万物的灌注，丰硕深厚。
——同时，这个冲也必然是藏污纳垢、乱七八糟（群豪冶游豪饮，放肆乎？)
江湖天堂和其光，天天内斗同其尘
之前也说过：江湖大地，事实上就是一个特别巨大的冲
这个巨大的冲，每天承受着长江、黄河从青藏、川藏、黄土几个高原冲刷下来的万物，沉积在这个巨大的冲
——就是巨大的华东平原，
养育着人间天堂的太湖苏杭 组成的江湖。
这些冲积物在江湖挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，
用普通语言就是：酝酿、发酵。
——也可以称为发霉、发臭，而变酸变烂变酒变泥变糜粉。
道，不分好坏、无分对错：天地之道，不仁。
高峰绝境 VS 万物之宗
纳百川之水挫锐解纷同尘，也就是百物发酵、万种异化，而归入这个冲、而成就其【万物之宗】的使命。
——也就同样是【万猥之宗】
试若山峰山脊之地，荒凉绝境，水过无痕，那就是万物不生也矣。
——犹如一灯大师高峰绝岭
——犹如马钰高峰传授玄学呼吸之法
——犹如厄劫难三僧背古松树之穴：高峰绝境背古诵书治学
——犹如《雪山飞狐》的玉笔锋：御笔更改历史
——犹如《笑傲江湖》的黑木崖，黑幕令: 黑幕衙黑幕囹
高峰........孕育着万种绝境
天地，始终不仁、也不会仁。
江湖成冲：滋润生产力、解放的生产力
而江湖，由 江 和 湖 组成.......有丰硕的江和湖每天滋润着，
滋润着江湖侠客天天争斗。
这个江湖滋润 养育出金庸所有武侠的主角：
——理想平平的江南农户李萍
——各种江南七怪奇怪传统、马钰高峰玄学如呼吸的郭靖
——把宠物养育天年的包惜弱
——穆念慈养育的小乞丐、学习欧洋疯的杨过
——张翠山、虚竹乔峰慕容复游坦之，阿朱的红色变坏后的紫色、阿碧的绿色
到最后华山无行浪子令狐冲、扬州的伟大人韦小宝。
玄之又玄，众妙之门
........华山拒绝学习的浪子令狐冲 和 宫廷太监拒绝武功的韦小宝。
全部主角、同出江湖——同出而异名。
而金庸14本武侠玄之又玄：反复又反复盘丝再盘丝（玄：盘起来的丝线）
——终于到达众妙之门：描述各个江湖角色，到达精细微妙的境界。
金庸的众妙，同样和光同尘不分好坏，
武侠之道，不分好坏、无分对错：
——武侠江湖之道 不仁，以百姓、以侠客、以英雄为刍狗。
本帖最后由 亨利余 于 2014-4-26 21:49 编辑
拆解过《笑傲江湖》的葵花宝典来源汤玛士摩尔乌托邦。 2014
又拆解了《天龙八部》的逍遥：逝水而摇舟，功力长发而不建功，只能保住位置。
加上童姥的36岁返老还童，需要【地久天长、不老长春】
金庸把希腊、中东两河文化放进金武侠的证据，越来越多，我也说服了自己：这真的是金庸的意图。
【缔咎殄常】童姥要练功，【不劳长蠢】王语嫣吸血
现补充童姥需要练【地久天长、不老长春】的象征意义：
金老的编码应该是
——【缔咎殄常】：制造祸咎，放弃常理
——【不劳长蠢】：不要劳动，长期智力低下
童姥咋要连这个功？
不老长蠢：福利制度的黑洞。免费午餐顺手拿，随意浪费累家人
这就是西方“文明” 的发展轨迹：
——当所有人都要求正府供应免费午餐，而正府供应，则大众就可以蠢一点过活：无需努力都能吃饱，何须智力
这是70年代的英美处境：福利太好的英国，民众宁愿拿1000镑的失业金，而不愿做一份1500镑的工作
因为扣除交通饮食费后并无所得，但需要听老板指挥。
何必上班？
或者，先领了失业金，然后做黑工，如何？
于是，拖累整个社会、拖累整个国家：拖累国 和 家
——福利制度 拖累家、国、族，万劫不复。
铁娘子大刀砍：免费午餐成记忆
80年代撒彻尔夫人上台后，把这个情况改变（美国也改），与工会大量冲突后终于可以实行
——终于改变了整个福利制度，终于挽救了英美（和欧洲）的生态：劳工需要努力
不再【不劳常蠢】。
金庸看到的金融隐患，二千年终于爆发
但成为现在的小劳大蠢......
何也？
缩减福利，意味着正府必须提供就业，于是正府制造职位：猫狗都可上班发呆，然后拿工资。
——当年我在美国读 college，里面的导师有几个就是这种人：上课胡言乱语谈家事教训，不做教科书的东西。
——09年希腊债务危机，暴露：30%的希腊劳工领了工资但从来无需上班
不劳动的人，无可能有智力，更莫奢谈智慧
他们都是小劳大蠢。
老爹借债养亲儿，兄弟整天洗厕所
何来金钱发工资？印钞、国际贷款（希腊的债务危机就是国债超量，没有银行愿意借贷）
——累积的债款，需要3-40年 gdp 才能偿还（也就是无法偿还了），最终结果是银行把债务注销，否则连利息也无法处理。
童姥要练【不老长春】，平民的象征王语嫣要求【不劳长蠢】
——正府创造就业，稳定社会（提供无谓的职位）
——民众要求政府制造职位：每年的毕业生到处流窜，法国英国青年去年前年都 暴 而 动，正府只能顺从民意制造职位。
（等于老爹制造职位要儿子们天天洗厕所10次，月薪3000。然后，老爹到处贷款付他们的工资。终于，现在无人再贷款，儿子们街头坑爹。）
金庸《天龙》70年代写下【霉烂的函谷八友沉迷琴棋书画歌剧建筑医学】，象征欧洲文艺复兴后消耗物资。
新修版在2002年完成，改成【缔咎殄常、不劳长蠢】，而2008年次债引起金融海啸，连串欧洲国家债务危机。
——金庸早就看出【缔咎殄常】必出祸事：2002就肯定。（我发誓：我百分百相信金庸是预知的）
山川地势风土人情，出版赚钱启蒙哲学
因为他早就从【山川地势、风土人情】的观察，知道欧洲贫瘠不殖民是无法自立，沉迷在文艺复兴必然死亡。
而文艺复兴是啥？
就是灵鹫宫石壁、西夏公主大厅的挂画里面的武功。
—— 一些令人迷惑、走火入魔的武功：也就是大部分启蒙时代的 “哲学”
这些哲学令地球大部分学院教授浪费大量教育经费灌输后代一些 【大部分无用，小部分有用】的哲学
一招成名变万能，海盗富翁成名流
其中明显例子：笛卡尔是真正的数学家，但他因为要赚出版费而把【数学化妆成 “哲学”】、而居然也成为哲学家。
——今天看，牛顿笛卡尔等等同期的科学数学家，因为工业蛤命而出名，然后人人崇拜、然后扩大出版范围、然后把自己装扮成各种家：哲人、诗人、理论家等等。
这与今天刘德华电视成功变电影明星、出唱片发议论做道德楷模一样，利用名人效应赚钱。
名人，真的可以万能吗？刘德华真的样样都行？
——他自己肯定不信，但有人付钱他必然扮万能：
信者得救或者失救，信还是不信 To be or not to be？【这是我们人生自选题】。
这种几百年的名人效应到底可以延续多少世代？荼毒多少青年？
学院可有勇气废掉这些废论？（我想了几个月，不可能废掉：连效率至上的美国学院都不敢。否则是文化史的大笑话，同时引发大量失业。）
牛顿竟然可以是宗教专家。
神父引用【牛顿临终洗礼】，证明上帝正确。
信焉？（当年巨量民众相信而成为教徒）
（那么攻读神学的人都是废人？要不就是超人）
噢，不能太长......
2014
本帖最后由 亨利余 于 2014-6-17 21:14 编辑
《天龙》逍遥派的消水而摇船、36岁短寿，然后出现《笑傲》专家小组 桃谷六仙 把【难题/障碍/干扰】撕成四块分解。
看来金庸有意识的把欧洲文化 逐步展现：
先在《天龙》概说部分，然后到《笑傲》做更深入的挖根行动。
——而我跟随他的思路，也渐渐由神经病 变成 文盲。
但是，似乎我越解剖 我越损失。
为道日损，损之又损 VS寻根：砍掉注解直指源头
正在思量【为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。】
——我越解剖金庸，我知识日损，那么我是在为道吗？这是啥道？
今天的想法：
——为道：要把道的根源/规律探索清楚 （要把【逍遥之道】/逍遥的含义探索清楚)
——日损：把所有繁冗的衍生部分去掉，裸露出这个道的根源样貌。 (追查【逍遥】最先应用的环境，去掉历代注解）
把【逍遥】历代的解释、注解全部去掉后，回到第一次出现的诗经氛围、诗经时代的用法。
——【以至于无为】：于是【逍遥】回归到没有任何 “其他地区背景的人所误解” 的原始状态
逍遥，是劳动艰辛的描述，并不舒服写意。
于是，全本【逍遥游】必须重新认识：并非描述写意生活的章节
——是描述认识 这个困难的世界：鹏和大鱼之巨大，并非人力可以对抗（大自然现象人类无法对抗，只能顺从）
诗经时代：文字并未统一
严谨思维（Critical Thinking：这里不解作【批判性思维】）再推：
——诗经写在春秋（或者之前）。据说是孔子在春秋收编古代的文学：周朝商朝夏朝。
当时，各地方言不同，文字也不同，孔子收编 (和翻译) 的功夫已经非常繁复。
——他应该是用鲁国文字成书
——他的翻译郑国文字，一定有异化，而且我们无法知道异化多少。
当时的雅语，大量助语词：“之乎者也嗻焉” 等等是流传下来的助语词
——要知道其他的助语词，只能到方言找，普通话把助语词都废掉了
——广东、鹤佬、闽南、客家等等的口语，保留了很多唐代以前的助语词，洋洋大观。吴语应该也有大量。
——甚至北京话也有元代之后的助语词，各地都有：不能成文，因为其他地方人无法明白。（北京话并不是普通话）
助语词：他方人无法明白
这些助语词是当地人专用，最能抒发他们的情绪情感，离开这片土地马上变成无意义。
——对！看看诗经被江南文人的注解，就证明这一点：注解之后，失去原义。
这就是诗经里面的旁旁，彭彭，辘辘，陶陶等，就是助语词，郑人明白，但其他地区人就随意解（我也是随意解）
——解不通........忽悠忽悠：套话道应付（查查网上注解那首郑风的诗就知道）
终于具体明白：烂话腐学授/兰花拂穴手
——解不通，烂话应付还要装有学问：碧海潮生.......必害朝生.......唉.......(今天如果把我推上讲台，我同样无言啊......)
——金庸变成武功，而且看到所有大儒谎要事/黄药师在发功，是喜是悲？
网上、学校的解释，都是这些货色，你可以如何？
背景不同江南儒，以己度人坑文化
焚书坑儒后，原版都消失，孔子收编的《诗经》是否秦始皇特许的保留品种，我不做研究（生命苦短）。
但原文的含义我们永远无法知道。
——只能猜。
这个猜的权利，历代都掌握在江南为主的文人：因为江南当官的儒生最多。
——其他地区的解读 必然 边沿化。
鹏飞万里，其志远大：意志坚强 VS 消摇河上，水中翱翔：何其艰辛
老子道德经、庄子的华南经的解读，就是在【远离出处的文化人手里】
——于是，曲解而无人可知，这些儒生知道山区人贫穷，但无法明白山区人的苦难。
于是，
——消摇舟中可以是写意享乐。
——庞大躯体的鹏飞可以是轻松矫健吗？（“翱翔” 解作轻松状态？！）
——那么展翅九千里的鹏飞万里，是 【其志远大】还是【一飞就撞壁 意志强大不怕失败】？
翱翔在《诗经》描述驷马车进入黄河的景象：如何可以轻盈、矫健
——这是驷马跑车在泥浆中深陷孜孜，窘态毕呈，轻松个pi..........
重复诗经描述（更新了注解：小心精神病人的注解！）：
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
（清人敲 彭鼓，驷车晃动“旁旁”有声。二矛撬动而驷在水上滑翔失控。）
（介：铠甲。驷介旁旁：摇动的驷，它的铠甲碰撞而旁旁有声。）
清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。
（清人在流水，车轮辘辘有声，撬车长矛弯曲如桥，驷被消逝的水流摇动。)
（驷介瀌瀌：驷的铠甲在水中浮起像浮起的麃？麃：独角牛尾动物？）
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
（清人抽着车轴摇动车体，左右拉扯，众兵哼哈 协调发力的节奏和方位，齐声喊好。）
这是一队兵把驷拖拽过河的所有操作，写成诗歌体便于记忆，
——人的动态：在彭，在消，在轴
——车的声音和动态：旁旁，瀌瀌，陶陶
这些字经过 孔子由郑文翻译成鲁文、焚书坑儒后、再经历代传抄错误，谁都无法确认
——我大可声明 “我没有神经病”，你无法证实。
——五千年文明......个pi.......
道德经：山地求生指南，华南经：艰苦生存的见证
老子的道德经、庄子的华南经，是山区居民的【大自然求生手册】——并非写意生活——并非享乐的生活态度——并非描述自由自在是生死戒条！
庄子细细解说【庖丁解牛】：如何不损屠刀 而成功解牛，见证用智力和技巧 保护手上仅有的资源（屠刀）——我们只知道【要用避开困难：无间入有间】“精彩！”而无需保护资源（江南天堂资源过剩，为何节省：天天找理由铺张......）
身无长物常消摇，食不饱饥谈礼教
庄子死老婆只能击盘而歌：身无长物，殓葬都没钱，还可以如何？——你煞笔啥 “挣脱礼教”，凉快凉快去吧......
千年中国历代，我们就是被江南大儒的注解误导：他奶奶从来没有动手劳动，如何明白艰困？
——勿怪老子不愿写，写了也是白写，这个关令尹喜 敲爆脑袋都无法理解。（果然是白写：只有我这个白痴追源）老子写了，不但是无偿劳动，而且是劳而无功：浪费精力。
吃了也是白吃........
肉割不正者不食 的 尊尼孔仲尼 如何明白？
江南落第儒生、文盲如张三丰等等，他们解释道德经，会正确吗？有试过正确吗？
（我浪费了几年研读陈鼓应的老子注解，唉）
——他们是 烂话腐学授 吗？
玄学是混蛋吗？
儒家的英语是confucian，confuse是“迷惑”
confucian就是【迷惑人的学问】？
【损之又损】
......唉.......精神病还要损，我快要变白痴了，望见家乡也矣！
无怪金庸不愿再说........
所有现存的大儒都是谎要事黄药师：废论。
东西方文化.........全球正常哈！
郭靖，在高峰绝境学习玄门正宗气功：玄学存在于空气无处不在，存在于呼吸之间
——无法避、难以免.......压根就不会知道吸着呼着玄学
——任何大儒，都不知道自己学的是烂话.......几百年、千年.......
谢逊从尧舜禹汤大骂，一直骂到杨过，有用吗？
我只能..........他娘亲奶奶的~!@#$%^&*..........我只能扮白吃！
文明是啥？谁知道？
又及：庄子是睢阳蒙县，老子工作洛阳，与《诗经》郑风的现场黄河 的距离不过100公里。
——按当时人口密度、沟通频率等等估计，郑风、老子、庄子都有相近的经历。
这几个地方的平均海拔大概100米以上，黄河流速今天大概是50米/分钟，水流相当急。
205720140503
山顶松必然迎客：其根横生，于是其枝平伸
1999年，与20友人共赴黄山，每天观察山颠景色。
我对山中各众生态变化感触甚深：山顶松树为站立为争取水分，在石山崖边把根在石头面蔓延，一到缝隙马上深潜、抓住石头儿钻进土中
——由于根浅横铺，于是枝叶也是与根对称，同样横生。
于是我们见到迎客松的姿态：树冠形态，其实就是它根的分布形态，无法深潜的树冠不会往上伸展。
凭朝露，原始植物残喘
尤其深刻的是最顶山峰山脊位置，根本植物稀少，唯有藓苔木耳等等
——因为基本上是石头山顶，土层稀有而薄。
——因为无法保留水土，只能依靠朝露营养最单薄的原始植物：单细胞、苔藓、云耳木耳
这就是顶峰——植被生存艰困的绝境。
由山峰拾级而下，生物品种渐丰
各峰游毕，2个小时走路下山，经历春夏秋冬各种生态，沿途的物种不断增加。
——最终在山谷边上小径，触目都是生物，繁盛蔓眼而难见阳光：阳光被所有植物抢夺一空，形成林荫大道
居然没有一丝阳光可到地面。
玄牝、冲虚
深深感受老子观察力的精彩（当年正是研读陈鼓应道德经注解时代）。
弃峰而趋谷：正是万物之宗、玄牝为祖。
因为，一切山头山腰任何生物残渣余屑，全部被雨水洗刷到山谷而分解降解.......【和光同尘】
而这个尘土，就是各种类植被的丰富营养
老子当官的地方，与郑州及黄河距离很近，而出关后的老子是向西北而去：
——郑州段黄河，现在的流速是50米/s，郑州前海拔95米，河水过郑州后海拔78米（所以流速巨大）
——而诗经郑风描述的【驷马过河】景象，就在这段黄河发生：消摇翱翔都是努力工作的动态记录。
道德经大量描述山和谷的现象，可见老子在山区长大，观察入微。
——这些观察 并非闭门可以造车.......
同一个天空，同一本书：出现两个世界
上次假造一个孔子访问老子的故事，伪造了 “孔子老子高峰会”，回鲁国写下：老子，仙人也：老子，住在山上的人, 健步如飞，涉险如平地：天天山中攀爬、身强力壮，行动矫健, 日消摇：常常在急流中捕鱼
（后世平原居民阅读：老子乃神仙高人，轻功高手、常常写意泛舟河中逍遥享乐）
一些背景资料：如果道德经全部字眼都追到春秋时代的含义 - 比如全部用【说文解字】注解做参考标准，老子和庄子文字都展现不同的意象。
——都展现道家与儒家强烈的分别。
查阅康熙字典，又可以看见字词含义有六国不同理解的痕迹：
——字词在不同时代 有着不同的含义。
不看古书是没有问题，但请不要自以为5千年文化，不较真研究，还真的变成古书盲呐......
中文欧文，同样随时代变迁异化
这和欧洲文字一样：各国用相同的字根演化自己的文字，含义既类似又有差异，令欧洲语言表达情绪能力大打折扣。
——于是，意大利人热情洋溢的用手脚帮助表达（江湖东北大汉也大手大脚谈话.....而江南广东则快口但少动手，是吗？）
猎户后代、山区居民语言、多国混杂语言，就会出现混淆现象。
康熙字典：收集个朝字典解释
看看康熙字典上收集的各个古代词典的解释，而道德经和南华经则应该取古义：
（所有用现代词义解读，肯定出错：查字典的死功夫不能免。古字以为自己懂其实不懂：大鸿儒们出错太多了）
仙：
人字部 (一种人).
【釋名】老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。
【揚雄曰】聖人不師仙。 又胎仙，鶴也。
【黃庭經】琴心三疊舞胎仙。
又輕舉貌。【杜甫詩】行遲更覺仙。
又縣名：仙居，仙遊。又仙霞，嶺名。
又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。 亦作僲。
圣(聖)：
分类:【耳字部】
【風俗通】聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。圣人原来指 “理解能力高超” 的智者，并未飞天也。
【書·洪範】睿作聖。
【傳】於事無不通之謂聖。
【禮·禮運·三代之英疏】萬人曰傑，倍傑曰聖。
【孟子】大而化之謂聖。
——原来老子时代，圣人就是：耳听信息就可以凭常识推理还原事件经过的人。大概可以等同于公知？
当然，他们被无需思维的平民目为天上来的人（上帝派遣的使者？）
在西方一般称为灵活头脑的人，因为他们个个每天需要打猎10-12小时，不停动脑袋找吃的。
本帖最后由 亨利余 于 2014-5-12 01:09 编辑
人类葱白的食物链
这是个巨大的概念：为何人类普遍都会葱白英雄，为何葱白英雄？
人类为何有些共同心理倾向？
金庸武侠从中华历史5千年开始说，从黄帝战蚩尤开始说
从猎户与农耕文化的碰撞开始说：
金毛狮王与龙族文化人张翠山的争斗：龙民族五侠用笔败给野蛮人，于是齐齐回到蛮荒冰火岛状态。
包含了
——国境中天堂农户郭靖一生向阳：农耕人捍卫向阳，死在襄阳（红色或者非红色的太阳，以农立国本身就是倚赖太阳向阳）
——也描述农耕文化人杨过和张无忌如何把这些因素素因也忘（殷野王）
——而出现失掉右弊剩下左臂、面对番邦和和气气。
这些都是千年背诵书治学的后遗症。
为何葱白权威？
而背诵书治学原因是：长城保护下，无需创新、无需努力已经可以饱食终日。
而旧文化成为孤儿：无法延续发展
——一个科举考试，唐朝以下千年遵循，保护了帝室
——这些举人饱食 “皇帝是天” 的思维，传导到农户的思维必然是皇帝最大
于是，即使到了今天商品经济铺天盖地，80%平民还是习惯性的相信权威（亨利余是个坏人，辱骂所有权威）
——因为所有人都忘记 “为何我们葱白权威”
桃谷六仙撕开四块 VS 佛祖的 前世 今生 来生
而亨利余的文字，天天搞精神分裂，把所有东西铺开，但却是桃谷六仙撕成碎片无法缝合。
桃谷六仙因为掏古流涎........
——他们掏罗马、希腊、两河的文化，断流而学，只能凭碎片分析。
要把他们的各种古学问融合，需要的是佛理的《三生观》（这不是正式的佛学名词）
缝合人类的前世、 今生.......才能推想人类自由的来生。
看见我之前的生活，看到今天的生活，才会知道我明天的生活.......
看到我祖先的生活，看到我今天的生活，才会知道我明天的生活.......
(幸好佛学没有这种考试，否则，这个答案也违背所有佛教人士的想法）
前生今生：姻缘宿命？
亨利一向自诩无神论（或者有人骂我 “自封为神”。嘻嘻反正自封【神】经病，你咋说无所谓）......
——为何突然满嘴前生今世？爱情恩怨缠绵？
佛祖说前生，对的，我们都根据 前生 塑造我们的今世。
——前生给我们的，就是【DNA遗传密码】或者说是生物本能。
没有这个遗传，90%的生物死亡、连单细胞生物都死亡。
（佛祖经太多，我读不完。但在我阅读过的佛祖经的翻译里面，我发觉释迦牟尼已经隐隐约约有遗传学的思维，但并不完整/非常合理的“尚未完整”。梵文的原文字【是否有完整遗传学思维】我不敢说，但应该也是不完整的、我们需要大力完善的启蒙思维，有可能【可以用心理学来完善】的思维。）如果90%生物死亡后，地球剩下的生物，就是最基本的病原体：病毒。
它们DNA里面的遗传信息很少很少，仅仅就足够成为合格的生物：有活动能力、“能够活下去”
——或者说它们的生物遗传DNA只有一个信息：必须活下去、不择手段的活下去！
因也忘：从病原体说起：进化频频/金花婆婆
我们的非典、禽流感、流感等等，来自病原体/病毒，这是最简单结构的生物：甚至不是细胞、不成为细胞
因为他们简单，所以没有任何包袱，说变就变：任何干扰出现，他们就变（从H5N1变到今天的H8N9......）
——人类并无抗生素可以对抗，只能等待2周人体自发的抗体出现才能抵抗。挺不了2周死掉，那就是 “你自己该死”。
现代医疗病毒的方法：严格掌控并发症延长病人寿命，等待自生抗体出现。
（请记住，亨利不是医生而且是神经病、文盲，这些材料需要找专业人士核实，可能他们今天发现新方法。因此而引起任何损失，贵客自理。）
对抗病毒：不可能的任务
人类对抗细菌：大胜
——天花梅毒结核等等细菌，人类所向无敌（但细菌战现在出现新敌人：人类 - 滥用抗生素的人类。）
人类对抗复杂生物：大胜
——任何脊椎动物软体动物哺乳动物......全部动物都尽在人类武力的掌握：
人类主宰地球所有细胞生物
（连恐龙都可以杀死：君不见《环太平洋》人类如何战胜怪兽？）
单单就无法对抗病原体：病毒，哈！
最简单的敌人：最强 最大的敌人：自己
病原体是人类最简单的生物敌人，也是最危险的敌人：无法对付，因为它们随意变化
——因为它们没有任何僵化的规则
相对于熊猫的生态，病毒的生态转变.......海阔天空无疆界。
大堆废话，亨利想说啥？
人类最大的敌人就是人类自己，因为这个人力自己 “DNA遗传信息太多，规范了人类的大部分生态”。
——人类的生态，全部活在复杂无论的DNA的阴影之下（DNA的遗传信息）
DNA：遗传密码，繁衍的本能
DNA的规范，全部反映在我们的情绪上：凡是情绪反应，都来自我们的DNA
——来自猿谷/远古 的生物遗传：传统习俗礼教，甚至宗教，都有DNA的影子，
人类主宰地球，因为DNA提供记忆力、语言能力和智力
族群成功，原因在DNA
族群失败，同样在于DNA........僵化的DNA
——人类活在DNA的阴影中
所有情 和 色事业能够兴旺，因为DNA。
所有对抗武打竞争美食，因为DNA
——孔子说的【食色性也】成立：因为是DNA定下的规矩。
金武侠的吸引力、包括吸引那些鸿儒品评金武侠，都是在于DNA的情和色的遗传。
所以金庸说：爱情是与性有关的感情。也就是与DNA有关的感情。
同样，人类葱白的习惯，来自DNA：十万百万年进化过程中形成的DNA密码，主宰我们的群体行为。
——英雄的葱白 也是其中一种：爱情武打之外的另一个遗传基因。
未完........再续........
2100
本帖最后由 亨利余 于 2014-5-13 17:44 编辑
跳一下，先不说DNA.
最近频频说【欧洲启蒙是幼稚哲学】，举得例子太少，领这个 “结论” 比较虚，不扎实。
那说一下卢梭吧。
他主张：
——【高尚的野蛮人】：像希腊人一样的高尚，但野蛮。
——大谈希腊的社会契约（这个概念真的害死人）
于是，成为古典煮异的领头羊。
对的，希腊人是高尚的：他们有完整的民煮实验，成功的议会结构。
错的：他们不高尚，议会内外武斗不断，野蛮的争斗。
希腊人的社会契约是啥？
——首先是责任：希腊人要能取得发言权，虽然衣不蔽体但必须先自费购备武装盔甲刀矛 -》 参加过保家卫土的战争 -》升级成为贵族
这几个条件，都需要用性命搏取。
——并非出生就具备啥社会契约，是先用金钱、再用生命贡献社会，才拥有社会契约。
否则一开口就被暴打（任何战士在贵族面前参与讨论，即时被暴打）：因为他没有资格发言。
因为他还未贡献足够。
到了卢梭和那帮【古典煮异猴子】、在欧洲解释，就变成契约是与生俱来，噗~~~
他说他【被文明剥削】：欧洲冒险家用生命建立殖民地、建立欧洲的文明，他坐在家里说【被文明剥削】。
——他要分享别人血汗夺取的财富，用嘴巴就要争取免费午餐。
今天，我们抄袭老美的概念，也来一套啥契约，这是吃饱了撑，还打瞌睡，于是消化不良发开口梦。
——奢谈社会契约，是个梦呓！
卢梭的梦呓，驱动了法国打蛤命：武装夺权（不知道好坏/无需评价好坏）
不过，打完了贵族，这个契约才算缔结：用生命抢夺了权力和权利。
——没有免费午餐的，老大！
今天的欧洲人如何记忆这段历史？
（不知就里的）美化！
卢梭出现这个梦呓，因为当时欧洲极度贫富悬殊：暴发户 和 赤贫。
（《悲惨世界》里，工人和厂主的争斗，工人赤贫。题外话：英国当时的均龄是26岁，比欧洲更低。）
——他也是 “不公平世界” 的评论员，不过，成功催动【用生命为代价 缔结社会契约】
再续.......（又再开一个题目，咳咳.......）
注：
翻查google地图，发觉奥林匹斯山竟然是一块大石头组成：火山岩浆一整块冷却后的巨型石头。
——雨过不留痕，无水洗澡、灌溉。
这是个伟大的民族：艰苦的争取生存。
艰苦的在石头上争取生存。
2119
补充一下：
卢梭出现这个梦呓，因为当时欧洲极度贫富悬殊：暴发户 和 赤贫。
名人如贝多芬，他住在小胡同里面 4米 乘4米小房，那里全都是没有厕所的住所，然后艰苦的供应豪华管弦乐 娱乐富人。
——所以有【命运敲门】之举，.......唉.......
今天的歌剧《悲惨世界》里，描述英国偷面包的工人和厂主的争斗，工人赤贫的生活（都是白人啊）。
题外话：英国当时的均寿是26岁，比欧洲36岁更低。
——工人住房高度：1.5米无法站立（多层楼宇建筑技术 和成本：尽量在同一高度多建楼层）
——工人睡觉不是平躺，是双手卦绳跪着，尽量容纳更多的人睡觉（想象：他们是英国白人.......或者也有黑奴）
这是赤贫的非人生活，歌剧里面没有描述（太恐怖了）。
这是英国人的大学教授发出的材料（我无法知道真伪）
（那应该是乾隆嘉庆朝附近，可见欧洲当年多么渴望争取 “市场”，他们的生命多么 “可贵”，肯定大量人愿意冒险战争而到处殖民）
本帖最后由 亨利余 于 2014-5-14 01:15 编辑
噢，原来照片可以出来。
OK，这是奥林匹克山峰，一整块石头地壳变动推高而成。
http://www.jyjh.com.cn/bbs/data/attachment/forum/201405/14/005026hw2wt39uw0zw6uxs.jpg
没有植物：这是夏天的照片。
彗星图.
黑影对照上面的山峰阴影：其他部分是反光的石头：光秃秃。
根本没有植被：不能保水，雨过无痕。（右下角是山谷：有一点点植物了）
——这是死地一块，希腊人的神山。
神奇？
本帖最后由 亨利余 于 2014-5-30 22:49 编辑
你 没有能力控制自己？
爱、英雄葱白、美、音乐的情绪，全部都是DNA的遗传信息
——我们如果被情绪控制，就等于是 “受DNA信息控制”，同样是 “受内分泌控制”
也就是说，你被情绪控制/被DNA控制/被内分泌控制........你 没有能力控制自己（砖头来吧！！！）
被DNA控制，其实就是[前生]/[人类祖先行为]的影响。
——祖先在千万年与大自然搏斗的方法，累积/沉积在我们的DNA里面，控制了我们的行为。
一切本能，存在于DNA
几年前美国科学家得出结论：经过无数罪犯DNA的研究，人类的暴力倾向存在于DNA
——妈妈的，他们还真到发现我妈是女人
当然存在于DNA，人类祖先肯定是猎人嘛，没有暴力基因哪来食物？早就该饿死了。
——难得他们正儿八经的宣布结果，而报道的记者、媒体、听众都觉得 “哇，有学问的结论”
（他们没有狂笑，他们忍得住笑）
难得提供研究基金的机构这么满意这个结论：大概他们也没有笑的。
【抱歉，上面是精神病人的自说自话，真实的情况是：发现了DNA这个东东，科学家们研究DNA到底有什么功能........然后发现罪犯与正直的人 有部分编码有分别，当时是估计 “这个部分的分别与暴力有关”，后来有更多证据，于是把这个暴力因子的 “理论” 暂时确认下来，到今天都没有推翻。——而称为 “理论” 因为当时并无实验可以确证两者关系、是包含 “等待推翻的意思”。】
本能；条件反射；情绪：爱恨暴力
食、是本能。色、也是本能。
暴力是情绪，爱是情绪，恨也是情绪。
本能是否受控制？那么情绪呢？
我们能否控制情绪？
这，就进入佛祖经的 “明心见性”，与楞伽经有关，与《九阳真经》 “有关”，与禅宗有关
——与《倚天屠龙记》有关，与《倚天屠龙记》 的后记 “张无忌没有强烈的权利欲望” 有关
——与武当七侠 的兄弟情、下三滥勾当（记得张翠山大钩泉建男下三路的裤裆外侧风市穴？）有关
——当然也与周芷若、赵敏、小昭、殷离四美的爱情有关
（嘻嘻，也就是 与DNA有关）
佛洛依德：本我自我超我
然后，弗洛伊德的本我自我超我：本能、常人和超人 这些表现和DNA的关系？
本能发展的过程：①口欲期；②肛門期；③性蕾欲期；④潛伏期；⑤生殖期，都是DNA的指定动作。
到了常人发展：自我期（协调自己的感受而又能遵守世俗的传统习俗礼节宗教）
能否到达超我？能否思维达到超我（自控能力再上一层楼：除了照顾自己感受还可以照顾家庭后代、族群）？
金庸说 “爱情：与性有关的感情”
——我曾说过 “这是心理学高手的说法”，为什么？
心理学和生理学，到底在什么地方交接？DNA如何控制我们的情绪？
（题目太大，单单是开个头都字数不少........唉）
再续.........但建议女性选择性阅读
2130
本帖最后由 亨利余 于 2014-5-16 19:09 编辑
内功越高，理论越有用。系统越完备，分析能力越高
昨天跟老朋友吵了一大架，肇因就是文字定义。
——弗洛依德的心理学是对的？错的？谁定？
——上帝宗教是什么？谁可清楚界定？谁有资格界定？
哎呀老大，到这个份上，是信念的部分：模糊的根据自己的经验，相信弗的理论，然后边用边验证。
同样，上帝宗教根本无人有资格界定，但大量传教士、教廷认为他们有资格自定，而且有被大部分的教徒同意。
——于是他们就是宗教权威。
是信众给他们的权力、给他们威信。
地球所有事，都是如此：到了最精尖的境界，很多事无法证明，需要套进自己的系统核对。
——自己的系统越完备，则核对结果越有用（不是正确、也非真理。即如 “天狗吐日” 的理论，今天都成功但理论是错的）
重复：“理论” 是【表面成立的因果关系。并不表示一定正确】。
(可以继续发神经......）
DNA的有为：解释生物行为。DNA的无为：无法逻辑证明
同样在于DNA的功能，你我都无法验证科学家的推论。
那么是否可信？
——只能自己评定（所以我提出：亨利是神经病，若有损失贵客自理）
DNA 或者任何科学理论，都是【等待推翻的理论】
——也就是【在未推翻之前是可以作参考的】
（反正 理论永远是参考物：“道可道，非恒道”。“即非一切法、是名一切法。如人身长大”。）
如何用DNA一串密码证明与暴力人行为有关？无办法直接证明的，是统计的结论、是会出错的、是【暂时应用的理论】
重复上贴的末段：
佛洛依德：本我自我超我
然后，弗洛伊德的本我自我超我：本能、常人和超人和DNA的关系？
本能发展的过程：①口欲期；②肛門期；③性蕾欲期；④潛伏期；⑤生殖期
到了常人发展：自我期（照顾自己的感受而又能遵守世俗的传统习俗礼节宗教）
能否到达超我？能否思维达到超我（自我能力再上一层楼：除了照顾自己感受还可以照顾家庭后代）？
推选或者被推选为领袖
到底我想说啥？我想说：
人，是个动物。人，保留了最重要的兽性。
——因为这个兽性保证了我们的学习的动力、准备好我们繁衍后代的基本要求：猎食和繁殖。
然后，根据群居的状态，选举或者被选为领袖（英雄），令族群生存得更安全。
因为，
——群居动物需要集结力量（团结）
——需要有组织的与强大的敌人对抗：听从单一领袖的指挥，免除混乱低效的军事行动。
现代生物学者的细致调研，我们知道即使狮子、大象这种强者，也是遵守这样的群居社会规则。
也就是我们口中的【英雄葱白】、服从英雄。
——成为英雄手臂的延伸、成为英雄武器的延伸。
信任、盲从、葱白领头羊。努力、争胜、成为领头羊
而群居规则中，服从领头羊也是一个规则，而且是死规则、必须遵守的规则
——尤其是........尤其是没有语言之前，族群要更安全，只有一个方法：绝对服从领头人。
而每个成员、尤其是雄性必须锻炼成强健，准备成为领头人、英雄、领袖
——无论 是狮子、大象、海豚、鬣狗，只要是群居的，都有这种行为模式
人类也不能免，但离开猎人生活后.城市化后(civilized)，除了英雄葱白这部分，还会遵行更复杂的规则。
——因为身份更复杂：同时是丈夫、父亲、兄弟、学生、老师，于是食和色的准备、规划、程序等等就更复杂啦
(有钱的现代人，色的准备功夫 - 或者叫做 “仪式” - 是 “浪漫”，我们界定为 “有文化”，虽然最终目的，还是一张床。）
习俗传统宗教，加强了英雄葱白
而，因为人类遗传基因的弱势弱小，我们更需要团结、
——在与敌人群殴状态时更需要 “不问理由的服从领袖”
我曾经说过：儒家是从动物生态演变出来，背后的意思就在这里（等了一年多才直接写这个背后的理由.......）
一切传统习俗宗教的动机，都在于加强这个结构，
——不过，儒家强逼 “收获的分配秩序”，否则会惩罚。
——而物资短缺的山上之人（仙人）道家则强调 “顺应环境和客观规律”
我们也知道，承袭这个动物行为，犹太教葱白天父：犹太人【天上的父】比【家里的父】更重要、更强、更有智慧，更加 “必须服从”，否则会惩罚。
——全部犹太人都跟随这个天父
而摩西说他收到天父的指示，要求大家同步行动。.......信焉？
刻进基因否则灭亡
有没有 “缺乏这个DNA”的族群、“不奉行这个规则” 的族群？
——有的，肯定有。
不过，这个族群很快就会灭亡。
死因就是汤恩比定律的反叛版 “世界上各个失败的文明，他们不能兴旺发达，都是由于遇上了重大的挑战而不能成功应付”
（汤恩比定律的原文：“世界上各个文明所以能存在，进而兴旺发达，都是由于遇上了重大的挑战而能成功应付”）
问题是：
今天、现在的客观环境，这个儒家道家耶教等等的遗传因子是否对我们有用........或者【是否过时】？（当年列强入侵江湖时，已经知道儒家是无法保持国家，但有另外一个方法吗？德和赛曾经把灵糊冲的人搞到濒死呀）
——这些因子 如何改变/能否改变/应否改变？
用什么做标准去启动改变 或者保留原样？
2151
被楼主吓到，实在太高深了。
本帖最后由 亨利余 于 2014-5-30 23:31 编辑
DNA 还有 RNA。不过，先局限在DNA算了吧，这里不应该是生物学研究。
——提及这些，只在于 “需要知道need to know basis” 的部分 (在我的认知范围认为需要知道，旁人的范围应该不同)
和朋友的争坳，其实就在于：
——他觉得应该有真理，而且认为我在找寻真理（太可惜，我反对真理）
——他认为我在找寻的真理是 “没有真理”，掉进自造的坟墓、自造的悖论。所以 我是走火入魔。
更可惜，这个概念我没有机会分辨：任何 “理” 论、就是 “等待推翻”、就是 “暂时应用”，就是 姑且把名字叫做一切法。
DNA证据的补充：
改基因食品已经大量充斥市面，反对意见集中在【不知道有何负面后果】【未能保证健康】
——同样，基因理论说 “暴力倾向是DNA的遗传” 也是【未能保证正确】。
DNA理论是天天有人希望推翻的理论。（未推翻前，可以尝试在生活验证）
这就是人类认识自己的一个必须的过程：反复验证。
无名之火
如果没有记错，DNA理论是在70年代掀起讨论、大量应用的：
——这就是生理学和心理学的交接地带：心理受生理影响，出现各种情绪反应。
从前无法解释、弗洛伊德没有解释的部分，需要两个学科合作研究：生理学和心理学。
（而心理学还是不能公认是 科学，因为未能证明 “可以重复证明”）
《楞伽经》和《九阳真经》
佛祖说的【无名】就是在于DNA驱动的情绪反应：
——爱、恨、妒忌、仇恨、暴力、high升华(?)等等我们不能解释、不重视解释、无时间解释的心理/生理同步反应。
无以名之，称之为 “无名”。
因为佛祖当年 心理学还未启动，要到2千年后的弗洛伊德才真正起步(找到【可应用的研究方向】)
佛祖在楞伽经里面做了一些探讨，与今天的心理学有同有异，但很有参考价值。
心理学到了尽头，就是DNA控制的生理反应，包括控制 “快乐素” 的分泌。
九阳真经用汉文写在楞伽经行间的寓意：爱太阳但无法理解心理
不知道金庸是否阅读过1944年发现的DNA的理论，但他的武侠有DNA的影子(最少，有大量心理学的套用：郭襄灭绝阿紫阿朱建宁公主)。
农耕爱九阳，无需楞伽经
他把中文的九阳真经放进梵文的楞伽经，我肯定有寓意
——梵文和中文不能沟通：江湖人不能阅读梵文，重复杨过 与禽兽神雕 不能作语言沟通 的窠臼
——梵文楞伽经是研讨心理概念，而中文九阳真经是象征农耕民族的向太阳、倚赖天 (倚天屠龙记)
（悲剧在于：倚天是剑/倚天是艰，屠龙刀是又笨又重的道，龙民族艰困重玄道，无法轻身前进）
金庸的 楞伽夹九阳 象征：
梵文楞伽 与 中文九阳永难沟通：江湖农耕人只能理解九阳真经，无法理解楞伽经的心理概念。
（金庸也是认为：现存的中文《楞伽经》翻译并不能用.......唉.......翻译大难题）
殷素素消失，剩下殷天正和殷野王
农耕的乡下少年(厄劫难渡大师语) 张无忌就真的是五年/五千年【只看九阳，未看一眼楞伽经心理学问】
——因为不懂梵文/不懂番文
——因为不知道需要了解，不知道应该学习
——因为封闭在猿谷 / 因为封闭在远古 / 因为不认识缘故：
因为.......妈妈殷素素死去，他外公殷天正、舅舅殷野王从忘记了他的存在。
因素素消失后....因天争天天争，于是旧因也忘。
（金庸的神奇脑袋、金庸的【命名学】构思精密）
字太多........再续.........
2162