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楼主: shaolinpai

[原创]从周伯通的境界说开去

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发表于 2011-4-20 01:46 | 显示全部楼层
原帖由 shaolinpai 于 2011-4-18 18:39 发表
梵神之定与佛学之定有本质区别,前者为无慧之定,后者乃定慧等持,只定不观,还是愚痴,所以梵神重入轮回之后一般都是愚痴的众生。
佛学是觉悟本性,本性本来常定,永恒不变,此不用修,这就是《楞严》所说大定或不 ...



谢谢shao版关注并详细回应。细读并思考两天.......

我没有佛学的系统学习,所以不能全部用佛的语言描述,但所看所见,个人体会梳理一下:

个体与外界的互动,有主观客观两个部分:
主观的动力有3个层次:
本能——生物性的生理需要,性别趋向,觅食能力,繁衍下一代的能力,不同的强度、不同的组合形成不同的性格倾向原动力
如常遇春食量大,张飞脾气暴烈,贾宝玉细致纤弱等等——这是与生俱来的,不能改变(可以用意识做修饰或转移:如暴烈修饰成为刚烈决断,细致变成策略思考)

潜意识——长期重复的复杂步骤深刻脑海底层,自然而然的反应,可以无须经过思考
如走路、编毛衣、进食、武功等的复杂动作组合。更复杂的如传统、习俗礼节、甚至宗教等年年重复的整套步骤应对,经年累月的学习、复习、练习成为潜意识的行为模式。

意识——通过感官收集信息而思考、而作决定决策的过程,这个过程受本能和潜意识的影响。
郭靖受着儒家哲学的影响,处处以大局、国家、族群为重,遇事优先考虑符合儒家的道德标准。最后才是自己的需要。
韦小宝遇事,处处考虑自身的利益和需要,然后才与环境的需要磨合。

个体的行为,都是从个体本能作动力,结合潜意识元素,最后加上意识的修饰、转移,成为决策、行动。未能得道者,就在这个层面生活。

能够自强不息,则可以悟道:感悟到各个本能、潜意识、意识等等的过程在各方面对自己行为的影响,更有系统的深层梳理到符合到“道”的系统思维。如郭靖把思考扩大到皇权系统缺陷,知道国弱的根而动手改变,脱离“独善其身" 的思考模式,(借用佛的概念,可能就是小乘舆大乘的分别)明白到武功盖世并非保护国族的手段。需要大力破除‘武功盖世’救民的框框。

再提升的话,更可以兼顾两国关系的平衡状态。

再提升.......影响到其他个体协同为这些目标工作 --- 能做到这点,已经超越个体能力,可以达到无限。

要能超越个体,需要破除个体框框(相、性、)外,更需要破除他体的框框,这是领袖能力范畴,是另外一套技术(需要修炼的技巧)

悟,就是在于看到更大的目标,又看到达到目标的正确手段。
目标与达标手段的选择,必须与心性协调,才可有效率,否则失败。


而且,拓展并非代换,个体同样可以出入大乘小乘、个人集体的利益。

另外,时空的大小,可以往大的方向,更可以朝微观的方向,两者同扩,幅度更大。



b]客观环境
以心性驱动,观察入微,朝目标方向梳理筛选,以助上述“决策”的正确性。
这个部分的观察方法、梳理筛选方法,同样需要“悟”


我看到的“本性圆满”,就是超越个体的本性外,更协同周遭个体的多样本性,扩大无尽时空。


主观与客观的结合:
没有按本能的诉求,结合结合心性的悟,加上系统(如佛道儒等哲学系统)的意识思考,掌控潜意识的误区,采取或转变合适的客观元素,不能成功。


原来要梳理,倒是很麻烦复杂的大段文字,而且没能全面描述,呵呵,太大太大......还望shao版指正。
发表于 2011-4-20 01:57 | 显示全部楼层
原帖由 shaolinpai 于 2011-4-18 18:39 发表
梵神之定与佛学之定有本质区别,前者为无慧之定,后者乃定慧等持,只定不观,还是愚痴,所以梵神重入轮回之后一般都是愚痴的众生。
佛学是觉悟本性,本性本来常定,永恒不变,此不用修,这就是《楞严》所说大定或不 ...


所引友人的话语,我只看“放松修定,也可堕入轮回”,我的感应是:任何个体停止更新自己的认识,就已经是放弃过去的积淀:不进则退,已经不能停留在原位置了。(梵神等等,我根本毫无概念)



又及:
有关无限时空,无名僧的感化两个父亲,正正就是把个体信念和感悟,扩展到个体以外,尝试变成无限时空的“证道”过程。
同时,也打破了他自己从不发言的框框 --- 由两父的几十载盲点,到此而触发无名僧的跨越(可能叫作自小乘变为大乘)。
 楼主| 发表于 2011-4-20 06:28 | 显示全部楼层
善哉,亨利兄以世俗法而言佛法,当真高明。
佛学不是意识,也不是潜意识,是智慧。不是思考,是实际修证。
对无名老僧的分析相当不错,破颇破,破至于无,则一切皆可立。六祖:不着一切法,故可立一切法。
发表于 2011-4-20 14:40 | 显示全部楼层
不错的啊,来看看了啊
发表于 2011-4-21 16:58 | 显示全部楼层
原帖由 shaolinpai 于 2011-4-20 06:28 发表
善哉,亨利兄以世俗法而言佛法,当真高明。
佛学不是意识,也不是潜意识,是智慧。不是思考,是实际修证。
对无名老僧的分析相当不错,破颇破,破至于无,则一切皆可立。六祖:不着一切法,故可立一切法。


高明是不敢说得了,shao版客气了!

我只是以世俗法作为一个开始,觉得比较容易记忆,又能回归生活,可以具体实行。
佛法经典很多,看了想了一些,就需要能记忆再融入,也不想等,所以我就今天所知的开始。

看了部分金刚经,里面描述的对话及情景,越觉得需要联系到生活实践。

智慧,我目前的理解,就是思考与实践结合的能力。思考的结果若是不能实践,达不到智慧的境地。最少,能与实践结合,才能是智慧的开始。
开始了,才有机会提升到更高的智慧。
 楼主| 发表于 2011-4-21 17:30 | 显示全部楼层
善哉,佛学就是实践的哲学,只明理不修行,到头一场空。
 楼主| 发表于 2011-4-21 17:31 | 显示全部楼层
看金刚经,即可开悟,先圣所言,诚不我欺。
发表于 2020-4-14 21:28 | 显示全部楼层
初心易得,始终难守,世人大抵如是,故周伯通更难能可贵
发表于 2020-5-10 09:39 | 显示全部楼层
如来不舍最初发心得大涅槃。又孟子——所谓大人者,亦不失赤子之心。
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