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楼主: 亨利余

三部曲:金庸的私密日记。角色饰演历史|冲突扮作情仇|哲理贯注内功|结局体现观点

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 楼主| 发表于 2012-3-7 02:53 | 显示全部楼层
原帖由 麦都 于 2012-3-5 13:37 发表
,不错,看过了,对理解金庸小说有帮助




谢谢你!
发表于 2012-3-7 18:09 | 显示全部楼层

回复 120# 的帖子

是,太极有多层,层层圆,所谓超循环。
 楼主| 发表于 2012-3-13 01:10 | 显示全部楼层
原帖由 shaolinpai 于 2012-3-7 18:09 发表
是,太极有多层,层层圆,所谓超循环。


谢谢shao版支持.......

张无忌日记已近尾声,回顾部分帖,列出几个金庸记忆编码的遗漏(当时未能解构、解构错误):


惊天一笔朱长龄,卫壁,朱九真,
惊天译笔:主长龄信主得永生 未必 主就真

—— 当年在九龙太子道一个教堂,近九龙城,顶上有行大字 “当信主 O O,得永生”。是天主教堂的横额。金老惊叹翻译的神妙,咳咳...... 我看,这个并非翻译,是本地化(localize):老外了解江湖人希望长寿永生的需要,量身而造这句话,迅速可以取得部分教徒。

金庸把这句人人皆知的横幅景象,编好码记录下来,并表露了他的感想:对这个西洋教的抗拒。
这个证明了写 “欧洋风” 白袍蛇杖、鲨鱼中毒扩散艳舞团等等符号,背后的动机。


也解释为何无忌对朱九真一度痴迷膜拜:误信主,在当年的小岛,可说机会太大(就像我每天到教会排队领牛奶饼干,听圣经)。
《连城诀》〈后记〉说教士在他家乡肆虐引致祖父弃官等等,这是金老对洋教、洋教士的基本态度。再回顾太平天国等等的传教士等等。
也解构了朱长龄钻进白猿谷隧道,卡住不能转还,但金老就是不描述他死亡,只是让他卡住、不能呼吸不能动弹,写出金老的理想,咳咳.......。




武烈,武青婴
芜劣无情英

这是明显骂英国港府:所以,冰火岛的冰,就是英。
火,当然是火红的母亲了.......
这也记录了他对当年港府的态度。(可能办报,港府给了他很多压力:可能每天有人跟踪他)

—— 不过,无情这词儿,我觉得贴切的很.
港英正府就是冷漠不管,有如道德经说的:天地不仁......、圣人不仁以百姓为刍狗)

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-3-14 20:59 编辑 ]
 楼主| 发表于 2012-3-13 15:20 | 显示全部楼层
严重声明:
所有人物情节,纯属虚构。与历史人物、中华国粹的崇高名相,毫无关系。
如来说太极,即非太极......是名太极......
(“如来”的梵文义:于此)

如有雷同,实乃金庸在乾坤一气袋积郁五千年、
长城护荫江湖2000年;
华东平原阡陌江湖、消耗糨糊之剧力万钧、晴天霹雳巨献,

毋庸笑傲,只需狂嚎......
切记切忌!! !  !   !     !


言归正传.........

罗列金庸铺排的所有艺术意象、符号和隐喻的迷宫,依靠盗梦空间造梦工程师美女 Ariadne引导下,进入迷离境界,深入沉思......

亨利面对历史长河,迅速腐朽.....





——————周致积弱,是否罄竹难书————————
.........
安排宋青书倾慕周芷若,是金老角色设定:
这两个人,都是愚忠封建礼教仁义,到达僵化的程度。

但是,两人的遭遇不同........


当周致弱遇到孤儿童言
周芷若遇到海纳百川、中西合璧的童言无忌
——他,无忌番邦(的赵敏)
——也童心对待华洋古技(的小昭)
——而且,籍东方蛛儿,同渡灭绝世态,得以喘息无法行动双腿未续之困局.....

无论如何,当年舟上周芷若喂饭之德,无论如何,都令张无忌给与更多关注。


无忌无惧封建礼教,共度厄难劫
无忌童言欲秉封建礼教周芷若,面对百年 厄劫难 之同时烧煅.....

童言无忌,希图以速成九阴、旧荫缠身长鞭建功渡劫.......
熟料面对厄劫难,封建周芷若,只捣美妙姿式但无法建树。
面对厄劫难大关,旧荫之功鞭长莫及:无复攻击江湖友辈的凌厉。
无忌童言终于凭救恙心法、西洋挪移、生活领悟,疲精竭力、左支右拙、浑身解数,并需要同时分神,悲叹灭绝世态之贻害,.......
——但,终能得渡厄劫难,救今貌失望祖辈于水深之中,重睹光明之天日。


致弱之滓,救恙及时
封建虽致弱......
但得到黄衫女子的九阴爪 “当头而喝” (大概并非师太,又没带木棒,不能棒喝)
而且重认东方蛛儿,芷若得以救赎
兼以无忌救恙之功洗净旧荫败骨之爪,清除灭绝世态遗毒,打破芷若遭遇悬命而老(玄冥二老)的命运
及后,芷若竟然又能宽开心怀,面对番邦,带无忌与赵敏相认。
——终于,周芷若可望慈航,侥幸免堕苦海。




以童心承诺,振封建良粹
无忌童心,念幼年喂饭之德,仍然准备履行对周芷若之承诺:贡献力量,弘扬封建优良之粹。

——封建,乃金老之本:受祖辈礼教而养育、曾图仕途,直至60年代心图议天之际,还是无法忘本。
——后来经历乔峰武夫,开始突破。看到〈消耗江湖〉之效坳糨糊,力闯束缚,
——终于在鹿鼎记,得以从礼教  彻底超脱。(注:不过,未知道是否好事,时代才能作证)
金庸,从48年到港进入乾坤一气袋,受欧洋二十一年的冲击,到69年才大功告成,才彻底认清,礼和教、原来是套话道的极端精华:应了曾作牛二十一载的预言。










但是,另一边厢的宋青书........


无当江湖网 遇上 封建礼教



————误蹈礼教,青书被蒙假无产。旧荫太极,思绪迷离废前功————

另一边厢、宋青书光明顶初露头角,指挥若定,运筹帷幄。
大量环境舆论,“证明”,宋青书是“后辈中皎皎者”,他的异化显得特别触目,发人猛省。

对封建礼教(周致弱)过分倾慕,危害武当百年江湖网络,立马与莫声谷的江湖网激烈冲突!
之后,受三座大山盖顶 :
——逃避礼教贻害,堕假无产假仁义陈友谅之计,青书误残江湖网(杀莫声谷),又受假吴产的扭曲利用......
——误导之下迷茫,被致弱封建旧荫长鞭缠心,歧途日深......
——周芷若的封建旧荫之鞭不但及身,更且延伸悠长,辐射峨嵋众人。
——周芷若,凭封建旧荫,面对江湖人士,强鞭强辩,力克群豪
——最后,宋青书被武当江湖网、太极圈圈糊弄打击,晕头转向,神茫志失
(嗯........沉溺〈盗梦空间〉第4层 Limbo 的深度休克境界,失去时代感应:实在,时代已经不能单凭封建礼教应付矣。)

于是,重重冲击下,这个出色的武当新一代,至此支离破碎,六阳俱废!


百年荒废,梦呓已忘为太极。兜兜转转,闭目闭关废承传
最后,张三丰这个百年之祖、
遗觉远当年梦呓,救恙创教因也忘,
武当师祖,心眼时常
贻误世代,专注太极延万世
武当七侠,小恩小惠扬侠名

技术主导,圈圈转转误百载,

后辈精英宋青书,被武当师祖百年僵化之功,一举愎杀!! !  !   !    !


注:
这是小说情节艺术处理,与真人、现实里面的武当毫无关系。
无人有资格要求历史上的张三丰对抗元朝,除非是他自己志向(当然,江湖人历来认为抗外族是匹夫有责的)。
站在当时的社会角度,张三丰的行为,可以说是清理兼备,当得上一派宗师的言行。
这里说的角度,是假定《倚天屠龙记》引子:觉远梦呓的九阳真经暗示“救恙振境”的假设引伸下来。但是,无人能证明金庸有"国翔、救恙振境” 这个延伸的意图。
—— 完全是亨利自己的梦呓呢喃......


破坏名相,万劫不复
宋青书:
无缘渡劫,无法回转。弃如敝履。

江湖网络,封建之滓,两者名相,无法平衡,时代祭品
—— 宋青书才智成果,成为敝履。
贻祸老父.......

僵化礼教,罄竹而书,.......罄竹难书.......

............

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-3-15 14:13 编辑 ]
 楼主| 发表于 2012-3-14 18:01 | 显示全部楼层
补充民族色彩的描述:

金书中(不单只《倚天屠龙》,包括所有其他金书)有关猎户、渔民、江湖人、游牧人的生活作风、形态和传统习俗,已经成为历史。
—— 在现代社会,都已经不存在:

现代工商业社会,无须靠天气、地理、传统维系我们的生活秩序(习俗、传统、文化、礼教)
——现在可以日以继夜、四季不分的生产我们的专业产品(可能是iPhone?)不管是否下雨
——也应该没有什么生命危险

另外,交通的发达,迅速磨平各族之间的生活特色(人口大量移动,互相学习不同的习惯知识文化),也是“各族一家” 最大的因素:
——都往城市化走,都同化。


但是,追溯这些地方、族裔色彩,对于多族沟通、交流、贸易等等,应该有帮助(赚更多的钱?)
 楼主| 发表于 2012-3-16 02:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-5-5 11:57 编辑

周芷若补遗........


集中些张无忌这条主线,其他人物淡化。
来写一些周芷若吧,反正宋青书都专题忽悠了。



周之封建,千年江湖支柱
周芷若出场,就是喂饭江湖新一代张无忌。
事实上,周封建也是唯一历代江湖管理秩序
也滋养了历代文儒翰林,实在是华夏文明的基础。
——周封建,历代培育江湖新生命

而,在江湖巨变、番邦入侵之际,无论欢喜与否.....
——封建、周芷若,也是重燃江湖稚子张无忌生命之火



乡间少年,倚天贯胸
光明顶重遇张无忌,竟显灭绝之态,驱倚天之剑贯胸:
——江湖新一代,接近心死。

张无忌并无怨怼,说到底,稚子无忌,当年也籍封建礼教,培育成人......
——汉水喂饭之恩,不敢或忘也........



速成旧荫,思绪破败
少林广场,周芷若使用极长的鞭,以速成的九阴真经功力驱动:
囫囵吞枣的封建旧荫,在周芷若发动下,
——成为缠身之强鞭,与武林同道强辩,
——而旧荫败骨之爪,攻击江湖同道脑髓,
江湖思维迅速颓败

期间之冷酷无情,堪比封凌师太
——更胜灭绝世态



百年之劫,封建无法建树
而姿色曼妙之封建礼教旧荫,遇到厄劫难三僧的百年枯禅,则鞭长莫及、一筹莫展
——毫无建树。

同时,竟然威胁江湖祖辈、海外携讯归来的谢逊
——多事之秋,封建无疑自毁江湖。




周芷若救赎:
芷若险遇悬命而老,而无忌活用挪移之学,终于彻底拆解 “路障坎坷不稳”(鹿杖客鹤不翁)困局。
同时以救恙温阳之功,化解礼教致弱之九阴旧荫,令芷若脱胎:
芷若终于承认,番邦赵敏的效率,对小岛孤儿不可忽视的影响。

带引无忌,堂正面对肇事敏捷的番邦赵敏。


最终,无忌除了为番邦的华美(画眉),还是愿意承诺坚守礼教,因为念念不忘幼年喂饭之德:
也是金老始终以中华礼教立身处世,不忘本也。

......毕竟,金老当年凭礼教之育方能臻此也......



 楼主| 发表于 2012-3-23 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-5-13 23:33 编辑

明教简史《倚天屠龙》版:


太平天国、洋务、招商局、江南造船

经过三十二代至尊的兴替,第三十三代教主认为洋可顶天,估计是大力引进洋务。

金老在此,利用太平天国(洋教士鼓动广西教友肇事),攻至杭州(?)引致清廷骤弱,提出洋务振奋,与哑骗之毒并行扩散,两者影响清朝更趋败霉。

太平天国
它有大量天王,其中东西南北天王演变成:四王
它失败,乃因多个天王叛变相争:败霉应亡因天争
编制有左右军师: 变成光明左右使
金老又嵌进翼王石达开:演变青翼蝠王韦一笑


太平天国的圆真思维
原为广西洋教,笃信天主:主长龄主就真
所有头领,以 洋教为真理(主就真),是为圆真的思维洋顶天

它败亡而出现洋务,又引发各种弊端: 有拥洋自重(洋嚣)、有封建拖后腿(周颠)、有堕入贪图银两(通常称碎银:银叶先生)自成地方势力(胡雪岩张之洞李鸿章?),更有交换生不懂操作洋火器

.......一大堆的洋顶天圆真思维(引入洋必定强),而牺牲数代无数人命钱财

(但金老并不按时序、也不一对一的对应人物,解构容易混乱。不过,反正是百年历史的各种现象一把抓,有些在情节体现,有些只在人名中加密记录:金庸私密日记,记下他当时的历史观)




急速引入洋务,必然失败
由于这些洋务的引进,缺乏生活领悟圣火令
——只片段引进形式如船艇火器,以为手执洋火器便成强国,但没有顾及清兵已经不欲冒生命危险战争

又被圆真的思维,导致走火入魔,而死,而无法继续领导明教,而致这个社会、企业、族群,分崩离析。
——圆真思维,就是:洋,必定是先进、必可强国(洋顶天)。但世间不可能有拿来就懂得使用的工具(火器)
——当时也有交换生,意图学习外语,应用洋科技:但一门科学岂是几年学习可成?
——何况,出洋的交换生,是农业思维的青年,如何能用洋思维学习

这是青翼蝠王名字加密的来源,后述.....




青年农耕人,无法扮超人

于是,他们在几年间需要学习:

——外语、逻辑推理、数学、物理、.......
——其实是触目所有东西,都需要学习:可能在几年就充分学到?

于是,这些青年回国,只能学到一些印象:大概如何使用的印象
而英语、外语的程度可能看不懂说明书......奈何?

这就是金老在《倚天》元舰开泡操作:火药塞得太多,大泡自爆这一段的象征意义。
——洋顶天:但是大量火器不懂应用



语言、操作技术、战术、战略:统统几年可成?

这是具体工具的操作
到了战术层面:

令兵器时代的思维,如何蜕变成热兵器思维?
骑马的人如何驾驭铁船艇?
船艇加上轰击的战术如何?
统统无法驾驭......

所有这些,都是几个世代的事物,如何能急?.
于是,有青翼蝠王韦一笑:轻易覆亡为一枭
于是,以为圆真、其实成困。




从前杨帆逍遥,今日洋嚣犯尧
今天,明教族群,左右为艰:
既有左望风洋嚣,又出现右摆的犯尧哑骗 等等现象。
(太平天国与晚清同样洋嚣:一个笃信主,一个引洋火器亟欲强化,抗外侮)

逐一简述.........



光明左使夹洋而嚣

杨逍见江湖人孤鸿子,
强占纪晓芙、强势把倚天之剑讥笑腐烂如锈铁。
——而且直言不讳扬言不悔
当然,也爱护洋,不悔。


当然,对于昆仑一脉,血蛇学社,毒害无辜、后辈的作风,更讥为“越来越不长进”。
——仇视非常。



光明右使触犯尧舜后裔江湖人士禁忌
(大概可以叫做“汉族江湖奸”?)
因为希望结合洋人黛薏斯的歹意思,不果。
出走西洋学习,又闯出一番事业后,海龟江湖。
凭外国人身份,夹番邦赵敏自重不虞江湖法规约束
——他是海龟身份,夹洋腐蚀江湖的高等华人
(就像清朝戴高帽子礼服,把本地人 - 尧舜的后人 - 视为下等人的 “高等华人”。)


这些海龟,终于被张无忌的能力(精确地说:武力的资产)感化。
——回归明教的队伍,享受明教队伍的威风。



万安寺,江湖识相软筋而散。万暗思,哑骗十香软筋求解。
在万安寺,不但没有把外洋学识出言传授江湖人,相反,以欺压手段,出卖各派武学给与番邦、身体力行。
犯尧,他哑是骗:鸦
还有片



番邦肇事,哑骗无忌
这个哑骗,与番邦赵敏一起,探访张无忌:
——赵敏曾在绿柳庄用毒,图害明教社会高层。

——现在带着哑骗范尧,也是企图毒害张无忌,毒或者色,功效一样。

张无忌对番邦赵敏的言听计从,是否已经毒害成功?
——无忌愿意放弃旧荫的周芷若,是否证明赵敏成功?






四分五裂:金庸具体化
而诺大的明教,四分五裂……


四分:四法王各自为政
法王:各种办法,在江湖(晚清)出现,目的各异,而引致各种弊端,祸延数代,更有灭族(如谢逊)危机。

金毛狮王——今貌失望
当初追随混元霹雳手成昆,以为可以到达浑圆、圆真、真理。
及后,这个浑圆之手,令谢逊家族仳离:几代大小全部被杀
谢逊要根查成困之源。


而浑圆已经变成圆真,匿藏在千年企业(少林寺)
于是,为圆真而盲目 杀人(同样,在船上,被殷素素弄成盲目)
于是,屠杀各种江湖人(盲目复仇:胡乱搞,企图更正错误)


于是,发现十三朝的七伤拳弃商权,是痛失空间大师的祸源:
——不懂商贸回流货币的道理,导致四方来攻

于是,对 ”今貌失望“,对江湖一切道德传统,不再信任
于是,返祖,尝试在历史里面找祸源:穿兽皮掌狼牙棒
于是,沉思屠龙刀的至尊之道:苦思屠龙刀秘密

最后,谢逊携讯,海外归来,这个讯:
破除一切相:我、人、众生、寿者之相
—— 对一切个人的名誉、别人的尊荣、门派国家的天朝声誉、千年前辈的光辉文化事迹,都需要重新认识,不能迷信。
因为,百年厄劫难,就是迷障于这些名誉,所以江湖停滞不前。


而这些名誉,统统都是旧荫祖荫
旧荫:前人成功的方法。番邦一到,社会巨变,这些法都不能靠。

当然另一个讯,就是:有灭族危机,谢逊已经几乎灭族,只以身免。

谢逊骂尽尧舜禹汤到郭靖杨过,内文并无具体表述。
骂什么?
—— 尧舜禹汤造成祖业、农耕大国,历代平原丰收日富
—— 而周封建演变,科举只作背诵,无须思维旧荫,全民抄袭过去
—— 汉末宋朝的清谈玄学等等,更把文化推向虚无扭曲,但物资多余 (空智语),无须效率
—— 对比土地贫瘠的欧洋人,天天面对饥饿生死 (明教的圣火歌:生亦何欢死亦何哀),逼于抢夺,江湖日见懦弱
—— 长城保护,军事磨练机会更少,抗外力量更弱,警觉性更低
—— 一旦欧洋番邦从海洋进攻,郭靖凭旧荫守国境,杨过洋法逆练旧荫奢侈世遛,都并不能振境
航海科技,令长城不能保护江湖。
(注:这些原因,都并非主因。主因是“病猿 病在腹中:病源,全民在历代幸福的农耕丰收之中,无须勇悍攻击和自卫,军事文化低落,火药用作烟花娱乐,并非军事。)

—— 即使60年代,灭族危机仍在,并未过去,直至78年以后到达2000年,才成功脱离灭族危机




紫衫龙王——眦擅聋妄
华洋结合的二代,到中原跟随洋顶天,自命洋可顶天
任务是:钱捆大挪移回归西洋,洋货币回笼西洋,不择手段的偷(商业骗取:用新奇洋货赚取金花银叶)

期间刚愎自用,不听明教众人的规劝【聋】)、不能符合本地人江湖人的需求(不愿与本地结合:与范遥结合),而被排斥,赚取洋币当然无成

后来,更【眦】眼短视,被银叶收买(清朝碎银作货币),主动【擅】跳进碧水寒潭(币税翰#贪)的陷阱(从此,翰的爱财,激发太平天国)

于是,放弃回归银元的任务,在东海灵蛇岛行凌社之道(欺骗、欺负江湖人:打伤江湖人图报复胡青牛)【妄】

(百年江湖上的洋教士,利用康熙开放广州通商,爱财的翰官合谋,混骗江湖:以传教名义,推销各种真假教义,欺骗、欺压手段,与官府勾结)






白眉鹰王——败霉应亡
自立新教*推行洋务,
借用太平天国各天王叛变互伐,而
败霉致失败的历史:因天争
各天王之争,乃争至尊宝座:抢夺至尊之刀




青翼蝠王——轻易覆亡
太平军亟欲至尊江湖,遇到寒冰绵掌(翰兵免仗)无人愿意冒险打仗,同时又有寒毒(翰毒),得以快速直达杭州,同时又有寒毒(翰毒),需要时常吸血(西学:洋教知识)自救
——太平军成功过度快速,引发各种弊端(因天争:各王争做至尊,以致被清廷反攻


而韦一笑,则穿越到1960年代
(轻易覆亡.......为一枭:快速跃而进,引致大饥荒)








五裂:五散人

不服洋嚣理事,发誓永不回教坛
大概,大量华工移居外邦的情况,其源于此:
盖当时,洋洋教毒肆虐,农村破产,皇黑两道同时黑索,江湖日趋贫困,至令沿海之民,外觅生路,当中也含逸仙之辈,当然亦有心中愤怒拒绝归根。
然中山极力推动,大量外邦血亲出钱出力,甚或亲身回乡贡献,正如冰火岛张翠山夫妇回归中原。可惜大量专才被江湖至尊圆真思维、顽固固旧荫之鞭,或坑杀或排斥,凶终隙末。

五散人,其实被各朝江湖所误,散落地球各处之人也。


至此,明教由摩教异化,被江湖人目为魔教 。
而且终致六大派围攻明教,典出太平天国失败。










异化:

明教说是洋教,但是对于落户江湖有华洋血裔的小昭,是带着等等的眼光,这个眼光的来源,是不了解洋的需要、或者不想了解、没有必要了解。

—— 而这个华洋结合小昭,是想偷回当年流落江湖之【钱捆】大挪移:大量购买中国香料瓷器的银元无法回流洋国,只能骗与偷、最后是抢,结果最有效的是犯尧的哑骗    鸦   又 加上片........。

看洋务运动史料,犯尧式的哑骗,夹洋回归江湖,可等同洋务时的送洋交换学生吧,所以他观察江湖各派武功学问,比较有心得,因为是本地长大的。。







[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-6-15 23:14 编辑 ]
 楼主| 发表于 2012-3-25 21:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-5-25 20:20 编辑

金庸到香港的1948年,距离战争,刚好是100年。
金老解构百年之困,细节描述.......
把当年的太平军引发洋务,以明教、厄劫难僧僧概括象征.......杂以金老写书时的其它思维.......

三僧代表江湖中华大地老前辈(黄河老祖?),他们在百年遭受严重的厄劫难
他们的黑索:暗无天日的需索、抽取索取,长期索取
而无忌,在这个分场,乡间少年,代表农民太平军的洋教思维。



原文引用:
张无忌待他走远,正欲长身向三僧诉说,突觉身周气流
略有异状,这一下袭击事先竟无半点朕兆,一惊之下,立即
着地滚开,只觉两条长物从脸上横掠而过,相距不逾半尺,去
势奇急,却是绝无劲风,正是两条黑索。他只滚出丈余,又
是一条黑索向胸口点到,那黑索化成一条笔直的兵刃,如长
矛,如杆棒,疾刺而至,同时另外两条黑索也从身后缠来。

千年农耕系统,生活丰足,造成危机意识薄弱,中央之国的思维,从来强烈。
工业各命而出现的地球大变,突然冲进江湖,毫无征兆,益且延绵百年。
三僧身为利益集团,遭受大变,大损失,要在少年身上索取。
海外归来的少年,面对骤然而来、漆黑暗无光泽的三僧 百年厄劫难,三道黑索齐齐猛施,如枪如矛贴身而至,缠身而来,欲思维而不能、欲辩已晚、欲化解而无力,眼看措手不及.......


黄黑白三僧,乃千年社会的皇道、黑白道也。

他先前见昆仑派四大高手转瞬间便命丧三条黑索之下,
便知这三件奇异兵刃厉害之极,此刻身当其难,更是心惊。他
左手一翻,抓住当胸点来的那条黑索,正想从旁甩去,突觉
那条长索一抖,一股排山倒海的内劲向胸口撞到,这内劲只
要中得实了,当场便得肋骨断折,五脏齐碎。便在这电光石
火般的一刹那间,他右手后挥,拨开了从身后袭至的两条黑
索,左手乾坤大挪移心法混着九阳神功,一提一送,身随劲
起,嗖的一声,身子直冲上天。

古昆仑积数千载智慧,在此百年厄劫难黑索冲击下之下,无能应付,早就灰飞湮灭。三圣之技琴棋剑亲戚肩,何足道哉?!
战争后的厄劫难,百年间排山倒海、凶险万分,海外回归的乡间少年张无忌,以坚定的救恙心力、以洋务科技
齐施,全力应付,勉力周旋。随后,少年跳高而观,祈求一览大局。

(乾坤大挪移,乃洋文 revolution 的金庸式翻译:推翻现状也.......清末推翻千年僵化皇黑白三道保守势力也)




正在此时,天空中白光耀眼,三四道闪电齐亮,只听得
两位高僧都“嗯”的一声,似对他的武功颇感惊异。这几道
闪电照亮了他身形,三位高僧抬头上望,见这身具绝顶神功
的高手竟是个面目污秽的乡下少年,更是惊讶。.......

能渡厄劫难,竟然完全因为抽索乡间少年农户,任何高手都无贡献,古昆仑僵化之技面对厄劫难,已经化为飞灰。
金老在此,用张无忌象征当年洋务交换生海外归来,但被顽固力量摧残。
乡间少年,面对厄劫难,得以自保,完全是因为是学生交换放洋归来,常年闭关闭目的三僧当然惊异:外国学问,从未得知嘛......






三条黑索便如三条张牙舞爪的墨龙相似,急升而上,分从三面扑到。张
无忌借着电光,一瞥间已看清三僧容貌。坐在东北角那僧脸
色漆黑,有似生铁;西北角那僧枯黄如槁木;正南方那僧却
是脸色惨白如纸。三僧均是面颊深陷,瘦得全无肌肉,黄脸
僧人眇了一目。三个老僧五道目光映着闪电,更显得烁然有
神。

厄劫难这些前辈,金老象征江湖古老、核心企业,出现推崇忠义关圣云长的黑白皇三道。这股势力,既暗又黑、而为首的槁木皇道,竟然渺目而单向看世界
不止单向看世界,而且以忠义要求农户少年,力求农户顺从
—— 这些攻击乡间少年农户的厄劫难,并非番邦,但对农户大力抽索。
为什么?金老象征什么?






眼见三根黑索便将卷上身来,他左拨右带,一卷一缠,借
着三人的劲力,已将三根黑索卷在一起,这一招手势,却是
张三丰所传的武当派太极心法,劲成浑圆,三根黑索上所带
的内劲立时被牵引得绞成了一团。只听得轰隆几声猛响,几
个霹雳连续而至,这天地雷震之威,直是惊心动魄。张无忌
在半空中翻了个箭斗,左足在一株松树的枝干上一勾,身子
已然定住,于轰轰雷震中朗声说道:“后学晚辈,明教教主张
无忌,拜见三位高僧。”说着左足站在松干,右足凌空,躬身
行礼。松树的枝干随着他这一拜之势犹似波浪般上下起伏,张
无忌稳稳站住,身形飘逸。他虽躬身行礼,但居高临下,不
落半点下风。

按:
金老把象征符号,慢慢分拆表达。他先说张无忌太极:
乡下少年,在大雨大欲的恶劣大气候中,终于仗太极把百年缠身的黑白两道与皇道、三股黑暗力量,胶成一团,让他们互相攻奸。

这几个华山大地的古老集团皇族、白道、黑道的互相激荡,剧烈的大爆发,千年积蓄的顽固势力,一旦爆发。
农户得以稍稍拖延,同时,重整乾坤上下:农户不应该僵伏在底层,应该主动努力,升降浮动而求变。

然后,乡下少年农户,再凭生活领悟功,险险脱离三道黑索抽取之祸......
始能站在更高之处、
始能得以喘息,
始能看清全局。






三位高僧一觉黑索被他内劲带得相互缠绕,反手一抖,三
索便即分开。
三僧适才三招九式,每一式中都隐藏数十招变化,数十
下杀手,岂知对方竟将这三招九式一一化开,尽管化解时每
一式都险到了极处,稍有毫厘之差,便是筋折骨断、丧生殒
命之祸,却仍显得挥洒自若、履险如夷。三高僧一生之中从
未遇到过如此高强敌手,无不骇然。他们却不知张无忌化解
这三招九式,实已竭尽生平全力,正借着松树枝干的高低起
伏,暗自调匀丹田中已乱成一团的真气。

按:
再来交代三僧功力厉害的原因:被现代江湖目为坏事的“三教九流”。
太极的拖延,不能长久.......
而三教九流之学,源出春秋战国,但扭曲流传江湖已久,而且在江湖盘根错节,显出极大影响,历代弱化乡下少年。
少年农户拼尽全力才能免难,但面对顽固势力轮番抽缩,是已经浮沉难控、筋疲力尽,只堪堪喘息,以坚强信念支撑。
然而,从黑白皇三道观之,却仍然认为农户之力,仍然有余,可以继续抽索、强索。








黄脸老僧道:“自然识得。老衲若非识得大英雄阳顶天,
何致成为独眼之人?我师兄弟三人,又何必坐这三十余年的
枯禅?”这几句话说得平平淡淡,但其中所含的沉痛和怨毒却
显然既深且巨。张无忌暗叫:“糟糕,糟糕。”从他言语中听
来,这老僧的一只眼睛便是坏在阳顶天手中,而他师兄弟三
人枯禅一坐三十余年,痛下苦功,就是为了要报此仇怨。这
时听得大仇人已死,自不免大失所望了。
黄脸老僧忽然一声清啸,说道:“张教主,老衲法名渡厄,
这位白脸师弟,法名渡劫,这位黑脸师弟,法名渡难。阳顶
天既死,我三人的深仇大怨,只好着落在现任教主身上。我
们师侄空见、空性二人又都死在贵教手下。你既然来到此地,
自是有恃无恐。数十年来恩恩怨怨,咱们武功上作一了断便
是。”

注:阳顶天:金老借用来自广西、信奉洋教、战争10年后爆发 的太平天国的顶天侯秦日纲名号
    洋顶天,洋教之天国概念。满清虽幸免灭亡,但已令皇族缈目观世、闭关自守,而黑白两道顽固势力大受冲击。
      思想更局限。晚清国力更弱。
    但由此引发急就章的洋务运动:大力发展洋军事相关的硬件软件,购买洋舰、青年放洋交换生。

太平军,当年沿途反倒孔庙佛寺,一样较标准,发泄对僵化管理、对农户抽索过甚的愤怒。

但皇黑白三个老朽的损失,却要向这个乡间少年索偿......
3000年历朝无论对错,损失总是由乡间农户抽取:

——皇黑白的三条黑索,无远忽届!







张无忌道:“晚辈与贵派并无梁子,此来志在营救义父金
毛狮王谢大侠。空见神僧虽为我义父失手误伤,这中间颇有
曲折。至于空性神僧之死,与敝派却是全无瓜葛。三位不可
但听一面之辞,须得明辨是非才好。”
白脸老僧渡劫道:“依你说来,空性为何人所害?”张无
忌皱眉道:“据晚辈所知,空性神僧是死于朝廷汝阳王府的武
士手下。”渡劫道:“汝阳王府的众武士为何人率领?”张无忌
道:“汝阳王之女,汉名赵敏。”渡劫道:“我听圆真言道,此
女已然和贵教联手作了一路,她叛君叛父,投诚明教,此言
是真是假?”他辞锋咄咄逼人,一步紧于一步。张无忌只得道:
“不错,她……她现下……现下已弃暗投明。”

同时,洋教肆虐,灭空性(孔性之儒),保守的皇黑白三道的偶像被毁,非常愤怒。而空间的丢失如东方蛛儿、租界等,损害这些保守势力的脸面。

而张无忌与番邦交好、等于里通外国、等于对抗江湖,信奉天朝圆真思维的三位老朽,当然不喜。就不用提还到处宣扬翻天覆地、乾坤挪移revolution的心法。
——也勿论番邦赵敏是否真心反叛,忠君并非他们番邦的思维准则:
只懂单一价值观衡量番邦,无法清晰也!








渡劫朗声道:“杀空见的,是魔教的金毛狮王谢逊;杀空
性的,是魔教的赵敏。这个赵敏更攻破少林寺,将我合寺弟
子鼓擒去,最不可恕者,竟在本寺十六尊罗汉像上刻以侮辱
之言。再加上我师兄的一只眼珠,我三人合起来一百年的枯
。张教主,这笔帐不跟你算,却跟谁算去?”

历来弃商权,令十三皇权、全国上下,对国际商贸平衡无知。
终致第十三朝、晚清,洋人愤怒、武力进攻,千年企业(少林)终于失去空间(大师)领地......
番邦来攻,伏魔罗汉翻
(寒冰绵掌:翰兵免仗、罗汉不能伏魔、不能打仗),无法防卫千年企业。
是谁的过错?
——造成弃商权,
是历朝皇族,翰兵免仗,因为病在福中。与农家少年,从来无关。
但眇目老朽的皇黑白前辈,还是向农户抽索军费苛捐!!!

闭目闭关,不看世情,百年枯禅苦缠,无补于事。
——而继续向农户抽索,只会令农村破产,则基业尽毁!

注:
“我三人合起来一百年的枯禅”乃金庸特意凑合百年,符合《倚天屠龙记》百年厄劫难渡主题:
——百年苍猿、并在腹中。藏救恙秘笈。
——百年番邦元朝肆虐、
——百年封建代表:真人张三丰
终于出现百年苦缠的厄劫难.....难渡......





张无忌长叹一声,心想自己既承认收容赵敏,她以往的
过恶,只有一古脑儿的承揽在自己身上,一瞬之间,深深明
白了父亲因爱妻昔年罪业而终至自刎的心情,至于阳教主和
义父当年结下的仇怨,时至今日,渡劫之言不错:我若不担
当,谁来担当?
他身子挺直,劲贯足尖,那条起伏不已的枝干突然定住,
纹丝不动,朗声说道:“三位老禅师既如此说,晚辈无可逃责,
一切罪愆,便由晚辈一人承当便是。但我义父伤及空见神僧,
内中实有无数苦衷,还请三位老禅师恕过。”

担当??
历来的灾劫,都是乡下少年以身担当.......
——无论过错源头是何,皇黑白强抽滥索由来已久.......

而江今貌失望谢逊,这个湖之祖几乎灭族,其实,错在误信圆真、自诩天朝大国
但推诿责任、消耗江湖,是皇黑白三道千年功夫,多说无用,只有用翻天覆地的大挪移
——推翻!




渡厄道:“你凭着甚么,敢来替谢逊说情?难道我师兄弟
三人,便杀你不得么?”张无忌心想事已至此,只有奋力一拚,
便道:“晚辈以一敌三,万万不是三位的对手,请那一位老禅
师赐教?”渡劫道:“我们单打独斗,并无胜你把握。这等血
海深仇,也不能讲究江湖规矩了。好魔头,下来领死罢。阿
弥陀佛!”他一宣佛号,渡厄、渡难二僧齐声道:“我佛慈悲!”
三根黑索倏地飞起,疾向他身上卷来。
张无忌身子一沉,从三条黑索间窜了下来,双足尚未着
地,半空中身形已变,向渡难扑了过去。渡难左掌一立,猛
地翻出,一股劲风向他小腹击去。张无忌转身卸劲,以乾坤
大挪移心法将掌力化开,便在此时,渡厄和渡劫的两根黑索
同时卷到。张无忌滴溜溜转了半个圈子。渡劫左掌猛挥,无
声无息的打了过来。张无忌在三株松树之间见招拆招,蓦地
里一掌劈出,将数百颗黄豆大的雨点挟着一股劲风向渡厄飞
了过去。渡厄侧头避让,还是有数十颗打在脸上,竟是隐隐
生痛,他喝了一声:“好小子!”黑索抖动,转成两个圆圈,从
半空中往张无忌头顶盖下。张无忌身如飞箭,避过索圈,疾
向渡劫攻去。

海外归来的学生,竭力大挪移,意图颠覆这些僵化三僧。
这种颠覆、雨点,大伤皇道渡厄脸面。
——对洋法攻击更力。

面对百年厄劫难,海龟交换生只得勉力大挪移。
无奈,学习大挪移,旨在脱困求生的速成:
——张无忌对翻天不敌大挪移的功过无法预估。






他越斗越是心惊,只觉身周气流在三条黑索和三股掌风
激荡之下,竟似渐渐凝聚成胶一般。他自习成武功以来,从
未遇到过如此高强的对手。三僧不但招数精巧,内劲更是雄
厚无比。张无忌初时七成守御,尚有三成攻势,斗到二百余
招时,渐感体内真气不纯,唯有只守不攻,以图自保。

三千年厚积的皇黑白力量,对于翻天覆地、损及利益,反响强大顽固。

第一次的大挪移推翻,单凭个人力量,失去主动,自能自保。

(实际上就是孙先生当年被清廷搜捕,辗转到了香港找同盟:同盟会。)





    他的九阳神功本来用之不尽,愈使愈强,但这时每一招
均须耗费极大内力,竟然渐感后劲不继,这又是他自练成神
功以来从未经历过之事。更拆数十招,寻思:“再斗下去只有
徒自送命。今日且自脱身,待去约得外公、杨左使、范右使、
韦蝠王,咱们五人合力,定可胜得三僧,那时再来营救义父。”
当下向渡厄急攻三招,待要抢出圈子,不料三条黑索所组成
的圈子已如铜墙铁壁相似,他数次冲击,均被挡回,已然无
法脱身。

乡下少年交换生,自知速成洋法,不能敌对千年势力。
他连结洋务专家外公等,洋思维的洋逍,集结力量才能言胜。
——厄劫难情到危急,才思团结力量,何太晚?
(洋务之后,大量新思维进入江湖,连结海外华侨支援,孙先生酝酿更大规模的大挪移蛤命。)


    他心下大惊:“原来三僧联手,有如一体,这等心意相通
的功夫,世间当真有人能做到么?”他哪知渡厄、渡劫、渡难
三僧坐这三十余年的枯禅,最大的功夫便是用在“心意相
通”之上,一人动念,其余二人立即意会,此般心灵感应说
来甚是玄妙,但三人在斗室中相对三十余年,专心致志以练
感应,心意有如一体,亦非奇事。他又想:“这样看来,纵然
我约得外公等数位高手同来,亦未能攻破他三人心意相通所
组成的坚壁。难道我义父终于无法救出,我今日要命丧此地?”

三经此一役,乡下少年终于明白:皇黑白三道大黑索的顽固强大。
濒临灭族而今貌失望、海外携讯归来,难道到此只能灰飞烟灭,千年基业,厄难劫难渡?
——真正只得灭族一途?
——无能得渡百年沉疴的厄劫难?!






他心中一急,精神略散,肩头登时被渡劫五指扫中,痛
入骨髓,心道:“我死不足惜,义父的冤屈却须申雪。义父一
生高傲,既是落入人手,决不肯以一言半语为自己辩解。”当
下朗声说道:“三位老禅师,晚辈今日被困,性命难保,大丈
夫死则死耳,何足道哉?有一事却须言明……”呼呼两声,两
条黑索分从左右袭到,张无忌左拨右带,化开来劲,续道:
“那圆真俗家姓名,叫做成昆,外号混元霹雳手,乃是我义父
谢逊的业师……”

乡下少年农户,勉力继续分析思索,大声疾呼:
——圆真思路、自命天朝.........才是厄劫难需要正视的罪魁

——才会导致眇目、闭关,妄图厄劫难的困局,会自己消失

信奉圆真、自封天朝,
——必然成困
——必然浑圆仳离
——必然灭族





三位少林高僧见他手上拆招化劲,同时吐声说话,这等
内功修为实非自己所能,不由得更增忌惮。三僧认定明教是
无恶不作的魔教,这教主武功越高,为害世人越大,眼见他
身陷重围,无法脱困,正好乘机除去,实是无量功德,当下
一言不发,黑索和掌力加紧施为。

但是,黑白皇三大老朽力量无法接受自己过错,
——老羞成怒,更加紧攻击无忌,急欲扼杀。
(等于当年清廷追捕反封建的孙先生了)





张无忌继续说道:“三位老禅师须当知晓,这成昆的师妹,
乃是明教教主阳顶天的夫人。成昆一直对师妹有情,因情生
妒,终于和明教结下了深仇大恨……”当下手上化解三僧来
招,嘴里原原本本的述说成昆如何处心积虑要摧毁明教、如
何与杨夫人私通幽会以致激死阳顶天、如何假醉图奸谢逊之
妻,杀其全家,如何逼得谢逊乱杀武林人士,如何拜空见神
僧为师,诱使空见身受谢逊一十三拳、如何失信不出,使空
见饮恨而终。
渡厄等三僧越听越是心惊,这些事情似乎件件匪夷所思,
但事事入情入理,无不若合符节。渡厄手上的黑索首先缓了
下来。

了张无忌大声疾呼:
——当年太平军私通外国力量洋夫人,导致败糜。

而后,碧水寒潭币税翰贪,利用洋务为幌子,军商勾结出现胡雪岩、而翰林腐蚀招商局等等,掏空清廷国库
——终于,所有社会成员受害,经济溃烂死亡破败,必将灭族。
——而失去空间领地,同样因为十三皇朝历来自封天朝圆真自大。

皇族渡厄有所明白,降低抽索之力,农户小子得以短暂喘息。





张无忌又道:“晚辈不知阳教主如何与渡厄大师结仇,只
怕其中有奸人挑拨是非,此人多半便是这圆真了。渡厄大师
不妨回思往事,印证晚辈是否虚言相欺。”渡厄嗯的一声,停
索不发,低头沉吟,说道:“那也有些道理。老衲与阳顶天结
仇,这成昆为我出了大力,后来他意欲拜老衲为师,老衲向
来不收弟子,这才引荐他拜在空见师侄的门下。如此说来,那
是他有意安排的了?”张无忌道:“不特如此,目下他更觊觎
少林寺掌门方丈之位,收罗党羽,阴谋密计,要害空闻神僧
……”

乡下少年催促顽固势力追源索流,因为洋顶天而洋嚣(太平军)造成清廷崩溃,
也是天朝圆真想法的遗祸也是黑白皇众集团妄图圆真保既得利益,
终致空间为圆真而损失

而江湖现今,圆真天朝的思维,更是伸进决策领域。

—— 这才是急于解决的大问题、救恙主要凶险。
—— 希望圆真无损,而改变积弱,并不存在,需要全力推行变更而有所取舍。
需要大规模的乾坤颠倒、挪移蛤命!!




咔咔,今天的商业文化,正在以 “非武力” 的洋教葱白方式,腐蚀江湖
——另外一场商业、钱捆大挪移,资源百年厄劫难,可能正在上演......!?!?!?!
这次,可能无须流血



——因为,江湖的血,根本满足不了任何江湖人的奢侈需要......盲目品牌消耗.......


发表于 2012-3-26 13:22 | 显示全部楼层
此贴愈发妙矣。
新殖民主义也不过是霸道而已,真正的王道要灭掉黑白黄三大道,或曰超越三者之对立。
 楼主| 发表于 2012-3-27 04:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-5-25 20:31 编辑

谢谢shao版支持!!!



暗黑之索,永远存在
(上一贴未能参出黑索的具体含义:黑索是强力索取、榨取。金书除了《鹿鼎记》,绝少提及财政经济,这是第一次吧?第二次是《笑傲江湖》宁中则离开华山之前说:“怎么够盘缠?” ......于是安排行程到林平之金刀外公家)

三道暗而黑的力量,历十三之朝,每历厄劫难,就向无忌乡下农户强索。
这次经历百年厄难劫,并未稍停,以致无忌之农,无法喘息、无法生息、无法拆解。
在大气候恶劣的顷盘大雨之下......
若非海外 冰火岛归来
若非曾经审视百年病猿之病源,有所经验
若非西洋大挪移转化矛盾方向
若非太极外圆能够卸力
若非农户曾经在绝境遇到假和尚、投靠住宿遇到西川青海、进入少林香积厨等等的连串具体生活领悟......
(还包括:杀莫声谷之冤、寻找谢逊之迷失、假丐帮主之错识、二十四番僧合玄命二老合击,频频参悟番邦赵敏效率之经历)

乡下少年、无忌童言,早就一如昆仑祖技,无能存活

即使今貌失望
即使海外携讯归来
即使小昭华洋结合
即使救恙志坚
即使结合封建千年旧荫强鞭强辩
即使洋嚣机敏多变
即使努力因天而争



各种因素、因素素、因素素素素,互为因果,难分先后
今天,
两大造优点缺点、长处短处、正确错误,全部互相转化、互为因果、无法牵制.......
洋嚣异变犯尧,进化更为频频。(应该说是变化频频 - 并非一定是进化)
青翼蝠王吸力更强速度更快,吸血西学不分人类动物即使植物矿物,有吸无类、任何资源,无忌的、大力的吸索。

今貌,不知道是失望还是德望........
紫杉龙王眦擅聋妄自我复制,网络流传,散居五大洲,互相因果、互为因果.......
——齐齐竞争 短视(眦)、竞争擅(鲁莽行动)
因天争,则异化为因金争.......



三闯岂能境其功
金老安排无忌三闯三大强索,实乃深刻体会,已经是最有效率的中国式无忌童言童话......
——大挪移三次天翻地覆,只能与厄解难同存,无法渡:厄解难渡!

回归现实,大挪移天翻地覆、推翻皇帝后的今天,地球在探索病源、无法了解病猿、无法认清病源。莫非无忌当年手术失败而且扩散全球,但是为何各处种种猿皆异化为源。
—— 是否武林至尊也从屠龙之刀异化,而成为钞票纸张?钞票屠龙道/刀?

乡下少年,仍然被强索所抽,只是强索的颜色、形态、长度、速度有所不同,皇黑白可能变成白领、商业、品牌等等......
抽索,仍然强大......只是现在是名牌不但向无忌乡间少年抽缩
同时向中年、老年、男性女性抽索.....

而乡下少年,土地资源可能不再也矣,土地盖楼去也......
曾阿牛消失,不用牛,用拖拉机:能源消耗也


(重复:乾坤大挪移,除了 “钱捆大挪移” 的贸易不平衡,还是金庸的 “revolution” 古文式翻译:白话文的 “蛤命” 是也)




抽索,不但强大,变成超级强大
不对,抽索,不是仍然强大......

是加倍强大,加五倍十倍的强大
......可能是由于这些抽索不再暗而黑

因为现代抽索,需要色彩斑斓、金钻辉煌,务必在大雨大欲之中、之上、之下,金光灿烂也。
非如此,如何能令各种无忌甘心奉献?

现在,也已经不求圆真全真、一劳永逸,
现在,只求眼目前面金光四射、夺目光芒;只求如钻之坚硬无伦、冰冷无情。
为圆真而仇视江湖,亦已转化为:为虚名而狂吞物质欲望、物质之爱。
—— 而爱之力量作为驱动,三索的破坏力,比仇恨更为强大、远为强大。



还是不对,不是三索,是无数的索.......
—— 长索,还是强索、仍然挥舞、仍然重重圈圈、仍然能量强大,圆真只是变个名称,但是却是永远存在。



又再次不对,圆真不单存在,还会自我复制,各占领域各领风骚
而且,变异的各地中外的圆真,已经化为众多驱动程式,在互联网迅速扩散、复制,以木马病毒方式,潜伏、肆虐所有人类所到之处,到处飞扬......




而不单止农户少年,面对色彩斑斓甘之如饴,无能或缺。四大天王、左右护法、各大门派,齐齐翻江倒湖倒海,翻倒糨糊,务求效率极速提升,不过
——因也忘果也忘,只求迅速绚烂炫斓......

无怪倚天之剑无需修驳,应该分成数万数十万段,处处议奢靡消费之天........
天,也从高处,落下人间处处,化作春雨绵绵.......

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-3-27 10:19 编辑 ]
发表于 2012-3-27 18:07 | 显示全部楼层
心生则种种法生,心灭则种种法灭。
发表于 2012-3-29 19:43 | 显示全部楼层
感谢互联网,如果不是有这样的便利,怕是见不到lz 这样的思维。感谢lz愿意花费精力码字。
 楼主| 发表于 2012-3-30 19:34 | 显示全部楼层
原帖由 贝壳 于 2012-3-29 19:43 发表
感谢互联网,如果不是有这样的便利,怕是见不到lz 这样的思维。感谢lz愿意花费精力码字。


贝壳君道出最根本的基础:互联网。
而且,最需要感谢互联网的,应该是我:
写这几个系列,我回顾,是超级速成我的思维:推翻我一切以前的金书印象、概念。
每一篇的码字,都是我的享受(否则如何能够延续?估计有20万字吧?)

同时,把自己的世界观(不一定是金庸的世界观)重整、梳理、确立/
去年还不清晰的现象,现在清楚多了、先后和重要性层次分明多了。

我收获极度的大,等于20年的体验。


如果没有互联网,我一生的 “金书思维”,已经在80年代定型,不会再想,让这些生活体验在身边白白的流过,毫无痕迹。



感谢金庸江湖能够给我机会,接纳这些匪夷所思的文字。
尤其是shao版不断的鼓励和容忍,特别是容忍.....谢谢shao版!
 楼主| 发表于 2012-3-30 19:37 | 显示全部楼层
原帖由 shaolinpai 于 2012-3-27 18:07 发表
心生则种种法生,心灭则种种法灭。



必须自我修练,达到法灭的境界。

谢谢shao版支持!
 楼主| 发表于 2012-3-30 23:46 | 显示全部楼层
三部曲总论 —— 一探


首先更正:
二版是70-80年代完成,不应当做初版60年代的思维评断。虽然令里面的概念少了惊天动地的先驱感,但仍然超然。
—— 倪匡这个普通话人(可能用上海话阅读)没有解读这里写的思路,作为金的友人又是员工,应该不能、不想、不准备把老爸的肚皮翻开剖析。
但这一辈现在垂垂老矣,不能深度解码,肯定是华山一大损失,亲密如倪匡等不作如是想,愧对文学。
小子无聊,亨利比他们年轻几年,并不能透彻解构,深为遗憾.......只能勉力尝试,作迟来的一击。
抛出的是烂砖,太烂.......未能合格建起高楼,只具清兵胸牌:一个 “勇” 字。




解构遗缺
初步写了三部曲的节点,但是估计只能说是10%编码,还有大堆无法辨认,举几个例子:

聋子杜白当易三娘不能在川西
聋子独白,当易散粮不能喘息(?)

青海三剑玉真观马法通邵鹤邵燕
轻害散见。欲真冠,抹法统,烧核稍延

上面是文字游戏、红楼笔法,应该是记录金老当时的心情,不提也罢(因为能力不足)。


纵观三书一下:

郭靖:
为报仇,回中原
受七侠摆布比武,学武功
受义兄百通催促,练九阴

一定要报仇.....因为这是母亲命定,只能执行、必须执行
没有问:为何完颜烈要杀父亲,父亲做了什么?为什么这样做?
如果追源索流,源头在全真丘处机的鲁莽

最后结论,也是丘处机给郭靖总结四绝的行为(没有黄重阳:逝去的全真正版......大概全真是死无对证?)

郭靖能想到的、见到的就到达这个层面:
父亲被完颜段天德杀害,报仇。
欧洋是可怕的,全坏的。
仁义,应该给予厚望。
东邪谜障,是岳父只能爱屋及乌。
南帝只能一根手指,时日延绵,他无法明白。





杨过
他开始反!
第一反:痴恋宪滓秉叵隐真之毒,用的是欧洋逆向思维逻辑
第二反:四书五经,用的是逆练九阴
第三反:全真,用的是欧洋技术蛤蟆功

欧洋,主导了杨过的思维,并非描述的“欧洋为辅”

独孤剑法,就是:
不再要四书五经,道藏(或农耕道德),不要秉叵隐真的古书毒害人心

见到活死人墓的情况,欣赏古慕的蜜蜂之道
——但知道欲履新境〈玉nv心经〉

不从礼教(不反对但不遵行),用的是逆练九阴的移动穴位之法:
醒觉必须改变道德尺度、道德标准:这个只能说是本地道德观,初步看出端倪
(不是多重道德并行:到天龙就是多层道德观并行,包罗地球道德观的概念.......,统老、李秋水、金、女真等等)


连6千道藏的道德系统,都想移动、正在移动、主动移动:
不过,和周伯通保留良好关系、正常距离
——没有动,全因为对龙的儿女之爱护?

与仁义,也保留安全距离:
观洪七公欧洋风武斗,学两者的外相表相


结果没有体现世溜,就退隐江湖:因为要结局。





张无忌

运筹江湖,遥距世溜:
两次海外归来:冰火岛和灵蛇岛



两次涉猎江湖:
一次游历江湖,以医救恙,观金花婆、避灭绝世态、历昆仑、迷主就真、无法行动借檐东方蛛儿喘息。终以光明顶救明教身体之恙作段落。
第二次以直接的西洋对抗,憬悟圣火令的生活领悟,救恙之心驱动,夹挪移太极弄清百年厄劫难的源头


是否解了、渡了这个百年之恙?
狭义的百年厄劫难,已经渡,而且飞跃到今。

广义的厄劫难,源头在〈倚天屠龙记〉没有突出描述(在〈笑傲江湖〉较有系统及判断)

因为当时,金老没有问:
为什么江湖积弱、周致弱
或者说,他当时没有答案无法表述。


封建仁义的时代冲突?
对丐帮阶层的仁义,嫌弃
对武当的江湖网思维,悲
对江湖的低效寸光短视,惋惜
对封建礼教,欲救无从
(但对这些,有描述现象,但并未追溯:为什么会这样,要到〈天龙〉初探,到〈笑傲〉彻底描述现象,到〈鹿鼎记〉彻底摒弃)

对旧法旧荫,自诩五千年智慧,开始犹豫:能否适合急骤变迁的当代?
际此西方大变、异变、畸变节点,地球能否渡这个200年工业各命以外频频的厄劫难,金老的观点,不能......



重视资源效率
这个受番邦大幅影响(或者更准确地说:已经以生意人的角度,为办报的经济、竞争考虑。但,生活,并非单单效率和经济可以涵盖,地球太复杂.......)。
这是当时是必须急起直追、今天需要小心思考的问题:效率造成的损耗,是否可以承受?是否可以复原?
绿色地球并不能医治病源病猿........




因也忘
这几个字给我的震撼最大:
地球人生活越 “进化”,优越的包装层层加叠,已经忘记每层包装的原因。
人类有了衣服,原来是适应天气
有了习俗礼教(西洋同样有礼教,只是标准大幅差异),衣服开始分阶层,达到快速传递身份、族裔、文化的功能,令沟通效率更高、更和谐。

今天的时装、潮流,到底是为什么?
消耗的资源(我们不断说短缺的东西),是为了制造感觉、为了身份、为了我们没有了自我定位?
需要表面装扮 “貌似” 内涵?
没有这些潮流的外包装,我们变成面目模糊?
我们的面目,是外层糊上的一层、两层、多层包装布料、饰物、装备手机等等?

服装电玩饰品,统统是补足我们过于忙碌、无时间体验生活,造成我们的面目模糊
我们貌似生活着,但原来我们没有生活过,只是用这些工业产品填充我们里面空荡荡的脑袋、时间,密度太大以致无法思考?
无法思考,是否能够叫做生活?




拉杂,蜻蜓点水几个浮现脑袋的dd,再想........
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