探讨独孤求败武学，及衡量武学修为的四种境界

shaolinpai

我的《看剑》中，九剑是木剑的综合版，殊途同归。

普_渡_众_生

原帖由 shaolinpai 于 2010-10-25 19:36 发表
我的《看剑》中，九剑是木剑的综合版，殊途同归。

是啊，殊途同归也是一个不错的分解。

歪侠却说‘九剑’是利剑级别

shaolinpai

是内在的利剑，不是剑利，是内力利。

[ 本帖最后由 shaolinpai 于 2010-10-25 20:08 编辑 ]

龙有雨

题目之一是衡量高手武学修为的四种境界。
无剑 无招 无心 速度
内力 技巧 专心度(读了几遍，总觉得无心是讲要专心致志。解得不对请多加指教) 还有速度

小弟的看法是速度，应该是属于内力和技巧范围，无须自成一家。
为何呢？高手的速度通常指身法(躲避逃跑速度)和出手速度。这两种速度共同点都是内力和技巧的结合。
韦一笑的草上飞，郭靖的金雁功，东方不败恐怖的出手率，其实都是靠内功心法
韦小宝的神行百变，朱聪的空空手，都属于技巧型。(觉得很奇怪，段誉走凌波微步需要内力，而小宝的神行百变对内力无求。难道神行百变还比凌波微步更高明乎？)
所以速度的境界，本身就包含了内力和/或技巧两项境界。

扫阁僧说的清楚：本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。

衡量高手武学修为 除了‘体’(无剑)和‘用’(无招)之外，小弟认为还有一项很是重要：实战经验/知识阅历。
实战经验包括了：爆发力，精神锁定(无心)，节奏掌握，心态调整，等等
知识阅历：泰山派的岱宗如何， 王语嫣 等等
例子：
爆发力(小张破玄阴指)
精神锁定(郭靖射雕)
节奏掌握(小张战正反两仪)
心态调整(他横任他横，明月照大江)

高手武学修为 无剑 无招 或可缺一， 唯独经验阅历一项不可缺之。

龙有雨

独孤求败之所以能列入金书中隐藏终级BOSS，体，用，经验，三项都到了顶峰。唯一不确定的就是运气两字。

体，杨过大海炼功，本来就是独孤求败的专利。
用，风清杨的独孤九剑，好像也是独孤求败的发明。
经验，洞穴里埋了三把剑紫薇软剑，三十岁前所用重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。其实看他的名字，就知道他的经验值了。

横行天下，除了阿青外，好像金书中，也只有这位求败兄。

shaolinpai

略言之，体用也；详言之，普渡所分几个层次也。

龙兄对独孤的认识言简意赅。

普_渡_众_生

实战经验/知识阅历，这一点是必须的，否则如何跨入绝顶门槛？

这里的速度，一是指攻防之间身法的转换速度，更主要的是指小龙女的‘玉女素心剑法’及‘辟邪剑法’。

龙有雨

少林斑竹

您就不用取笑小弟也。
小弟已经多年没有动笔写武论
言简意赅
还不如讲拾人牙慧，浮浅至极

话说回来，详细深刻地如履薄冰似地求证武论，岂不是明珠暗投，本末倒置之行为
虽可言万流归宗，却不见读金庸太注重武论钻了牛角尖，反而中了所谓的‘知见障’

以武证道，难。

龙有雨

体的最高代表，乃觉远禅师

他算不算高手呢？

小张九阳大成时，应该在倚天时期属于绝顶高手了；
可惜经验极差

段誉吸收了大量内力，和萧锋对跑，体在天龙已经属于绝顶，可惜用一塌糊涂。时灵时不灵的六脉。

石破天对敌经历少之又少，可是体用双修，在侠客属于超绝顶。

可见，个人武功达到了相对应时期的绝顶，和对敌经验值，并没有直接关系

[ 本帖最后由 龙有雨 于 2010-10-26 12:10 编辑 ]

龙有雨

‘玉女素心剑法’及‘辟邪剑法’,属于招式吧
也就是楼主所讲无招的层次，只是玉女素心剑法及辟邪剑法还没有走到极限罢了

普_渡_众_生

是啊，是招式，

但却成就了内力不是绝顶的小龙女与林平之。

shaolinpai

倒可以借用传统哲学用语，曰体用相。体，深处言，道心，佛心，禅心，妙心也，浅处言，内力也；用，内力运用之心法也，如武当之以柔克刚，九剑之顺其自然，易筋经之从心而发；相者，招式也，剑招，棍招，掌式，刀式等也。体用相完全合一，绝顶高手也。

龙有雨

少林斑竹
请教泰山派的岱宗如何 是属于体用相哪一类呢？
凌波微步又属于哪一类呢？

楼下不要顾左右而言他哟
岱宗如何 金书中那么有名的招数 您老大不会不记得了吧

[ 本帖最后由 龙有雨 于 2010-10-26 13:38 编辑 ]

shaolinpai

那句话的意思应该是这样理解的：一切武学都是体用相之整体，只是三者是否能完美契合，就不一样了，这个不一样，就区分开了不同境界的高手。

龙有雨

照楼上的讲，万流归宗，最后绝顶的境界都会走到相同的境界
而境界的不同则代表着高低之分。
能这样理解吗？