探讨独孤求败武学，及衡量武学修为的四种境界

龙有雨

不受任何武学局限者属于先天高手，通达一切武学者最后达到自由运用一切武学者
这三者未必都是无武学障者
只有不再追求武学之道者，才能真正称为无武学障者

相当于佛学的无学之位。

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注意：是自由运用，故：王重阳抗元并非看不破朝代更替；张三丰最终手刃宋青书也不是有武学障，他们都是随缘、应劫。当生则生，当灭则灭，为无障，什么也不管不是无障，是有障。如道家“无为”，不是什么也不做，而是自然做到，自然做好是为无为。
无障=不执着，还是上面说的：有两种武学障。不修武学，不会用武学也是障。
佛学讲本分事，该吃饭就吃饭是为自由，不是不吃饭；当怒则怒是为自由，不是不怒。菩萨低眉，所以慈悲六道；金刚怒目，所以降伏四魔。不是不慈悲，但也不是不降魔。

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先天是本来无，后天破者是修而无，最终皆无。

龙有雨

主观是很难，小弟分析得是客观

阿青的武功对当时的社会影响力远远大于小龙女和林平之。

比较的是武功。如果要说杨过一怒为红颜，击杀了蒙哥，那当然小龙女的魅力举世无敌，倒是和西施有得一拼。林平之个人心目极差，基本等级和速成版的周女有一拼而已。

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佛菩萨罗汉天人阿修罗地狱饿鬼畜生，现在唯有佛无障，但一切众生彻底究竟觉悟之后皆为无障，虽有先后之别，而无境界高下之分。过去成佛，现在成佛，未来成佛，境界平等。

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不修本成，顿修而成，渐修而成，方式有别，同为成则无别。

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练俗家武学，练道家武学，练佛学武学，起点有别，方式有别，彻底超越武学之后，境界无别。

龙有雨

佛学讲本分事，该吃饭就吃饭是为自由，不是不吃饭；当怒则怒是为自由，不是不怒。菩萨低眉，所以慈悲六道；金刚怒目，所以降伏四魔。不是不慈悲，但也不是不降魔。

少林，您的境界倒比扫阁僧高了，难怪有有名老僧之称。
扫阁僧讲：须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。

扫阁僧倒是向往着不学武，呵呵，这岂不是他的武学障否？

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龙兄虽然见地高超，但未免有些执着了。扫地僧并没有“向往”不学武。唉，你咋依言背义呢？你看，无名老僧说这句话的时候是在破除那些执于武学的人的武学障，并不代表自己有武学障。这是对治法，因为无名老僧是顺应这些人的根基而说对治法，但无名老僧本人并不是对治法的境界。犹如佛祖说法，有了义有不了义，对上上根基者说了义，对一般根基者说不了义，你能说佛祖本人因为对一般根基者说不了义就推出佛祖本人也不了？

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如果我是大学教授，假设我现在教的学生是小学生，我必须、只能教给他小学水平的东西，难道因此我就是小学生的境界？

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换句话说，如果当时无名老僧是对觉远大师说法，他就会说：不精通武学则无法觉悟，不精通武学则无法降魔卫道，故你觉远大师必须要修习武学。不即武不离武，不进武不出武，学武不是为了害人，但也不逃避学武。
其实达摩祖师已经说得最明白了：修武证道，武即是道，如此，武学自如运用也，此时不是武学自由，而是道学自由。

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六祖慧能大师开示法海：成一切相即心，离一切相即佛。既能成就一切，又不拘泥于一切，一切既不舍弃，也不执著，此谓即心即佛。这既是最高的禅道，也是最高的武学之道，是一切之道。

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更畅言之，什么是禅？对练武之人，武就是禅；对下棋者，棋就是禅；对老师，教学就是禅；对龙兄现在而言，论武就是禅。一切皆禅，就看你觉悟不觉悟。

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龙兄可参考俺的最新文集中的观点：武=侠=情=道。武学修为不高者不可称为觉悟武学之道者。

龙有雨

老大，我哪有依言弃义呀！
扫阁僧出场第一句已经将他的来意说得一清二白。

萧峰蹭上一步，昂然说到：“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？”他说到这里，想起当日雁门关外宋兵和辽兵相互打草谷的残酷情状，越说越响，又道：“兵凶战危，世间岂有必胜之事？大宋兵多财足，只须有一二名将，率兵奋战，大辽、吐蕃联手，未必便能取胜。咱们打一个血流成河，尸骨如山，欲让你慕容氏来乘机兴复燕国，我对大辽尽忠报国，是在保土安民，而不是为了一己的荣华富贵，因而杀人取地、建功立业。”忽听得长窗外一个苍老的声音说道：“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”

扫阁僧后面言论基本上就是为了制止天下兵乱。扫阁僧以力证大道，用雷霆霹雳手段，点醒萧远山慕容复。

我有看过大学老师教小学生。可是我从来没有看见过大学老师将小学生的腿打成两段，来教小学生1+1=2的事。可是扫阁僧，我看到啦。你可以讲扫阁僧帮他们治病。可是需要这种手段吗？这里，我只是就事论事。天才和疯狂一线之差，见仁见智。扫阁僧这种行为，如果你作为当事人，接受得了吗？

说实话，本人比较能接受一灯的说教教育。当然啦，孔子也有讲过不同的人教学的方式也要不同。扫阁僧这种行为教育，我实在是觉得，太暴力了点。但是佛也有金刚相，我多什么嘴呢？

什么是禅？对练武之人，武就是禅；对下棋者，棋就是禅；对老师，教学就是禅；对龙兄现在而言，论武就是禅。一切皆禅，就看你觉悟不觉悟。
任凭你今日讲的天花乱坠，口吐莲花，金玉乱喷，明早起来，该干什么还是干什么。什么是禅？什么是道？世间一切本身是不会改变的，所差别的则是你本人看世界的眼光不同了而已。心禅心道，也就是指你怎么想你怎么看，你的世界观处世观，如此而已。

武学修为不高者不可称为觉悟武学之道者。
给个地址来。正要拜读。