由于《倚天屠龙记》是三部曲最后一部，金庸放进海量元素：
海量的海洋元素：
金花婆婆的世系
她竟然带身武器洋之宝 (在蝶谷被灭绝师太用倚天剑匣砍断)，她住在灵蛇岛，而航行技术超级 (把蒙古军舰带引到灵蛇岛)
——而，她来自西洋波斯
——而且，她水性之佳，可以与韩千叶双双沉醉 碧水寒潭 的深渊底。
她原名：黛薏丝.......歹意思也。
而，她又带着殷离：殷素素哥哥殷野王的女儿
——殷离因为千蛛万毒，所以离开父母(之邦)，而跟随海洋婆婆，
她叫蛛儿，.......住在东方的灵蛇岛
她就是因为千蛛万毒、而离开母邦、而被洋婆婆管束的东方之蛛儿。
——所以，张无忌双眼在灵蛇岛不断在背后扫描她的身材：不看面目之毒，殷离很有姿色
而，金花婆婆的女儿......就是小昭
这个小昭在西域沙漠路边濒死而被杨逍拯救到光明顶
——这个小昭知道密道中的所有秘密：带领张无忌找寻大挪移秘笈，指导张无忌锻炼乾坤颠倒的大挪移
——忽然可以指挥明教五行旗对抗元兵，神奇？
而这个小昭对张无忌千依百顺。于是，看到小昭，张无忌连杨不悔都没时间管。
——而且要倚天剑为她砍开。
欧洋疯倒行逆施后，到了《倚天》，欧洋疯一气化三清：
金花婆婆演化出三个洋角色：殷离、金花洋婆婆，歹意思的黛薏丝。
连同天鹰教的海洋船队，张无忌母亲的殷素素、外公舅舅都是海洋人
然后，他进入明教：西洋波斯的教派。
然后，他学医跟随胡青牛：胡人的青牛
然后，他学洋武功大挪移，还有西洋的圣火令武功/生活领悟功
然后，他还被番邦女子迷惑......
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亨利余 发表于 2015-11-26 02:08
谢谢胜笔支持！
希望当作游戏文章看，因为太离经叛道.......有损武侠浪漫也......
过谦过谦，余师文字乃论坛极有特色者，且与浪漫无害焉。
小衲胜笔 发表于 2015-11-26 09:55
过谦过谦，余师文字乃论坛极有特色者，且与浪漫无害焉。
谢谢胜笔兄！
据说，“浪漫” 在欧洲罗马时代，当日是形容罗马人的威猛/暴力、勇敢/鲁莽、打破成规/无法无天。
果如是，这个贴也有点无法无天.......咳咳.......
谢谢！
本帖最后由 亨利余 于 2015-11-29 16:15 编辑
表面故事正文枝节繁多，也不难理解，也就不再饶舌。
在文化层面，他在《倚天》加进一个角色 (一分为二：两个)
他们是玄冥二老：张无忌一回到中原，回武当途中就被他们之一掳走
——印下玄冥神掌
此两人武功高强，是《倚天》的大反派
—— 一个好色，一个要官禄：他们的掌也带着个倾向：好色好钱，
于是张无忌冶游城市窑子，扫描殷离身材：好色
—— 玄冥二老的谐音是【悬命而老】：好色好官禄，会悬命而老，一场空
——他们两老在万安寺，又是毒药总管：管理【识相软筋散】：十香软禁散、失想软筋散。
他们把毒药散布六大派 (把毒药散布给溜达派)，令江湖毒害处处：雅骗处处、烟馆当道。
金庸这个安排，暗示 (比喻)张无忌童年已经被色和官禄诱惑
(这当然是废话：所有官人都被色诱惑，否则没有结婚。同样被官禄诱惑：否则应该拒绝受薪)
——不单止是诱惑，还被毒害：所以被玄冥神掌袭击，几乎不活。
官禄和美色早就腐蚀着张无忌：他一踏进中原后，就被此二者操控
所以，赵敏在小酒馆大骂：‘张无忌，你这个小淫贼’
——然而他真的是四美同船、而他又真的想四个同收、而他也真真对四个都言听计从......瓜瓜瓜.........
不过，再次再次重申金庸写武侠的四个元素 (其实任何小说都有这四个元素)：
小说里的对白、旁白和独白都是传闻，
——地球上说话而不能兑现的人，实在太常见，(老美的统佬就经常当选后部兑现承诺。)
——现实中言行不一致的人，更是铺天盖地 (最明显就是韦小宝)
何况这是谎言文学中的浪漫武侠小说。
第一：人物的对白
所谓人言可畏，意谓会有意想不到的意见：极端好、极端坏的意见。这些意见可以杀人。
——不过，就无需是真相。
金武侠的人物对白，正如生活中的人言，假话充斥
——女友/男友的山盟海誓，到底有多少真相？他/她自己又能否知道真假？
——父母的话，到底有多少真相？他们又是否知道什么是真相？
——记者写新闻，到底多少是他想当然？他一对眼睛能有多少角度、观点？能够是全部真相，还是部分真相？
——我自己.......对别人说的话，有多少是【白谎言】、秉叵隐珍？多少好听的假话？
对白，只能参考，可能非真相(可能不是真相)，可能是假话......可能80%是假话！
——而说的人自己以为全部是真话！！！
(认真你就输：《鹿鼎记》中就有相当多的【对白和刚才的独白相反】)
(仪琳描述令狐冲勇救自己，金庸全部用对白交代，那么她的说话不能当做事实：这是利益冲突下的证供，参考作用大打折扣。方证描述渡远禅师的想法：是方证的猜度，无法认真)
第二：作者的旁白
金庸武侠有很多场景都用旁白交代，犹如电影的摇镜、拉近推远、大特写等等，非常精彩。
有时候，他更交代背景、历史、前因后果。
这是小说人的说话......小说是谎言文学，那么金庸的旁白就【无需】是真话、【无需】是真相
都不要相信，很可能是假话！(很可能有一点点真话的.......咳咳......)
第三：人物的独白
张无忌自言自语大概有真相的，他的观察力应该不错，否则胡青牛就搞死他。
不过，殷离、灭绝的自言自语，你能相信多少？她们会欺骗自己吗？他们知道在欺骗自己吗？
——他们有能力知道自己骗自己？
人物的独白，如同别人的言论，可能不是真相！
人物对白，反映这个人的智力和被欺骗的程度：可能不是真相！
第四个元素......唯一的事实、唯一的真相：动作
这就是现场报道的人物行动、对打、走位、表情，这些，都是真的事实
——真实的、作者观察点看见的 事实。
这就是金庸说的：所作所为，也就是行动
——不要相信伟大的、空的话
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本帖最后由 亨利余 于 2016-1-25 22:51 编辑
继续文化层面：
除了贯穿全《倚天》从头到尾的玄冥二老的悬命而老：好色好禄 (好女人好財禄)
——我没有发觉张无忌好钱，但四美同船可以是好色。
文字学问的传承？
重头的、主要的文化主题是：蝶谷医仙.........迭古疑先
死人无数、屠尽江湖英雄的屠龙刀，到底有啥秘密？
——有两个秘密：九阴真经 和 武穆遗书
但《倚天》结局时，金庸说：都是废物。
周芷若在九阴真经学到的是
——九阴败骨爪：少林广场，她到处要插人家脑门，乱脑袋
——白蟒鞭败氓辩：拿着白蟒鞭口出逻辑混乱之言(什么【郭襄有恩张三丰、张三丰救过周芷若】什么【两相抵过】)
（里面的逻辑乱七八糟，流氓强辩。整个少林广场各武林豪杰的论述，全部乱套）
为什么？
周芷若重复了梅超风的故事：不懂文字内容 (借在张无忌嘴巴说：文字深奥，一时难解)，更不懂怀疑更正
(早在蝶谷已经交代：她师父脑袋混乱无文化。)
不懂文字内容是因为：写《九阴精要》的是个文盲.......郭靖，他凭记忆背诵周伯通口语，无法写出正字真经
而郭家已经死绝：连不学无术的郭襄都仙去多年。
周芷若师父灭绝、师祖封灵的讹媚，开山祖师是郭襄
——她全靠亲戚肩 (昆仑三圣的琴棋剑谐音) 取得名声、而占山为王
(金庸文字已经大量描述：《神雕》杨过为她做生日令她全武林知名，
《倚天》描述她到处偷得一招半式，全仗郭大侠的面子，所以无色才没有计较她砍僧人手指)
而张无忌用武穆遗书，送了给徐达 (徐达说已经过时)
——即使遗书有用，还是需要有悟性、有能力的人去融会贯通。
照搬古书，压根无用。
而《射雕》时代，郭靖带蒙古兵攻花刺子摸，虽然拿着武穆遗书，但却是黄蓉在幕后指挥
——到底是《武穆遗书》厉害，还是桃花岛厉害，.......无法客观验证
而在《倚天》就证明：《武穆遗书》接近废物，徐达已经更厉害。
这是九阴和武穆遗书部分......
九阳真经呢？
语音变易，文化不足
——九阳是谁的作品？三联版并无揭示，金庸借张君宝的嘴巴说【是个文笔优雅中国人写的】(但觉远背诵的是乱七八糟的文体)
——张无忌十岁离开冰火岛后，颠沛流离无法静心学习，文化程度无法理解 文笔优雅的古中文，也必然无法理解觉远背诵版的胡搞内容。
那么他自己在猿谷5年自学，是否成功？
——自学成绩无法估量。
毫无学习毅力，自学可能成才？
如果按照他学习《乾坤大挪移》的态度：一十九句不能练成。更说服小昭：练不成更好......
——张无忌并无完整学习的毅力，那么猿谷中游山玩水，天天神猴解忧送粮，他不可能学得很好，
只是，光明到顶中的六大派实在太差劲才会输给这个懒惰人张无忌。那些都是颠倒两仪、抱残守缺、无理者高有理者矮和乱砍乱杀的灭绝世态......
他自动退位不做明教主，金庸更在后记明写 “张无忌权力欲望不足
不懂装懂
这个主角张无忌相当懒惰：不应该学到精妙的武功 (也实在可能学得差，只是对手更差)
而厄劫难渡三僧则称他为武林第一高手：
——他们三人联手还是不能打胜张无忌，如何够资格评价张无忌是第一高手？评价一些他们不能到达的东西？ 浑搞！
死背文化，语音更易、不懂装懂：文化承传的三大误区，倚天/射雕三部曲，
文化祖宗郭家文盲乱写，后代芷若文化不足更难学习，遑论胡青牛提出的迭古疑先 (蝶谷医仙)
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在如此文化背景下，郭家死亡后，只剩下国飨的郭襄，几代文化残破后，结果到了灭绝世态：
——郭家死绝文化烂残，元蒙殖民江湖、铁蹄随意践踏大地是正常发展。
这是文化不足倚赖天，结果全民争屠龙后，元蒙殖民江湖！
附录：
周芷若逻辑混乱的金庸描述——：
周芷若道：“外子脱离武当，投入峨嵋，今日当着天下英雄之前，正式布示。俞二侠，张真人顾念旧日情谊，不许武当弟子与本派为敌，那是他老人家的义气，可也正是他老人家保全武当威名的聪明处。”
殷梨亭再也忍耐不住，跳了出来，指着周芷若道：“周姑娘，你年幼之时遭遇危难，是我师父出手相救，荐你到峨嵋门下。虽然我师施恩不望报，可是你今日言语之中，显是说我武当派浪得虚名，远不及峨嵋派诸位女侠，这……你……这可对得住我师父么？”
周芷若淡淡一笑，说道：“武当诸侠威震江湖，俱有真才实学。宋大侠更是我的公公。本座岂敢说各位浪得虚名？至于武当、峨嵋两派，各有所传，各有所学，也难说谁高谁低。昔年本派郭师祖有恩于张真人，张真人后来有恩于本座，那就两相抵过，咱们谁也不欠谁的恩情。俞二侠、殷六侠，武当弟子不得与峨嵋派动手的规矩，咱们就此免了罢。”
广场四周各处木棚之中，群雄窃窃私议，都说：“这个年轻掌门人好大的口气，听她言中之意，似乎峨嵋派拿得定能胜过武当派。俞二侠内功外功俱已登峰造极，当今之世，极少有人是他敌手。难道峨嵋派单凭一件厉害歹毒的暗器，便想独霸江湖么？”
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本帖最后由 亨利余 于 2015-11-30 22:03 编辑
金庸是文人，用文人角度写武侠，正常现象，毫无悬念！
——如果他以武将角度写小说，这才是奇文、奇闻........
文化承传是《射雕三部曲》的第一主题，顺理成章.......
不过，金庸还放进很多很多其他元素：
猎人文化 和 农耕文化的差异：
这是三部曲另一个重头主题，是解答为【何变成元蒙殖民地】众多因素殷素素之一
——从《射雕》的铁木真、哲别、赤等等，旁及金国完颜家族：他们对生命、杀戮、抢掠等等的道德观
——到北方洪七公的丐帮【不劳而获】，但要享受皇宫美食、黄蓉小炒
——旁及欧洋疯子的抢夺江湖 累积的资源《九阴真经》
他们讲究的只有一样：用强大的武力消灭对方，然后接收对方的一切。
——大自然定律，无需讲理 (以铁木真对白之精简，也不可有说理的空间)
与杭州李萍之子郭靖一对比：
他练功的一步一脚印、稳扎稳打、毫无侥幸的生态：活脱脱就是农耕生态的精华、典型。
与金庸在《神雕》结局描述的【张君宝/伊克西对打】：
——张君宝只能重复杨过的招式，毫无变化......即使受伤也继续重复。
《倚天》中张军宝使用罗汉拳，金庸同样强调【一成不变】的完美：不管环境变迁。
于是，他身带觉远所授内功、离开少林后、十几年后，居然成为一代高手 (8岁郭靖用了7-8年，12岁张无忌猿谷用了5年)
农耕人无法应对变化、不能变化，甚至拒绝变化，是殖民时代掩盖地球的主因、。
这个因素，与文化承传的因素交互作用下.......就出现张无忌一代的、典型的瞒酐：
——对番邦赵敏毫无抵抗能力、毫无警觉
——对 讹媚 周芷若的恶毒，毫无应对办法
——对 表亲 殷离无法帮助、照顾
——对恶毒的波斯三使，几乎自己身死
——对六大派各种颠三倒四两仪奸法、颠倒两仪道法，少林的抱残守缺、空洞脑袋派、讹媚灭绝派、
还有就是【光说不练】【天天闭关】、【专注太极的奸权】的无当派.......
即使张无忌在万安寺中用 乾坤天地颠倒大挪移后，到了少林广场厄劫难渡大会，溜达派还是守旧不变、拒绝变、无法变，
而且，再加上一个：互相攻讦内斗。周芷若就以火枪、强鞭和强辩与广场豪杰、武当众侠混战，残酷非常。张无忌无法可施。
当中的因素...殷素素...相加，出现乘数作用：1+1不等于2，数倍于2：坏后果犹如缺堤。
农耕人内部的因素 比起猎人侵入的因素更多、更复杂、更严重.......更致命。
——难怪赵敏只作壁上观、只需作壁上观，也只能作壁上观.......并非任何人力可以更改者也........
连当年殷素素挑拨昆仑互斗都不需要，为了屠龙的道人人 以互相残杀为己任：互相屠杀乃屠龙之义也。
完成金庸预设：江湖是一条村庄，每个人只能依赖天耕种一块公田，
——闲时屠龙：相互残害杀戮人口，可以增加自己在公田分成的份额。
再续....
1401
本帖最后由 亨利余 于 2015-12-6 19:17 编辑
《射雕三部曲》的哲学层面
金庸武侠的多层面，内容很多比较敏感、有争议性，他完全没有准备让人明白，所以编码复杂。
三部曲的哲学层面当然是纷纷杂杂，其实都是他日常思考的题目，所以这是他的日记。
——但哲学层面最重要的部分是【好看】和【难看】
【好看】的因素素，【难看】的祸窦
也就是殷素素遗言的：越好看的女人越骗人
也就是霍都的：越难看越不受注意
这两个概念，配合五毒教，完整了金庸观察世界的最重要原则：
——好看的事物、文字、历史都不真，并且令人麻痹大意，金庸说：越好看越骗人
——难看的事物、文字、历史令人恶心讨厌，避免注意。一旦出事/必然出事，但就无人懂得应付。
于是，正常人必然出现误读。
专家必然粉丝，粉丝忘记缺陷
再加上，好看事物文字都会出现粉丝 (即如希腊历史粉丝)，由粉丝而进一步变成专家
——这个专家之言就是一个粉丝的观察：专家说话时当然是充满爱心关怀 (希腊历史粉丝变希腊历史专家后，充满爱心述说希腊伟大的历史)。
——而粉丝不愿看到偶像的黑暗面、看了黑暗面也很快忘记，于是无法客观全面的作负面因素的分析
于是，专家/粉丝的误读更严重。
人类历史文化的著作，90%是粉丝文章，都有上述倾向：无法客观、无法全面。
——于是，世界上所有文字，都是误读的结果，只是误读程度的分别：最少有20%美化，也遗漏最少20%负面信息
任何文字都无法客观、无法全面。
严谨思维 VS 冰山一角
如果再考虑：文字的沟通能力非常有限，通常是内容的冰山一角
那么，这些20%美化、20%残缺的文字，它传递的内容就非常有限
这就是所有历史著作得到的成就，即使用严谨思维方法阅读，所得都有所欠缺。
——严谨思维Critical Thinking：每字追源索流，试图还原作者思维方式，以加强理解作品语意。
否则会流失90%的内容。
金庸武侠五毒教/误读教的重要哲学含义，可以扩展到生命的方方面面：
——连相男友、相女友都是如此：
男友女友的背景：必然误读、越好看越骗人。。
1427
本帖最后由 亨利余 于 2015-12-12 01:32 编辑
地球宗教移动的层面：天龙八部的预备篇
金庸皈依佛理 (不是佛教)，而他的书把地球的重要宗教全部列出：
——《书剑》有相当部分穆斯林 (我没有看，不能谈论，而市面中文穆斯林教义也非常少，无法深研)
这里先按金庸的次序列出，最后再按年份重组。
在三部曲：
——在《倚天》加入少林寺，在《射雕》周伯通口中后加摩尼教，演变到倚天的明教/拜火教。而故事开始的丘处机是全真教。
——故事线里，暗地里《倚天》放进耶稣教：大理论的朱长龄朱九真/主长龄主就真，
这是60年代大力宣扬的信主得永生(长龄)、神父讲道理 弘扬真理 (主就是真理)
在《连城诀》后记，金庸直白写出 “洋教士在江南横行”：厌恶耶教之情 溢于言表。
明教：拜火教、摩尼教、祆教 VS 花剌子模、阿拉伯帝国、蒙古帝国
写南宋的《射雕》《神雕》，金庸加进【黄裳大战摩尼教】，作为《倚天》明教出场的铺垫。
而且，金庸早就写下【郭靖以武穆遗书帮助铁木真攻打花剌子模】
同时，《倚天》的范遥 当年也被金庸安排在此卧底！
粗略的说，花剌子模就是回教狂盛的象征：
——当年它霸占了巨大土地 (比南宋更大的领土)：他的强大，显示阿拉伯帝国的沉沦
花剌子模庞大，是阿拉伯帝国一连串行政变异下的结果。
——国力同样庞大：成为铁木真扩张战役中最惨烈之一
——蒙古战胜花剌子模，启动了阿拉伯帝国的崩散
它崩散，南宋也就完蛋：蒙元正式进入中原，赵敏正式诱惑张无忌......
——而蒙古军队，把江湖人口从 8000万变成 900万，引发一连串语言文化宗教的巨变。
一神、二元、三位一体：叛变农耕的犹太族群
南宋之前、唐朝之末，正是阿拉伯帝国狂盛，而拜火/琐罗阿斯德教 与及摩尼教离开中东 而四处流窜的年头。
——穆圣席卷阿拉伯伊朗，令波斯的古教全面四散
——这两个个教当时，对回教、耶教都有极大影响，对犹太教同样范式转移：全部加入天堂地狱的二元观念
后来奥古斯丁更提出二元加一元：三位一体的 Trinity，成为完整的天(上帝)地(圣灵)和 人(耶稣)
追源索流，犹太教当年被囚巴比伦也受拜火的琐罗阿斯德教 影响而出现天堂地狱。
而伊甸园这个天堂，就记录了阿伯拉罕家族反叛农耕、逃出 美索不达米亚(伊甸园)而辗转变成埃及奴隶的过程。
也就是坚持善恶而被伊甸园唾弃的过程。
由拜火教上溯，就是 空中花园的巴比伦尼亚 (新巴比伦) 被阿历山大所灭，而出现希腊化。
——希腊化令耶稣有机会在罗马帝国组合耶稣教：演变出东正教、基督教、天主教......等等.....
基督教的狂飙，引发6世纪穆圣弘扬阿拉伯帝国.......
主宰当时所有重要的宗教、所有政权的演变！
从时序看，居然看到明教/拜火教如何进入全球的政圈！
阿伯拉罕因为两河 太极权 (两河平原政权不能分辨善恶) 而离开，到两河下游近波斯湾放牧。
——他们由两河农耕叛变，恢复牧羊人的生态
这就是 阿当夏娃偷吃分辨善恶树的果实......
后来遇到大洪水，几乎灭绝 (诺亚方舟)
诺亚留下两兄弟，一个是犹太祖先，另一个成为阿拉伯人的远祖。
两番叛离农耕、两次阶下囚的民族
犹太祖先进入埃及成为奴隶，摩西进入埃及王族成长。
最后，在摩西带领下，他们再次叛离农耕，这次是叛离尼罗河农耕的埃及。
辗转成立以色列国、犹太国。
之后被巴比伦灭国而成几十年的阶下囚：
——在此吸收拜火教/琐罗阿斯德教的教义，写进犹太圣经。
波斯占领巴比伦而结束囚徒命运。
后来演变，犹太人又再次被囚：这次是在新巴比伦吸收摩尼教义，然后巴比伦尼亚被阿历山大灭掉而结束。
通过耶稣进入欧洲，进而成为全球最大宗教
两次吸收，终于出现耶稣以犹太圣经为基础，在罗马帝国传教：是为耶稣教
而这次，凭着耶稣教各教派，圣经影响从中东扩展到全欧，欧洲全球殖民后，成为全球最大的宗教族群。
几乎所有欧洲殖民主都是耶稣的信徒，无论是圣公会、东征、基督、天主等等教派——直到今天。
而7世纪穆斯林教派兴起，他把犹太圣经、耶稣教圣经和拜火、摩尼教混合成为穆斯林教。
而在东方，这个教就变成明教，出现 常遇春和朱元璋等等。
——这个教 - 琐罗阿斯德/拜火/摩尼 - 是当时全球各正府的背后脊梁。
它完善了西方最重要的宗教，进而影响全球人类的思维：
——几乎全人类都习惯性的思考天堂和地狱。
也就是思考光明和黑暗！
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琐罗阿斯德教/拜火教不但往西影响犹太、耶教、穆斯林，甚至希腊化时代的各种哲学........
往东，它也影响佛教！
——影响灵鹫山讲经：佛祖灵鹫山讲经就有前拜火教大主教，皈依我佛的大迦叶
——拈花微笑的大迦叶，当时也带着 5 百拜火教徒皈依释迦牟尼。
——皈依的不但他自己，还有两个弟弟同时皈依，合称 三迦叶。
拈花微笑：摩柯迦叶
佛祖把平时所用的金缕袈裟和钵盂授于迦叶：
——根据《五灯会元》记载，佛祖要他 “教外别传”：
佛祖拈花 迦叶微笑
佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一：
世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”世尊至多子塔前，命摩诃迦叶分座令坐，以僧伽梨围之。遂告曰：“吾以正法眼藏密付于汝，汝当护持，传付将来。”
迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。
有一天，佛陀要到摩竭陀国去弘法，路经伽耶山，由于佛陀过去曾经在此修道，知道山中住了一位拜火教的首领，名叫优楼频罗迦叶，是一位学识渊博，道行高超的人，座下有五百个弟子，极受王公大臣的尊敬。
(《五灯会元》相传是宋朝灵隐寺普济著作。因为是宋人所作，没有梵文可追源......)
拜火教主，五百信众
大迦叶是拜火教首领，对拜火教义必然熟烂于心，拥有5百教众也非少数！
大迦叶是高手，当然很有节制，不让拜火概念影响。
但这500教众则是自然而然、无可避免流露拜火思维。
菩提达摩是禅宗28代弟子，合理的有影响。
而拜火演变的摩尼教成为明教，则已经明显影响着朱元璋及大部分明朝开国大将。
拜火教东西两方的政界，都有巨大影响
——巴比伦之囚影响犹太教，同样影响七世纪的穆斯林，也影响后拜占庭耶教的奥古斯丁，
东方，则影响了明教和明朝！
拜火教在地球的影响，巨大！
对金武侠的影响：覆盖性！！！
1486
拜火教是二元宗教：
——世界由光明和黑暗 两极组成。
——所有事件都是光明和黑暗纠缠 (斗争) 的结果。
金庸在《倚天》中也简单的把拜火的一些程序 (礼) 和 歌曲描述。
——烈火焚残驱.....生亦何苦、死亦何悲？ (尤其是从波斯 烈日当空的 高原 遥看两河的丰裕，必然自觉生不如死、生死相搏)
从这两句论述看，刚刚好就是宇宙万物的转化现象：
——任何事物必然是两个极端的元素冲突而成
——两者各走极端，令两者的追随者出现各种不同程度的反应 和 应对。
(连西洋音乐中的最重要曲式【奏鸣曲式】都是如此结构：
——奏鸣曲都有 AB 两个主题、
——两者用万种方法打起来、
——最后 B 追随 A：结果是大团圆结局，
——最后，乐曲以雄伟的 A 结束，B已经完全融进A了，再也不可分离。)
(之前一个贴也提过拜火教的这个概念非常科学.......，现在看：更符合各种艺术体裁，伟哉！)
八仙过海，各显神通：百仙过海，万种神通？
这些不同程度的反应和应对，形成一个全面的光谱：
——光明面出现万种程度的光度
——黑暗面也有不同程度的灰暗度
假如有100个光度 和100个灰暗度，两者一碰撞，就出现 10000个不同的光明度/灰暗度：
——光和暗的万种风情 (或者疯顷洋？)
原始时代的科学思维
难道创教教主琐罗阿斯德当年真的这么哲学高超？不需要。
——只需要他想出来的这个说法，刚刚好是地球万种事物的万种风情 就行。
于是这两个元素发展出来的 大部分ABCD教 的教义，都符合客观世界的现象。
——其他的当地宗教，全部灰飞烟灭
当然，结果就是大众容易接受：一听见就和自身的经历共鸣，亲切无比。
——这个不是二元宗教，是【两个极端 - 演化万种世情】的宗教。
(定义成【二元宗教】，是个错误的论述........)
1503
本帖最后由 亨利余 于 2015-12-21 09:05 编辑
#101楼......
《倚天》的第二楔子故事：
江湖已经是蒙元的殖民地，但社会领袖择忙于争夺屠龙刀，或者如武当闭目闭关
蒙元殖民、波斯殖民、希腊殖民、罗马殖民
江湖殖民世世代代
地球上，除了江湖成为蒙古/外族殖民地外，原来历史就是地球人的殖民史。
——殷商汤武杀灭夏桀，从华山东移到更大平原。
——周文王周武王攻商纣，因为岐山之西无法耕作。
他们都因为要殖民东方。
这个年代，全球各民各族都在到处殖民，而蛮荒地域庞大。
殖民成为坏字眼，只是在二战后。4-5千年的人类历史，各民族都是不停往外殖民。
——只要人类安全一点点，人口就膨胀，就必须往外殖民。然后把新殖民地区塞满人、不够吃为止。
后来，到了五胡乱华、魏晋南北朝等，都是北方猎人殖民南方江湖的历史：
——胡人殖民江湖：他们要进驻江湖、住在江湖、享受江湖.......浮沉江湖
连唐朝皇帝，都无法肯定是否外族。李世民母亲、外戚应该就是金庸说的：鲜卑、匈奴、拓跋或者党项
这些人的出身低微、并没有确凿记录，尤其是坐王位后，更有大量有意无意的涂姿抹粉，历史记录都是疑问。
到了张无忌江湖时代，元蒙已经把90%江湖人，西征欧洲、沿途杀戮，令地球人口骤减。
——蒙元殖民欧洲，地球整体大概死掉4分1人口 (中亚地区几十个民族被灭族)
智人万年
智人4千年江湖殖民，白骨累累、厉鬼重重
离开江湖，走走地球.......
10万年前智人非洲出发进占西伯利亚、高加索、澳洲，杀戮各地直立人......而殖民......1万伍仟年前，智人最后一个表兄弟 尼安德达人 被驱逐到西班牙山洞 而灭绝.......
1万年前智人的农业蛤命，霸占了中东两河沼泽，杀灭一切原生植物而耕作
——几千年来，游牧、猎人进攻杀戮不断，因为想殖民两河！
智人4千年
智人的历史从此一遍一遍的重复：不断繁殖、不断殖民、不断杀戮 (植物动物人类)：
——希腊死地，BC500-700间地中海殖民
——BC300，马其顿殖民印度到西班牙
——BC30，罗马殖民整个欧洲 (现在的英法德奥，当时全部都是奴隶：中世纪农奴也)、
——六世纪，阿拉伯从印度到西班牙
然后十四世纪，到西班牙与葡萄牙“互谅互让、分割地球，
而英法德荷等等全球殖民
......这些都无需再说也矣。
总之，........
地球每寸土地都曾经是殖民地，每个家族都曾经是殖民受害人 (同时也是得益人)。
花剌子模：阿拉伯殖民与蒙元殖民之争
而中亚，金庸选择了花剌子模大战蒙古，来展现【阿拉伯帝国大战蒙古帝国】
6世纪阿拉伯帝国建立，经历——四大哈里发、倭马亚王朝、阿拔斯王朝。
到后期，就是射雕铁木真进攻时，他们的掌权已经不是哈里发、贵族、先知....等等宗教族裔.....
阿拉伯大部分权力落在 古拉姆 身上！
古拉姆何许人？
孤儿被皇族购买、培养，不需结婚，文攻武略，协助王皇贵族。
于是，他们比东方不败优胜：不用字宫
——无父母：不懂养育人伦
——无兄弟：无法结盟互信
——无后代：任何争夺，无需思考后果
(可以推想：阉人宦官掌握拳、掌握力，这种无人伦的心态会如何摆弄地球？)
这是一群东方不败高一级的流氓，古拉姆在中亚全部民族【有情绪无智力】的状态下掌握最高权力。
同时也是典型的：无法合理使用权力，于是与蒙古嘀咕而大战。
——彰显【农耕天堂小子以 尽忠报国的遗书 做侵略者之事】
再续......
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殖民的意思可以是文化的传播和扩展，也可以是文化的侵略，其实，中国传统文化中的修身齐家治国平天下格局就是文化的扩展。
本帖最后由 亨利余 于 2015-12-22 01:38 编辑
shaolinpai 发表于 2015-12-21 14:48
殖民的意思可以是文化的传播和扩展，也可以是文化的侵略，其实，中国传统文化中的修身齐家治国平天下格局就 ...
shao版好！
shao版提醒了：文化渗透、扩散、碰撞、传播、侵略等等.....等等，是同一个现象的不同角度解读。
美妙的地方是：无论用什么角度赞扬、诅咒、欢迎或抗拒，这些文化现象还是必然出现。
文化不是一个点，是一条轨迹，需要很多点组成的一条轨迹，
这条轨迹记录了当地人的生活经历。
两条轨迹交叠、交接、互相切割、交互纠缠，同样也是文化轨迹，同样是生活经历。
殖民和文化互相渗透，都是历史必然，看见、看不见，喜欢、不喜欢，现象同样出现。
不同的 可能是：【我们决定如何回应、如何后续、如何善后】
——因为，这些历史大部分时间，都发生在採猎、游牧族群之间，他们用最昂贵、以鲜血生命为代价的方法进行。
.........
亨利余 发表于 2015-12-22 01:37
shao版好！
shao版提醒了：文化渗透、扩散、碰撞、传播、侵略等等.....等等，是同一个现象的不同角 ...
不错。我认为文化不仅是一个点，也不仅是一个面，而是一个立体网络。
另：我那个文字版的东西还是遭遇退信，似乎网络对兄之邮箱不认啊。不知这是文化侵略还是文化传播？:lol
shaolinpai 发表于 2015-12-22 18:25
不错。我认为文化不仅是一个点，也不仅是一个面，而是一个立体网络。
另：我那个文字版的东西还是遭遇退 ...
哈哈，shao版好！
【文化】到底是啥？
——真的值得大力思考
文化是条轨迹.
这个轨迹的点，正如shao版指出，都是立体的、全方位的点。
——任何一个文化现象(点)，都携带广度和深度的文化现象：是个立体的点。
——随着时间累积，这个点 应该是越来越大的球
(可是分析完金庸武侠，他的文化观是：
地球的文化并非在累积，是不断的蜕变，【忘掉旧的，乱啃新的】，
不过，这个先按下不表。)
几个【立体】的点连起来看，才能知道它【是否有移动、是否有深度、是否有厚度、是否有方向】
如果轨迹发现没有移动，这是个坚强固定的文化(或者【保守不动的文化】、拒绝移动的文化)
也就是：文化需要观察时间维度.
——文化需要通过时间累积、文化是个经验的动态累积、文化是个经验深挖的过程、文化是经验累积能力的体现
无法累积文化，等于没有文化.......
(单单看一个现象，谈不上文化二字，必须有几个时间段的经验累积。没有时间，没有累积。)