"梁羽生之风格犹如科学,工稳坚实,平正精纯;金庸之风格犹如哲学,博大深邃,包罗古今;古龙之风格犹如诗,空灵悠远,自由自在。" 这句说的好,梁古的文章病在一个太实一个太虚,金庸的东西是百川归海,所以轻灵浑厚兼而有之,使三教九流都能从中提炼出自己所能见解的东西来.这就很有些哲学的味道了. "总体来看,十四部作品[飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳]以《书剑恩仇录》为宗本,一出手就显大家风范,此为金庸武侠小说之总枢,太极是也。" 这个我觉的谬赞了,金庸是人不是神,因此也有从幼稚到成熟的历程,无论从结构,从思想,从文法来看《书剑》都当不起这个"总枢",只能是像大观园里的一个景致----曲径通幽,美则美矣,至则未至,并非主山正景,乃是探景的一进步耳. "郭靖可以说是集体主义本位意义的英雄,杨过可以说是个体主义本位意义的英雄。两者在张无忌的身上得到中和;侠客的内涵最为充分的在乔锋和令狐冲身上得以展示,两人分别是郭靖和杨过的更高意义、更为自由的发展阶段" 这段令人拍案叫好,属于可以拿来下酒的文章了.难为楼主想出集体主义和个体主义来.有了这个纲领,金庸笔下最出色的男主角就能各就其位了,探讨他们形象发展的脉络也就变的容易起来,看的小弟手痒. "扬过在山洪中练就玄铁重剑,在海潮中练就木剑,达到有无之剑的境界。然而山洪和海潮虽然力量巨大,终究不能与天地造化之功、大道无尽妙用相提并论。必须实证本心本性,与天地、大道完全合一之后,内力方不生自生,取之不尽,用之不竭。风清扬:独孤九剑以天下千宗万派武功为根基,而又超越各家各派武功,所以能破尽一切门派武功而天下无敌。"
这个很有哲理,一言以蔽之,天地外物,天下武功,其实都是人自身心性的砥砺,要以赤子心为体,外物为用,互相磨砺印证,才能达到至高境界. "金庸对人性正剧式的揭示具有博大精微的特质,对人性悲剧式的揭示具有悲天悯人的情怀,对人性喜剧式的揭示具有自由自在的精神,总之,金庸对于人性的揭示透彻而完整。古龙则更擅长在对人性悲剧、无奈、孤独命运的体验中开掘出其中蕴涵着的人性的光辉、对于生命的热爱、对于人性的真善美的赞美。"
这个解的切,金庸是正剧. |