本帖最后由 亨利余 于 2016-6-3 01:01 编辑
红楼梦的假荣华、假宁靖 VS 《笑傲江湖》的未经证实、孤证
终于省悟，红楼梦最大的主题是【假】：
——两个贾府，全部是假人(不是人)。
——两帮假人 孜孜不倦 做假事：不是人应该做的是。
红楼梦的哲学结构就是金庸通过殷素素说的【越好看的女人越骗人】
——荣国府宁国府都很好看，其实都是骗人的假象
——而荣宁家族中，最好看的人，就是最骗人的人
假府最好看的事物大观园：假事物大观
什么东西最好看？当然是 省亲别墅大观园：
——这是为了皇家 妾侍回家几个时辰而建立的好【彰显皇家面子的大白象】
应该就是《鹿鼎记》中金庸曲笔【大力黑而堆砌得极度好看的混蛋康熙】
可有连想到：康熙当年南下都住在曹寅家，曹寅每次必须倾尽所有【为混蛋康熙保持皇家面子】
***而翁正上台，就抄曹寅的家：如果没有污亏，如何可以随时有如斯财力招待老头子南巡。
所以，金庸就挖掘康熙纵容手下刮钱、描述他纵容刮钱的《鹿鼎记》
而，金庸更在后记引导读者思路：终康熙一朝都没有特务系统 (却在鹿鼎记描述风际中：啊.....信息之风集中央也)
大观园者：极尽堆砌之能事，好看。
假宝玉为假事物冠上优美的名字：好听！
当然，贾宝玉就是全书最假的人物：好看！
红楼梦 就是海市虹楼：假色、假事、假荣、假宝玉.......
笑傲江湖：假传闻充斥的江湖：吹小号江湖
小号：用口吹的号角，口号的媒体，吹出来、声音强大。
——书中各个【杰出事杰出人】都是吹出来的。
而，金庸就把《笑傲江湖》打造成 “红楼别传”.......
《笑傲》是江湖传闻集中的小说：
这里不再重复上贴所列的【传闻】....
——假文学：辟邪剑谱、广陵散、笑傲江湖之曲、葵花宝典、易筋经。
全部孤证：都是江湖传闻，名大于实。
葵花必败，辟邪必胜：胜即是败！
葵花令东方不败武力强大？但东方不败一出场就败、
同样，辟邪的岳不群败、左冷禅也败，
人鬼难分的小林子杀了余沧海到底是否就是胜利？谁会要这种胜利？)
到底 葵花宝典 和 辟邪剑法 是否一个东西？
方证 吹来吹去，葵花就是必败。
只有辟邪能胜......
余沧海是否死得很冤枉？
君子、和尚都是吹
看吹出来的大人物：
假和尚不戒、假君子岳不群：出场就不断做坏事。
宁中则同样：靠任我行吹几次，就成为神仙级的女侠
——也是从来没有打胜过。
甚至，从来没有打过！
从来不打的江湖第一高手
而来历不明从未与人对打也无胜利往积的风清扬，他的名气靠任我行、方证各人吹，
——但竟然吹成天下第一高手。
但方证也未尝胜积：唯一打架就是与任我行：输！
还有一个就是：打架从来没有胜利过的任我行。
——出场：对令狐冲，把他吓晕。对方证、左冷禅。
此人靠的就是吓，但在金庸小心经营下，名大于实。
但，读者就是相信他嘴巴的空话：读者相信一个出场从来没有胜利过的、被江湖 的武夫吹捧的武夫。
——空话：毫无实质证据的语言。全本三联版的《笑傲江湖》中宁中则从来没有行走江湖，也没有任何与江湖人对局。
宁中则只是华山派的一个阿姨：煮饭拿手，没有任何证据是个女侠。
更不知道任我行脑中的女侠是个啥！！！
(突然想起：华山后裔归辛树竟然相信 名满天下的汉奸高手吴三桂，好玩......)
谋略必胜 武力必败
金庸写武侠到了《笑傲江湖》，制造传闻的笔法已经炉火纯青，只要用其他角色的嘴巴吹，就可以把这些人的名气吹成无敌。
——《笑傲江湖》的各个最顶级的角色，都是按照金庸设定的主旨：吹出来的名气。
结论：凡是出名的，他们的名气都是吹的。
有真材实料的角色，《笑傲江湖》里面，还真的很难找到。
《笑傲江湖》主旨：名气是靠炒作，权力是政治手段的结果。
——金庸这个尝试是成功的。
事实上，笑傲江湖有大量：
次次出场都打输的武林顶级高手
到了《鹿鼎记》，金庸索性赤裸裸的明写：
韦小宝一点武功都不会，不能打架。他成功全靠滑头、计谋......和银两......
终于：完成了金庸【以无武之笔，写无武之“赝雄”，而万亿读者人人以为他们武力强大】的神来之笔。
——但，不能说金庸欺骗。
金庸从来没有欺骗任何读者(14本武侠都没有欺骗)，每次他都具体细节的把他们【如何没有打胜/如何被打败】具体细节描述
——但仍然令所有读者保留【此人武力强大】的印象。
保持金庸一贯的【武力无法解决问题】的主题 (或者说【武力只会制造更大的问题】)。
(记得张三丰：没有打胜的往积、被打败的百年真人。汉水之战，他只是把蒙古敌人【送到另一艘船，并未打胜】)
2502
本帖最后由 亨利余 于 2016-6-1 13:58 编辑
意犹未尽，今天第二贴：
读者光谱
看小说，超过80%人当做消遣娱乐，不会深究逻辑机理，但求看得开心、娱乐心情。
——这是最正常的小说用途，天下人皆如此。
无咎！
余下不到20%的人，最少有10%看后不喜欢，然后抛诸脑后：压根全部忘掉 不留痕。
——虽然百分比很低，但在统计学上，这是必然出现的现象
通常称为【读者光谱中的必然现象】，即使销量最大的圣经也有【被读者忘记的现象】
这也是【无咎】！
值得深研的读者光谱
余下不到10%的 “读者”，是认真阅读的人，总是希望在作者字里行间找到自己有进益的知识、学问、信息、渣滓、毒素、阴谋、诡计、好事、坏事阴鸷事。
——这些人对于小说、书本的内容，无论好坏、阴阳都可以变成自己的粮食、鸡汤。
——好人抓取好教训，令生命更精彩
——坏人深研小说里的阴谋诡计，务求融会贯通，使用时得心应手
——文人评论者，也认真阅读，找到写作题材：可以发表、然后赚取稿费、评论费、演讲费、XX费
人类的特性：不喜欢的视而不见，急速忘记
但是，他们都是人，必然被人的特性、个人情绪所左右：
——全部上面列出的读者，都会把自己喜欢的部分【收藏进记忆】，
不喜欢的则【视而不见、随风消散Gone with the Wind（电影“乱世佳人”的英语片名）】
于是，记忆里面充满【自己喜欢的小说片段】(这是小说的好看部分)
——完全忽视【不喜欢的片段】(这是小说不好看的部分)
这也是无咎：不能改变的事实。
这是统计学必然出现的现象。
正常人无法做到的：人渣级的读者，他们荒诞的找茬
最后，还有1-4%的读者，他们专门找茬：在字里行间找寻作者有意流露、无意泄露的动机。
这类型的人渣太少，而且不一定公开他们【找茬的心得】(会被围攻)，公众媒体很少看见。
——这些人即使真的要写，也顺应大众思路，不会说真话 (因为真话难听，不受欢迎)。
金庸写作的技巧，通常就在这里出现：
大量对各门各派、个行各业的“挑剔”、“批评”，都非常敏感，可以引发大量争议，他都编码而写
——放量放胆的写。
于是，金庸采用曹雪芹的【谐音隐喻法】，另加法国十九世纪冒起的象征主义 (利用各种文化符号表达哲学内容)
唯一最重要的，是表面故事必然是唯美笔触！
——这一点与红楼梦一样：字面堆砌所有能够应用的、唯美的事物，务求大动读者情绪
而所谓【提供阅读享受】者，是说【内容能够打动读者的情绪】也、令读者大喜大悲也。这是引发阅读兴趣的不二法门。
——金庸超级者，在于【完全没有隐扪黑暗面、完全充分交代黑暗面】：
在美丽文字的前后，金庸必然具体交代黑暗面 (但用较小量的字数、并不美丽的笔触：低调处理)，
读者必然忽略、必然漠视、必然排斥.......最后必然忘记！
注意这些黑暗面的，是人渣级的读者 (不到读者的4%)，
注意到黑暗面 而又花时间\用生命时段去重视、又去分析、去跟进、去追源的，更少，不到读者的2%，
(没有赚钱用途、没有即时金钱收入的事物，今天很少人愿意花时间)
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注：
根据金武侠密码下显示的历史，过去几千年欧洲、非洲、美洲、亚洲的文字历史，都是世世代代误读上一代的文化 (专指【生活经验累积】)，
——(具体说就是：只记忆、记录美丽好看的部分，而忘掉丑陋难看部分，而得到扭曲的历史观) ——
于是正常情况下，只有2%、非主流的历史研究者会有客观的看法 (而通常被其他主流【历史看法】淹没)
重复了上面所说的【读者光谱现象】：在历史研究、学术范畴，出现 “可以称为【历史研究界的光谱现象】”
于是，读者光谱、历史学界光谱、人类历史观光谱三者，都出现上面的统计比例。
这个统计比例，主宰了人类文化发展路向 (生活经验的累积和轨迹)
——同样是【记忆好看的部分，失掉不好看的部分，全球人类必然出现扭曲的历史观】(除了1-2%的 人渣级 历史研究者)
这是人类历史观必然现象，过去不断重复，估计将来也必然继续重复 (主观上：希望不再重复、努力寻找方法 避免重复)。
无需担心，绝大部分正常人类都不会进入所谓的【人渣级历史研究者】范畴。
2509
本帖最后由 亨利余 于 2016-6-3 03:29 编辑
另类读者光谱：看事实、写心情
统计学的读者光谱大概分布写过，看看阅读能力的统计。
阅读能力，本来需要文化程度、文化修养。
按照金庸武侠编码背后的结论，人类都是大理论误读 (大理五毒教)
——代代误读的结果，就发展成《鹿鼎记》的现象：武功、技术、理论大倒退。
纵观14本金庸武侠，从《易经》引申的、猎人原始博弈理论的降龙十八掌开始为例：
——北宋时代的 乔峰身怀二十八式
——到了九指神丐洪七公承传，就变成十八掌
——而到了耶律齐，《神雕》中并无描述 (或者乏善足陈)
——到了百年后的 (实则大概80年后) 的丐帮，帮主史火龙就只能应用十二式
代代流失......
九阴降龙尽委糜，技术武功同消散
而且，十二掌在《倚天屠龙记》中，并无任何出色表现 (并无任何使用的报道)。
至于为何流失，金庸并无正面描述。
但是，金庸有大量描述九阴真经的异化过程。
《射雕三部曲》完结，同样是九阴真经的消亡。
金庸拆散、零散、离散的描述【理论、技术、武术的异化、萎缩、消亡过程】：
——无论是九阴真经、降龙十八掌，都是如此。
东方文化成旧荫，焚书小篆莽断流
九阴委亡的经过，象征中原文化的经历：
从远祖口口相传、诗经当历史的殷商甲骨文开始，到秦皇焚书、李斯改小篆的第一个文字灾难，金庸用郭靖学九阴描述：
——口语背诵的旧荫祖荫，交到文盲郭靖书写，于是出现《倚天》的《九阴精要》，
于是张无忌无法理解、周芷若旧荫败骨。
——李斯并无甲骨文知识而把大篆变成小篆，把象形字发展砍断，于是到东汉许慎的说文解字就变成(大概6-7成解释)是胡说八道。
而另一方面，九阴传到欧洋疯 (叔本华、康德等等欧哲人习东方哲学)，竟然【倒转行路逆转经脉 (倒行逆施) 我是谁】。
——东方人把猎人文化《易经》变成农耕的占卜游戏后，西方人沿此思路再走而付诸实行，当然是倒行逆施
这就是金庸描述 套话道谎冗【黄蓉 “教导” 欧洋疯学习九阴真经，终于令其倒行逆施】，而神经错乱大问“我是谁”
(我是谁.....我思故我在.....存在主义......)
——黄蓉和黄药师的套话道(桃花岛)，代表中原秦皇焚书、李斯小篆、玄学清谈，把一切古文化异化扭曲，适应农耕生态。
也就是：把猎人博弈的《易经》、山居搏斗的《道德经》变成农耕茶余饭后的娱乐占卜符咒道术。
而欧洋农奴后代，听信这些谎冗之言，惊叹东方文化神秘之余，由此延伸大量糊里糊涂的哲学，令全球大学误读到今天。
(其实到今天二十一世纪 这些所谓哲学，只余历史价值，很少学术价值)
总的一句：欧洋野人牧民农奴，本身被罗马 及 耶稣教廷误导千年，本来就是绝对文盲。
这些文盲看见“强大好看” 的明清朝，非常葱白而被玄学化的儒道易糊弄。
——所以，误读/五毒教，是金庸武侠非常重要的文化、武功、哲学象征，欧亚两洲把东方古文化全部误读。
(与希腊误读埃及、误读两河文化，非常类似。希腊时代，无法阅读波斯两河的文字，看图而学乱搞而出现【琐罗阿斯德变查拉图特拉斯】。对于埃及文化，同样不懂古埃及象形文字，直到古希腊古埃及对照的Rosetta 石壁后来被英国所夺，才能够把古埃及文字破解，才能够说 “研究埃及历史”。
而对于中文，今天所有甲骨文的解读，错误率超过60%，欧洋疯子学中国哲学，惨不忍睹。今天任何人学习中西哲学，都非常悲催.......50%时间浪费在 “误读古历史的泥沼中”)
太复杂，再续.......
2530
本帖最后由 亨利余 于 2016-6-5 11:37 编辑
郭靖的阅读能力，杨过的解毒能力
上一贴开头写【阅读能力的光谱】，一着急就给金庸武侠牵着鼻子走。
现在集中在各个主角的阅读能力说。
郭家稳定的因素：基层集合体郭靖
第一个，当然是郭靖 (其实黄蓉的阅读能力也必须说的)。
郭靖，在金庸的构思，代表【国境中的稳定力量】(靖)
——也就是整个江湖生物链的基础、底层、草根阶级
——也是天堂农户李萍 (理论平平)之子
——同时也是【江 和 湖】的北方、山东、说话卷舌头的猎户之子
——也是经历放牧生态的游牧民(当时的牧民，尚在奴隶社会阶段)
——然后师父是江南奇怪的七怪：士农工商、贩夫走卒。师父的教导入血(进入童真的潜意识)
——而且马玉不是师父，但在高峰绝顶教导郭靖 【全部真的】：
郭靖一生、每一秒、每件事、每个场合，都使用【全真玄门】功夫 来呼吸空气
看看数数，郭靖涵盖所有江湖人、各个阶层的基层成员，各个主要行业的血脉、每个江湖人的思潮。
郭靖就是江湖所有基层大众的集合体，能力包含了最流行、表面的知识。
——他背诵的江湖的祖荫旧荫《九阴真经》
没有阅读能力的大众集合体
唯一缺乏的，就是阅读能力。
金庸也不要他阅读：郭靖没有阅读过任何韦大伟小的理论、武功秘籍！
——没有阅读过，则等于：没有阅读能力。
但他有优良的背书能力 (？.......金庸说周伯通、洪七公努力大力催谷后，成功背熟)
老金安排这个江湖全体的象征、代表 死背书 的学习方法 (金庸自己也天天做：他自诩过目不忘)
——而且是被他的武夫 老大 周伯通诓骗下，背诵旧荫祖荫的《九阴真经》
这个祖荫满塞脑袋的江湖大众集合体】，没有阅读能力、写作能力
——只有背诵能力，没有 写字 写作 能力，九阴真经无法重写。
郭靖背诵古文、默写古文，只能写出《九阴精要》。
——孔子门生要默写四书五经，也同样只能写出【精要】。
(不过，这些精要会较容易理解、较有文气、较有可读性、会比郭靖写的更有逻辑性。)
跳到杨过
被冰魄银针毒害的杨过：他如何解毒
在杨过没有阅读能力、一穷二白的乞丐时，他已经被毒害：
——被李莫愁的冰魄银针所毒：被理莫瞅的秉叵隐真所毒
于是，他必须解毒
——他用欧洋疯子的武功解读.........【逆练九阴真经】解读.......逆练经脉思路的方法 来解毒.....
——用欧洋疯子【被黄蓉所坑害的《逆练九阴》】功夫来解毒。
(也就是：杨过学习了【欧洋疯子学习江湖古文化后神经错乱】的武功)
于是，杨过是有阅读能力的被冰魄银针/秉叵隐真毒害的、用欧洋疯子方法求扬国的傻蛋。
这是【第一部分】
再续。。。。。
2538
本帖最后由 亨利余 于 2016-6-7 22:50 编辑
四书五经推郭腐，全真口诀只能背
这个傻蛋未做傻蛋前，被农户郭靖的见识影响，上山找全真道理。
但这个全真道理已经僵化：师父赵志敬只教育杨过理论 (内功口诀)，完全没有实行的方法 (不教育杨过应用口诀的方法)。
——口中空喊全真道理的武功要诀，不过毫无执行能力。
师承黄蓉质量差，逍遥学习半桶水
而阅读能力，明显从黄蓉承接过来。
但，黄蓉的阅读能力存疑：宋朝的封建思想极端严重，黄药师绝对不重视黄蓉的教育质量。
——整个桃花岛都是聋哑的人：只有黄药师一把声音、一个说法、一套理论、一个庙堂
于是，黄蓉自小只听过黄药师一把声音一个理论一个知识一个思路一个游戏
——黄药师曾经要把她许配给欧洋疯子之子欧阳克：这个父亲压根不重视黄蓉的感受和将来。
另外，这个黄蓉学习态度也很差：金庸借洪七公的武功彰显黄蓉的半心半意半桶水。
——当年教导郭靖之时，洪七公曾经同时教育黄蓉几套功夫，但她从来都随意乱搞。
逍遥游是其中一个。
黄蓉是段誉的师姊：同样修炼【半心半意功】：都是半吊子。
——但生活就非常享受。
四书五经传谎冗，杨过逆反倒郭腐
更有荒谬的，是杨过每次学罢四书五经，事后都必须逆练九阴一番几，才觉舒服：
——终于，这个逆反经脉的思路，导致退翻了郭腐遁儒修文
然后，潜入东面的大海，
(当年梁启超上书后，被慈禧悬到处追杀。但可见金庸对梁启超并无好感，而且大力鞭挞)。
金庸在杨过进入古墓、活死人墓之前，已经把杨过的学习生活全面交代：
——中原文化，他被冰魄银针李莫愁 (秉叵隐真理莫瞅) 所毒。
——儒家文化，跟随黄蓉。
——西洋文化，认欧洋疯子作父 (而这个欧洋疯子竟然是师承黄蓉套话道)。
再续......
2554
杨过的阅读能力，从一无所有的乞丐 进入桃花岛 跟随黄蓉：
——学习谎冗的儒家文化 (闲时就看着郭腐如何被【无修文】【无遁儒】奉承、麻醉)
跟随套话道半桶水的黄蓉学习文字，也真的够谎冗：乱七八糟
——但是脑袋却充满欧洋疯子的【逆练九阴真经】：中不中，欧不欧
他用以解毒：解冰魄银针的毒。
这样来历的逆练九阴，是否有解毒能力？杨过解到没有死就等于成功解毒？
儿童练功无人问，寒玉速成以为佳？
打翻全真道理的师父赵子敬后，一番混乱，进入活死人墓。
——杨过以少年之身，跟随大一岁的【龙的儿女】学习武功：封闭空间儿童自学武功，如何超级？
——而且，【龙的儿女】赠送寒玉床给这个少年，日夜加速练功：要速成！
1. 在梦中也练功：果然是【一切有为法，如梦幻泡影.....】：空虚无质。
2. 任何速成必然牺牲具体细节，儿童速成的学习，更无坚实平台可言。
3. 而龙的儿女主攻的《玉|女|心|经》要练无情：无爱也。无爱而希望练成武功，几稀。
4. 练功地点的活死人墓，与外界绝对隔绝：知识无法全面，又无法与外界切磋，可以自诩高手。
谎冗 而进入无情无爱、乱摸模式的练功，已经命定不会有正常结果。
(非正常者，可以天下无敌、也可一败涂地，无法界定和推断，只能看金庸的想法，但金庸选择在杨过【黯然销魂掌】高峰时结束全书)。
倒行逆施自封闭，练功速成如梦中
杨过的阅读能力，比起郭靖并无优势：除了识得写字，其他观念好不了多少。
杨过：
——没有市井七怪的文化，但有欧洋倒行逆施的文化
——缩在古墓可以自称高手 (他没有自称的，只是【可以】自称) ，不是封闭的桃花岛
——自学王重阳【棺盖定论】的九阴真经武功残缺片段，他能理解王重阳写古文吗？就凭黄蓉半桶水的古文认知？
(棺盖上的真经，只为对付林朝英而写：并非齐全)
把金庸优美的形容去掉，杨过与郭靖就是这样的经历。
于是注定：杨过必然是《黯然销魂》：无法达到目标的心情也。
这是金庸第二个主角 (不计算《书剑》)：同样文化扭曲
然后，就到了十岁离开冰火岛的张无忌.......
——与真实的二千年历史一样：同样没有厚积的文字训练。
再续........
2572
本帖最后由 亨利余 于 2016-6-24 02:47 编辑
武功迷慎入。
张无忌在冰火岛出生，四岁时殷素素教他认字.....
——居然不是铁画银钩张翠山教导，赫！
——殷素素是个渔民，教育程度不咋样：正常。
不过，金庸如此安排而低调描述，是说【张无忌文化不高】：是很低......
因为，到了五岁张翠山就急不及待要他练武 (？！？！？！)
八岁，跟随谢逊学武：背诵口诀。
已经没有任何描述学习文化的词句：金庸低调的 把张无忌的文化调到很低：
——四岁到十岁跟随殷素素渔民学文化，应该不能阅读古文。
但，张三丰说【达摩祖师是天竺人，就算会写我中华文字，也必文理租疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。】(第二回尾)。
古时候所谓的 “文字佳妙”，必定是古文体。
——假如不是古文体，即如郭襄听见觉远梦呓的 “九阳真经”，同样是不知所云，连郭襄都无法理解，遑论只有六年教育程度的张无忌。
结论：
张无忌无可能读懂《九阳真经》，但当时在猿谷只有他自己，无人知晓他成绩如何。
那么，他也无法读懂《乾坤大挪移》，于是金庸六次提及张无忌【有一十九句不能练成】，因为读不懂。
——即使小昭提供帮助，不会有奇迹出现：小昭是西洋人金花婆婆的女儿，自小寄居杨逍家，文化也不会高。即使高也没有明白深奥武功的能力。
张无忌的武功水平，存疑！
——他面对江湖人，武功超级，但差点死在武功低微的波斯三使 (金庸数番强调他们武功烂)之一的内功之下。
金庸说是内功，就是说【只是一个武功低手自己的内力，张无忌就无法抵挡】
张无忌的武功，比起低微武功的三使更低。
——他的武功只在江湖人之上，在西洋低手之下。
因为，他自学能力不高：读不懂《九阳神功》和《乾坤大挪移》
——无法高强。
(那么打输给张无忌的江湖六大派掌门，假如对着西洋武功就完蛋——这是题外话)
这就是金庸大量美丽高强的文字透露出的【张无忌武功文化根底】
——对西洋人贫弱、对江湖绝顶高手三僧、六大派掌门 (包括张三丰) 都所向无敌。
——是一个被普通武功的赵敏救命的【所向无敌的江湖第一高手】
而 “江湖第一高手” 是厄劫难三僧赠送给张无忌的称号。
——那么，少林三个高僧联手才能与张无忌打平，三渡是垃圾级的【少林绝顶高手】
要排名次，最高武功的高手，是西洋明教的【武功低手三使】
然后到拼命拯救张无忌的赵敏。
之后，才到《九阳神功》《乾坤大挪移》高手张无忌。
其他六派都输在三毒/三渡手上，是垃圾中的垃圾。
这就是金武侠第三个主角的修为........
注一：
金庸是文人，对文字/文化有癖好，舞文弄墨当然是最重要的技能。
他有意把张无忌的文化定位推低，是要彰显文字的重要性：
文字能力是学习的一个重要基础，尤其是张无忌需要频频要自学书本武功、背诵的武功，必须有强大的文字理解能力。
——金庸六番描述【张无忌练乾坤大挪移，有一十九句未能练成】，是说明文字障影响知识和武功的吸收。
(但金庸如此编码，到底有几个读者看得明了？)
注二：
张无忌差点死在波斯三使的内功之下、也无法攻破波斯三使联盟的武功招式，有可能是当时状态不佳。
2625
金庸对文字着迷，对文化水平诸多牢骚，是文人常见现象：
——这个态度既正常 又苛刻
不过，看小说，只能作者说了算，问题是他到底想说神马主题。对我有何启示。
跟着他这些对文化现象的明示暗示追寻，可以提高严谨思维能力 (Critical Thinking)，而更加运用博弈思考。
——把随意拼凑、杂乱无章的外来信息严谨筛选后，用作日常抉择，就是韦小宝的神功，玩骰子就是他运用博弈神功的表现。
相对的，郭靖、杨过及张无忌，博弈思考就比较平凡。郭靖的更是【差劲】。
射雕三部曲后，金庸扩大范围，写地球前世今生.......
贯穿此三界的，是段誉。
——他的武功.......不咋地......
他的所有武功都不能自控：
凌波微步用作逃避困难、逃避敌人，的确是运用自如的。
——可是，不能算是武功：并不克敌制胜的功能。
这是逃避困难的盾牌，并非攻击武器。
然后，北冥神功的大拇指少商穴，每次都是无意中吸收了大量内力
——这是被动式运用：犹如DNA掌控生物行为，不能自已、无法精选。
结果吸收大堆驳杂不堪、垃圾多于宝贝的内功 (在金庸的密码系统，“内功” 是思考方法)
到天龙寺希望得到高手 (一阳指的) 指点，咋知道被惑言道的火焰刀打岔，【被指点】不成却被带进天堂江湖，搞出一大堆祸事。
金庸说：无法掌控的思考方法，无法掌控人生，于是处处被动、无法如意。所以每次出场犹如插科打诨，笑料百出。
(放进真实人生就不是喜剧了)
同样不能掌控内功武功的，就是虚竹子：
即使身带无崖子70年功力、童姥和李秋水一百多年的内力，同样无法运用。
——回到少林积香厨，被火工厨师打得一塌糊涂
——遇到小阿紫就被糊弄作弄个七荤八素：斋菜荤菜乱吃
——对敌鸠摩智，罗汉拳、差点死掉，无论他意志如何坚定、如何纯正真诚、如何效忠少林，还是失败
如果不是被童姥地狱式 (漆黑地窖)的培训，则恐怕连【在中原焦头烂额】的丁春秋也无法战胜。
他是个【拥有超级功力但无法掌控的高手】
——每次出场都是被环境支配，从来不能主宰自己 (遑论掌控命运)
主要根源，就只能是少林寺的文化培训太垃圾。
——这是他唯一接收文化的地方。
萧峰的武功高强，次次胜利。
——但金庸安排就是杀掉爱人，而且最后被逼自杀。
因为金庸给他的独白、自评：一介武夫。
金庸给他的辩论能力：杏子林中说【风波恶、公冶干行为“正直”，则他的老大慕容复不会是坏人】
但金庸全书描述的慕容复霉烂透顶。
聚贤庄中，言辞笨拙打架出色：无法讲理。
金庸给他的生活：闲来喝酒赌钱，除了打架就是睡觉。
要追查真凶报仇，看见陷他于不义的萧远山，报仇忘记了，连简单的质问都没有。
——马上就当是自己父亲：一个自己从来不认识、不断陷害自己的人，如何可认作父亲？
这就是他一出场见到段誉时，段誉给他的评价：尾指向下 (排酒)
也是他比较 自己与段誉轻功 速度的评价：短途我的快速，长途段誉的更快。
(不要忘记，段誉的轻功就是逃避困难、逃避敌人的凌波微步)。
这三兄弟，都不能掌控自己命运，无论结局金庸如何描述，他们都因为文化掌控能力不足、思考能力缺陷而翻倒江湖。
慕容复不能认字读书就无需多说了 (王语嫣在万陀山庄对段誉说的评语).......
(纵使金庸借没有读过书的阿朱的嘴巴说【我家公子能写各家书法】，不能成为他能读书的证据)
2642
最近恶啃甲骨文，用演化心理学、採猎人生态和博弈论，重看手上大量夏商周良渚红山的考古报告、地球气候变化的数据，作为重新解读常用的4百多个甲骨文的思考基础。
然后，将会再与战国金文对比，应该可以看到文化如何从商人文化 扩展到西周人的文化。
也可看到周人结合姜人，如何从採猎畜牧，强制劳动而变成周朝封建奴隶社会。
简单举例子：
麦：
一般历史都说到汉朝才传入中原，原字是【来】，因为这植物是外来，后来才另造【麦】字。
但是，甲骨文已经有【来】和【麦】两字，证明这个植物传入渭河平原，早于商朝。
更可以确定：既然麦在先商已经传入渭河平原，则两河的王道十二宫等天象理论、冶铜技术等，应该同时传入。
——地球最先种麦的地区，就是伊甸园：阿拉伯半岛的两河平原 (底格里斯河、幼发拉底河平原)
——该地在BC3000年已经有高度文明：发现王道十二宫理论，精良水利、冶铜技术
商朝的天象技术、种植技术，都大受两河影响，到了晚商发明用牛拖动铁犁后，农业才可以真正飞跃发展。
当然，这个农业飞跃，看在冰河气候压迫下的西伯姬昌眼里，立马产生攻击的动机。
于是，姬昌父子联盟各族、学习炼铜 而计划攻商数十年，周武王势如破竹、一举成功 (与后金攻击晚明情况一样)。
——因为商纣被酒池肉林的 极度富裕 所腐蚀，对周无法阻挡。
从一个麦字甲骨文，已经可以引发这么确实的历史，可以旁证各大考古专家的推论，这是近20年来DNA科技的精彩之处。
(当然，这些推论 只是闭门造车的结果，只能娱乐娱乐.......呵呵......)
甲骨文 扩大发展成金文，再扩大到大篆 的过程已经包含极丰富的、无法否定的历史事实，远非现在的历史可以想象。
题外话：周族是黄帝姬姓，夏禹治水后几百年，被殷商驱赶而从太行山脚 迁移到岐山宝鸡，
这段历史与当年【诺亚方舟大洪水后 离开两河伊甸园、而西去沙漠游牧狩猎】，非常相似。
——这些甲骨文的探讨，不方便搬到华山论剑，但又萦绕脑际.......于是金庸得等等.......
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不再饶舌，回到金庸........
浓缩历史无朝代，千言万语都是假
金庸在《天龙》描述了地球在瘟疫复兴后发生巨变，而三个主角“不能成功应付”。
到了《笑傲江湖》，金庸尝试总结性的把全部历史浓缩，练成【小号浆糊】的《笑傲江湖》。
令狐冲在《笑傲江湖》中，并无任何读书写字的培训 (金庸没有描述)
——他的所有 “出色” 武功，都是囫囵练成。
遇到祖千秋后，岳不群在舟中对宁中则说：“冲儿的武功并不出色”
——他无法明白这么多江湖强豪为何抢着巴结武功平平的令狐冲。
当然是因为：岳不群自知并无努力教导这个华山首徒。
文化武功对谎言，全部孤证太认真
金庸交给令狐冲的武功 (文化) 来路如何？
——在思过崖受罚时，被逼与田伯光对敌，于是用两个通宵，囫囵死记独孤九剑几个口诀、死记几个变化。
而风清扬的身份无法证实：他是并无与任何一个江湖人见过面的、自认是华山祖辈一个老人。
——然后，被桃谷六仙灌输六道【不停吵架】的真气，再加不戒和尚两道宗教的真气：
八道真气 互不统属、互相对抗。
——然后，被逼在落阳的洛阳，囫囵几天清心咒、碧霄吟。
——然后，被祖千秋强灌各种旧杯新酒 (夜光杯、古藤杯......盛酒) 和 续命八丸 (谐音【虚名把玩】)。
——再来就是强灌五毒教 (误读教) 的五宝花蜜酒。
——并且强逼灌输西方大理五毒教美女的血液 (误读【好看的西方、外国、大理论学业)。
——然后，吞下 自认无能医治的平一指 给他的红色十丸，以保百日健康有为 (康有为百日变法)。
(和岳灵珊两人自创的冲灵剑法 也就不消提：灵魂糊涂冲动而见乏)
囫囵强灌无敌手，天下腐殖一把抓
全部内功武功，都是被灌输、全部来路不明。
之后，到了西湖底 为了应急，在绝对黑暗、不见前路的情况下，不盲目但看不见，而练习了来路不明的化功大发，种下反噬的后患。
这就是华山首徒全部装备，凭着这些【来路不明】而行走江湖。
方证要他学习《易筋经》去毒，他不要 (拒绝的理由不重要，但不学则必死)。
当然，最后方证道出的《易筋经》来源，同样是【不明来历、死无对证、在达摩蒲团边上的一本书】。
全书就在【他凭糊涂的桃谷八仙口述而练习了《易筋经》】而【千秋万载、永结夫妇】、而结局。
(大概，方证也预料到令狐冲文化不高，无法阅读，而需要口述：背古诵书治学/《倚天》厄劫难渡三僧的背古松树之穴)
金庸在《笑傲江湖》小心经营的，就是一个【主角面对的一切事物，全部不明来历】的世界。
因为，令狐冲这个群山环绕的这个山冲，就是被群山灌输任何事物的平平无奇的平原。
(冲：地理学名词，群山环绕、年代久远而冲积所有腐殖物质而成为的一个平原。)
可惜，地球在瘟疫复兴后、工业蛤冥几百年后 全部严重污染，群山冲下的腐殖质，有大量毒素，
于是，这个冲 内含剧毒........
而不自知、而自觉笑傲、而翻倒 浆糊，句号，感叹号。
2699
拿来煮疫冠盖地球，无需努力真相多余
通过金庸十几套武侠全方位描述【人类为何误读的因素殷素素】，到了《鹿鼎记》时代，金庸看到的是：
——整个地球，明显无法抗拒误读洪流。
结论是：古今中外，误读是必然出现的事。
而且，是平常事。
而且，无论金庸喜欢、抗拒、愤怒、不喜欢，误读还是继续，而且像滚雪球一样，洪流越滚越庞大。
69年《鹿鼎记》写作年代，误读已经蔓延整个地球。
欧亚非拉一把抓，误读就成不追源
地球农耕从伊甸园两河发源，同时发展冶铜、天象、水利等等科技
因为若非如此，他们必然被大自然灭族：
——诺亚方舟是其中一个方面、大自然灭族的记录。
——没有冶铜技术，环伺四周的沙漠国家、高原国家，天天俯视两河丰硕，秒秒准备攻打劫掠。
(发明冶铜技术、制造新武器是两河人民的规定动作：不能发明、不能先进，死亡。
事实上两河也频频死亡：从阿述帝国到新巴比伦已经历十计的统治族群)
——没有水利、天象知识，农耕同样停滞不前
(农耕经济有个特色：人口必定拼命繁殖到粮产短缺、粮食不继为止。
于是必须有生产技术的突破，才能继续繁殖，否则还是饿死或争抢粮食而死)
........
这些科技水利技术等等的发展，在两河都无法出错
——一出错就是死亡 (被外族吞噬)，变成另一个朝代。
这些文化，上一贴提及小麦、牛、冶铜、王道十二宫等等科技在先商时代进入为何平原......
——于是，先商、夏末的中原人族就无需真正有智力，只需要抄袭，就可以【进步】【文明】
他们都因冶铜、农耕而发大财、而霉烂、而数番起落
——夏末因为学习慢，于是背商汤击败、而变成商朝
——学习使用小麦农耕牛犁铁器，粮食丰硕，同时武器先进东征西讨 (找寻冶铜铁的金属、矿物)
于是，出现 孟子说的【(汤)天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨】，
翻译成今天的说法：你不来打我、我不高兴
可信吗？合理吗？
还是 “【征】字，在甲骨文时代，并非攻打的含义”，【征】当时是说 “正其施政”，
——凡是被汤 【正】后，生活都蒸蒸日上发大财。
这和鹿鼎记有关吗？
商抄袭冶铜炼铁农耕选种养牛、精炼武器后，马上经济飞跃六百年！——————大赚钱！！！
——无需自己发明、改良、探真，就成就！
那么，小宝抄袭戏曲评弹，就可用计抓钱升官发财！
——何须知道真假、何须锻炼、何须研究、何须努力！！！
于是，在80年代改版的《鹿鼎记》，金庸把小宝的武功全部归零：武功白吃一个！
精炼【说谎、滑头、抄袭】的拿来煮疫：一煮就疫！哈！
回溯：
——郭靖在桃花岛听周伯通背诵九阴，拿来就练、练过就用，无需思考发明改良理解.....
——杨过听神雕鸟语、身体语言，就选玄学的重剑，洪七的打狗、东邪的弹指、棺材盖的九阴、龙的儿女心经
囫囵就用，还要寒玉床日夜练习......
——张无忌先背诵猎人谢逊的武功口诀，然后没有学问而 自学来历不明的九阳真经、来历不明的乾坤大挪移......
(他当然不会读懂九阴精要：自己无文化，郭靖是文盲写。九阴精要 是 无可能读懂 而必然出现周芷若的旧荫败骨爪。)
——段誉喜欢就学、半桶水就用......乔峰向西方住宋朝机构少林寺的玄苦学武，任何事物打就解决，天下无敌......
虚竹不学而得，得而乱用，不死就成灵鹫宫主人。
——令狐？不急不学，你灌输我接收，无所谓学习练习，就用、就笑傲.......
凭糊涂六仙口述而练习《易筋经》也必然误读：易筋经压根就是来历不明。
那么，社会“进步”后，到韦小宝时代，当然连练习都可以去掉，直接【找代工】可也。
——所有事情，用钱找代工、借料加工、诱惑法功，谎言滑头补足，官运亨通、银票蒸蒸日厚......
小宝、现代生活，只需要借用别人发明、别人劳力、别人口述、别人法功，自己抄袭、欺骗、博弈就行！
金庸喜欢这个欺骗造假的状态吗？
《鹿鼎记》写的轻快滑稽华丽低俗，是金庸同意的生活、文化吗？
他为什么要同意？
他只是记录现象：由别人发明、创造、假造、抄袭的任何功夫文化计谋科技，拿过来就用，最省心！
越能如此，越发大财、越大权力
只有傻子才苦练寻真创造发明！
爱疯？抄
爱趴地？抄
多块好省，超天越神，大拇指！
想把《鹿鼎记》改成悲剧结局？
全球中文字人反对：小宝不是金庸的小宝，是地球人的小宝，尤其是中文人的.....好吗？
......不敢改，无论同意还是赞成，都不能反对......卡卡卡卡咔咔.........
金庸武侠的五毒教、西方、打外国大理论、冰魄银针秉叵隐真，到鹿鼎记 棺材盖定论：
——流行
金武侠，流行
而且成为金庸的【侠文化】！！！
今天的生活节奏，如果事事追源寻真，死定！
2729
上贴说的［找代工］，这是地球村的普遍现象。科技发展到今天，要进步已经非常困难、代价绝对高昂。
任何简单的电器都有集积电路IC。现代的USB手指可以32G可装20套电影。
但研发、制作的设施，投入高达一个亿以上，路边售价是几十块人币。
眼睛无法看见它的结构。
找代工，制作便宜！自己做，不可能。
研发需要几个世代的科技知识。一个人一生不能完成。
只能找代工。
相比：韦小宝要追求阿珂，澄观说要练20-30年少林绝技。
——成功后，阿珂已经是阿婆，小宝自己也已经老朽一个：这一生都完蛋。
那么小宝的选择就很明确：插科打诨、撒谎滑头搞定。
生命有限，无法事事自己修炼。
今天的地球，没有一个人可以懂得身上佩戴的手机、衣服是如何生产，即使代工的工人、管工、老板也只知道自己操作的部分，元件由另一家代工制作。
写到这里，可以明白金庸写《鹿鼎记》时，已经发觉五毒教的威力：
60年代他已经知道，通过流水作业、代工，一切知识都不可能追源，明知会误读但也必须往前看，［思考］是个极奢侈的习惯。
——应付眼前的危机都已经耗尽精力，咋能反向的追源？
金庸的结论是：
任何东西拿来就用尽，不要管过去的文化深度。
——最重要的是博弈 － 用最少的投入、在最少的资信下，作最优化的选择。
这也就是回归猎人世代：
看见猎物，决定猎杀还是自己逃命。
决定猎杀 就要即时行动：用最快速的方法攻击。
——无需知道是啥猎物：杀了再说
——无需懂得新科技：任何知道的手段都用上 （［不择手段］的同义词）
五毒教？由何铁手制造［含沙射影］向自己的前路前途放毒，然后施施然走过去。
——鹿鼎记到此结局。
无需知道引子（第一章）报道的悲剧如何打破。
——鹿，还是继续被逐。
——仍然是［人为刀俎，我为鱼肉］
——嘉定三屠、扬州十日嘛，变成 嘉定三赌、丽春园十日 就行。
十三套金武侠 都没有改变各自引子的目标：
射雕神雕：张十五设定的目标［靖康耻、犹未雪］，神雕结局也没有雪。
倚天屠龙记：百年元蒙铁蹄，仍在践踏。张无忌无法打破 百年枯禅的厄劫难三僧的悲剧，带着番邦女子草原过活，百年真人张三丰仍然太极拳／权。
天龙八部：无量山无良洞中的 ［杀尽逍遥派］只是空谈，灵鷲宫仍在、燕云十八骑／燕云十八州仍在契丹手中，段誉只会回到西方、外国、大理论国家去，享受皇位。
无量山仍然无良。。。。。
笑熬江湖：令狐冲一身全部来历不明的 武功、十粒红色药丸，易筋经都未有任何成效，最大成就是帮助任我行把东方不败杀掉，让任我行笑傲江湖。
然后随便向问天咋搞，令狐冲来个千秋万载、永结夫妇，完！
这就是金庸1947 到1969 连载版的信息，他在80年代修订版更强调 的元素：
误读长存，含沙射影毒害前路。
——韦小宝隐居享福，完。
金武侠，金庸到此停笔。
——所有主角的文化程度，每下愈况。
金堆玉砌、银票等身的韦小宝，无需认字，鹿鼎记仍然鹿顶公。
下次看看金庸如何描绘女真的打猎生活。。。。。。
2759
猎人生活实录：人祖必经之路
话说萧峰带着重伤的阿紫往北，到了女真之地，
见到的是白茫茫一片白雪。
金庸选择了冬天的场景给这个 “心怀狼图腾” 的异族散人（无身份、两边人都不认也不认识的人），
展示原始猎户面对如何环境、郭靖他爹郭啸天、张无忌他义父谢逊做猎户 到底如何生活？
直入主题：
二十六 赤手屠熊搏虎
萧峰要熊胆治阿紫。。。。。。辗转来到女真
萧峰知道早已迷路，数次跃上大树瞭望，四下里尽是白雪覆盖的森林，又哪里分得出东西南北？他生怕阿紫受寒。解开自己长袍将她裹在怀里。他虽然向来天不怕、地不怕。但这时茫茫宇宙之间，似乎使剩下他孤另另一人，也不禁颇有惧意。倘若真的只是他一人，那也罢了，雪海虽大，终究困他不住，可是他怀中还抱着个昏昏沉沉、半生不死的小阿紫！
金庸先描述一段单人打猎。孤零零在林中迷路（当年黄帝战蚩尤，就要用到指南车）。
………他已接连三天没有吃饭，想打只松鸡野兔，却也瞧不见半点影子，
如果萧峰真的三天没饭吃，他马上就会死：冰天雪地消耗热量，没有能源 死定。
——这是小说家夸张，旨在表达：他的环境非常危急。
………见树根处生着些草菌，颜色灰白，看来无毒，便在火堆旁烤了一些，聊以充饥。这是人类始祖採猎生态的描述，採摘菇果种子是必定动作。
——通常是女性做。
………萧峰大喜：“有大虫送上门来，可有虎肉吃了。”侧耳听去，共有两头老虎从雪地中奔驰而来，随即又听到吆喝之声，似是有人在追逐老虎。
萧峰是聖人：运用耳朵有超人的技巧，一听就知道是两只老虎。
——聖 就是猎队里面的指挥：静心耳听兽踪，用口向队友发出专业（壬）指示
——每次接触动物，最早感应到的就是听觉。如果听觉比对方弱那么你自己就会变成猎物。
………便见雪地中两头斑斓猛虎咆哮而来，后面一条大汉身披兽衣，挺着一柄长大铁叉，急步追逐。两头猛虎躯体巨大，奔跑了一阵，其中一头便回头咆哮，向那猎人扑去。那汉子虎叉挺出，对准猛虎的咽喉刺去。这猛虎行动便捷，一掉头，便避开了虎叉，第二头猛虎又向那人扑去。………这里就是描述：老虎也会反噬，把你当成猎物。
谁胜谁负，就需要用博弈：最短时间、最少资信……做最优化的决定
——否则就是死亡。
猛虎尚未扑出，（萧峰见这猎人）他铁叉已候在虎头必到之处，正所谓料敌机先，但要一举刺死两头猛虎，看来却也不易。——他需要生死拍档：猎人的队友要有绝对信任，这就是春秋时代“义”的原始版本。君不见东北大汉“哥儿们”的意思，就是可以互相为对方出生入死。所以，猎队里面没有奴隶：无法容下一个不能信任的人。
一轮好打，各自猎得一虎而归。（尊重版权，不好引用太多………）
但，金庸先描述他们的原始语言：女真当时并无文字。
即使契丹字，也是一个皇帝命令下、改动汉字而成。
那人大喜，指指自己鼻尖，说道：“完颜阿骨打！”萧峰料想这是他的姓名，便也指指自己的鼻尖，道：“萧峰！”那人道：“萧峰？契丹？”萧峰点点头，道：“契丹！你？”伸手指着他询问，那人道：“完颜阿骨打！女真！”这就是他们的语言：口语加身体语言。
——金庸着力要穿越时空：从大宋时代，回到远祖黄帝、伏羲、燧人时代的生活。
——当时的人有简单的语言，主要沟通还是依靠体语。
金庸具体而微的描述猎户、女真族的的人际沟通（反而，在周伯通见郭靖山洞中，金庸就完全不提两者语言的差异
——周伯通居住金国终南山，必操金国语（最少，必定操古河洛语：终南山地处渭河平原东南隅，黄河洛水之西。）
萧峰素闻辽国之东、高丽之北有个部族，名叫女真，族人勇悍善战——女真［勇悍善战］是必然的：大自然严峻考验，任何人不能应付挑战，马上被淘汰（逆反汤恩比挑战论），也无法留种（DNA无法延续下一代），于是，能够存活的女真，只可以是［勇悍善战］，不会有懦弱之人（只有懦弱的尸体）。
不要问［为什么完颜会独自一人打两只老虎］：
若果单人遇到两只老虎，完颜早就逃之夭夭，不会打无法握的仗，否则他不配做领袖，也早就死掉、尸骨无存。
——即使完颜单独出猎，通常会带猎狗：獸字，原始义就是动词：带齐打猎必备用品：双石飞索（嘼）、猎狗（犬）才会出猎。
金庸捏造这个场景，旨在交代 单独猎手的危机，
但他用大量勇气来美化，以至每个读者读来［只觉得豪气干云］，好看！
但却不知道他俩猎虎 都是生死一线：
——每个读者都是“我对主角充满信心！”
这就是艺术加工、艺术包装。
——殷素素定律：越好看的，越骗人。
萧峰随着阿骨打走近，只见每一座营帐前都生了火堆，火堆旁围满女人，在缝补兽皮、腌猎兽肉。
——当时没有冰箱，［腌腊肉］是他们唯一保存食物的手段，到了夏天，腊肉也不保险会变坏。
金庸特意纪录了这个真实生态。
于是，猎人注定是家无恒产：女真注定贫穷，也注定必须天天勇悍的打猎，寻找新鲜肉食。
为了方便行文，金庸这里插进一个翻译：
——许卓诚：卓越而忠诚，否则必然被女真杀掉。
许卓诚见女真人对他敬重，便也十分的奉承于他。老许果然是非常卓越！
猎人对忠诚非常注重，连牧民铁木真也注重忠诚，因为大家不停的移居不会定居，受骗欺骗是最重的罪：人去无踪，无法补偿损失。
——这也是中原江湖的义：一诺千金、一言九鼎，
这些都是群雄逐鹿中原、春秋战国时代的名言。
后代再用，字面一样，但已经不可能明了其中真义：只是说来漂亮而已。
萧峰学话的本事并不聪明，但女真话和契丹话都远较汉话简易——金庸是有意全面展示猎人民族的生态，所以安排［萧峰救孤、女真猎族扬名］
这个猎人民族生态，可说全球一样，分别在于当地猎物是否丰富。
猎物稀少，则族群细小，而语言复杂：
希腊罗马都是猎物贫瘠之地，他们的语言复杂无论：现在过去将来 的 进行式、简单式、完成式，各词语的阴阳，前置词的微妙变化，
这些语言，务求只发一个声音可以完全表达必须的行动，
——听者当然也需要即时解码，作出恰当的反映，否则待价是：失去猎物或自己被猛兽所噬。
最后，金庸安排一场大围猎：猎熊。但猎熊没有成功，却遇到前来游猎的耶律雄基。
想当年，商族与夏族战争，也是如此产生：
——双方在猎场相遇，为了争夺猎场而斗殴。
可见，这些野外地域原来是没有人驻守，但争夺猎物时就会出现战争。
殷商征战方国，同样时争夺猎场。万一动气变成仇恨，则会把对方大屠杀灭族
——或者征服后，把对方变成奴隶
金庸这里也描述如此：
那红袍人进入帐内，仍是神态威武，直立不屈。和哩布知他是契丹的贵人，问道：“你叫什么名字？在辽国官居何职？”那人昂然道：”我又不是你捉来的，你怎配问我？”契丹人和女真人都有惯例，凡俘虏了敌人，便是属于俘获者私人的奴隶。和哩布哈哈一笑，道：“也说得是！”然后，金庸描述耶律送来的礼品，大部分都是牛羊
——这里说明：契丹族，和蒙古族一样，正处在游牧生态。
游牧生态的细节，金庸在《射雕》已经描述相当细节，《天龙》就没有重复了。
从这个角度看，金庸有意识的把人类生态每个描述，只是次序不按历史顺序而已：
——先在《射雕》描述蒙古牧民的生活形态：如何天天内斗、各兄弟氏族互砍、大屠杀
——在《倚天屠龙记》则侧面描述了渔民（天鹰教争夺屠龙刀、殷素素一家）的道德观（处事作风）、组织能力。
到了《天龙八部》，则细节描述女真猎族的生态：
在严寒气候下，如何贫穷、艰苦、勇悍、豪气。从从金庸的描述，可以反推［黄帝族战胜农牧的蚩尤和炎帝、夏民族承袭了虞舜的猎族时代］他们的生活面貌、语言、价值观、文化厚度等等。
金庸利用这些背景资料，（虽然也不会完美）可以更准确的阅读战国前所有的古文化。
——这是金庸阅读大量古代历史、猎人历史、心理学等等凝结沉淀的猎人生态。
今天，我也利用这些知识，深入研究先秦文化：
易经、道德经、礼记、诗经、左氏春秋等等江湖地区、历史上第一批文字作品，可以更明白唐虞夏商周各时代所思所虑、心之向往。考古技术的飞跃、演化心理学的进步，在在增加解读传说史的能力。
（当年金庸在5-60年代研究历史，绝对没有这么多、这么精彩的理论。世纪新修版的改动，我有强烈理由认为：他已经阅读相关新理论）
阅读古文化而没有这些背景信息，不可能读对。
历代文人阅读先秦文化的盲点，就是缺乏猎人、牧民生态的思维：
于是，艰苦拯救逍遥中的军车，竟然延伸出［优哉游哉泛舟湖上］
另一个荒谬至极的思维：
甲骨文中凡是与下雨有关的卜辞，必然时求雨！
他马的！
殷墟地处太行山东麓，古代人口稀少，每次下雨都会山洪暴发、水漫首都！
——盘庚迁亳，就是因为原来河南面的首都被洪水淹没！
卜辞是 “住在山脚的人要求停雨”：不要下雨：
——卜辞出现的靈字，是零的本字：原来就是［求零雨］！！！
夏商周，只听过水灾（夏禹治水），没有见过旱灾的描述。
（江南历代文人就以为下雨对农耕重要，卜辞必然是求下雨：江南古时候未能建成阡陌处处，经常旱灾，于是求雨。住在山麓边的殷商族人，压根没有见过河水会干缺。但每次下雨就会死人，他们才不要下雨！——————这些闭门释读甲骨文的农耕混蛋！）
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本帖最后由 亨利余 于 2016-10-1 11:26 编辑
金武侠中的义、战国时代的义、猎人时代的义
金庸对义的态度
解剖三部曲、天龙、笑傲和鹿鼎记，我都对 “义” 采取负面态度
——这是我自己的想法：鄙视任何 “义” 的盟约，认为这是骗局
这与《射雕英雄传》字面上同步，它同样对 “义” 并不同意：
——郭靖的义兄 周伯通，是个欺骗郭靖背诵《九阴真经》的义兄
——周伯通 违反郭靖意愿 而令他背诵了《九阴真经》
义兄 竟然是 不义的兄：违反兄弟的意愿就是不义！
在其他金武侠中的 “义”：
——《倚天屠龙记》张无忌没有结义，而金庸描述 明教四王 五散人 的义，则都是内斗为主
——《天龙八部》中，萧、段和虚竹的义，字面故事上 没有缘由，倒像是 “萍水相逢、随意结义”
他们之间并无深厚的感情基础 (虚竹甚至并无见过义兄：金庸描述虚竹脑袋空白的义)，
他们也没有共同奋斗的共同记忆，他们的 “义” 并没有说服力。
（当然很多读者并不同意：认为 “义不需要理由”）
——《笑傲江湖》的结义，再次出现 义兄出卖义弟 的情节：刚刚结义，向问天就策划好出卖令狐冲的西湖游！
令狐冲在西湖绝对黑暗 (看不见前景、甚至无法自看自省) 的地窖中，糊涂学习吸星大发。
这样的义，令人不齿 （这同样有很多人反对：喜欢梦话 “向问天并非无义，他已经带任回去救令狐冲”）
——《鹿鼎记》嘛，与韦小宝说义是多余，虽然他 “冒死” 拯救不是结义的矛十八，
他和康熙的义，也是单向的以命 效忠多于友情之义。
（而要月旦康熙的义？金庸在鹿鼎记描述的康熙是不忠不义不孝 的绝对独夫毒夫：
金庸全部都正面描述，全部都证据确凿。这个所谓 “康熙大帝”，不提也罢）。
结论：
金庸武侠对于 “义” 的描述，并无正面态度!
——不要被金庸演讲、后记等等描述而相信金庸对义的态度：口说无凭 talking is cheap。
今天看，这是二分法的滥觞：金庸描述的 “义”，非常丰富，并非 “正面态度” 或 “负面态度” 可以涵盖。
——二分法是错误的！！
义的本源：原始猎人的生死血肉结盟
义，是人类（智人）战胜其他族裔（包括其他7－8种直立人：欧洲尼安德达人、西伯利亚丹尼尔人、印尼佛罗深人.......等等）的最重要武器。
义，是忠诚对待盟友（坚守信用）、以生命血肉体现盟誓
——在猎队里面必须有：整个猎队成员都需要互相保护，提高整体的存活机会
这在萧峰的女真经历、谢逊黛以丝.......有细腻精致的笔触描述，应该细细玩味......
——在游牧民族也有：铁木真家族、郭靖托雷等等等等的描述中详细体现
其中的描述，令人热血沸腾 (最少我自己阅读时是 沸腾 加 热泪盈眶)
因为，他们每天都需要面对生命危机：打猎放牧遇猛兽或敌人，都会致死，越团结越大机会生存。
——没有义的人，很快就在猎队牧人中消失：无法存活、自然淘汰
士为知己者死：仕人的义，忠于老板
(当然，老板奸贱，仕人失宠：韦小宝的结局)
历史上，在战国时代有大量：史记有相当多的描述，大家都耳熟能详。
到了汉朝之后，义的描述还存在，但在生活上就消失：农耕生活太安全，于是 “义” 是多余的商品。
——只会出现在战争 (如刘关张结义)、大贼 (如水浒梁山)，还有就是江湖事务 (武侠小说中)
结义的目的 (功能) 就是：为共同目标而奋斗
——也就是：一起结盟攻城掠地、抢劫富人，或者争夺武林第一。
（天龙三兄弟没有设定共同目标：字面故事看不出来）
——也就是：分享［天地、财富 或江湖］(分割、蚕食、霸占、抢夺外界的利益)
不看结盟的目标，无法衡量 “义” 的作用和成就。
——义，是生死搏斗所形成的结盟方式。
越忠诚 则族群越强大，存活能力越强。
（不过，义与农耕生活毫无关系：没有生命危险的农耕人，“义” 并非必须品，只是用作嘴巴臭吹、引动大家热泪盈眶 的道具。）
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本帖最后由 亨利余 于 2016-11-4 11:53 编辑
谈着萧峰的女真、阿骨打经历、猎人生态，结合最近与一个 古董商人 一起疯狂追源的甲骨文，有比较可喜的发现。这个话题巨大。。。。。写下一些些与金武侠有关系的背景吧。
《射雕英雄传》一个重要、不可或缺的部分是：郭靖的蒙古经历。金庸在后记特别用数千字介绍用汉语注音《蒙古秘史》
——当中有 很深很深的 中华文化、人文含义。
原来，我们的语言中，有20-30%的字词，是阿尔泰语系的语音变形。
（蒙古根源的 “胡同”，只是阿尔泰语系融汇 江湖口语 的 沧海一粟，先秦文字、雅言，就是阿尔泰语系的重灾区：所以 书面语和口语 分歧巨大）
蒙古族语言VS阿尔泰VS鲜卑 契丹 女真 大和 朝鲜、鞑靼
蒙古族，永远在中原的北端（渭河平原、郑州、殷墟等等的北端）。
——深入研究，他们的语言属于阿尔泰语系，与鲜卑、契丹、女真等等（甚至鄂伦春、朝鲜、日本）等属于同一语系。
于是，金庸14本武侠，是不断的［秦宋汉唐人］对抗［鲜卑蒙满辽］两个大群族 （不是族群）：
——蒙古英雄铁木真、美女华箏
——鲜卑独孤、慕容家族
——女真 完颜阿骨打、玄烨
——契丹 耶律齐、耶律洪基
——朝鲜 泉建男
（大和的.......好像没有，需然暗笔可能有）
总的说：他们就是鞑靼族裔。
鞑靼匈奴等等，同样是阿尔泰语系，而在血缘上，可以认为是同祖。
段誉如何与虚竹说话？郭靖听懂黄蓉吴语？
金武侠的主角与这些人的交往，从来没有语言问题。
金武侠提及口语沟通的字句不多：李萍慨叹“无法教你（郭靖）卷舌头的山东话”，七怪越女剑 “江南口音与金人无法沟通”、康熙用藏语盘问藏人。全部都是一闪而过，低调处理！对于这些描述，相信大部分读者都忘得一干二净。
相反............
大力强调语音、细节描述方言的有两次：
——射雕后记介绍的《蒙古秘史》——他尽量避免高调描述口语沟通的问题。
——满口吴侬软语的江南美女家奴婢女阿朱，如何可以行走江湖而成功假扮 乔峰 和 少林止清、而无人发现？
这些 跨口语困难 的强调或淡化 的精心安排，是金庸不让读者醒觉 “口语沟通” 在中华文化演变的凌驾性、重要性。
——金武侠 的 文化层面的 所有重要张力，全部系于 语言 和 语文能力：江湖各掌门阋墙而无力欧阳番邦西洋， 因为他们多少都被五毒教／误读教影响（何铁手、蓝凤凰）， 而且倚赖半吊子的西方外国的大理论（一灯大师／一生逸等的段智兴、半吊子大理的段誉父子辈、主长龄朱九真）由于这些误读半吊子等缺陷，主角门都大受影响而不自知（而金庸是的确有［低调］具体 的描述迹象）。也就是：所有角色的武功隐患（身带五毒的金蛇郎君、令狐冲，还有不稳定的大理论凌波步、六脉剑......等等等等。于是各相关人等的武功高低、道德高低，都受制于误读、半吊子的 语言和语文 能力（然后金庸在危机并发之前把小说结束：绝不让［令狐和段誉武功隐患爆发］......)
注：
蒙古长大的郭靖，他的 “笨”，全部因为他的语言沟通能力，蒙语根底，无法与黄蓉、洪七公、周伯通充分沟通
封闭在少林寺的虚竹压根听不懂童姥对白的深意。
北宋时代的大理 小数民族刀白凤 的儿子 段誉，压根不懂北宋民间语言
段正淳众多美女情人，同样听不懂大理语言（大理论的表述）（这就是金庸在文化沟通层面的深意）
因为，北宋时代的大理国并非说四川话，小数民族更不可能懂得什么 “汉语” 或 “宋语”：云南开始说四川话 是明朝强逼民众大量移民四川之后的事）
大概太闷，暂时打住。。。。。。。
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本帖最后由 亨利余 于 2016-11-16 03:29 编辑
金庸低调处理的、必然每天、每个情节出现的 口语交流（对白）各地方言，在所有金武侠情节背后，默默的推进着表层故事的发展。
这些口语沟通出现的缺陷，另主角们的文化程度不可能高、而导致阅读能力薄弱、进而理解能力薄弱、而无法真正吸收各种《真经》的精华（真经象征［历史和智慧的累积］）
——这是整个江湖的学习危机：不能顾后，瞻前迷蒙！
在无人提点下，这些隐藏危机，主角们都不自知、无能力自知：
——五绝无人耐心点拨 蒙古口音的郭靖，他已经要对付各种生死挑战、可况他向往套话道的黄蓉：得到的知识就是套话。
——稚龄龙儿调教的杨过，一出古墓即时被 丐帮 全真道理和五毒李莫愁轮流攻击
——12岁的张无忌已经要在蝶谷中 疗伤解毒、逃避灭绝世态，而到西方的荒山猿谷
——无人诱导的段誉 事事 半吊子内功心思、而瘫痪无法行动、而痴迷王语嫣、而迷失江湖，而糊涂登基
——两天强记独孤九剑的令狐冲，即时冶游江湖、厮混草根强豪、贴近糊涂六仙、自灌五毒血液学业：拒绝少林的认真(易筋)学问
——小桂子这个小鬼，干脆误读当补品：就把戏曲评弹、谎言文学当作策划基础，颠覆江湖秩序
这些主角们 都是以方言沟通 而导致文化薄弱的受众........
为何无人提点？
因为整个江湖都无视口南北口语、地区方言、外国字词熏陶：无人认真研究当中的危机，也不会有任何人倡导充分的文化融合。
于是今天的江湖口语包含大量半生不熟的 和语、匈奴、女真、朝鲜、蒙古、契丹等等猎族语言语法，更有远方欧洋美洲英语拉丁
——全部生吞活剥、狼吞虎咽，而在学苑 半昏半心主理下，天天荼毒江湖小虎，把生冷狗血作文化鸡汤。
于是，这些主角压根不可能承担江湖文化传承的责任.......
也无法理解跨江湖、跨世代的文化碰撞
更无法辨别他们的 义兄、掌门、亲人、尊长、学人、爱人们 居心叵测 的诱导。
也不会知道，这些兄长、掌门、亲人、尊长、学人、爱人们 嘴巴放出的是谎言。
——就像《侠客行》中，不懂侠客武功的龙道主 无耻的表扬 石破天一样........这些兄长、掌门、亲人、尊长、学人、爱人们天天在弘扬、传递一些他们自己不能分辨真假的谎言。
因为，全部的兄长、掌门、亲人、尊长、爱人们都没有能力 分析耳听目睹 的是否谎言、但即时就随意以权威姿态，转身教导和催促身边的人追随。
——因为，他们连生吞活剥的能力，都非常薄弱。。。。。。
而，六大套金武侠的主角，都被逼或主动的成为追随者，而重复着这个江湖万年宿命，无法突破／不想突破。
虚竹子需助自：
任何文化突破，都不可能依赖别人
——必须每个个体自己攻关。