【2】】】】 飞雪连天射【地球】，笑【写】神侠【倚赖天】金武侠跨小说编码系统
本帖最后由 亨利余 于 2016-1-28 18:41 编辑由于话题超过20页引致页码困难：只能直接到达20页，倒不如特开另外一贴。
之前的帖子，可以到http://www.jyjh.cn/bbs/thread-58723-1-1.html
谢谢！
跳到《鹿鼎记》
康熙是大帝，还是彼特是大帝
江湖传闻，金庸在《鹿鼎记》写了个大帝康熙。
——大家以讹传讹，以为康熙是大帝，那么《鹿鼎记》就是描述这个大帝
如果是平民，那就算了，无需精密：到底不是历史专业。
但如果是名人、教授，那么这是个【懒惰、不学无术的说法】
——这也是江湖传统：天天闭眼糊理，天天抄袭过日，常态 (也就是废态)
也应了金庸不断描述的【误读教/五毒教】：
误读而教，输血给平民令狐冲：《鹿鼎记》康熙是大帝(？！？！？！)
之前，已经特别描述过：等到韦小宝回乡，康熙才开始时有一点点成就。
康熙比彼得：小巫见大巫
然后，这些个平民灵糊冲动，就必然是冲动无思：不懂的思考
——上有好者、下必甚焉。
而与康熙同时代的皮得大帝，把疆土从欧洲伸延都亚洲。
——把当年蒙古、后来的明朝鼎盛时期.....都比下去
(嘻嘻，而且兵不血刃......只需要驻军.......并无任何反抗冲击)
康熙？
大概还是可以提鞋的，不过并不能够称大帝。
金庸写苏菲亚与韦小宝，是要比拼：
苏菲亚的弟弟皮特大帝 比起 “康熙小子”，成就、智慧、自信，都比康熙厉害。
。。。。。。。
皮特才是《鹿鼎记》的真正大帝........
——等于《碧血剑》的袁崇焕：没有出过场的主角。
大帝？
康熙不是！
到他死时，都并非大帝。
最少，没有在《鹿鼎记》做过大帝。
本帖最后由 亨利余 于 2015-5-25 18:07 编辑
皮得大帝在上位前，与苏菲亚共同垂帘听证，直到伊凡死亡为止。
上位登基后，他 “居然” 隐姓埋名，到欧洲他国学习：
——最重要的是学习造船术。
呼吸在人群中：大隐隐于工厂
但是，这个真正的隐姓埋名是生活在普通人当中，呼吸着平民生活的空气 (郭靖呼吸着 马钰 玄门正宗的空气)
——每一天都需要体验具体细节的生活压力 (康熙大帝则在宫殿中，学习西方科学无需实习而论著，闲时打打猎)
——学习造船：出错就得被责骂、被惩罚 (康熙在阿谀奉承环境下、洋鬼子战战兢兢下，发出伪大的学术天籁：写下科技前瞻)
——在有限工的资压力，竭力感受 成本与成果的平衡：如何更有效率 (康熙则优美指示伪小报 的韦小宝到处烂用公币、闲时宠幸几百妃鬓)
踯躅在粪土横飞的街道，流连于花车出巡的通衢
皮得大帝隐于工厂，天天在粪土横飞的街道上下班
——16XX年的欧洲，马桶尚未发明，全体居民打从罗马时代就是把全部秽物往街外倾倒
所以，日照力度薄弱的欧洲人，居然男女出门都要带帽：以防秽物满面。看看美女的帽子多巨大。
所以，欧洲瘟疫，动扎死掉50%人口，因为卫生环境绝对是垃圾级
相反，康熙出巡 (下江南)，犹如天帝降临凡间，
——接受万万民众的痴呆葱白，自鸣得意之余，广施厚恩：万民称颂
——他身上没有钱、但他大量使用国库出巡、大量选妃
—— 一声令下，马上不计成本制造西洋大炮、试炮，轰鸣天地的会
两人都在学习，都是处在17世纪欧洲工业化的起步阶段，都能沾到科技成果
——谁的学问扎实？谁能知识成败的艰辛？
——谁更能体验努力、珍视成果？
谁更能遥控正局、治理官僚、合纵连横各国而兼顾科技进展？
还要大幅扩展疆土，侵略外国土地？
然后，把整个俄罗斯的经济水平、知识水平大幅提高？
——可有养育一个、多个韦小宝
貌似小饱伪小饱，错字连篇间谍妄
比起皮得大帝，康熙是伪大帝：病在腹中，病在富中、病在福中、病在腐众荼毒文化人。
饱食终日间谍用心，无处不在自命科技.......
(文字圄并非康熙开始，不过，他也没有停止：作为外族的自卑感是正常的)
金庸的没有写的描、没有批的评，没有骂的咒
——康熙，浪费了大量公众的帑、享受着奢靡的皇族生活，不着地气的领先科技
郭家绝后神雕零，无法儆醒文字圄
然后，康熙驱动翰林用小报告互揭阴私，自己则忙于批阅真假难分的情报
——随意惩罚奖赏下属奴才
——而他自己的朱批，则错字连篇，无人敢吭：继续错
(可以明白为何金庸要在后记大量引用康熙的朱批？如何【没有骂康熙但暴露具体的真相】)
而且，出现明史案：【小报告文化】把所有信息回馈系统破坏。
满清的神经系统，被文字的圄破坏净尽.......
—— 一方面把正常的信息坑压、无法改错、无法聆博微补/凌波微步
但另一方面又把不健康的小报告信息推崇。
结果，乾隆承接这个伪大的情报系统，自称十全老人
——斗转星移，皮得大帝已经洋舰出海，而满清则需要锁国、禁止海外通商
——斗转星移，俄罗斯已经可以加入八国联军：进攻满清
没有特务系统，没有神经系统：无法回馈坏信息
而，金庸在《后记》说：满清一朝没有特务系统.......
可信的.......嘛........
正写的反讽........
康熙唯小报告，纵容韦小宝
——他留下的是一个没有神经系统回馈败坏信息、麻木无痛感的大清皇朝躯体：
无法知道危险！
所以，出现大量错字的朱批 但无人胆敢提醒皇帝错字 。(金庸你可算捉狭至极，分毫不爽)
所以，乾隆之后 代代霉烂：无人可以回馈危机信息，皇帝只知道翰林不忠
(这个十全老人乾隆同样没有神经系统：全部文化人肯撒)
雄才伟略为小报告，代代福荫脑袋糜
康熙朝 修炼旧荫败骨爪：自插脑门
历史真的像池田大作所说的 “充满随机性” 吗？(池田大作在《与金庸对话录》中的陈述)
金庸不是当场就大讲：“我可以精确预测局势” 的吗？
——池田的【随机论】，金庸的【可预测论】，谁对谁错？
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本帖最后由 亨利余 于 2015-5-15 12:51 编辑
康熙的下江南，皮得的游欧洲
康熙曾经6次下江南，前后呼拥、威仪四海.......嘻嘻......
每次都非常体察民情：连农民都能讲会道，可见排演的认真程度。
而，相传这个皮得 (未登基、不大的帝时代) 曾经到过拜占庭、还到过中国和日本 (咳咳，这个可信度太低)。
结论：他真正自己、独自游历地球，很可能是【欧洲帝王游历地方最多的一个】
——不计算 亚历山大打遍中东印度 (不是游历)
——不计算 成吉思汗东亚攻进法国.......(也不是游历)
大清皇帝难走路，流氓抄家当薪水
皮得是个 “逍遥” 王帝 (不应该是皇帝)
——而，康熙耷帝，则 “很想亲自抄鳌拜的家，但只能派微小保的韦小宝去抄”，
白白的把抄家的肥水，流进小流氓口袋 (变成：权作办事经费和工资)
皮得对于各国民 和 众 的底层生活，有很直观的认识
——也就是表面的认识
——也就是客观的认知，没有被理论所迷惑
——也就是 肤浅但真实的认知
第一手信息：眼见动态 VS 耳食之言：道听途说
而，康熙耷帝，则凭耳食之言 (只听别人嘴巴说、文字写，没有眼见) 就当做信息
——以这些信息作为分析事理的材料.......分析事理的原材料......唉......
康熙这种风格，通常被历史学家、名气学人、公的知、社交名人等等成为：开明
【没有眼见过】的开明，中文真好用。
于是，金庸的烂笔 (金笔) 就把康熙的这种风格，放进伟大人韦小宝身上：
——为小饱的韦小宝 是用戏曲当作办事策略的蓝本：抄袭戏曲桥段，对付敌人！
伪情节投射出伟决定、真事实练成大俄国
也就是：把戏子嘴巴唱出来的戏曲情节，当做分析事理、设定策略的基准
——他是韦大人伟小宝，按照 伪情节 作出 伟决定
康熙凭别人转述的情节 当作分析基础，做出策略的决定.......康熙就是伟大人韦大人伪大人
——这种分析的结论，有多少参考价值？
(或者：是否有参考价值)
他平定鳌拜、三藩、台湾、雅克萨、天地会.......嘻嘻，还有神龙的岛.......
还派出韦大人伟小宝到俄国，文 和 不文的进攻苏菲亚。
而，皮得小帝 (为成为大帝之前) 就凭亲眼看的事实，打造他自己的情节
——练成皮得小帝的管理理论、发展的优先次序
于是，他的俄国没有捱饿，而且可以扩大
——可以经济飞、工业进、国土涨
开明的基准、开明的定义、开明的程度、开明的相对距离
到底哪一个知道民众生活？
哪一个可以开、可以明？
——那么，什么叫闭？什么是黯？
标准在哪儿？尺度如何拿捏？
——有客观的衡量方法吗？
美妙！
22
本帖最后由 亨利余 于 2015-5-21 13:23 编辑
金庸武侠在爱情和武打底层，埋藏着他对历史的剪裁
——他对历史……地球历史源流的梳理：文人着重的，是文化线
于是，亨利有关金武侠的文字，都与历史有关。
——他写的爱情武打，都是从历史情节演化
——他写的人物，是比喻、象征历史人物、历史地点、历史事件
他从各种角度，探讨历史：
——书中涉及社会学、心理学、经济学(博弈、交易成本等)，和某些哲学 (如佛学、道家哲学、儒学、宗教等等)
包罗万有、错综复杂。之前几个贴都有简述和介绍。
最近的新书《人类大历史》涵盖的，比金庸的历史更大。
这个书5百多页，并非人人有兴趣，尝试把这本书引发的思考，超简略的引申一下，尝试与金庸武侠的地球历史接轨和并行。
——由于超简略，也就是【可能与作者的想法无关】
有可能与金武侠 或者《人类大历史》的两个作者都无关。
认知的突破、智力的累积
图画代表实物：把抽象的线条联系到实体
猿猴动物演变成直立人，现在知道的最少有七种人属动物。
但是，只有智人 (我们) 的DNA可以绘画。(不要问我证据，因为其他人种都死掉，无法证明)
——智人可以把具体的形象变成一些线条组合 (绘画酷肖老虎轮廓的线条)
——他的同伴可以把这些线条在脑中重组成具体事物 (把这组线条理解成老虎)
这是生物抽象思维的开端，其他生物都没有这个理解能力：
——智人天生具备【把实物变抽象线条，把抽象线条重组实物】这种能力。
(其他动物艰苦学习，有可能有一些些绘画能力：但无法证明这个动物是否理解绘画的内容)
后来的文字，也是在这个抽象思维的基础而发展的：
——中文是具象的线条：象形字
——拉丁字母是抽象的线条：抽象字母
两类文字，产生两类思考方法：具象思考和抽象思考，主宰了两者文化的倾向，两类文化永远不能接轨。
要接轨，建立在对方的损失之上：
——一百年前殖民时代，东方曾经是输家
今天、将来，谁是输家？
还是 “将来谁输得更惨”？
抽象思维：地球霸主
基于这个抽象能力，智人发展了超级的语言能力：把具体事物、动态变成声音(语言)，成为沟通工具
于是，智人的语言能力扩大到其他生物的理解能力以外：
——可以描述一个场面的前因后果，同时幻想事物将来的发展。
(例子：见到老虎出现 – 以语言告诉同伴 – 以语言共同计划/幻想捕猎的方法和阵法 - 记忆阵法 – 捕猎现场有组织的执行阵法。整个过程，必须用语言沟通，而组织性超越任何动物。)
其他动物，难以望其项背：雄霸地球。
旦旦而伐，其无绝乎？
这种语言能力已经超越任何地球生物，于是智人成为生物霸主。
然后发明押韵的诗歌记忆过往经验：
——于是以火力有组织的围捕各种野兽：整个山头燃烧，然后收集烧死的动物作食粮。
——把当时 - 4万年前 – 的巨大生物全部吞掉。
没有伶牙俐齿、并不孔武有力的智人于此所向无敌，丰衣足食！
不过，地球很快就消失了大量物种 = 食物变得稀少。
独孤求败饥荒濒死
结果，地球霸主智人出现饥荒：动物稀少，狩猎困难。
(证据：身处温带、澳洲的毛利族没有耕作能力，于是无法繁衍/发展文化：因为长期处于饥荒状态、人口稀少，但每天打猎无法糊口，谈何文化发展？)
所以，智人是用智力而令自己饥荒......承受过量猎食的苦果。
于是智人需要用智力解决生存问题。
绝地生智：发明农业
结果发明耕作：相比打猎，耕作太辛苦了，但智人没有选择。
相比猎食，耕作能够养活更多的人口！
(这就是中东两河地区的生活：地球上第一个耕作为生的区域，后来延伸到埃及)
而农业需要的合作性更强、更必须合作
——耕作、治河与防卫抢掠都需要组织、联盟和纪律，于是诞生宗教
组织流域中所有族群，有条理的执行分工，为同一心念而联盟合作。
庞大人口、庞大组织、庞大群居：城市
宗教把大量劳动力组织起来，对抗大自然的变迁。
——看看印度和埃及的宗教力量，也可以反过来反证出宗教的根源。
——而亚洲的江湖，则信奉儒教：与中东的宗教异曲同工，同样不容疑问，必须跟从。
违反者被所有邻居惩罚
他们用城市来计划分工，制造宗教神庙、与邻近地区贸易互通有无。
地球出现城市化 (civilization，旧译 “文明”，沿用至今)，管理社会的行政区域。
——第一个城市就是两河流域、5千年前、两河地区的 Uruk 乌鲁克。
这些城市制造了大量的规条，规范每个人的生活细节，令聚居有秩序。
——城市规条，是文化累积的结果。而文化累积就是生活经验的累积。
服从教主，永不反诘
宗教教条：无需理由必须遵从。
也就是教主拥有无限权力，规定分工组织，然后所有族群必须跟随。
——自愿或者非自愿，都必须服从。
否则就被全民惩罚：因为违反后几乎必然会破坏生产力，等于威胁其他人的生存机会。
(必须强调：宗教是个人造的组织，与宗教的教义无关。这个组织的权威可以把教义随时改变。)
偷吃分辨善恶之树的果实：不管善恶，违者驱逐
这就接到犹太教圣经的【分辨善恶之树的果实】：阿当和夏娃偷吃禁果！
——伊甸园中，“分辨善恶的果实”不容别人享受
——这个果实只有上帝能够支配，其他人禁止采用、禁止吸收、禁止尝试、禁止享受
分辨善恶、定义善恶，是上帝的特权 (善恶的定义，由上帝决定，不同意的只能离开)。
分辨善恶后所得到的好处、分辨善恶的成果，只有上帝可以享受。
历史发展到这里，就与金庸的明教 (拜火教) 接轨：
——拜火教在当年 两河的巴比伦是国教，犹太人作囚徒时，就吸收了拜火教的二元概念
——于是犹太教有了二元的天堂地狱概念 (上帝的奖与罚)，完善了犹太教的教义，令犹太教经历3千年而不衰；
当然也延伸到耶稣教，覆盖整个欧洲，延伸到全球。
于是，影响了沙漠逍遥派、平原生活的无崖子、缥缈峰的天山统佬童姥、米字脸面的李秋水、丁春秋，教育了聪辩的苏星河苏格拉底。
倚赖天倚赖太阳：高度组织 去掉性……去掉人性
平原农耕、倚赖太阳的两河生活，就是金庸寄语的葵花宝典：
——农业耕作、葵花必需朝向太阳。
而倚赖太阳的生活，族群必须高度组织：
——高度组织也象征了：必须去掉人性，才能享受太阳农耕的好处。
这就是城市的规条：放弃部分自主、服从族群需求
(金庸笔下的人性是象征【食是恶，繁衍是爱心：两者必须共存】，【善恶】两者是人性不可缺乏的两个部分：生命必然是二元结构。去掉人性的东方不败不再管理组织二元的日月神教，不再分辨善恶：以致杨莲亭可以扬廉停止，教务乱套。因此导致东方不败的灭亡。)
而坚持享受【分辨善恶树的果实】，等于夺取上帝的权力，绝不可以！
享受【分辨善恶树的果实】，只能牧羊
回到犹太圣经：
于是，这个犹太家庭、阿伯拉罕必须离开食住不愁的伊甸园，回到打猎和牧羊的生活：
——若不离开，他的邻居 (是永远的邻居、世世代代的邻居) 会永远攻击他…..和他的后代
必然令他生不如死、世世代代是活死人：等于住在活死人墓
唯一的选择：离开永远丰足伊甸园……
——再次过饥饿侵袭的危机生活：甚至打猎都无法生存的生活
——重新过着抢掠大自然而维生的生活
因为，伊甸园 (两河) 以外是沙漠，无法农耕。
(创世纪中描述阿伯拉罕是抢掠和行骗来撑过这段苦日子：是耶和华建议他、帮助他这样做)
阿伯拉罕只能在沙漠牧羊、而且不论上帝对错，都必须服从：
——曾经因为上帝命令，差点要杀掉自己的儿子。
分辨善恶的果实，在上帝的威逼下放弃：阿伯拉罕已经无法分辨善恶。
马太定律：死亡线上的繁衍之道
沙漠贫瘠，就出现马太定律：夺取贫穷的资源，让他死掉。把这些资源让富裕的人更好的繁衍后代。
——这是零和游戏而保证种族繁衍的唯一机会，让强者更好的活下去。
这是优化民族血裔的方法：资源短缺必须优化使用。
富裕的农耕民族，则是损有余而补不足，让大家族的资源平均一点，任何强弱的成员全部活下去。
——资源富裕，何须动脑袋优化？
——相反，发展了点心文化：把粗劣的食物扔掉、剩下最嫩的，造成细小的、精致的零食：不要浪费肚皮的空间。
亚历山大、东方不败
巴比伦被【东方不败的亚历山大】所灭
——拜火教/明教/查拉图特拉斯教从此变成苦难的宗教：耕地没有了。
黑暗力量破坏了巴比伦、拜火教的幸福生活。
由于欧洲东方的亚历山大长胜不败，于是出现崇拜狂潮：
——中东出现300年的希腊化时代：十五个世代的中东人为希腊文化而疯狂。
——这个希腊化时代，出现误读教：中东人疯狂误读希腊文化 (凡是希腊的文，都是伟大的......)。
希腊罗马一锅挑，误读文化希腊化
【误读】这个部分，是金庸武侠 庞大写作计划的重要部分：
——描述了各种粉丝的误读：希腊粉误读巴比伦文化；罗马粉误读希腊文化；欧洲粉误读罗马和希腊文化。
金庸在14本金武侠不断提出：误读教
——西方 外国 大理论的国度。
——从碧血剑写到笑傲江湖、鹿鼎记等，都不断提及。
——五毒教何红药、何惕守，蓝凤凰。神雕李莫愁的五毒秘传 (居然与大理论的武三通对抗)
——神雕中的 大理论 武三通、倚天的大理主长龄、武烈武青婴等等。
——而在《天龙八部》中，大理论中人，统统残缺不全：最高心法就是面目狰狞的、半枯半荣的枯荣大师
(连皇帝段正明也都变成坏血：进入天龙寺成为半枯半荣的弟子本尘)
恢复历史时序，可见金庸倒卷帘谜语：
——他把历史源头放在后面的小说，结果放在前面的小说。
——三部曲写历史结果，而笑傲江湖写历史源头、发展到天龙。
(他一边写，一边要更加追源索流、越追越远........追到谢逊的猎人、冰火岛原始人的兽皮狼牙棒为止。)
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本帖最后由 亨利余 于 2015-5-25 18:26 编辑
延续上一贴的结尾….
恢复历史时序，可见金庸倒卷帘谜语：
——他把历史源头放在后面的小说，结果放在前面的小说。
——三部曲写历史结果，而笑傲江湖写历史源头、发展到天龙。
(金庸一边写，一边要更加追源索流、越追越远........追到谢逊的猎人、冰火岛原始人的兽皮狼牙棒为止。)
误读教的成因：侠客行
误读注疏看翻译，原文如何无人问
金庸写的外国、大理论、五毒教，从《碧血剑》已经出现，几乎每本长篇武侠都出现。
五毒教的源头、成因，就在《侠客行》全面描述：
就是龙岛主 和 他的侠客岛。
这个聋的岛主听说有武功秘笈(侠客行书法)，无法理解就看翻译注疏。
但是学不到，就随意派出张三李四到处拉“精英”帮手研究。
一旦有个文盲看图练习，就大力称赞，认定是成功。
其实，这个文盲连文字都不能读懂 (无人读懂外文理论，只凭猜想当练成)
——而且，这个狗杂X的武功基础压根就是 居心叵测的谢烟客糊里糊涂不教而授
整个学习过程一塌糊涂，但江湖中，人人称颂。
四大秘笈全乱套，背诵口传语疯狂
如果有阅读之前的解剖，当知道所有金庸武侠的秘笈传承都是如斯混账：
九阴真经：终南山口音的周伯通教杭州郭靖背书，不解释
郭靖解释经文给霉抄疯的梅超风：出现旧荫败骨爪插脑门
然后，郭靖文盲默写九阴精要，周芷若就练出另一次的九阴白骨爪
终于无法对抗皇黑白三僧的黑色长索，只能依靠胡乱练习乾坤大挪移的张无忌与三僧瞎缠、而厄劫难渡握手共存。
易筋经：天下只有一个少林方证懂，无人能知道易筋经的出处 (只是出现在达摩蒲团侧边的一本书)。
——也就是：天下无人知道方证是否正确。方生连看都没有机会，遑论分析对错。
后来，令狐冲动练过，马上《笑傲》就结局：无人知道练成是否好事
方证并没有很多表演机会：只描述他打过一次，结果是输给任我行的奸计
而游坦之的易筋经 则是不懂梵文番文 看图而练：结果是兵残毒功/冰蚕毒功
——那么是否准确更加天晓得
他很能打：是否能打就是易筋经的功能？吸了 迷幻的毒品都可以神奇能打，后遗症呢？
九阳神功：不知谁人写在楞伽经的文字，人人当成秘笈。
——觉远内功雄浑招式糊涂：他看这么多书，内功是否九阳神功？
——那么，谁知道对错的标准？谁又可以知道会否练坏人？
而觉远梦呓就成为讹媚派的创派武功：
——但灭绝师太必定拿倚天剑杀人、没有倚天剑未有胜过
轻功也输给青翼蝠王
她是否的真功夫？无法知道。
葵花宝典：方证说【葵花宝典是胡乱抄、胡乱传、残缺不全】但人人一见就字宫：东方不败、岳不群、左冷禅都是真真搞笑。
林平之要练，学习祖业不能避免：算是有原因。其他的都是傻瓜
（不过他们是天下无敌犹如吃了春天的药、终将付出代价：后遗症和副作用都很明显）
——那就不用提：所有练过葵花宝典的，没有一个好下场 (当然，不一定是葵花的问题)
另外的独孤剑法，同样神奇：山上自称风清扬、身份不明、无法证明真身，但令狐冲动则深信不疑。
中外阅读，希腊罗马意大利，儒家道家易经，全部都经历这个误读过程，无一幸免。
——天下文化、一盘烂账
——文化移植，一言难尽
宗教移植又如何？
(我不能怪越来越少人看这个贴：因为能够神经病的、把这些金庸密码都记忆的，应该不多。能够明白的相信更少，唉…….上边所说希望能够明白)
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只是照字解字，并无任何个人倾向：
分辨善恶树的果子：
新国际版|圣|经:
“but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die."
只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。
试翻译，不担保是对的：
good and evil = 好事 和 魔鬼的事 (一般都翻译成：善恶)
知善恶树的果子 = 知道善恶后所享受的果实
全句：
你若果希望享受明辨善恶的果实，你必然会被惩罚至死。
要保命，不能知道善恶，更不要坚持明辨善恶的好处。
能够明辨善恶是会受到惩罚的。
这就是《侠客行》中，金庸寄语的【赏善罚恶二使】的来源：
——由随便的张三李四定义善恶，随意赏罚：
书中也就是胡乱邀请 “精英” 上侠客岛。
因为 善恶并无恒定原则、并无一定的定义
——东西方的定义不同，不同地域定义不同、不同族群的定义不同
本帖最后由 亨利余 于 2015-10-4 17:23 编辑
墨家的赏善罚恶，犹太的知善恶树差不多同一年份、春秋时代出了个墨翟。 墨翟也提倡赏善罚恶。——在春秋时代，需要提倡赏善罚恶……
因为……太少善人，而无人能够惩罚恶人。——因为周天子已经无法管理，分封的诸侯各自为政、互相吞噬。这个表过不提。
玄门正宗如呼吸，不教而授全真道
另一个金庸不断呢喃的，就是玄学。——从射雕开始的宋徽宗道士皇帝开始、全真之道开始，他就对道教明褒实贬。(公平点说：金庸笔下，所有字面大上高之人都是明褒实贬，而且越好看的角色越骗人，完整殷素素定律。)
全真教，就是宣扬全真的道理，到了三部曲的第三部，全真变成圆真。
这是金庸第二个心中疙瘩，但是几乎所有主要角色都有大量道教影子：——大部份门派都是道教分支——重要的打斗几乎必有道教人物——主宰情节的人物大部分是道教人物
广大农户口出玄学，逼害朝生套话道
于是，金庸安排农户代表郭靖学习玄门正宗的呼吸法，停止玄学呼吸…..无法活。
马钰没有教他，他也不是马钰的徒弟：无需师父 玄门正宗已经存在于农户的呼吸之间
道教源远流长，玄学佛道一家于是金庸第一本武侠、在射雕，黄裳帮助宋徽宗做道士、把道藏精华写成九阴真经——九阴总纲用梵文写借用佛语传递道术：佛道一家。
而周伯通传说：当年这个黄裳的道术大杀西方来的明教/尼摩教而主角郭靖到处宣扬九阴：
——文盲郭靖只知道念诵九阴真经，未经周伯通解释
——但是，他却可以教导霉抄疯/梅超风九阴心法，所以练成旧荫败骨爪插江湖人的脑门——在牛家村曲三暗室，郭靖与谎冗/黄蓉结合把九阴融汇桃花岛谎要事的套话道
必须九阴 和 套话道 两者内功结合郭靖才能保命
——在海中在洪七公与黄蓉指导下写出倒行逆施的九阴假经交予欧洋疯…….
总之是到处宣扬。
欲全真，化实为诞旁门左道骗古墓在《神雕》，古墓派出现：——古墓位于主流道教的全真教的旁边门、左边道——教宗林朝英临抄膺：向往王重阳而不可得，用化石丹化实为荒诞欺骗道教王重阳
临抄膺向道不成，出动旁门左道：化实为荒诞，古墓派 成为道教旁支：——要门徒缩在古墓不能动情，是否荒诞？
门徒李莫愁练成五毒秘传，到处发出冰魄银针毒害江湖人——练成误读秘笈，到处实施秉叵隐珍，毒害青少年(杨过陆无双)
爱扬国，龙的儿女汉谈白语玩语疯而希望扬国的杨过，则爱慕古墓门徒龙的儿女这个青年、龙的儿女弄玉蜂：——玉蜂狂刺全真道：语疯狂词全部真理之道——以玉蜂浆/语疯僵教导全真武夫儿童周伯通 狂玩特大语疯——龙的儿女因为误读、理莫瞅而身陷秉叵隐珍之毒，病危在古墓——杨过希望用欧洋疯倒行逆施之法结合寒玉床/汉语疮 祛除秉叵隐珍之毒——最后被郭腐把秉叵隐珍打进思维关键穴位，而成绝症——龙的儿女在道教旁门的玉蜂、秉叵隐珍最后叠加寒潭白鱼终于，龙的儿女指挥特大语疯、灌注语风僵 再加汉谈白语，但自以为身体健康。
而杨过则与桃花岛黄药师成为忘年之交，通宵详谈，
——杨过沾染套话精华、弹指神功。
恨百年，厄劫难渡高调吹嘘弄玄虚百年后，杨过龙的儿女子孙、黄衫女子西方而来，琴短箫长：遥弹高调长吹嘘——夹套话道八卦迷障，只会故弄玄虚、旁观灾难而站着说话不腰痛。
眼看香山少年张无忌厄劫难渡、被皇黑白三僧黑抽索苦禅苦缠，
黄衫女子只会八卦迷障、套话、短琴长箫 弹高调、长吹嘘，
——但不干任何实事，对于百年厄劫难毫无建树。
道家、道教、方士、黄帝科技
上溯道教道家源头，可以到黄帝时代：唐初的黄老之治就是黄帝与老子的理论——当时道教已经玄化
这个玄化始于东汉张道陵开始：他结合春秋方士、阴阳家而提升道教，以此与印度传入的佛教抗衡。
客观规律 道，技术士人为方士
而春秋的方士的【方】是方面的方、【士】是士人——方士，就是周朝各方实用技术的专家。
他们的专业知识，承袭自夏朝、殷朝各种技术：——自从茹毛饮血的猎人黄帝称霸中原、继承了炎帝蚩尤的冶铜技术…..——轩辕黄帝开始发展农耕后，发展了历法、养蚕衣衫、造车、天象、医疗等等大量技术。
尧舜禹汤继续发扬 治河、建筑、耕作等等技术的发展，
山东地区的殷商族，就扩展农耕和商业，成为后来齐鲁文化的基础，
也奠下了周朝开朝各种社科技术、人文教化，
【道】就是各种规律和技术的细节,
——也就是理论和技术的总称
于是后世的【道家】就是各种技术、理论的专家
易经就是周朝初年 总结各行各业技术 和社会治理规律的总纲，
等于蛮荒希腊时代的 哲学
——哲学就是【爱思考】而累积的各种技术和生活经验。
——苏格拉底前，是技术总称
——苏格拉底开始，扩展到人文理论：爱智慧、明辨是非的聪辩先生
于是哲学，就是【思考和明辨是非/逻辑的思考方法】。
太长…….
105
本帖最后由 亨利余 于 2015-5-30 20:55 编辑
坎坎坷坷天之道，悲悲切切楚国风
东西方都经历实用技术和理论的发展、同样坎坎坷坷：
希腊的理论技术 统称为哲学：总揽各种科技数学天文，后来发展到苏格拉底的社会人文的大辩论。也就是Philo-sophy：爱智慧。
在江湖的蛮荒时期、黄帝野人启蒙时代，则称为【道】：理论和技术的综合体
——夏商到周朝分封诸侯国 (诸侯的地域) 后，各地域发展经济，例子：姜太公发展齐鲁地区。鲁班是比较突出的技术人：建造工程师 (方士的一种)。
而南方的楚地 山区，一向悲苦贫困，必须有荒野求生技能，出现细分的《道德经》
——各种生产力、客观规律的理论(道)，应用理论的具体技术(德)，总结成为提升生存力量。
——终于，《道德经》起源的楚地，成为灭掉秦朝的尖兵：楚霸王项羽。
中原文化王重阳，秘藏旧荫导古墓
回归金庸武侠：
在金庸的编码体系，方士 和 道术 典型化后，全部贯注在中神通(王重阳)，
王重阳代表了中原各种实体技术、理论的集合体：拥有道术的先天功/各种实体技术。
(当中包括易经、木工建筑、各种医药经验、九流十三家等等的 规律、理论和 技术。)
当年，林朝英追求这个技术理论的集合体王重阳，但却不走正途，而走旁门左道的捷径：
——化石丹化实为荒诞行骗而建立古墓 (如上贴所言)
中原一切道术科技，正式死亡。
(平原广大的江湖，生产力GDP已经成为地球第一，一切技术都熟烂无需发展：技术行业死亡。各种技术世家以秘笈技术行骗：道教以魔幻丹汞之术收徒敛财。)
王重阳古墓中棺盖定论，九阴胜过古墓玉|女|心|经：语履新境…..汉语已经进入新的境界(也可以是 欲旅新境)。
——中国古文化在引进北方汉语 (寒玉)、林朝英则用作汉语疮 (寒玉床)：语风已经进入新境遇
——王重阳在棺盖刻下：北方来的汉语 不能胜过旧荫古文化 (九阴武功)
但是九阴不能普及，因为，当年这个【技术理论的集合体王重阳】把九阴真经藏于蒲团之下不公开弘扬。
——历朝士人把春秋战国的秘笈孤本自珍，没有印刷术 结果传抄时 不断异化改动，结果面目全非......
(现实是：秦始皇帝把所有方士的典籍焚烧后民间误读秘传真假孤本，秦汉后发展成为后来的道藏：金庸对嬴政焚书永远愤怒的原因)
秘藏孤本传抄疯，武夫儿童厄劫难
结果是：武痴 (周伯通) 拿着这个残存的部分秘笈，再被黄药师欺骗交老婆背默、而被陈玄风所偷、而模仿刻竹简的 刻在胸口皮肤、而错漏百出、而梅超风文盲不解、而依靠文盲郭靖注疏九阴、而练成插脑门的旧荫败骨爪、而九阴再被黄蓉谎冗结合文盲郭靖背默九阴精要、而藏入锋利沉重的倚天屠龙的谜语、而引起江湖争相屠龙、而死伤江湖人才、而倚赖讹媚的派宣扬倚赖天、而无法解读九阴精要的周芷若练成九阴白骨爪、而在皇黑白三僧 黑索前身段妙曼、而目睹张无忌无法克制三僧、而白骨爪欺压江湖祖辈今貌失望榭损……
而完成金庸夙愿：
社凋散布屈的射雕三部曲，而武林第一高手张无忌退位而为番邦画眉，百年厄劫难渡！
以上这些误读附会，与中原黄老道术的传承 节节相符、与历朝背古诵书治学、与太极拳/权真人闭目闭关、太极奸续命八丸虚名把玩，一一应对……
神奇！
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本帖最后由 亨利余 于 2015-5-30 00:55 编辑
越难看越骗人，越好看越骗人
殷素素定律说得实在太多：越好看越骗人。
这个定律，主宰了地球一切文学艺术哲学历史的发展。
——地球上一切好看的小说、模特儿、时装、哲学、信仰......无穷无尽，都是骗人。
嘻嘻，包括金庸武侠.......金庸必然同意、证据确凿他也非同意不可。
艺术作品，讲究对比、平衡。
有【越好看越骗人】，那么就要求它的对应：【越丑陋的越骗人】
霍都定律：人性不会记忆丑陋
这个就是《神雕侠侣》的霍都，
——他假扮丐帮多年而不暴露身份，靠的就是丑陋
而且是特别的丑陋。
金庸的笔下：
第三十七回 三世恩怨
黄蓉道：“他越装得可怖，便越不易露出破绽，因为人人觉得丑恶，不敢多看，那么他乔装的假脸上日久如有甚么变形，别人便不会发觉。唉！乔装这么多年，可真不容易呢。”
八卦那些好看的，忘记那些丑陋的
地球上所有人，都不愿意多看丑陋的人物 和丑陋的文化艺术历史
记忆的越深刻的，都是好看的：尤其是外表好看的
——于是，历史最受谈论的 就是好看的。
道家：苦楚之国多智慧
楚国出了老子庄子，留下千年智慧之光
——这些智慧都被美化：变成非常好看的哲学
无人愿意提老子的【山野求生手册】，庄子的【山野艰苦求存】
——《道德经》里面大量艰苦生活的经验，玄化后非常好看，于是大受欢迎
——《华南经》里面丑陋求存的技能 (不要突出自己、不做直的树干......) 我们很少提及
大量提及的 都是听来美丽的、高雅的、不着地气的玄虚现像。
但，当年、秦末 凭这些智慧，产出了项羽，和帮助项羽灭掉暴秦的死士。
阴阳家：丰足地域多鬼神
阴阳家的邹衍是齐人：齐鲁就是山东到河北边上的区域，历来是平原丰收之地：
——鲁国的孔子【肉割不正不食】，他的哲学就是精密分等级，安等级分享 权力和社会收益
而春秋霸主、姜太公的领地 齐国，到了春秋时代就是流行鬼神的地方。
为什么？
殷素素定律的破绽？
这个社会分级精密的地区有太多的贵族王公，年年有巨大的收益，到处横行。
——底层的士人恨得牙痒痒但无计可施：阶层不可逾越，既得利益者权势庞大
于是，出现【报应】学说：奢靡的人会受惩罚
——言之凿凿，人人爱听
反霍都定律：越恐怖越爱听，乃物极必反之象
为什么？
他们为何反金庸的定律呢？
齐国人都不爱好看，反而爱不好听的故事？
异常的现象，透露了异常的风气.......
而这个异常的风气为玄学提供了一个有利的繁殖环境：
鬼神之说就是讖緯之学：坏兆头、童谣、警世......等等。
——这是弱者要发轫的方法：王莽就是利用这个掀掉西汉。
东汉延续了这个风气，
而《倚天屠龙记》的倚天屠龙诗，同样是【预示未来】的兆头
——掌握屠龙刀就可以号令天下，可以成为至尊
无证据是黄蓉的作品，但有理由相信这是她的的 桃花岛 睿智风格：
——落英神剑掌：五虚一实 或七虚一实
——也是桃花岛的五行迷障
丰足者走歧路：齐国
艰困者大勇：楚霸王
与希腊和罗马的掘起因素一样、与罗马希腊的衰落原因一样......
爱好看：正常人类 (但出现文化断层：记忆好看的、忘掉真相)
喜鬼魅：异化 (异象预示末世：齐国灭在法家秦国手里)
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本帖最后由 亨利余 于 2015-10-4 17:45 编辑
丰足者走歧路：齐国
艰困者大勇：楚霸王
与希腊和罗马的掘起因素一样、与罗马希腊的衰落原因一样......
爱好看：正常人类 (但出现文化断层：记忆好看的、忘掉真相)
喜鬼魅：异化 (异象预示末世：齐国灭在法家秦国手里)
套话落英匪甚贱：黄药师
(桃花落英飞神剑.......)
各种技术理论的集合体王重阳，与东方的黄药师是老朋友
——经常谈文说道、谈理论说技术
但是，这个黄药师是 历朝典型酸儒：样样技术理论都背诵，但都不合格、从未操作过。
——与包惜弱老爹一样：调教出个样样不能、但浪费粮食养宠物、拯救杀人凶手 (完颜烈) 的女儿
——也等于是七怪的妙手书生朱聪：到处偷取经文古籍的片段，把理论知识胡乱拼凑，教导郭靖：他的后辈
但黄药师是精英级落第秀才，他是五绝：落第精英神奸障！
(落英神剑掌)
古老文化走邪路
于是，道和术的发展分成两个方向：
——王重阳代表【以手操作的技术经验理论】，成为金庸笔下拥有先天功、万能的【中神通】
——东方邪路、东邪黄药师是【技术理论 死记硬背，套话迷障教育弟子】的桃花岛套话道，
(套话道五行迷障也就对应了汉末，东方的齐国兴起阴阳家和各种五行迷障)
在金武侠，死记硬背并非形容词，是具体事实：黄药师老婆真的为了记忆《九阴真经》而死，完成【落第秀才死记硬背走邪路】。
碧海潮笙按玉箫
(必害朝生暗欲枭！)
黄药师 不第秀才死背的知识：【碧海潮笙按玉箫】
——把种种古老道术/理论技术 (旧荫真经) 死记硬背，然后烂话腐学授/兰花拂穴手 教育后代
(金庸也安排一个重复的象征：爱上谎冗黄蓉的农户郭靖死记硬背旧荫，然后烂话腐学转授梅超风，
于是梅超风练成旧荫败骨一把抓，插脑门！)
——也像王语嫣：什么门派武功都硬背死记，你在拼命打架她在背后指点你：吹嘘她比你懂。
黄药师是典型师塾坏儒生......胡乱吹嘘...玉箫......(后来在绝情谷，黄蓉也用吹嘘 对付 发射枣核)
这是吹嘘玉箫的功夫.....后来与杨过捉膝长谈传授了杨过，结果《倚天》的黄衫杨姑娘箫长：长吹嘘！
知识断层桃花岛！
所以他的学生 - 包括黄蓉 - 全部半桶水半吊子：
——梅超风是文盲 (陈玄风必定也是文盲) 不解旧荫内容
——各个徒弟各有 “专业”，但全部一知半解、难以施行 (被黄药师打断腿：有学习而无法行动)
结果徒弟的假功夫无法施行而死绝，桃花岛后继无人、知识传承断层！
桃花岛功夫，连黄蓉在《神雕》都不再应用、无法应用，局限在使用北丐无恒产的打狗棒
——只是用嘴巴吹嘘 对付 衣不蔽体的裘千尺 发射的枣核
(对应汉末清谈玄学：全部不接地气，昆仑大贱客讲韬高则成/昆仑大剑客蒋涛高则成)
套话迷障消息封，假船 “害死” 周伯通
当然，黄药师也蔽帚自珍：
徒弟技术武功绝对不能传授别人，陆乘风连儿子都不敢教育 (所以陆冠英更真材实料)
——这就是各朝落第士人秘笈自珍，大玩神秘独家、未经验证的秘技。
当然，桃花岛的聋哑仆人无法提出异议：外界信息封闭
(与《碧血剑》陪伴袁承志的哑仆 异曲同工：啸西风/消息封)
正如他纪念老婆的船是假船：他假传 武功知识学问！
——这个假船、这个假传知识，几乎害死武夫儿童周伯通 和 北面无恒产的洪七公。
(所以周伯通在桃花岛囚禁十年：练到的任何东西 - 空明拳虚化权术、左右搏击兄弟阋墙等等 - 都是武夫羁縻于套话迷障而出现的武功)
周伯通冲出五行迷障，就发现桃花岛漂亮的假船......就发现套话道美妙的假传.....
——黄药师明知是假船、走不远，但并不点明：套话落英匪甚贱
弹指神功背后弹，无法直面新挑战
这种坏儒生，自信低落，不敢直面挑战，只会背后乱弹：
——面对新一代郭靖的挑战，黄药师在梅超风背后施行弹指神功：对【丐帮降龙十八掌】乱弹（在陆乘风大宅）
于是，与东邪彻夜详谈的杨过，终于把吹的、弹的功夫传给后代——
《倚天屠龙记》古墓黄衫女子也是黑白四方八卦迷障、琴箫吹弹荒腔走板：
——大力乱弹丐帮救周芷若的张无忌、在厄劫难渡大战时 以身段敷衍的周芷若 面前大弹高调：
当众高调弹、长箫吹嘘自己的旧荫败骨爪。
(估计金庸一边写一边狂笑......就像杨过在黑龙潭前长啸)
(当然，《天龙八部》的枯荣大师，同样背向挑战的鸠摩智，不敢面对：
——鸠摩智是火焰刀/惑言道和重大挑战的象征。
枯荣大师面对重大挑战而不能应付，反面的汤恩比定律。)
符号密集，环环相扣、间不容发！
金庸第一本巨著，已经把所有象征手法 环环相扣、节节神妙，寓江湖文化悲剧于武侠之中！
而小说中象征符号之密集，叹为观止！
(若有导演原封不动的照拍影视，金庸可真真正正的 乐不可支，呵呵呵呵......)
与历史一 一印证之下，这是个超级电影剧本，世上少见！
——只有李安的少年派、诺兰的盗梦空间、大卫芬奇的龙纹身有相若的艺术浓度。
但这是金庸50年前的文字！
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本帖最后由 亨利余 于 2015-6-8 15:08 编辑
道和道术：无处不在
黄帝成为中原霸主后，在神农 (农夫族裔) 和蚩尤基础上，发展各种技术。
——所有的技术，虽然原始，但也算是有专家主理：如发明蚕丝织布、穿鞋子、提升历法和农耕技术。
这些维生必须的技术发展到汉朝，全部成熟
霸占中原平原，同样令这些技术发展到巅峰：大量剩余粮食。
无需技术员。
粮食太多饿死方士，脑袋太白搞出七贤
粮食太多、吃得太饱天天侃大山：清谈。
但是，农耕各种生活技术 无需方士支援，方士们 都陷入饥馑状态，只有求变
——于是，把已知的技术理论等等，披上神秘外衣，各显神通求生。
(反正，在嬴政焚烧所有书籍后，一切方士的记录，变成自己的真本，可以随意改动，借以神秘化、魔幻化敛财，无人可以反诘是否原版。)
武夫儿童羞面南，黄道废弛唱反调
三国儿童武夫打打打，无人胆敢称帝，证明管理能力弱智。
—— 一旦称帝，8岁到80岁的江湖人类都极端反对：大众僵化的认为只有姓刘的可以做皇帝
曹操一代死绝，到曹丕才敢称帝，但皇力大幅降低、儒家影响力崩溃，大众信念庞杂.....
——于是文化出现百花齐放：书法绘画艺术膨胀，文人力量提升。
于是魏晋出现竹林七贤：在野的干预与在朝唱反调
——也就是隐士与官人吵架。
权臣钱养霸一方，山寨称王病七贤
七贤的贤：另一个混账的误读
贤：臣又(手)贝
——有贝 (钱) 支撑的、有臣的、有权力(手)的人
并非有德！
贤人=有权势而在野之人。
竹林七贤：七个养着臣人的 五石散的 蛮搞权贵。
(这就是金庸在《笑傲江湖》后记中提及的隐士：伺机而发的权贵)
北方寒玉胡言乱语、临抄赝品五斗米道
于是，这是在野在朝的魏晋混蛋搞乱江湖后、信念崩溃后，就出现南北朝、五胡乱华
正统废弛下，张道陵以五斗米雄霸川蜀，各地方士纷纷效法......
乱哄哄，你方唱罢我登场......道教兴起.....
——连带，所有外族到处横行.......胡言乱语......胡语在江湖侵蚀雅言......
——也就是王重阳 (方士的代表：这些有理论的权势：七贤七怪七X 七Y) 从北方引进寒玉 (引动北方外族进入江湖)
注：
金武侠描述：王重阳转战外国金兵，但毫无建树而失败，反而为了病态的临抄膺 - 林朝英 - 让北方的寒玉进入江湖，发展成为道家旁门的古墓。
金庸的历史观点：道术道家的正统未能抵抗北方外族的文化以武力入侵，于是当时的 金国语 进入江湖，成为今天 汉语 (寒玉) 的基础。
金庸选择南宋作为时代背景，刚好浓缩了汉语演变的重大折点：金蒙语言替代古雅言而横行江湖，出现历史有名的【胡言乱语】世代。
临抄古书走捷径，千年农户百折腾
然后，出现爱慕全真道理的王重阳的林朝英 (爱方士和方术的、临抄赝品的人) 抄袭方士的理论.....而误解.....而弱化.....而出现道教
——江湖方术，由全真 演变成 临抄膺 而异化 道 和 术，而北方汉语 (北方寒玉) 进入江湖
中原道家道术 (中神通)，正式死亡，金庸只可以午夜梦回、在精神上与古道术、古道家沟通。
金庸密码的 胡言乱语就是汉语疮。
七荤八素走江湖，七贤七怪翻河海
经历这些巨变后，从唐朝到了宋朝
农户郭靖一出生就是返祖做牧民，同时承继七贤七怪的各种奇怪传统，
一旦进入江湖世代......马上七荤八素，面对的就是：
——江湖路上见到欧洋疯子白驼横行
——被套话道黄蓉谎冗迷惑，引进北方丐帮洪七公的降龙武功
——面对外国力量完颜雄烈父子和家臣
——被霉抄疯梅超风威胁生命
——黄药师背后乱弹
——大理论光头南帝一阳指、瑛姑泥鳅功打游击，身处高峰绝境道德高地，渔耕樵读停顿
母亲李萍享受天堂农耕，但后代农户郭靖何堪折腾.......
177
本帖最后由 亨利余 于 2015-7-24 02:00 编辑
杨家武夫文残女，外国认父产洋亢
农户几千年的发展，猎人 (郭啸天) 与天堂农户李萍的后裔郭靖，堕进江湖马上七荤八素......
但是，另一条线进入江湖的，就是梁山泊之后人 杨铁心：洋铁了心的武夫
他结合了江南文士/师塾老师/落第秀才之女 包惜弱，就产生了洋亢的一代杨康。
——包惜弱老爹.....就是弱智版本的黄药师：
相对于有家底、拥有桃花岛的黄药师，包惜弱老爹是一个无能力的文人、穷教书先生。
爱洋、铁心、包吸弱，照搬如仪洋家当
这个教书先生 无能力把包惜弱包在挑花岛，于是下嫁洋铁了心的杨铁心
——无能力的文人之后代包吸弱爱洋铁了心
饱吸弱爱洋铁了心当然儿子就是洋亢：合理、逻辑的发展。
终于，寄居在金国的饱吸弱产生了阳亢的杨康……生活在外国人的氛围下
——不过，外国长大杨康洋亢还是有道教的影响：他的烂师父是丘处机，他的隐蔽师父是霉抄古书的梅超风
于是，他洋亢，表面上是全真的道教，但骨子里大量霉抄疯
——这些影响，进入洋亢之人的DNA…….
洋功卖艺暮年慈，无知路人饱吸弱
回到饱吸弱的包惜弱：
她爱洋铁了心，永远不变：包吸弱把洋 (铁心) 的家当理论等等，原样照搬回家。
咳咳.......原封不动的照搬、几十年如是.......照搬如仪、频频回顾。
(也就是饱吸弱 吸收大量洋家的学问回家，原样照搬不消化。)
留下洋亢的种子之后，这个杨铁心卖艺为生
为了照顾穆念慈…….照顾暮年慈禧……暮晚清，
洋铁心 把洋家的武功用作街头卖艺，吸引无知路人
——于是无知路人饱吸弱 的 洋 (铁心) 武功。
(大量武夫结合酸儒的后代，在外国饱吸弱，产下一班洋亢青年)
暮年慈禧逢乱世，贫穷新生爱扬国
铁掌峰上.......洋亢与暮年慈/穆念慈…….乱|崙，而孕育了杨过
(不过，金庸安排：穆念慈是杨铁心的养女，并非亲生。于是把乱崙的因素冲淡了，我解读为：在各种洋因素下、乱世下，慈禧末世的江湖，新一代孕育了扬国的思维。)
乞丐无粮无处觅，倒行逆施强作父
而这个暮年慈禧/穆念慈已经是一穷二白，
暮年慈禧爱扬国，但已经沦为乞丐
——杨过携带了大量洋亢的DNA。
这个小乞丐扬国一出场，就遇上 【根据文盲郭靖错写、被黄蓉谎冗套话误导九阴真经】的欧洋疯子
——这个欧洋疯子已经倒行道路、逆施九阴经脉：欧洋风气 结合 套话道 谎冗 而倒行逆施
扬国心切乱认洋，蛤蟆神功为推倒
但是，扬国心切的杨过 中了秉叵隐真的读书方法：身怀冰魄银针之毒，濒死。
杨过…….认欧洋作辅祛毒 = 以欧洋疯的倒行逆施 去祛除掌上秉叵隐真之毒
(金庸的字面描述，应该想表达：在暮年慈禧/穆念慈贫穷无援 而自己濒死压力下，祛除古书秉叵隐真之毒，被逼顺从欧洋疯子的要求。但是以欧洋作辅，只是扬国过程中的权宜之策)
也学习了推倒郭腐的武功：蛤蟆功！
巧合的是：杨过的父亲杨康……
这个洋亢的杨康在母亲的选择 (选择了外国人完颜) 之下，到外国学习和长大，
也是认外国人做父亲 (哈哈……)：以老外作父......
也是以洋作辅……
——哈！父子同科也.......洋亢之子杨过，同样认洋 - 欧洋疯 - 作父/作辅。
(金庸再次象征符号层层套叠、代代相传：并非字面上的父子、母子关系，而是社会变迁现象的拟人化……..神笔……)
江湖洋亢DNA，注入扬国小傻蛋
《神雕》的故事发展，就是在当年暮年慈禧、假洋鬼子父亲杨康 的背景下展开……
——杨过身带道教丘处机、霉抄疯子梅超风、洋铁心、父亲洋亢的DNA，
——然后逆练九阴：用倒行逆施的旧荫作辅助 – 认欧洋疯子作父
这些DNA一发作，看见神雕赠送禽兽的胆囊就认为是 蛇胆：社会荒诞。
暮年慈禧世代的洋亢扬国文人，完整描述！
——而铁掌帮裘千仞的原型，就是当年表面武力强大的军阀 (暗地里却是骗子裘千丈)
OK，够荒诞附会……..
不能相信的猜测……..
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补充一下12楼：王重阳引进寒玉的段落：
北方寒玉胡言乱语、临抄赝品五斗米道
于是，这是在野在朝的魏晋混蛋搞乱江湖后、信念崩溃后，就出现南北朝、五胡乱华
正统废弛下，张道陵以五斗米雄霸川蜀，各地方士纷纷效法......
乱哄哄，你方唱罢我登场......道教兴起.....
——连带，所有外族到处横行.......胡言乱语......胡语在江湖侵蚀雅言......
——也就是王重阳 (方士的代表：这些有理论的权势：七贤七怪七X 七Y) 从北方引进寒玉 (引动北方外族进入江湖)
注：
金武侠描述：王重阳转战外国金兵，但毫无建树而失败，反而为了病态的临抄膺 - 林朝英 - 让北方的寒玉进入江湖，发展成为道家旁门的古墓
——并且出现 汉语疮/寒玉床。
金庸的历史观点：道术道家的正统未能抵抗北方外族的文化以武力入侵，于是当时的 金国语 进入江湖，成为今天 汉语 (寒玉) 的基础。
金庸选择南宋作为时代背景，刚好浓缩了汉语演变的重大折点：当年金蒙、包括各个外族语言替代 古雅言 而横行江湖，出现历史有名的【胡言乱语】世代。
本帖最后由 亨利余 于 2015-7-24 02:26 编辑
到了《神雕》，郭靖犹在：从套话道的挑花岛进驻了襄阳城。
——在字面故事中，他开展保护大宋边境
——在 华山 夏朝 的千年 巨大 历史长河层面，他正式进入农耕时代：依靠太阳为生，保护向阳的成就：向阳成。
——在文化发展层面，农耕人郭靖无需文化：文化在生活上毫无用途，只需每天要重复去年的所有耕作技术
所以，他的功夫就是重复又重复练习而来：耕作重复去年，武功重复练习。
但，农户是基础：社会一切生活的基础，因为他们生产粮食。
到了宋代，农户生产天下第一：GDP全球达冠。
三个层面，金庸用一个角色配合其他人物套叠而成，不露痕迹。
洋人，扬国、洋国
另一条故事线是《神雕》的主角：杨过
这条线也最少可以分成三个层面：
——故事层面：他一个贫穷的乞丐 学习外国人欧洋疯子的武功，结合套话道 死背诵的四书五经、赵志敬的全真道理
结果爱上师父龙之儿女，分分合合，终于黯然销魂而回到江湖
——大历史层面：宋代北方金国语言寒玉床进入江湖 (包括五胡乱华、胡语横行)，统领江湖语风 (特大玉峰)
中神通无法抗拒北方外敌，于是出现古墓旁门的玉蜂功夫：特大语疯，
外族 (蒙古和五胡人种) 侵略 就在眼前 (被郭靖在襄阳坚拒)
宋代、江湖江山危如累卵。
龙儿武器：金思授韬、禁聆隐唆
但，金庸重头探讨的，是文化异化的脉络：
——第三层面，文化层面：
杨过背诵四书五经和全真功夫、认洋作辅蛤蟆功、金国语言入侵汉语疮、狂热语律新境
结合【玄学旁门左道快速见效的古墓后代】龙的儿女 则语风狂词狂刺全真道理，
......原生江湖古文化到新生代杨过，已经断流：再也无法理解古文化
以胡人语法阅读汉代前的文化遗产，产生汉语疮：
以为明白，其实全部误读 (理莫瞅的五毒秘传)
他看玉蜂、睡汉语疮、进入语律新境
因为，他的师父、教育武功的小龙女 的武器就是：
金丝手套......金思授韬 (以金国的思考方式教授韬略) 和 金铃银索.......禁聆隐唆 (禁止聆听隐藏唆摆)
——金国是猎人民风，语言粗粝简单，语法与农耕也大异：把庞大字库的汉字塞进有限的金国语音
于是出现大量同音字，违反语言学定律：【文字按照语音一 一对应造字：必然是一字一音】
金庸对此研究甚深，他以同音字制造大量谐音密码藏进武侠，
——成为另一个层面的内容 (也就是亨利在这里以谐音解剖的 “金庸大历史”)
——这个写作技巧早就被广泛应用：曹雪芹、张爱玲、王度庐.....等等已经大量采用，但他们都没有自我解码。
金庸用到【金思授韬】，这是点名记录 【金国文化杀掉江湖古文化】
——这是古文化最大灾难，与秦始皇焚书的功效同样伪大，“万彦同悲” (万艳同杯：原出红楼梦)
看清楚细节：
北方王重阳从宋人变成金人，成立全真道，教育金国出生的全真七子，
于是他们的修为已经不大了了，
——因为王重阳用雅言教导金国思维的全真七子，必须翻译才能教授，于是无法充分沟通：
等于用英文教育李白诗选，无法传达意境：因为英语并无相应的概念。
到了第三代的尹志平等等，已经是全面扭曲的、金人想象的汉文化讲授
名字叫全真，但里面的内容、武功、修为，已经全面异化.....
——因为王重阳、全真七子都是 金思授韬！
那么，全真旁门的古墓，更加不忍卒睹。
古墓武功存疑，小龙女稚龄已经没有师父：
——都是睡寒玉床而猜测自学
那么，她教导杨过的 都是、也只能是金思授韬。
杨过则准备把两个层面结合 (誓言要与古墓师父结婚)，结果文化癌病应在龙之儿女身上：
——玩弄古语的特大语风及语风僵、古墓化石丹化实为诞的玄学, 爱扬国，
而因为语风僵化、郭腐把 五毒/误读 的秉叵隐珍深入 龙儿的 穴位关键经脉思路，
于是她要狂吞寒潭白鱼：汉谈白语
配合语风僵化玉蜂浆，
结果的语风变成白话文：玉蜂飞到百花谷变成白话蛊 以致玉蜂翅膀上 文字左右颠倒：情谷中 我在绝
这是：误读之毒深入思路，掺入汉谈白语白话文
金庸在此书的结局，跳进白话文运动.....汉谈白语......赤裸裸的教育、练习狂热的语律新经
于是，江湖文化、龙之儿女就身带僵化古文化，以金国语言教育杨过，然后躲在古墓禁聆隐唆 (金铃银索)
——杨过的文化歧途，比【令狐冲身带六度真气】更复杂、更异类。
注1：金铃银索，谐音禁聆隐唆：禁止听取信息，隐藏嗦摆的意图。
注2：解说故事过程......
杨过到了全真，赵志敬只教导念诵全真的文字，并无教育武功: 能说不会做，清谈。
结果被杨过蛤蟆功 推到翻倒......
小龙女特大玉蜂狂刺全真道：狂词全真道理
杨过小龙女在后山花丛狂热练习玉女芯经，太狂热避免入魔必须赤裸裸，但被异化的全真道理掌门尹志平污辱(三版改成甄志丙/真致病)
——致病的全真之道 进入 龙的儿女 体内，永不分离。(金庸后来用几万字，描述小龙女犹如机械人，不断的跟随尹志平/真致病)
洋铁心洋亢.....数代洋DNA的杨过，则再加入貌似蛇胆的禽兽胆囊：
——叠加加古墓汉语疮、语律新境，
终于变成沉重的玄铁重剑/沉重的历史包袱，压得无法伸展，于是离开绝情的谷16年，
——潜伏东面的海洋、
——游历西方、万兽叫嚣、一窟鬼子的江湖、
然后 黯然销魂。
经过金庸的糅合，大历史与宋历史结合了暮年慈禧历史，锁定在文化范围，点名记录语言蜕变：
——金国入侵僵化语风汉语疮、宋明理学语律新境狂热修、暮年慈禧汉谈白语白话蛊
这就是金庸武侠的层层叠叠象征，主角全部是跨历史、跨文化的典型，纵深几千年的文化灾难 “谎言文学”
太难消化......再续......
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