《倚天屠龙记》人物———张无忌

赤练仙人

无比同意楼主的意见。做事优柔寡断，一直缠绕在四女的感情当中，一个没远见的小男人，空有一身绝世武功

笑眼千千

原帖由 乱剑狂刀 于 2008-4-26 16:20 发表


不敢苟同
当年先烈们怒杀日本鬼子时，是不是也该想想他们的妻儿老小？

这不能做类比的，先烈们与鬼子的叫做战争，战争维护的是广大中国人民的利益，怒杀鬼子军队的有生力量是必须的，不能考虑他们的妻小，尽管有些鬼子军人是无辜的。但是张无忌和江湖门派们之间不称之为战争滴，他要是想向广大江湖人士开火（毕竟害死父母的不是一两个人）维护的只是他个人利益，他不这样做就不忠孝仁义了么

笑眼千千

本人是非常不喜欢张无忌的，一直在想那么多美女们为什么要为他那么那么滴……咋就不为我那么那么滴……然后一想他是男主角嘛就无比幽怨，为啥我不是……
个人认为他是个很没魅力的人，但是楼主的观点也不是很赞同，不知道楼主的意思是不是说张无忌要血性一点，要去报仇，那么害死张翠山夫妇的是谁呢，不是几个人那么简单吧，归结起来，应该是门户之争的问题，在场的六大门派很多人都是凶手甚至明教也有过错，那张无忌应该怎么做呢，杀他个天昏地暗，一统江湖，这样就没了门户之争，顺便报了仇，这便是孝么，当然消灭江湖所有门派的时候顺便把蒙古也灭了，然后为了小昭大军（或者他一个人也行）直指波斯，顺道也灭了，啊，世界大同了，忠孝仁义都有了

思接千载

张无忌只是个明教的精神领袖

俠之大者

因為個人的喜好就偏激地將人家批得一無是處有意思？“身為武林高手的他從來沒有想過.....推翻元朝.....”一直認為不能因為自己的偏好而故意遮蔽自己的雙眼，這樣對自己的思維沒有什麽好處。建議看看原著，張的民族立場非常鑒定，只是對殺戮不太忍心。當時楊逍與張在武當山因共同理想而淚流滿面的場景閣下應該記得，小張直接指揮戰鬥是真，但沒小張明教早就滅亡了，沒張無忌明教是什麽士氣？倒是那些所謂的正派人士，明知明教正為國家在干一番大事，卻因為明教行事怪異不顧民族大義大舉進攻明教。估計閣下會喜歡楊過這種人，我需要提醒你：“你的楊過差點因為父仇出賣了大宋，如果郭靖真惡意殺害楊過，你認為楊過如何處理？”
“復仇不共戴天...周旋于...”---我承認，這點若是我，若不是民族大義當前，絕對要殺得血流成河，這是大家對小張感到最不爽的地方
不義-----仔細思考，擺正心態，你會發現自己多偏激，而且毫無道理，有其父必有其子？未必，楊康何等人，楊過何等人？張無忌自小在冰火島長大那些攻心之術他懂得很少，郭靖說得好：“為國為民，俠之大者”，你說小張沒行俠仗義？小張沒領導明教抗元？除了明教抗元他還有時間做其他的？難道他一定要打死幾個欺負老太太的惡霸才算行俠？

總之，放下你的偏見，你可以不喜歡一個人，但以偏見的眼光專牛角尖批評一個人，不是明智之道！

俠之大者

因為個人的喜好就偏激地將人家批得一無是處有意思？“身為武林高手的他從來沒有想過.....推翻元朝.....”一直認為不能因為自己的偏好而故意遮蔽自己的雙眼，這樣對自己的思維沒有什麽好處。建議看看原著，張的民族立場非常鑒定，只是對殺戮不太忍心。當時楊逍與張在武當山因共同理想而淚流滿面的場景閣下應該記得，小張直接指揮戰鬥是真，但沒小張明教早就滅亡了，沒張無忌明教是什麽士氣？倒是那些所謂的正派人士，明知明教正為國家在干一番大事，卻因為明教行事怪異不顧民族大義大舉進攻明教。估計閣下會喜歡楊過這種人，我需要提醒你：“你的楊過差點因為父仇出賣了大宋，如果郭靖真惡意殺害楊過，你認為楊過如何處理？”
“復仇不共戴天...周旋于...”---我承認，這點若是我，若不是民族大義當前，絕對要殺得血流成河，這是大家對小張感到最不爽的地方
不義-----仔細思考，擺正心態，你會發現自己多偏激，而且毫無道理，有其父必有其子？未必，楊康何等人，楊過何等人？張無忌自小在冰火島長大那些攻心之術他懂得很少，郭靖說得好：“為國為民，俠之大者”，你說小張沒行俠仗義？小張沒領導明教抗元？除了明教抗元他還有時間做其他的？難道他一定要打死幾個欺負老太太的惡霸才算行俠？

總之，放下你的偏見，你可以不喜歡一個人，但以偏見的眼光專牛角尖批評一個人，不是明智之道！


=====說得太亂，很多寫了又從寫
總的來說，大家不喜歡張的婦人之仁，優柔寡斷
但如果按世俗以殺戮解決所有問題，我想世界永遠沒有和平
這裡樓主提到一個問題，那就是日本，我的看法是不要忘卻，富國強兵，積極防禦，若采取攻勢，有仇必報，那不能解決任何問題，除非我們將所有日本人都殺死，但殺死所有人后我們會快樂？我看不會

俠之大者

張的仇人若只有一兩個，那還好說，仇人太多，不好處理
這也是張為難的地方

潜龙勿用

原帖由 小在 于 2007-9-16 01:22 发表
楼主的话真的是有点不正确
不忠,说张不救国,这好像是在睁眼说瞎话吧,明教的义军如果没有张能够维持下去吗
只不过张是教主不能像郭靖那样,直接体现到战场 ,他还有很多其他的事要做,为了民族大义可以不顾自己的个人感 ...

为一深情女子挑起一次世界大战又何妨？
偏引一句，男人靠征服世界来征服女人

乱剑狂刀

原帖由 我之最爱 于 2008-9-25 13:22 发表
再来顶一下LZ~~~~
其实我也和你一样，是不喜欢原著中的张无忌的！~~~
不过还是觉得你论证是有些许不足。。。。

我还是想说一句。。我还唯一爱上马无忌~~~哈哈，只有他的无忌才是如此值得去爱的！~~~

随便好奇 ...

喜欢看苏有朋版的
原因无他，就是里面美女多

乱剑狂刀

原帖由 笑眼千千 于 2009-1-26 14:53 发表

这不能做类比的，先烈们与鬼子的叫做战争，战争维护的是广大中国人民的利益，怒杀鬼子军队的有生力量是必须的，不能考虑他们的妻小，尽管有些鬼子军人是无辜的。但是张无忌和江湖门派们之间不称之为战争滴，他要是 ...

如果他只杀死一个灭绝师太，也算跳动战争？

乱剑狂刀

原帖由 笑眼千千 于 2009-1-26 15:04 发表
本人是非常不喜欢张无忌的，一直在想那么多美女们为什么要为他那么那么滴……咋就不为我那么那么滴……然后一想他是男主角嘛就无比幽怨，为啥我不是……
个人认为他是个很没魅力的人，但是楼主的观点也不是很赞同， ...

杀灭绝师太就一定要灭江湖几大门派？

灭蒙古有何不对？
作为汉人，他就该如此
莫给我提什么民族融合之类的
我最反感的就是现在史学界动不动就拿民族融合这个屁话来说事

乱剑狂刀

因為個人的喜好就偏激地將人家批得一無是處有意思？
阁下也说我是不喜欢他，喜欢与否就是主观论断。既然站在主观立场，那我对他印象肯定很不好。如果还要帮他找优点，那又何来的主观？

建議看看原著，張的民族立場非常鑒定，只是對殺戮不太忍心
记得我好像没有说过他喜欢杀戮吧。
只是这个不喜欢杀戮和这个民族立场坚定，至少在他所处的时代就是矛盾的
照阁下的意思，那个年代凡是揭竿起义，推翻蒙元残暴统治的人都是喜欢杀戮？
所有数百万起义军都是喜欢杀戮？都是残忍的人？
就我们张大教主是好人？

倒是那些所謂的正派人士，明知明教正為國家在干一番大事，卻因為明教行事怪異不顧民族大義大舉進攻明教。
我何时说过那些个正派人士就很有民族大义？请指出来！

我需要提醒你：“你的楊過差點因為父仇出賣了大宋，如果郭靖真惡意殺害楊過，你認為楊過如何處理？”
阁下从那句话看出我喜欢杨过？
拜托阁下看看我写的另外几篇有关杨过的帖子
如果看到有一点我对杨过的好感，请尽管提出来
张口乱说是会贻笑大方的！

總之，放下你的偏見，你可以不喜歡一個人，但以偏見的眼光專牛角尖批評一個人，不是明智之道！
打个比方，你读书的时候总有和你发生过矛盾，甚至打过架的同学吧
那会儿你看他，是看他脾气怪，欺软怕硬，总是和你过不去，还是看他学习好，爱体育锻炼？
自己好好掂量掂量吧

但如果按世俗以殺戮解決所有問題，我想世界永遠沒有和平
如果大家都可以放弃杀戮那确实很好，可这现实吗？
单方面放弃杀戮，如果中国没有研制核武器，你认为69年苏联百万大军会不会打过来？

這裡樓主提到一個問題，那就是日本，我的看法是不要忘卻，富國強兵，積極防禦，若采取攻勢，有仇必報，那不能解決任何問題，除非我們將所有日本人都殺死，但殺死所有人后我們會快樂？我看不會
快乐？
阁下居然把中国和日本的矛盾看成快乐不快乐的问题？
只能说：I服了U!

[ 本帖最后由 乱剑狂刀 于 2009-2-19 10:59 编辑 ]

锐金旗使

其实，楼主提出的不忠和不孝本身就存在冲突。
如果张无忌要报仇，势必挑起明教和六大门派的争斗，六大门派围攻光明顶，就是两方相互仇杀百年所积累而成的局面造成的一次“决战”。结果是双方两败俱伤，明教在之后差点就被几个小帮派给端了，六大门派则被蒙元朝廷擒拿。
楼主曾提到四川、云南军阀在抗日战争中迎抗日军，我要问问楼主，如果那时他们出川、出滇是攻击中央军，他们会得到当世人和后世的赞扬吗？不会！正因为，他们抛开派系恩怨，以民族国家为重，他们才能获得美名。
如果张无忌执意报仇，不但不能完成推翻蒙元的大业，反而消耗了反元势力的有生力量。他在小说中的作为，和刘湘、龙云的行为，在对大局的影响是异曲同工的，虽然出发点不同。
金庸小说有不少的主角都和无忌一样身怀“父母大仇”，张无忌选择不报，因为他生长在一个至善的环境，善良到他无法恨人。萧峰选择报仇，结果亲手将一生至爱打死；杨过则面对“父仇”和“国仇”的挣扎，虽然他认定郭靖是自己的“杀父仇人”，但看见郭靖誓死保卫襄阳，保护无辜百姓时，他选择伸出援手，救出郭靖；胡斐则面对爱人和父仇的挣扎，加上苗人凤的侠义，才有了那“砍或不砍”。
金庸小说探讨的是“武”和“侠”的真谛，所以他才与众不同。“报仇”与“侠义”之间存在矛盾，如果对方是小人、恶人，或比如楼主口中灭绝，那杀了他们，没什么问题。如果对方是侠义之士，这报仇就有违侠义。即便对方是小人，但是因为一个小人的死，导致武林一场风波，一场厮杀，值得吗？
“止戈为武”，武是为了中止暴力，但却往往制造更多暴力，如何抛开暴力而中止仇冤，其实是金庸小说主要探讨的重点。德国与法国，一对百年交战的世仇，最终在二战之后，终于放下仇冤，化干戈为玉帛，为两国赢得和平发展的空间。金庸小说的精神就是“无武”"无侠"的境界，只有超越恩怨，人间才能安宁。

木藏于林

原帖由 小在 于 2007-9-16 01:22 发表
楼主的话真的是有点不正确
不忠,说张不救国,这好像是在睁眼说瞎话吧,明教的义军如果没有张能够维持下去吗
只不过张是教主不能像郭靖那样,直接体现到战场 ,他还有很多其他的事要做,为了民族大义可以不顾自己的个人感 ...

没什么好说的了,深觉同意!!!

叶云波

我也不喜张无忌
但是你的观点确有点过了
就说一点把
报仇之事
虽然很多是子为父报仇
但是谢逊不就是为家人吗（包括他的儿子）
那张三丰又为张翠山做了什么呢？
不要说因为有了张无忌在把！
三丰也不是神把？