原帖由 暮云远 于 2009-10-24 02:25 发表 
看易中天这篇文章不爽 不是因为他说的是金庸小说的不是
而是因为他写的很像泼妇骂街 通篇看不出什么符合逻辑的依据 很是胡言乱语
欢迎有理有据的批评 而不是颠三倒四的废话
说出了我的心里话。
易：
金庸小说中唯一有点意思的是<鹿鼎记>.但意思也有限,丑陋却昭然。有人说韦小宝是中国文学史上又一个”阿Q”,甚至说他是”中国人的镜子”,意思说《鹿鼎记》和《阿Q正传》一样或差不多深刻,一样或差不多有文学价值。可惜在我看来不是什么差不多,而是差得远。阿Q最后是被杀了头的,韦小宝呢?享尽了荣华富贵以后,带着一大群老婆同去云南,”从此隐姓埋名,在大理城过那逍遥的日子”去了。这可是差了十万八千里!说来说去,无非高官厚禄、娇妻美妾、一步登天、坐享其成。不折不扣的流氓意识,而且还是小流氓的。再用诸如”功成身退””独善其身”之类士大夫阶级的酸腐劲儿来粉饰,还不得让人把早饭都吐出来?金庸在骨子里是不会有什么现代意识的。有人说他的小说是”旧瓶装新酒”,依我看是”新瓶装臭水”。那股子封建伦理和专制政治的尸臭,捏着鼻子也能闻出来。
说了半天韦小宝与阿Q的区别，难道“十万八千里”的区别就在于一个富贵荣华一个杀了头？或者说，金庸如果按照原来修订计划把韦小宝改为妻离子散，就等于阿Q了？
然后就是一通对传统的谩骂……只要他想骂，鹿鼎记可以骂，西游记一样何以骂——不就是一个被降服的奴才的成功之路吗？
感觉易中天骨子里就是一句话——武侠小说就是消遣香烟，谈别的是装蒜，他易中天容忍不了，容忍不了就要骂大街。他赞古龙的主要原因是他以为古龙不装蒜。
易：
因此我常怀疑“金学家”们有没有搞错。金庸根本不是什么“文学大师”，而是“营销大师”。把金庸说成是“文学大师”，实在是张冠李戴，研究金庸的“文学成就”，则是文不对题。先生们其实应该研究的，是金庸如何把市场做大，把份额占足，把钱赚够。那才是正经，也才名副其实的是“金学”。
也不是完全没有道理，娱乐、赚钱肯定是金庸的目的之一（至于金庸甚至古龙还有其他目的，易中天首先是否认，认为武侠小说不该有别的的目的，好像确实有？骂之！虚伪！）。
易中天也是这么走过来的，学富五车无人喝彩，突然碰到机遇，凭借百家讲坛（韦小宝之康熙）一战成名（他的学术不错，但不顶尖，但他会加作料，所以发了），便开始出书（以前卖不出去的书卖到断货）、演讲、赚钱、评论别人，当“营销大师”，“把市场做大，把份额占足，把钱赚够”。
他说文学有市场的和非市场之分，其实学术也有市场非市场之分——易中天本人的学术是市场的——“学术超男”——但他心目中学术是圣洁的，容不得武侠小说这样的香烟涉足。 |
狗仔卡
发表于 2009-9-1 13:31
显身卡
发表于 2009-10-24 22:22