shaolinpai 发表于 2015-12-31 18:19 达尔文的进化论忽略了一点,根据现代生物学中的盖亚假说:地球的生物圈不是生物被动适应环境的结果,而是 ...
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而诗经:字数四万六千字: 之:1375 乎:54 者:379 也:95: 兮:327 矣:213 焉:25
………鸠摩智道:“小僧是慕容先生方外至交,特来老友墓前一祭,以践昔日之约。并盼得识慕容公子清范。”那少女沉吟道:“介末真正弗巧哉!慕容公子刚刚前日出仔门,大师父早来得三日末,介就碰着公子哉。”鸠摩智道:“与公子缘悭一面,教人好生惆怅,但小僧从吐蕃国万里迢迢来到中土,愿在慕容先生墓前一拜,以完当年心愿。”那少女道:“大师父是慕容老爷的好朋友,先请去用一杯清茶,我再给你传报,你讲好阀?”鸠摩智道:“小娘子是公子府上何人?该当如何称呼才是?” 那少女嫣然一笑,道:“啊唷,我是服侍公子抚琴吹笛的小丫头,叫做阿碧。你勿要大娘子、小娘子的介客气,叫我阿碧好哉!”她一口苏州土白,本来不易听懂,但她是武林世家的侍婢,想是平素官话听得多了,说话中尽量加上了些官话,鸠摩智与段誉等尚可勉强明白。当下鸠摩智恭恭敬敬的道:“不敢!”(按:阿碧的吴语,书中只能略具韵味而已,倘若全部写成苏白,读者固然不懂,鸠摩智和段誉加二要弄勿清爽哉。) 阿碧道:“这里去燕子坞琴韵小筑,都是水路,倘若这几位通统要去,我划船相送,好阀?”她每一句“好阀”,都是殷勤探询,软语商量,教人难以拒却。 ……… 阿碧微笑道:“两位大爷来啊来到苏州哉,倘若无不啥要紧事体,介末请到敝处喝杯清茶,吃点点心。勿要看这只船小,再坐几个人也勿会沉格。”她轻轻划动小舟,来到柳树之下,伸出纤手收起了算盘和软鞭,随手拨弄算珠,铮铮有声。 ……………… ……………… 阿碧向段誉瞧了一眼,笑道:“我弹着好【白相】,又算啥绝技了?段公子这样风雅,听仔笑啊笑煞快哉,我勿来。” ............ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 过了良久,迷迷糊糊的正要合眼睡去,忽听得阿碧轻轻一笑,低声道:“阿朱姊姊,你过来。”阿朱也低声道:“做啥介?”阿碧道:“你过来,我同你讲。”阿朱放下木桨,走到船尾坐下。阿碧揽着她肩头,在她耳边低声笑道:“你同我想个法子,耐末丑煞人哉。”阿朱笑道:“啥事体介?”阿碧道:“讲轻点。段公子阿困着?”阿朱道:“勿晓得,你问问俚看。” 阿碧道:“问勿得,阿朱阿姊,我……我……我要解手。” 她二人说得声如蚊鸣,但段誉内力既强,自然而然听得清清楚楚,听阿碧这么说,当下不敢稍动,假装微微发出鼾声,免得阿碧尴尬。 只听得阿朱低声笑道:“段公子困着哉。你解手好了。”阿碧忸怩道:“勿来事格。倘若我解到仔一半,段公子醒仔转来,耐末勿得了。”阿朱忍不住格的一声笑,忙伸手按住了嘴巴,低声道:“有啥勿得了?人人都要解手,唔啥希奇。”阿碧摇摇她身子,央求道:“好阿姊,你同我想个法子。”阿朱道:“我遮住你,你解手好了,段公子就算醒转仔,也看勿见。”阿碧道:“有声音格,拨俚听见仔,我……我……”阿朱笑道:“介末呒不法子哉。你解手解在身上好哩,段公子闻勿到。”阿碧道:“我勿来,有人在我面前,我解勿出。”阿朱道:“解勿出,介就正好。”阿碧急得要哭了出来,只道:“勿来事格,勿来事格。” 阿朱突然又是格的一声笑,说道:“都是你勿好,你勿讲末,我倒也忘记脱哩,拨你讲三讲四,我也要解手哉。这里到王家舅太太府上,不过半九路,就划过去解手罢。”阿碧道:“王家舅太太不许我们上门,凶是凶得来,拨俚看见仔,定归要给我们几个耳光吃吃。”阿朱道:“勿要紧格。王家舅太太同老太太寻相骂,老太太都故世哉。我同你两个小丫头,呒啥事体得罪俚,做啥要请我们吃耳光?我们悄悄上岸去,解完仔手马上回来,舅太太哪能会晓得?”阿碧道:“倒勿错。” 微一沉吟,说道:“格末等歇叫段公子也上岸去解手,否则……否则,俚急起上来,介末也尴尬。” 阿朱轻笑道:“你就是会体贴人。小心公子晓得仔吃醋。” 阿碧叹了口气,说道:“格种小事体,公子真勿会放在心上。我们两个小丫头,公子从来就勿曾放在心上。”阿朱道:“我要俚放在心上做啥?阿碧妹子,你也勿要一日到夜牵记公子,呒不用格。”阿碧轻叹一声,却不回答。阿朱拍拍她肩头,低声道:“你又想解手,又想公子,两桩事体想在一淘,实头好笑!”阿碧轻轻一笑,说道:“阿姊讲闲话,阿要唔轻头?”
亨利余 发表于 2016-1-28 18:02 这里再次重提:这些文字都是刻意随意艰苦拼凑,必然谬误连天,各位只能当娱乐文字,不要认真。
小衲胜笔 发表于 2016-1-31 09:47 《春秋》里面如此多语助词,与“春秋笔法”的赞誉似不相符。大段引用原文,说理浅近易懂,余师文字有下落 ...
再者: 可延续性科学:需要综合现代所有科技、历史、人文的信息,同时了解人类思维死们。 地球走到今天,能够了解人思维类的科学很少、很初级: ——心理学只停留在机械式的心路转变分析。 ——演化心理学只是个20年的新门派,距离成熟很远:今天大概达到20%附近。要能综合各种社会学、人文、哲学,需要大量时间和费用。 了解人类,人类办不到.......hahahaha....... 今天,演化心理学为了经费,大量研究 “性”如何影响人类行为,而忽略了食/维生/捕猎,才是地球危机的源头。
联想记忆法根据记忆内容的特征大致可以分为三种: 1.一点式记忆。例如对一个人名、地名,或其他形式的抽象的或不可理解的、无意义的材料的记忆。 2.两点式记忆。就是需要在两个事物之间建立一一对应关系,使用时见此知彼、见彼知此。例如英语单词和汉语词汇之间,作品与作者之间,国家与首都之间,年代与历史事件之间,某些事物与有关数据之间,都是如此。 3.多点式记忆。需要记忆的知识要素超过两个,要在3个或更多的事物之间建立联系,比如记忆56个族,列举鲁迅的作品,记忆一个简答题的要点等等。 在记忆时,除了进行联想之外,还应辅之以这样一些技巧:循环记忆、尝试回忆、过度学习、卸磨杀驴、限定时间、结合理解。另外,还应该注意确定切合现实的目标,不能指望什么都要一字不漏地原文背诵。 这里只简介一点式记忆法: 对于这种要记住的陌生的知识点,我们要做的就是运用编的技巧给他一个形象,或者利用联想的方法与它的真实含义之间人为地创建一个联系。 举例如下: ①人名。 张念宏:此人也许勤奋刻苦,"张"口"念"书念多了,磨破嘴皮子,流出了鲜"红"的血液。 马宝亮:此人家中养了一匹"马".牛有牛黄,马有马"宝".他太幸运了,一天发现马肚子闪起光"亮"来了,原来是里边长了马宝。马宝形如元宝,金光四射,象心脏一样一鼓一鼓地跳动着。 克尔恺廓尔:他的儿子是只馋猫。一次他带儿子来做"客",饭还没做好呢,他的"儿"子就掀"开锅"盖想先吞为快。(谐音:客儿开锅儿) 哈兹里特:此人胆怯面薄,怕见生人,因此总把自己装在"盒子里头".不知盒子庞然,还是此君玲珑。
方证见一只盘子中放的是一串十分陈旧的沉香念珠,另一只盘子中是一部手抄古经,封皮上写的是梵文,识得乃是《金刚经》,不由得一阵狂喜。他精研佛法,于《金刚经》更有心得,只是所读到的是东晋时高僧鸠摩罗什的中文译本,其中颇有难解之处,生平渴欲一见梵文原经,以作印证,但中原无处可觅,此刻一见,当真欢喜不尽,合十躬身,说道:“阿弥陀佛,老僧得此宝经,感激无量!”恭恭敬敬的伸出双手,将那部梵文《金刚经》捧起,然后取过念珠,说道:“敬谢任教主厚赐,实不知何以为报。”
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