‘笑死人了’的傲慢与偏见——谈谈易中天《谈金庸》

江湖

原帖由 血刀 于 2009-9-7 09:03 发表
不是看几十年后谁被记住了，谁就是好的，这没有逻辑。否则的话，妲己、秦桧被记住了几千年是不是就是好的呢？当然，我的意思不是说金庸小说等同于上者，只是说这不是评价的标准。

再说，几十年后，对金庸小说的评价会是怎样的，谁又知道呢？

抬杠式辩论。

竹光

“中国当代作家最大的问题之一，我觉得是不知疲倦，写完了一本以后马上写第二本，每年都能出新作，莫言43天就能写成一本好几百页的小说。而德国小说家四五年写一本。”-------这个现在垃圾文字如此之多的重要缘由，写小说能用速度来论，那是何等的不可思议。金庸作品连载的文学性同新修版相比缺少精彩和精密，所谓好事多磨，如是矣，所以金庸先生花大时间来修改他的作品那是很负责的态度。
易中天的评价，不是基于超越雅俗的观念来看待武侠，不知他对于水浒传如何评价。

江湖

原帖由 李寒水 于 2009-8-24 13:24 发表
武侠小说作为通俗文学的一种门类，自金庸之手发扬光大。但是“千古文人侠客梦”，武侠小说也的确如同空中楼阁，要从其中看出微言大义，实在有缘木求鱼之嫌。

不认为从《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《侠客行》中看出微言大义是什么“缘木求鱼”。
易中天针对所有武侠小说？错，他就是针对金庸武侠。
武侠小说老老实实地娱乐大众他不反感，他反感的就是金庸小说的不本分、“微言大义”。
他因为反感而谩骂，为骂而骂，自然骂不到点子上，以致连他自称唯一有点意思的《鹿鼎记》也骂了个驴唇不对马嘴、一点意思也没骂出来。

[ 本帖最后由 江湖 于 2009-10-24 22:59 编辑 ]

江湖

原帖由 李寒水 于 2009-8-24 13:24 发表
楼主如果不喜欢易中天的文章，大可一笑置之。如果真的准备回击，那就正面驳斥，没有必要冷嘲热讽。自古文人相轻，本来就是常理。

我看楼主是正面驳斥兼冷嘲热讽，对于骂街式文章，不冷嘲热讽之不够味。文人相轻，易中天是典型，我看楼主还排不上。

江湖

原帖由 李寒水 于 2009-8-24 13:24 发表
武侠小说到今天走不下去的地步，越来越扯淡，言情玄幻**都上来了，也有很大一部分原因在于对金庸的过分崇拜。

挨得上吗？

沉静

其实人若是常怀一颗宽容之心，就没那么多矛盾了。
易先生说的话肯定不能每句话把自己都圆上，一些言辞偏颇确实值得商榷。
但我想以他的人生阅历和学术水平，还不至于对金先生进行有针对的刻薄攻击。

只看有用的，其他的一笑而过罢。
我想若是金先生看到此文，也会是这样的态度的。

山岚

骂人也是提高名气的一种方法，炒作一下嘛，不管好跟坏,名字见光度高始终是好事，就像古代帝王，好的我们不说，像王莽，隋炀帝之流不也深入人心吗？。。。。。。。。易中天不骂骂金庸，我们会在这提他的名字吗？所以大家都得抱宽容的心去面对。
君不见娱乐圈的人要出什么专辑或作品都得制造一些事端吗。。。不管好坏，打架也行打官司也罢，搞点事出来再说，上镜上报次数越多越好，对作品销量大有裨益
所谓万变不离其宗，这道理普通老百姓懂，身为教兽的易中天自然懂上加懂。
所以大家也不用争得脸红脖子粗，该干嘛干嘛去

核弹熊

呵呵！
俺小辈一个，掩面而笑。。。。。。
没有贬低LZ的意思，只是觉得“大可不必”，要是斗气的话这件事上“认真反倒是输了”。
历史和文评本身就是说不清的东东，就如血刀觉得LZ的批评过了，我倒是闻到有些酸酸的味道。中国学术**不是一天两天的事了，看了易的评论倒只是一笑而过，一张嘴，带着3分学术用语，3分引举旁证，2分自己的感想，2分的忽悠文采。我认为已经及格了，既然没有所谓的真相，金大侠也没有拍板批评，看官就当捧个人场一笑而过了。
LZ消消气，俺给你泡壶茶！！！

核弹熊

呵呵！！！强大的说，，，佩服佩服
倒是一针见血啊！！！
“贬低别人，难道不是在贬低自己”，“指责别人，更像是在谩骂自己”，就当老易在自嘲吧。。。

刘国重

谢谢核兄！不需要消气，很放松，

我倒希望这篇《谈金庸》仅仅是易中天出于偏见才出现的语无伦次

否则，这么低素质的人儿，忽悠了半个中国，不可思议

核弹熊

呵呵！现在靠一张嘴吃饭的人还少了？？？
不过这只是社会一定阶段出现的必然现象，，，到我们这一代这种程度的忽悠至多是当笑话看了。。。

刘国重

核兄：

虽没读其书，我相信易先生应该有他的过人之处，不尽是浪得虚名。

这篇《谈金庸》确实写得差劲。

我很佩服一位‘野夫’先生，他曾写过他的老师易中天，转帖过来：

一
      2000年，我写过《闲话易中天》一文，发在《解放日报》，后来又被《书与人》杂志转载。那时，知道先生的人不多，所以我开篇即牢骚――京官适合外放，便于捞银子。文人应该进京，容易名天下。――以下的议论，则多是为先生鸣不平的。那时先生和我，大抵皆未料到偏安一隅的他，还会真有一步如日中天的晚运。

    其实，先生执教武汉大学时，已然是校园的一道风景。1986年，我插班进中文系，那时就已经开始实行必修课和选修课制度。选修嘛，学生挑老师，景况有点残酷――有的门庭若市，有的门可罗雀。高年级的师兄则跟我们参谋――易中天的课，不管他讲什么，都该是必听的。于是，我就抱着试试的态度在他帐下做了记名弟子。那门课本身，我原无多大兴趣，叫着“《文心雕龙》美学研究”。

    那时的插班生，是刘道玉校长首创的恩科拔贡，在学校有点天子门生的感觉。仗着都操过社会，小有薄名，不免腹笥中空却眼高于顶。待到走进先生的教室――那是武大最大的阶梯教室，先自吃了一吓。三百多的座位早被占满，讲台下的空地也已摆满了小凳，窗台上还挤着男生。这阵仗，在我从前的大学生活中却未有过。以后便也知道，要想亲聆謦咳，那是必须提前半小时去占座的。

    先生那会儿初进不惑，条纹衬衣牛仔裤，背直腰挺，用今天的话说――酷。听了几回，确实觉得有味，我这个老逃课的也就被吸引进去，竟从此构成一生的缘分，这，也真是始料未及的。能把《文心雕龙》讲得好听，即使在我今天来看，仍然认为是种大本事。该课结业有两个学分，先生的考试却也特别――各自回去写篇文章，只要与原著相关即可。我为了博先生的青睐，斗胆用文言写了篇论文，后面还卖弄地附了一首律诗，记得有“谭龙谅必屠龙手，说美岂非解美人”一联。许多年后，与先生戏谈当初的交往，果然他是从这回考试注意到我这个姓名的――他给了个最高分，95。只是现在想来，我仍为年轻时的轻浮孟浪深感汗颜。
　
二
      80年代的大学，于今天来看，确实恍若隔世。那种自由浪漫和求知欲，在眼前这个商业时代，似乎已很难重现。

    先生的课，一直是人满为患。他每个学期，又都开的新课。因为怕挤，后来我只断续听过他和邓小芒合讲的“中西比较美学”。邓是哲学系的才子，还是著名女作家残雪的哥哥。易邓当时在武大齐名，且都是78年以高中文凭直接考取武大的硕士。
   
    真正走近先生，所谓入室，也是因为文字之缘。那时武大有个文学校刊，准备发我一篇习作。那正是一个时兴探索和实验的年代，我写的个小说，是把诗和叙事两条线并列而下的，形式上显得有点怪异。主编好意，专门拿去想请先生写个评论――那时老师在文学期刊开文评专栏的，只有他和於可训先生。先生似乎还对我略存印象，便要主编约我到他家去座谈。我未想到这竟成了敲门砖，自然，心底原是欣喜和忐忑的。他住在南三区，的确算是蜗居，主卧兼客厅，我们就在床前闲话。针对拙作，先生反倒没说几句，大意是好故事，这样就发表，有点可惜。我自然懂得先生的深意，至今也未敢贸然投出。
   
    但自此之后，我则借梯上楼，与先生的过从渐密了。他在课堂上，原本对许多人事，都持皮里春秋的说法――这也正是他讲课的迷人之处。单独面对时，先生的嘻嘻哈哈之中，自然带着更多的机锋。那时，他还是副教授，曾经被刘校长赏识，一度做过系副主任。后来老校长下马，他也就洁身而退了。那阵子高校还比较正规，因而教授也难免捉襟见肘，先生忽然就说要戒烟了。我不忍看他连这点雅癖也要断交，故意送他一条烟一瓶酒一斤茶，并附赠了一首五古――人生有三害，俗号烟酒茶。持之呈君子，献芹复自夸。烟为百害首，灼灼芙蕖花。舶来非国粹，盛行推中华。一支燃在手，焚香熏白发。暗夜见明灭，清宵练吐纳。喷之驱蚊阵，如鹤舞云霞。个中观世相，何似雾中花。冉冉作云游，功效胜。酒是万恶源，亦乃食精华。哲人千古醉，醒者皆堪杀。白眼夹醉眼，酒花掩泪花。一壶能遣闷，三杯聊解乏。飘然百病退，一梦登仙槎。谵呓皆珠玑，著书自有法。此亦属隐术，用之可避邪。茶本闲人趣，并称为一家。造化来指掌，无地入胸夹。荼蘼舌尖放，清泉齿上滑。清苦有回味，品味度生涯。三物皆有害，幸不违宪法。人不可无癖，嗜此非穷奢。劝公莫捐弃，悟道必无差。也许这首打油还真的起了点作用，以至于今天他还保有这些恶习。

三
    先生和我，应该论得上谊兼师友。这种关系在我毕业之后，似乎更渐深浓。那时我分到琼岛，彼此尺素往还，说些非关家国的闲话。再以后，我又突然辞职回了武汉，之后是比较漫长的闭关索居生活。而此阶段的先生，在武大则也过得比较压抑。虽然著书几册，讲课最受欢迎，却由于众所周知的诸般人事，竟连正高职称也被卡着不评，住所则依旧是蜗居。于是，先生渐萌去意。
    楚材难为楚用，这大抵是自古而然的可悲潜规则。好在天下尚大，自不乏人犹能于风尘中辨物色，很快厦大就来了调函。从当日的频繁通信来看，初迁海崖，风俗尽殊，不免有去国怀乡之叹。我在禁中，无以相慰，尝遥寄过一首词――念奴娇 赠易师――燃烟枯坐，想先生何在？黑云遮月。望处霜风吹泪眼，又到团年时节。海岸无涯，仙踪难觅，应悔曾轻别。几回提笔，苦衷难以重说。　 犹记忝列门墙，谆谆垂教，常使心肝热。当年门生今孰往，护侍师尊身侧。随俗红尘，争逐蝇利，多是江湖客。夜深东望，但看云水千叠。
    在那个特殊岁月，先生对我鱼雁殷勤，鼓励甚多。每次返汉省亲，也必弯到起义街55号来探视。难中相见，他给我推荐当年有哪些小说文章可以一读，说起刘震云的《新闻》，他竟能随口背出原文，并分析其中笔法的机智。师生相与禁中论文，确实每让陪侍之人跌破眼镜。至今想来，那样的画面实在温馨。
    那时在厦门有个陌生女孩，经朋友介绍，与我时相笺候，有点近似今天的网恋。我托她去看望先生，一来二往，先生便多了一些了解。后来先生又来探我，很郑重地规劝，说彼此并不适合。他认为人在困境中不必盲目急于选择，来日方长，先欠人情则势必背负道义的十字架，最后使自己进退失据。想想人生所谓良师益友，云天高谊，也就莫此为过了。
四
    先生学的是美学，讲的是文学，到厦大后执教的却是艺术，晚年得名的反而是史学和杂学。作为学者，他自有《艺术人类学》《文化人类学》等高头讲章摆在那里，如今更是世人皆知。但他还是作家，写得一手好小说，这却是大众不晓的。
    那时先生初到厦门，心中耿然还有一些孤愤。他把高校制度的弊端及知识分子在一个变革时代的失态，写成了一个中篇小说《文火慢熬》，甫一发表，就被《中篇小说选刊》拔为头条。我是深为先生的才气折服的，那种老到的文笔，犀利的解剖，冷冷的幽默，说实话，远远胜过许多专业作家。我们今天的教授，多不如民国时代那些学者，能把创作和治学都弄得非常像样。而先生，正是具备了如此的大器。但辞章小道，于他看来，雕虫而已，偶尔玩玩，只是聊遣雅兴。任我如何进言蛊惑，他都只肯稍展鳞爪。后来，他还写过一个中篇，名叫《高高的树上》，也是讽刺当下的学术**，看罢无不拊掌大笑。其实，即使先生今天已经名闻天下，私心里我还是有些扼腕而惜――倘他玩创作，也必将给这个无趣的世界，留下一批足以传世的经典。
    大约从94年开始，先生感于商业时代对学术出版的冲击，开始跳出专业来写一些平民化的学术随笔。95年穷愁潦倒的我开始要自谋生路准备当书商，他听说后，马上把已经签约给了上海文艺出版社的一部书稿【即后来畅销不衰的《闲话中国人》】，又要了回来给我，说你拿去做，赚了就给点稿费，赔了就给点样书。这种古道热肠，在这个日渐势利的世界，实在是不复多见。
    可是，那时的我于出版还是菜鸟，加上几个朋友资助的一点钱，捉襟见肘不敢多花。结果为便宜找了个烂印厂，印出来完全是残次品。印费搭了进去，书却难于销售，一本非常好读的书，却被我砸在手里。我深感有负先生美意，他却没有半句责言。就是这本当时名为《中国，掀起你的盖头来》的书，使我懂得了出版之道。我想，这部仅仅流传了几千册的书，今天也该是人们玩收藏的珍本了。96年，一个有心的编辑读了这本书，决定重新包装，我让出版权，该书当即成为畅销书而让别人赚得盆满钵满。
    先生为了帮我，见我做书也基本上道，又把他的第二部畅销书授权给我，这就是眼前还在热销的《中国的男人和女人》。也正是从这两部书开始，先生成为了当代最具人气的思想学术随笔作家之一。
五
    先生是我见过的最博闻强记的人之一，因而谈锋甚健。和他对话，寻章引句，信手拈来，你多半只有听的份。关键是他本性情中人，不古板，不装深沉，无论荤素都可以开谈。在酒桌上侃段子，那是他的一绝，满座人都会为之前仰后合。“百家讲坛”因是央视栏目，大众传媒难免诸多讲究――个人演讲的真正风采原是不易展现的。即便如此，他仍在其中异军突起，小露锋芒便赢得粉丝无数。
    先生是重情重义之人，所以走到哪里都有朋友。95年他回汉，要我陪他去看看老校长刘道玉，这时的刘老已经去职多年，许多旧部甚至避之唯恐不及。只为若干年前的一段知遇之恩，他却不敢或忘。想想尘世中的种种缘分，总还是有些仿佛古风的东西，值得我们在心底温存和珍惜。也正是那回，我们出校时邂逅了中文系的一位领导，那位爷半真半假地说：你走了，我们还是很惋惜的，还是调回来吧。先生笑着答曰：那我确实有病。
    善与人处的人，不一定没有脾气。前年我知道，他是大怒过一回的――要把长江文艺出版社和一个作者海默告到法庭，起因是该社出了该作者的一本书，其中一些文字，则直接取自先生前几年的旧著《读城记》。好玩的是，社里的法人周百易是我师兄，那也就是他的学生。而作者海默是湖北写诗的青年，与我则也算旧交。媒体生怕他们打不起来，希望这个世界多点茶余饭后的谈资，遂几面拨火，先在舆论上掰扯。冤家宜解不宜结，后来大家知道我与先生的交情，便托我私下调解。百易兄不用说，本乃他的高足，无辜成了被告，话到礼到即可。海默兄则因在媒体撺掇下，原先说过些伤人的气话，先生难免不快。我知道劝他莫过于情，他是深谙情理的，于是只在电话里说――海默跟我一样，外省人到北京，拖着老婆孩子卖文为生，您要索赔，那就是逼人讨饭了。只此一句，先生就动了恻隐。最后只象征性地要海默付了110元稿酬，我问为什么要这个数字，他说代表报警而已。就这样，官司化解，我想这就算是古人所说的恕道了。
六
    其实早在央视主讲汉代风云人物之前，先生就已经是畅销书大家了。除开前面提到过的那几本，他还连续出了《品人录》《艰难的一跃》《你好，伟哥》《帝国的终结》等。在整个书业皆现萧条的现在，他这种独具个性风格的随笔体学术书，却很奇怪地一路蹿红，成为各个出版社追抢的对象。即便如此，以我对他的了解，仍认为那时的他，还是未被这个世界足够认识，依然有其寂寞不爽之处。
    不可否认，电视这种强势传媒确有其巨大能量。而他这样深怀利器的人，早晚也必将要被镜头发现。一旦崭露头角，则肯定要成为公共人物，要面对无数大刊小报的评头论足。这是人生的一个两难困境，毋庸讳言，每个囊中藏锥的人，都渴望舞台，都愿意有朝一日脱颖而出小试锋芒。正如林语堂所说，即便做和尚，也愿到都市大庙去对万千僧尼讲经，而不想就在深山孤寺对一个小沙弥说法。这是因为热衷思想的人，多愿把自己的寸心所得传播给社会。人类文化的薪火相承，也正有赖于此。
    但大众传媒往往也是双刃剑，能成就人也能损害人。做公众人物，没有从容面对毁誉的气度显然不行。名高则谤生，这是自古而然的。连你的收入也成为市民话题时，你就别想还有什么隐私了。更何况许多同行文人，内心难问，交相攻伐，也在事理之中。于是，许多朋友看着现在的先生，就想起前些年的余秋雨，不免为先生捏把冷汗。但我知道，以他的智慧，游走于这根钢丝绳上，应该还是优裕自如的。
    我知道我在此际来写先生，难免私淑之嫌。况且以其盛名，原也无须在下的锦上添花。只是因为见到一些流言，想到二十年来与先生的交谊，自觉有必要还原一个真实的先生，让世人了解一下这个性情男人。而我所述的他那些为人品格，我相信，在如此世风的今天，肯定仍旧是许多人所稀缺和景仰的。

荆青

现在的人。不炒作的少。不商业化难。。明星如此。。学者也是如此。。只是学者作为传播文化的重要部分也要商业化确实有些悲哀。

核弹熊

恩！！！
很同意你的观点。。。
第一次看易的是《品三国》，觉得风趣幽默，而颇具内涵的说。。。还专门在电脑里下了一套，每天晚上熄灯了，都会看一两集。
我看一个人的作品，诚意是很大的一块。《品三国》的时候，易尽量让人物栩栩如生，带点相声的风格，时不时的来点网络用语，更加亲切，易懂，爱看。
但是越到后来，越有些变味了，如同一杯浓咖啡，加些乳精会中和一点咖啡的苦味，且口感润滑，不会感到干燥，但又不会流失掉咖啡本身的香味，让人品了再品，不舍放下杯子。但到后来，过多的乳精加入，便会让咖啡流失掉本身的颜色，口感，以及多层次的味道。
就如上对易的批评，随着他本人名气，声望，财富的提升，是否就可以轻易的评判别人的作品，是否就能认为自己是权威，是真理。当然必要的自信是应当的，但我看到的更是自我的膨胀。。。我想，再难品味到那最淳朴的咖啡。
对易多的是惋惜，“说他现在是在忽悠”，此刻更多的是种无可赖和，也有些依依不舍吧！！！

[ 本帖最后由 核弹熊 于 2009-11-25 09:49 编辑 ]

挥斥方遒

LS，这个问题可解决，自己的帖子可以再编辑，发现错了再改过来，
唔， ，新人哦