唔。。。。。一不留神，就被余老师捉住，惨遭解构了。。。。。:L
只爱河边草 发表于 2013-6-28 18:58 static/image/common/back.gif
唔。。。。。一不留神，就被余老师捉住，惨遭解构了。。。。。
:rtty:fg
本帖最后由 亨利余 于 2013-7-9 11:39 编辑
佛教徒请莫进入
少林寺
金庸写少林，始于《神雕侠侣》的终章：
——介绍了觉远和 张君宝出场
《倚天》少林
轻视秘笈、轻视资源：
失去楞伽经而从无理会
——张三丰提出交换经文补缺，但空闻则认为 “多余”
僧人好斗、争宝：
所有描述，都是打斗：为了寺规，追杀救寺的觉远、君宝和郭襄
到光明顶的空性
——而空性的龙抓手，描述凶狠
招式:捕风捉影、抚琴鼓瑟、批亢捣虚、抱残守缺，用在佛教徒身上，可谓特别 怪异？
谁愿意把自己发明的招式用这样的名字？
更怪异的，是让一个没有武术（只有内功：九阳和乾坤大挪移都没有招式）的张无忌处处后发先至。
* 这是形容空性的 “慢”，与描述 高老者矮老者一样：慢于巨型石头
（我在《三部曲》帖中，将空性定位为 “孔性”：儒学的特性)
争别人的宝、争至尊之刀：到处争屠龙之刀、至尊之道。
——僧人不要交换经书救人，但抢号令天下的至尊之道，又是奇怪。
《倚天屠龙记》的第一章就描述 郭襄 “闯” 少林，而闹出少林追杀觉远、君宝，奇怪？
——终于导致张君宝成为武当无派之人：建立武当。
而，赵敏假扮张无忌，轻易就把这个天下第一派灭绝（或者差不多灭绝）
没有显露智慧:
众僧都未有显露佛应有的智慧，即使旁白宣称最高力量的厄解难渡三僧
——空见、三渡等等，不断被圆真欺骗。
——而且圆真长期潜伏少林，居然拥有自己的队伍
（张无忌赵敏应付圆真的八个少林弟子而几乎死亡）
全本《倚天》的少林僧，从未解释任何佛法，遑论实行。但旁白则 “描述他们佛法高深”。
——从来没有佛法行动的僧侣。
《天龙八部》的少林
玄慈率两高僧，不问情由、极度凶狠，以 ‘一拍两散’ 悍招攻击不明身份人士（乔峰）导致止清(知青)重伤
玄慈：以权谋私：收叶二娘生下虚竹；误信慕容博，“带头大哥” 率众越境杀人；
玄寂：天天练拳的玄寂，他阴陟的袖里乾坤，竟然被忙碌的乔峰一招破掉。乔峰从不练功，但太祖长拳招招比玄寂快速、强劲
教育失败：笨和尚虚竹，出寺几个月比24年寺中学习的多出几十倍
少林为了偷学自己僧人不练的武功，禁锢天竺僧人菠萝星
灰衣僧：金庸强调灰衣僧并非皈依僧人，只是扫地杂役僧，却是少林最高佛法之人
不但藏经阁事事清楚，天下事也了如指掌（对照天天早课念经、午课练武的虚竹如何无知）
——全部僧众佩服、听其讲经
《笑傲江湖》的少林
这里的少林，稍微中性，不过........
五霸岗出现的少林俗家弟子，行为卑劣（易国梓、辛国梁：易国滓？卖国贼？辛国凉？）
方证教导令狐冲的，并非佛法，乃是鼓励 “如何争夺五岳掌门” 的策略，消弭左冷禅任我行将来对少林的威胁而置身事外。
《鹿鼎记》中的少林
基本上接受朝廷的支持。
只是制造了澄光的迂腐、幼稚、不通世务又盲从。
乏善足陈
基本上，少林作为艺术符号，在所有金庸武侠中，行为 都与佛理无关
——但，与凶狠打斗有关
——与策略有关
——与慢、迟钝有关
作为艺术符号，重复提及是千年企业、人数众多（第一派），武力强大
少林，最少，是良莠不齐的一个集团，与佛理并无明显关系
并非佛道佛理的象征：只能看作一般的、披着佛理外衣的教派。
不能与历史、真实世界的佛寺相比
无论金庸是无意、疏忽，或者有意塑造，都应该与佛、佛理、佛教、佛教徒分开。
——与历史分开（这是小说，不是历史）
本帖最后由 亨利余 于 2014-8-19 16:27 编辑
独孤、独孤剑法、剑冢、独孤九剑
吃蟒蛇的雕，并不感冒
初现独孤两字，在《神雕侠侣》
——在杨过赤练仙子供养豹乳给婴儿郭襄，睡在山洞半夜听见神雕。
杨过当时看见神雕在吃蛇。然后，与大蟒蛇、鲁莽的蛇相斗。
——身带鲁莽社的调调，杨过不感冒。为了龙的儿女，离开。
（梁启超第一次到美国游历，被介绍社会 的 主意，觉得不适合当年的龙的儿女，他寻求保皇。）
语言不通，无法理解：只好猜！
这个带着蛇营养的雕 不懂华语，所以杨过只能猜测这个调调的意图。
——他见过这个带社的调调，就离开。
也因为猜不透，不懂！
（梁启超，是金庸口中的乡下少年。当年初见皇帝，不懂普通话官话，表达困难。可见，他的外语也不咋地）
重伤之下无选择，蛇胆之调可强身
被郭芙国之腐（慈禧），用君子奸 砍掉右弊、重伤后。
——他逃出向阳城，慌不觅路，神凋颓的时候
他再次见到神雕。
绝路无前，杨过没有得选择，只能接受供应蛇胆的雕、社诞的调
——接受了社诞可以强身的调调
——虽然不能和这个 调调 沟通
（梁启超与康有为闹翻，一度放弃保皇、不再延续清廷[不保郭靖/国靖]，后到日本与孙先生见面、合作，两者被不通语言的 “禽兽” 神雕 灌输，接受了 “社诞”的调调。学了点日语，但英语肯定无法过关，因为不可能有时间十年窗下深研。于是，与老外沟通，通过翻译而必须大量猜测。）
不难看到，《神雕侠侣》大部分内容/编码，都与 语言、白话文、外语有关：
——玉峰之翅左右反/语风支歧左右反、白花谷/白话蛊、寒玉床/汉语创，寒潭白鱼/汉谈白语。
金庸具体细节的 描述清廷锁国溃烂后，文化上的六神无主，而出现大量文化误区，延绵至今。
加上玄学的冰魄银针/秉叵隐珍，古书五毒密传/误读迷转 .......
能不悲乎？
独孤剑，古代游牧风
从这个脉络追索，独孤剑，是并无语言沟通下，杨过猜测的一种外来理论。
这个时候的金庸，已经知道外国文化的游牧生活根源：独孤
根本，游牧文化，每个人都是斗士，独孤是常态、必然，见面就是语言、肢体的相斗
（欧洲正是 “很奇怪的命贱”，而流行动扎决斗吗？这就是欧洋人的生活/文化传统）
这个独孤求败，一生都在寻求武力打斗，以武力成为天下无敌
——而且，他并无理论总结写下来：没有秘笈。
(而且，奇怪的很：天下无敌的独孤求败，居然没有称王、或者称皇，居然是孤独的在这个崖死掉。刘邦听见，大概笑死！)
紫薇软剑杀义士，不祥
金庸当时看见北极熊，就是用武力支撑整个国度的管理，（紫薇软剑杀掉脱落斯基，更是天下无敌）
——所以，书中描述神雕找回来的，金庸原文描述 “是禽兽的胆囊”，旁白 “估计” 应该是蛇胆
（因为与 神雕语言不通，只能猜测）
简单说，梁启超时代，根本不知道被灌输的东西是什么，估计是社的诞。
——但，尝试推行，这个青年/只用左臂扬国，居然全身发热、充满力气，可以不断用武
（也就是后来被神化的 54 的、热血的、青年的运动)
金庸点睛的一笔就是：扬国 要与 武修文 武敦儒 对打，这个新文化人用歪理 攻击文儒古文化。
——而且，在武三通 误散瞳的眼底下，扬国 用嘴巴 羞辱 文和儒
而，神经病的武三通 真正 误散瞳：称赞杨过扬国 攻击 文和儒的古文化。
60年代，这个观点太颠倒，所有上中下层的港岛人，都不可能接受！
——尤其是有文化的、现代叫做 “公知” 的报纸界、文化人！
（“大胆！ 居然抹黑5 4 的伟大、救郭青年扬国！”）
重剑无锋，大巧不工
之前我把这个剑，解读为 “重谏无锋” 不伤人。
——可以是对的（也是 “断章取义” 的局部正确），金庸就是希望误导读者。
但，结合上面梁启超的原型，也可以解读成 “无锋之谏”，收效不大（大巧而无功）
——用作向皇族谏议（车公上书），要搞动文儒，引得慈禧（郭芙）追杀。
最后需要逃逸日本/美国，然后拒绝社会的 主意。后来又游历澳洲等等。
所以，后来有断右弊、神凋颓 而赴日与孙先生谈合作。
以当时的翻译文化，根本无法阅读外语的理论，遑论明白他们的野兽式决斗文化，
（当时严复也明白，大声疾呼翻译要严谨，但，扬国们没有时间听：龙儿面对全新、急速变动的世界）
即使今天，我们也不能明白老外对死亡的观念。
玄铁重剑，是外国禽兽 (神雕) 在语言不通的情况下，传授的 笨而重 的方法。
——这个笨 而重的方法，力大无穷(大而无当、杀鸡牛刀)的对抗 自己族裔的前辈
——因为力量过大，终于把古今文化断流：龙的而女于是掉进深渊 而 服食寒潭白鱼(被汉谈白语 腐蚀)
刚好，龙的而女养育的特大玉峰 (语风)，飞到武夫周伯通的百花谷，异化成为百花谷的玉峰
——无文化的周伯通 把特大的语风 异化成 白话蛊语风。
岔开一笔......
西方决斗的文化
西方的决斗文化，直接催生他们的议会制度，
每个人都愿意用武力协逼 君主立宪，用武力
每个人都愿意、必然用武力争取个体利益
每个人都愿意、必然用武力反制任何损害自身利益的集团
决斗，就是 “不要空谈”，强者为胜。直至1920附近仍然发生，不过已经是违法行为。
因为，议会制度 把这些利益的冲突，变成谈判解决、法庭解决。
——甚至，有专业的律师 为他们吵架，说明是非曲直，法官作权威的公证人。
——处理私人事务用付费的民事法庭 (输家付全费)、处理大众事务用公诉。
注：
Winner takes it all
又发觉被错误解读为 “成王败寇”：
当年欧洲大部分决斗的人，并非想做王，只是 “争取利益” 而用武力解决争端，
——然后继续原有的生活，
——不想做王的人，也会用武力决斗
他们的战争，不是屠杀、争做王，而是争资源拿回家过生活。
（看来金庸是明白这一点的：独孤大爷打遍天下，没有当至尊，继续自己的生活........在孤崖终老）
Winner就是winner, 并非做王
——只有江湖人，
——只有动扎骂人自私、个人主意、不道德的江湖人，才会争王、争至尊。
只有江湖人，才是动扎要取得全部、做皇、做王，最贪婪的取得一切
——打击对方的人格、
——打击对方的生活、
——打击对方的生命、
——打击对方的全家、
——打击对方的名誉、
——打击对方的一切
用极端的手段，不谈理性不谈逻辑不谈根据，
用语言暴力、肢体暴力争至尊。
至尊嘛，就是全胜、全真。
——“你一定全错、全假、全坏、全空”（你要四大皆空，他要全面丰裕）
(西方人 不可能争至尊、全真、全胜：他们希望争至尊 但不可以这么贪，因为所有人都会用生命反抗）。
(唉，文化差异，是巨大的鸿沟........)
现在的外国人如何？不知道。
因为，他们经过工业蛤命3百年、殖民六百年掠夺别人别国资源、二战后丰足和平的生活，已经比东方农耕更富裕、更享乐、更贪婪：更幸福
他们，已经病在富中、病在腹中、病在脑中。
——现在，他们要争夺全球的资源。
（而，《少年派》书的作者杨 马特尔，惊觉现在的东方人，正在殖民西方，因为现在西方的ZF，会大量往外借贷、往外抢夺，去解决平民的生存 - 让平民可以不用脑袋的生存，哈哈哈哈哈哈.........这本书，他们有些学校选作教材.......因为里面描述绿色的动物生态、动物社交生活)
又太长，再续.........
本帖最后由 亨利余 于 2014-8-19 16:44 编辑
杨过选剑、培训的原文节录：
...........左右无事，我便跟你玩玩。」但那七八十斤的重剑怎施展得动，放下重剑，拾起第一柄利剑。神雕收拢双翼，转过了头不再睬他，神情之间颇示不屑。
有选择的何伯逊选择：畜牲的选择
现在才想起，笨重的玄铁剑，并非杨过的选择，是神雕的选择！！！
——是这个语言不通的调调选择、这个畜牲的选择。
——它不单止灌输蛇胆给杨过，还 “建议” 杨过要重剑无锋。
这个畜牲是谁？
我不愿意细查这些细节。
模糊感觉，是当时梁或者孙身边的外国人、尤其是大和人（他们对中国土地的觊觎，在明朝已经相当频密。）
（金大侠，我没办法钻进这个历史细节，打捞你的密码了........）
不要北走往东洋
这个调调，曾经 “强逼” 往北走的杨过 到东海练剑（用木剑练定力，要 “脚踏实地”。或者换个说法：沉底）
——梁启超进入舰船，潜入东面洋的国度。
——如果江湖风波险恶，那么，海洋风浪更险恶，尤其是身怀万两黄金而不自知，也对别人无知的时候。
（对呀对呀对呀....对对对对........冯小刚也说过《天下无贼》嘛......要感激外国人的无私援助的.........）
（我忏悔：之前写《神雕》的文字，绝大部分、80%是凭一两个月前阅读的记忆。我应该知道错的，在解构《倚天屠龙记》时就发觉，金庸把具体微细的证据，埋藏在字里行间，分散、拆散、零散的埋藏。但我懒惰!）
次晨醒转，神雕已衔了三枚深紫色腥臭圆球放在他身边，杨过细加审视，原来是禽兽的胆囊，想到初遇神雕时它曾大食毒蛇，又与巨蟒相斗，想来必是蛇胆。又想毒蛇之胆不知是否也具剧毒，昨日食后精神爽利，力气大增，反正自己体内就有情花和冰魄银针的剧毒，也不用多加理会，便一口一个吃了，静坐调息。突然之间，平时气息不易走到的各处关脉穴道竟畅通无阻。杨过大喜，高声叫好。本来静坐修习内功，最忌心有旁鹜，大哀大乐，更为凶险，但此时他喜极而呼，周身内息仍绵绵流转，全无阻滞。
右臂已失惟有左、囫囵吞胆凭空猜
金庸从来没有证实杨过吃的 是蛇胆（荒诞？不是啦，是社诞吧）
“吃的是蛇胆”，是杨过的想当然，实际上是什么，天知道，语言不通呀（金庸肯定说不知道）
——即使是北极熊的胆，也会吃掉（很大可能是北极熊胆。但北极熊吃过又毒又莽蛇后，能影响它的胆？）
实际上，与神雕语言不通，无论是社是熊，
杨过无法选择、
不能选择，
没有得选择，
也不知道用什么标准来选择：吞下 又毒又鲁莽 的蛇 的胆。
古墓青年无法知，先滓套话解释洋
他在古墓长大，只是个青年........
——只是个失去右臂的青年
——只是个被痴恋先滓 “无孔不入”、“无所不至”、“无所不为” 毒害的青年
——只是一个与 东邪 详谈竟夜，学习桃花岛的套话道的青年
什么都没见过：没见过洋、不懂得蛇/社，咋知道有没有毒。
反正，已经被郭腐摧残、情花/清华的毒害，尚未死已经万幸，对呀.......
现在气息全部阻滞，可以大力勇武，很好啊.......
还可以高声叫好：大概是大叫 口 的号？
如果有后遗症，那是将来的事.......可能是子孙后代的事........
——先搞定今天的困境再说呗。
想到这里，一大串问题......
涉及到马拉着的大列车，如何会在江湖的轨道上行驶，
谁带进来，
这个人咋会读得懂，
他是否真的读得懂，
他认为的 “懂”，具体是什么意思，
中国人 读外国的东西，会有多 “懂”？
网上资料：
张XＸ（1903～1987），1922年秋在陕西省工业学校学习纺织，25年入组织，1926年入上海大学。
——1928年开始翻译这些理论。
两年大学后，到俄,1928年，他25岁，就可以翻译外文书：英文？俄文？德文？
——学习工业的学生，两年大学学习外文，能有多懂外文？
——还是翻译德国的马先生、恩先生.....还可能是翻译 俄文版(第二次翻译)？
指导他的翻译老大，张xx，比他大三年，28岁........
这些涉及文化、历史、宗教的理论，如何定义 “懂”。
嗯，，，，，，翻译出来的东西，嗳爱！
（嘻嘻，可能还有其他人翻译的吧？是吗？应该比较慎重的吧？是吗？）
哇，我要死了..........
金庸的书，解构，........嗯，相当.........相当.........不知道.........
怪不得，《射雕》《神雕》《倚天》《天龙》《笑傲》到《鹿鼎记》，全部大卷都有大量提及翻译、误毒........
——难怪金庸萦绕脑际，挥之不去，..........hhhhhhhhhhhhh..........
难怪，韦小宝什么都不要学.........你的、我的、他的，...........妈呀，都学些什么东西？！
《新华字典》，我膜拜.........
具体的追源，就是这样麻烦........具体.........
又明白多些了.......反正，任何外文的翻译，必须升级，而且要升级到极端程度，就一定没有错
（但.........但、但不一定是对呀~）
——翻译【自私】，必须推到极端：那就一定是【损人利己】= “自私就必定损人”，
真搞......真逗.......可以笑出泪水。
金庸在侠客行里是不是也是要表达这种语言不通的问题?武林里武功最好的一帮人去研究自己根本看不懂的文字，研究了几十年深陷其中无法自拔，反而不识字的一个少年最后破解了这个秘密
阴小白 发表于 2013-7-4 23:36 static/image/common/back.gif
金庸在侠客行里是不是也是要表达这种语言不通的问题?武林里武功最好的一帮人去研究自己根本看不懂的文字，研 ...
哈哈，谢谢你！
《侠客行》我曾经简单的写过，但找不到，而且我反正需要重写.......那，再来......
金庸的武侠《侠客行》是金庸开的一个大大的玩笑.......(请不要愤怒）
《侠客行》诗一首诗，历史出名的诗（百分百不是武功。金庸是说：这么出名的诗，这是常识了）
但，不知道侠客岛的那个谁，“觉得” 它是一套武功秘笈，找到别人的注解，貌似神奇......
——深研下，的确有技击的能力
全部深信不疑........
（侠客岛的人都有文化，都能阅读这首诗。不过，都在看旁人的注解，都不看原来的诗。）
结论：李白，是武林绝顶高手，旷古绝今的高手，比侠客岛出现的所有人的武功都高。
（李白先生竟然变成武术高手，是否要从坟墓出来感谢金庸？？？）
金庸继续开玩笑：
石破天（狗XX），文盲，居然可以在笔画中，悟出超级武功，而且震惊所有高手。
（于是，只有两个可能性：一、这是真的，石破天真的变成超人，因为，李白真的是超级高手，不是诗人。二、那些 “高手”，都是低手。..........答案只能自己选择，我们都不认识石破天/识破殄、石中玉/始终愚）
（这个玩笑是说：“我，金庸，从来不懂武功，咋会这么多人都以为我幻想的武学是真的？？？？” 还要比较这些武术的高低？吵架？黑粉？？...........殊.........这是秘密，乱弹版的大侠知道了，会不高兴的。）
这就是金庸描述玄学、真经的起源：只要深信，什么都可能发生。
（只是不能在现实发生，在他们的超级脑袋肯定发生。有谁的脑袋不发生，是因为他的脑袋没有悟性。非常雄辩。）
《倚天屠龙记》王盘山的昆仑剑客名字：蒋涛高则诚（讲韬高则成，无须验证）
从心理学解释：人，只相信自己希望见到的事情，自动把见到的扭曲到符合心目中的期望。
——于是，叮当明明见到不合理（的男朋友举动），都自动砌词解释安慰自己。即使狗XX自己表白，丁不三如何劝告，全部都不相信，只相信自己的 “判断”。
——“深信不疑”，是人类思维的一个大陷阱，不能自拔。
（嘻嘻，是否我写的解读，也是 “自己深信不疑，自圆其说，不能自拔” ？）
本帖最后由 亨利余 于 2013-7-20 19:35 编辑
取消........请看楼下.......
本帖最后由 亨利余 于 2013-8-30 17:20 编辑
原来我从来没有系统地分析过《侠客行》，有必要综合曾经有过的思路。
侠客行，主题就是 “误导”
金庸也明显在误导我们——用旁白交待的 “故事”，就是误导、有意的误导。
引用原文“
一囗气呵成的使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。龙岛主当即上前出掌相邀。其时石破天犹似着魔中邪，一觉有人来袭，自然而然的还掌相应，数招之后，龙岛主便觉难以抵挡，木岛主当即上前夹击。他二人的武功，当世已找不出第三个人来，可是二人联手，仍是敌不住石破天新悟的神妙武功。本来二人若是立即收招，石破天自然而然的也会住手，但二人均要试一试这壁上武功到底有多大威力，四掌翻飞，越打越紧。他二人掌势越盛，石破天的反击也是越强，三个人的掌风掌力撞向石壁，竟将石壁的浮面都震得酥了。单是龙木二岛主的“掌力”，便能“销毁石壁”，何况石破天内力本来极强，再加上新得的功力，三人的掌力都是武学中的颠峰功夫，锋芒不显，是以石壁虽毁，却并非立时破碎，而是慢慢的酥解跌落。龙岛主微笑道：“石帮主何必如此谦光？你参透了这首‘侠客行’的石壁图谱，不但是当世武林中的第一人。除了当年在石壁上雕写图谱的那位前辈之外，只怕古往今来，也极少有人及得上你。”
这里有三个部分
一、金庸的旁白：绿色的部分，都是想当然的内容，因为这两个人从来没有在岛外打过架，金庸咋知道？
——这是没有“可看见的行为” 的猜测，除了金庸无人知道 真假。
——这是金庸制造的传闻
二、偷换概念
石壁的【浮面都震得酥了】，但跟着就变成 “【是以石壁虽毁】，却并非立时破碎”......
金庸如何可以看见 没有破碎 的石壁是毁掉？
慢慢的酥解跌落是看得见的。
——其他都是猜测：金庸 - 作为现场记者 - 眼睛看不见的猜测。
三、龙岛主最后的对白：这是应酬话、扮权威。（甚至是一派胡言）
龙岛主明显没有见过这个 “前辈”，也不能知道前辈的功力如何高，
岛主也没有练成功过这个“功”，不知道这个功的威力，如何知道石破天已经“参透” 这个功？
于是，后面的.......他的什么 “古往今来........” 等等，是岛主的猜测！
——而且是毫无根据的猜测。
金庸在误导我们！
其他金书，用同样的技巧，制造 “英雄”、“侠客” 的假象：乔峰就从来没有 “侠客” 的行动，只有 “金庸旁白的传闻”。
（但我看得非常过瘾，大家都非常享受）
当然，小说的前面，已经大量描述了........
被自己误导
这个最致命，也最严重（因为自己不容易发觉）
——丁当死命把 狗XX 当作石中玉：自己制造理由相信石中玉
不论丁不三如何劝解。
一切相，都是过去相（过去的印象），“如人身长大”。
全书就在这些 “外表的误导，名气的误导，传说的误导，注解的误导” 下，继续错下去。
这就是《后记》最后提及的《金刚经》，里面最重要的主题：
处理任何事情，与任何人交往：
破我相：不要用自己过去的经验/印象，取代现在的观察， “我昨天成功的方法，今天必定成功？”
破人相：不要用石中玉过去名声、外表、相貌、谈吐代替现在的观察。丁当眼前的 “石中玉” 行为，与过去的不一样。
破众生相：不要用某些团体过去的名声、外表、相貌、声明、产品，代替现在的现象
破寿者相：不要用某权威/前辈 过去的名声、外表、相貌、经验，代替现在的验证
简单说：任何事情/定律/真理/经验/知识/，都是过去的记忆，全部都不能代替现在的验证。
“如人身长大”：正如人身的健康/体格的变化，每天不同，不能僵化在昨天的认知。
昨天健康，今天不一定。不会永远健康。
《侠客行》就是描述：人 如何在 僵化的记忆/僵化的定律/僵化感觉 中生活，而被误导、而出错、而虚耗一生
——僵化的心理活动，心理学归类为 潜意识。
——也就是：活在过去的经验中、别人的经验中。
（例子：僵化的道德观 - 不验证而使用过去道德准则。由于社会变化急骤，道德观天天在变，需要不断验证是否可行。）
今天终于找到时间从头到尾看完，酣畅淋漓！
每次看亨利兄的文章，都能发现很多从前未见过的新见解，读起来很是畅快，期待继续。
本帖最后由 亨利余 于 2013-7-31 03:27 编辑
不败 与 求败
先补充一下决斗的具体状况（一般通则）：
西方的决斗文化
欧洋人决斗的程序，一应条件都已经规范，有标准合同：
——公证人
——胜负准则
——装备检查
——太阳位置
........（我没有拿到合同拷贝）
因为，他们决斗有长远的历史、密集的次数、“广泛的群众基础”，经验丰富。
——就像我们快餐的套餐一样：标准化
而且，人人皆知。
决斗前后，照常生活
他们决斗前、决斗后，可以与对方同桌吃饭，规定 “停止讨论决斗的相关话题”。
——要做到平常心，否则被讥为菜鸟
独孤求败若然真的如我估计是外国人，这就是他的日常生活
——以致他天下无敌，并不风光：
平常事也。
东方不败
不见胜利？？？
以金庸的捉夹笔法，《笑傲江湖》的东方不败，可以解读成：东方没有败绩，
——但，从来没有胜利过（呵呵呵呵呵呵）
《笑傲》全书，在没有炼成《葵花宝典》之前，从来没有现场报道东方不败的武打记录。
——但有忆述：当年被七个敌人击伤，全凭童百熊拯救（像儿童一样思维的白熊？哈！）
否则，他会败、还会死。
东方不败，但，不知是否有胜利！！！
全书，东方不败只有一个战役
——这个战役，他不单止败，而且死亡。
东方不败失败.......死亡。
但是只有绣花针一役是胜利的，只有朽华箴言是胜利的。
——而且，超高速度的胜利
是句口号
东方不败，是他自己称呼自己
——自命、自名、自诩东方不败
“东方不败”是他自己发明的口号！
（东方不败，战·无·不·胜.......哈哈哈哈）
是一种思想的口号！
何况，任我行也说过：东方不败最令他佩服的，是计谋，不是武功。
——即使练成溃华薄佃的《葵花宝典》，金庸也没有报道东方不败胜利的战役。
东方不败，从来没有胜利过。
（注：题外话，任我行的武功也不咋地，他打架也没有胜利过：被令狐冲和左冷禅克制）
求败：请你打我
“独孤求败” 这个编码，情况类似：
同样金庸从来没有直击报道他的战役
（即使在《笑傲》，也只是风清扬口中的传说，没有证据）
可以解释成他犯贱，不断要人打他：决斗 （哈哈哈哈哈）
——没有实况报道，无法知道真相（传闻无真相！）
他自己说打遍天下无敌手，可信度如何，无法评估！
（我看，古今中外，除非不出战，否则，没有什么人是 战·无·不·胜）
神雕也无法证实
——即使它说了，还是传闻！
（另外，多余一句，也是无法证实的猜想：独孤求败，也可能是 “不求胜利”、不想胜利。杨过学习的，难道就是这个调调？扬国完蛋！！！）
琴音箫韵 发表于 2013-7-8 14:22 static/image/common/back.gif
今天终于找到时间从头到尾看完，酣畅淋漓！
每次看亨利兄的文章，都能发现很多从前未见过的新见解，读起来 ...
琴音你好！
谢谢鼓励。
写得 很接近荒诞了，呵呵呵.......
谢谢！
亨利余 发表于 2013-7-9 12:00 static/image/common/back.gif
琴音你好！
谢谢鼓励。
哈，客气了。倒不觉得是荒诞，只要能够自圆其说，读起来都是很有趣味的~~
亨利余 发表于 2013-7-9 12:00 static/image/common/back.gif
琴音你好！
谢谢鼓励。
哈，客气了。倒不觉得是荒诞，只要能够自圆其说，读起来都是很有趣味的~~
本帖最后由 亨利余 于 2014-8-19 22:53 编辑
武当无派的江湖名宿
倚天屠龙记的武当
金武侠里面，武当占最重要位置的，是《倚天》
这个符号，最初我没有注意，最近发觉是象征 “游离于千年企业少林” 的一个族群。
——武当无派典型的描述，集中在张三丰身上体现。
常年闭关，不理世事？
这个比较含蓄、隐晦，一个百岁老人，不再江湖行走，理所当然。
但，他绝对不是不知世事
——他对新进天鹰教的态度，对远在高丽的泉建男（全奸男）的认知、对屠龙刀至尊诗的反应浓厚、彻夜不寐而成武功.......
与他从不下山、大部分时间闭关对照，他是非常留意江湖事，甚至徒弟拯救孕妇他都非常在意。
他也知道近年明教反元将领周子旺。
但他有相当明显的规则：只管与元朝无关的事、只管民间事。
俞岱岩福建灭大盗、常遇春被欺凌、七侠到处救人等等。
张三丰对明教的态度/对元朝的态度
但，对于攻击常遇春的元朝武官，就 “后悔拯救常遇春。并不攻击官员、也不表露身份”，而且数度描述他后悔与明教相交
——拒绝明教分支的殷天正送礼，甚至纵容 或者指示莫声谷殴打送礼的、无辜的仆役
（这是名门正派严重的失德，想象一下：殷天正见到这个仆役受伤如何想~。金庸为了淡化，单用旁白简短交待）
——直接要常遇春退出反元朝的明教
——要张无忌不要参加明教——直接导致张无忌 半心半意当教主，马上要推卸责任：找义父回来当教主
腐蚀了张无忌一生的斗志，成为 “权力欲望不大”，不愿意救恙振境（九阳真经)
——张无忌到了明教的蝴蝶谷，就从来不通书信（这就是张无忌回到武当，要扮道童的部分理由：已经是明教身份）
——对于被赵敏的手下、假少林僧的偷袭，从来没又提出要摆平。就连他的徒弟们、明门正派的武当众侠都没有提，
就像从来没有发生过一样（赫！？）
张三丰严守：不和朝廷有任何瓜葛，而且是死命令，看到全部武当人都严格遵守。
——明教反元，一定不能接触。
——任何反元事件，都不参与。
否则，单是 莫声谷冲动放肆，早就于朝廷冲突。
以旁白描述七侠的声誉，应该绝难与暴虐的元朝无关 (赵敏出场时，金庸已经报道过元兵的暴虐)
——只能假定张三丰下了 死命令：不能反元！
尤其是，这是根据三联版 - 金庸在明报企业众多出版物的事业高峰，花了十年修改过，艺术符号、人物性格都力求完整，希望传世的版本。
——当年在港出版，印刷精美、贵价道林纸（不知道内地如何称呼这种纸张）、特意用新绘国画封面（比三联版精美多了）
——而且，武当、张三丰在《倚天》，是最重要的门派，只比主角门派《明教》稍稍次
——而且，书中的张三丰是元朝百年（80多年）唯一的见证人
张三丰/张君宝
这个要追溯到《神雕》结尾：杨过教张君宝与西域人尹克西相斗。
金庸非常细节，用大量文字，重复描述张君宝应用招式的一成不变
——他不理情况，把杨过演示的招式，次次、精确原样照搬。
到了《倚天》，用罗汉堂（武功训导部门）老板的嘴巴，描述 他对招式学习的精确：“法度严谨”。
同时，也表述他对于少林寺惩罚觉远的不问理由、严谨追随。
——用严谨的艺术角度看，这就是这个角色的性格、形象：绝对服从权威！！！
张三丰与灭绝师太
也已经提过：张三丰与灭绝，是《倚天》里面封建双宝：
一个明：灭绝世态在讹媚徒弟围绕下，手拿倚天剑，直接暴虐、胡乱砍杀明教教众。
一个暗：张三丰观念上锁死了武当数代的 “意识形态” (潜意识、观念、道德观、价值观)，
在这个潜意识价值观低下，潜移默化江湖名人武当七侠，推行名门正派、武功传世的原则。
这个虚伪的包装，比灭绝师太的负面形象 更麻烦，遗毒更严重，等于黄药师的 “徒弟死绝”：
——七侠全部变成废人：思维等于12岁儿童
——但全部自命正义之师 名门正派（只是在怀疑张无忌杀莫声谷一场，被赵敏的威吓下，全部扮孙子：噤声）。
——全部在外阳奉阴违，沽名钓誉，令江湖人防不胜防：张翠山当着张三丰发飚殴打镖师。而扣住反元义士名单这一条最罪恶。
直接受害人就是宋青书，间接受害人是张无忌：张翠山传下的观念，大部分是张三丰的 “潜移默化” 的死观念、僵化观念/千年企业的遗毒。
其他武当无派名流：五绝聋哑、消想噎语、名人宿儒
《射雕》的五绝：
华山五绝：大唱高调抑扬指，从不动手靖康耻，各自享受自己的人生目标。
——并且优雅华山高峰，内斗赏雪 谈剑论道，不择手段争旧荫的九阴真经。
（为食而自砍手指的洪七公皇宫美食不管帮务、授徒睡懒觉）
只有欧洋疯 随时随地紧握 “抢夺江湖” 的大原则：从不松懈。
《天龙八部》（这个相当明显，金庸直接明写）
聪辩先生变成聋哑先生、把弟子都变成聋哑，脱离关系并训令涵谷八友噤声，令恶势力丁春秋可以横行。
因为苏星河不苏醒：沉迷艺术令丁春秋有机可乘，为了保护重创的师父而出此下策。
(如果要附会，苏星河这个表现，等于二战前与稀他拉 签订条约 所为的舒靖政策的张伯伦，让稀他拉有足够时间壮大。)
《笑傲江湖》（这个我从来没有写过：莫大粉请原谅）
消想噎语魔大险盛/潇湘夜雨莫大先生：有能力但就是眼看十三太保施虐，看着刘正风一家死绝而不动手。
——到了刘正风濒死/必死才出手杀费彬.......已经狂澜既成无法挽。
(这个同样是英国首相张伯伦)
金庸为了表达 “他们 明知所有情况，但就是不动手不动口"，特意安排莫大作围鸡解密：
在绝对安全的情况下，向令狐冲详细分析江湖形势，这一段用了几千字，最后是躲在暗处看管恒山众尼，让令狐冲上少林。
这一场与刘正风洗手两场合并，就知道：
——他洞悉一切，但为求自保永远躲在后面，逃避作掌门职责，让刘正风死掉
(他出手是拯救令狐冲和仪琳——可以解读作“讨好华山派和恒山派”)
《鹿鼎记》
——《鹿鼎记》楔子的众位名儒的诗画美食、冷言朝庭、只动口不动手，并且庄少奶的装神弄鬼的无谠无派名人社会领袖。
金庸等到《鹿鼎记》结局，所有读者忘记他们美食冷眼后，突然安排这帮装神弄鬼的文人 要韦小宝 做皇帝。
金庸正在这里，骂尽所有自认有识之士 (公知？)做着流氓打太平拳的劣行。
.......上面的等等.....等等，全部都是自命优等，苟且空谈而误郭的人物。
金庸对这些典型，非常愤怒........他用作命名的红楼笔法相当过分........全部长篇都有这种角色（包括《射雕》的黄药师）
——他们是：有见识有能力，为了自己享受人生，眼看情况变坏、眼看后辈步进死亡深渊的 “聪明人、优等智慧的达人”。
——他们，是百年厄劫难渡的罪人。
究其实，他们是华东平原粮食过剩吃饱了撑，从来绝无生死挑战，天天祈求自己长寿的人。
.......然后是点心诗词文化的受害人。
华东平原的丰足、长城保护是软化、纯化所有勇气的罪魁祸首........
——病在福中！
这些人，就像佛经说的 八部：世世代代，永存大千世界。
是遇上了重大的挑战而不能成功应付的原因。
注：
新修版，张三丰没有亲手杀掉宋青书，他是 “被僵化江湖名流俞莲舟用 太 极权的武功攻击脑袋后，[自然]死亡”。