三部曲：金庸的私密日记。角色饰演历史|冲突扮作情仇|哲理贯注内功|结局体现观点

亨利余

上一帖，忘记了说一下三届 “华山论剑” 的年轻一代：杨过

金庸精心打造，看看《神凋瞎旅》妙语如珠的故事大纲：

西狂洋国
西方的洋国，当年极度张狂，覆盖全球。
金老为了抒发自己的愤满，硬邦邦的把 “狂” 字，塞在全书都是傲的杨过身上而成 “西狂”。

可是，杨过到底是跑到洋国去了：
与狮子（非洲动物）为朋、一窟鬼（洋鬼子）为友，戴上（可能很厚的）人皮面具，应用黄老邪的套话道，
——到处世溜，只等和龙的儿女重逢。

杨过洋国，应了大陆先生展元与壑渊隽的：永远分离、无法聚首。
陆展元与何沅君尸骨分散：一个海外一个华山之巅，永不聚头。

• 何沅君........壑渊隽＝壑丘渊博学问的俊彦。
  

龙的儿女.......赤身露体逃出祸私人墓.
被师父祖辈误导，而无情、而修炼特大玉蜂而欲望封闭
被欲求全真者攻击，欲封玉蜂空群而出，全真之道受创，需要玉蜂浆治疗：欲峰降
目睹龙的儿女命悬一绳，但不觉得是危机，天天酣睡来自北极熊的寒玉床/天天浸淫汉语疮（死念背诵误读秉叵隐珍的古书）
——而且，用天罗地网之势，封杀杨过离开之心、

杨过大力鼓励下，终于一无所有赤身露体，龙的儿女扬国，离开暗无天日的活死人墓/祸私人墓。



无产全真欺傻蛋，洋国之路西赴儿
找到郭靖却被桃花岛套话道黄蓉误导，龙的儿女离弃扬国、
于是变成傻蛋：终日呼叫 “媳妇儿/西赴儿” 路无双，一拐一拐，
——并且被北方无产丐帮、自命全真之道夹道攻击



有齿无耻毒清华，扬国神凋十六年
被有齿金道无耻黑奸（有齿金刀无耻黑剑）阳|谋|阴谋之骗，极度迷茫下进入绝情之境、
龙的儿女身中冰魄银针，被国之腐郭芙鲁莽攻击
——结果秉叵隐珍、毒入关键思路穴位脉络
真正日夜命悬一线，身陷断肠深渊断肠崖。

遗下十六年之约：杨过务必世溜念，远赴洋国。

于是，杨过终日与神凋为伍，而消失于东面洋........
——金庸的杨过以当年梁启超为蓝本：被郭腐慈禧砍掉保皇的右臂追捕，只剩左弊而神凋、而逃亡东洋也）

而 “十六年” 灵感来自孙先生当年侨居外国十六年，无需打拼而回国当大总统。



西方江湖万兽嚣，人面兽心一窟鬼
杨过东洋消失，十六年世溜念后出现华山西方的江湖（遇到世溜、十六岁的郭襄）
——带着人皮面具，与洋兽狮子、与一窟鬼洋人为伍






为国祥杨过履冰，狂呼圆滑小心谈
杨过心系万兽山庄，抱着郭襄如履薄冰、圆滑进黑龙潭找寻九尾灵狐之血，挽救史氏
——为了面对历史，抱着国翔想法进黑聋谈：圆滑如履薄冰的进谈，以救危聆呼之学，挽救历史悲剧
杨过不但进谈，而且狂啸高呼要进谈：山鸣谷应狂呼！
——呼吁要进谈。

因为缩在番薯岛的光头废帝一灯 只会逸等 隔岸广播千里传音，但不进潭/不进谈
——而慈恩已经奄奄一息，无法再等。



百花谷中玉峰翅，寒潭白鱼救龙儿
只会用武的周不通，百花谷养玉峰，
——制造白话蛊......出新语风：语风之翅左右反读白话文

“情谷中、我在绝” 清古中，倭载絶）清古中文，倭人白话载绝毒
（梁启超时代，全国仰慕日人：大量引入日语的杨文翻译，以致出现 天演论变进化论，误导数代学子思考：这个比较复杂，容后再说）

杨过跳进断肠深渊，发觉龙的儿女天天服食寒潭白鱼：天天被汉谈白语腐蚀（汉谈白语：白话文被日语腐蚀）


......

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上一帖，忘记了说一下三届 “华山论剑” 的年轻一代：杨过

西狂洋国
西方的洋国，当年极度张狂，覆盖全球。
金老为了抒发自己的愤满，硬邦邦的把 “狂” 字，塞在全书都是傲的杨过身上而成 “西狂”。

可是，杨过到底是跑到洋国去了：与狮子（非洲动物）为朋、一窟鬼（洋鬼子）为友，戴上（可能很厚的）人皮面具，应用黄老邪的套话道，到处世溜，只等和龙的儿女重逢。
—— 尝试避免大陆先生展元与壑渊隽的：永远分离、无法聚首。

• 何沅君........壑渊隽＝壑丘渊博学问的俊彦。
  

龙的儿女........
被师父祖辈误导，而无情、修炼特大的玉蜂而欲望封闭
被欲求全真者攻击，欲封玉蜂空群而出，全真之道受创，需要玉蜂浆治疗：欲峰降
命悬一绳，但不觉得是危机，天天酣睡
用天罗地网之势，封杀杨过离开之心、
被杨过说服，终于一无所有赤身露体，离开黑暗的古墓，共同欲履新境而被全真者发现
   （1948金庸在来港的火车，向别人借了10块港币）
被欧洋风表象蒙眼而看不清局面，而惨遭全真之道所污、
被桃花岛套话道黄蓉误导，而离弃洋国、
被有齿金道无耻黑奸（有齿金刀无耻黑剑）阳|谋|阴谋之骗，极度迷茫下进入绝情之境、
迷茫绝情下，不由自主，默默步随全真尹志平、
终于还是被李莫愁的秉叵隐珍毒害、由郭芙加剧，五毒误读之毒深入脉络穴道、思路关键，龙的儿女奄奄一息、

而，这个秉叵隐珍，其实来源，并非别人，却是比五绝更绝的祖辈，林朝英的古书临抄膺（临慕抄袭赝品古书）。


这个多灾多难的、被全真之道污染、命悬一绳一线 而尚能安睡的龙的儿女 ，一心向往杨过洋国，渴望寓履新境，但是不能成行：
——因为王重阳从北方金国，引入寒玉，
但林朝英却用作制造寒玉床。

临抄膺品古书外，长江北女真语强制推行成汉语，令汉语重创。

注：
现代汉语被历史学家认为是金朝在长江以北地区，取代原来的河洛古音。于是，汉语变成大量同音字。
大量同音字而用背诵书的学习方法，重创了汉文化：汉语文化流传，受到重创。

汉语六大厄劫难：

春秋砍字刻简、六国文字翻译成秦文字、历朝避讳改字、背诵学习混淆音字、方言误写等等扭曲后，最后被玄学大量玄化虚化，化石丹化实为荒诞，汉语学问受大量重创

同时，林朝英除了遗下祖训不可以有情，还遗下
—— “秉叵隐真” 的冰魄银针，
—— “误读伸张” 的五毒神掌
——还有因为因误读古书而迷惘兜转的 五毒秘传，
令后辈路无双瘸腿而行，文化踟蹰不前。

——而这个误读伸张的毒，再加上郭腐的鲁莽发射冰魄银针 秉叵隐真，毒害更深，龙的儿女 终于无法可治：


秉叵隐珍的毒在国腐催动下，深入华文化的全部经脉穴道，全面毒害所有学习之道的思维脉络、关键节点穴道
华文化脉络、关键穴道学道全面歪曲，全面毒害 龙的儿女们　——啊！！！！！
无救！！！

汉武帝独尊儒术后，所有其他学说自然的边沿化、烟灭，于是坊间为骗钱而出现各种“秘传古书”。道德经经过清谈玄学 化石丹 化实为荒诞，秘传易经万象关系为占卜术数所用、秘传的鬼谷子纵横学说变成诡计之道、佛经经过鸠摩罗什扭曲翻译。于是，三教九流学说脉络，全部扭曲，从魏晋到宋明，延伸成千年毒害！！！直到今天仍然如此.......

（鬼谷子纵横学说变成诡计之道：就是五行术数、刘伯温等等的学说之源。而刘伯温烧饼歌之所以万能解读预言世事，正如亨利余在这里 “扭曲读音、扭曲四声等等的胡乱解读” 金庸武侠：总是可以自圆其说，并不神奇。）

——毒害之深，龙的儿女黄帝子孙，堕进绝情谷断肠崖：龙文化子孙，堕进绝情断肠的深渊。




好样的 龙的儿女，在绝望的深渊之中，忆起杨过在古墓 “发明” 的治疗方法
而洋国的方法，就是逆转道德思维脉络，掌握、恢复汉语之创。
饥餐寒潭白鱼汉谈白语白话文，
寒冰之水溶解汉病之说慢慢溶解

这是金老在《神雕》这个童话故事所提供的解毒方案、化解先滓、隐珍和汉语创的方案：
必须用欧洋风思维脉络：
——就是运用欧洋逻辑思维，把华文化去毒存青。
——就是理清现存道德标准（呵呵，到底是东北的、陕西的、江南的、广东的道德框架？大问题啊......）
——然后逆转这个道德脉络框架（肯定弄死不少脑细胞）逆练旧荫真经。
以白鱼白话文整顿文化。

还要经过十六年的漫漫时日，有十六年世遛念的开阔全球眼光，慢慢、逐一、点点滴滴地理清汉语创伤、思维关键之毒.......

童话的理想吗？不对啊，金老自己，就是应用这个方法，脱毒而出。
可惜，他貌似不想推广，只在编码重重的武侠小说套话下面埋藏：金老是套话道的祖师，唉........

（金老，你的思维太庞大复杂，解构困难......功德有限啊.......)

亨利余

纵马江湖  妙，看懂之人，乐在其中。亨利兄的见识宽阔也，呵呵。  发表于 4 天前

嘻嘻，谢谢纵马兄支持！！！

亨利余

尹志平便甄志丙

金老新三版，把尹志平的名字，改成甄志丙。

理由？“因为尹志平是全真教历史上真实人物，并且是掌教，丑化对历史人物并不公平。”云云......


呵呵.......可信乎？
（金书把历史人物变正变负的扭曲异化、丑化，何止尹志平一人？！？！？！）





甄志丙......云云......

实在是：“真” 致病.......是也，咳咳........（因为欲望 “全真”，令龙的儿女致病）

“真” 致病而污染 江湖上龙的儿女，正是江湖极大的文化灾难。
再加上临抄膺古墓的遗训误导.......唉........
(古墓派必须无情，寒玉床日夜练功、日夜做汉语创伤的事。

难怪龙的儿女，多灾多难！

亨利余

上一个帖太短，嘻嘻，有愧......


江湖汉语演变
金老从宏观到微观的阐述了中国文字、汉语的演变，当中充满奇诡的现象，而且，影响了1,300,000,000现代人的文化生态（就是十三亿人啦）。由于我的文字比金老差，夹缠不清，我的解读难以解读（咳咳.......），尝试做个宏观的框架，排一下因素殷素素：


宋代，在北方民族女真南侵下，华山民众往更南迁移，中原本地方言（历史上叫河洛音），冲进两广、福建。
后来南宋，金人在北方推行金语（女真语），也冲进江浙。

《射雕》就在这个剧烈迁移时代南宋后期开展：
90万人带着北方口音（金国女真口音）移民杭州湾附近，发生了山东猎户郭啸，天住在牛家村、娶了浙江口音的李萍
（李萍：理论能力平平无奇的江南人）
——这是历史罕见的移民潮。

这个移民潮，可与金庸移民香港时比较，当时香港从50万人跳升至200万人（至1959年时）。
——金庸发觉，他无法与人沟通。
其他95%人都在说广东话。



然后，因为自命、自名 全真之道鲁莽行动，全真二代丘处机引发连串事件：



方言口音，古书异化
郭靖父亲：
——郭啸天死，李萍到蒙古：于是郭靖只能学到母亲的浙江吴音，同时失学（宋朝甚至60年代香江，正常人都是失学：不奇。）
——江南七怪很奇怪的穷追郭靖踪迹，传递江南奇怪的传统给郭靖
——带着半吊子吴音的郭靖，竟然被文化半吊子、金国口音的周伯通蒙骗下，背诵陈玄风传抄、无人校对的半吊子《九阴真经》
囫囵吞枣的学问，写下《九阴假经》蒙骗洋鬼子欧洋风。

历史上，有 “孔子学富五车”，但他的学生，都是背诵书治学
——72学生们各自回乡后，到底用什么口音默写孔子的书？
——他们默写，会否出错？
——他们刻简，是否必定完美？是否有校对？
（被忘记春秋时代，每个国家文字不同。翻译？永无准确，只看错了多少）



背诵古书，文化踟蹰
于是，金庸《倚天屠龙记〉终章大高潮，三僧大战张无忌中的场景：
厄劫难老前辈，因阳顶而天眇目、枯禅闭关、背靠古松树之穴，背古诵书治学，皇黑白三道长索黑索，不断抽索乡间少年........张无忌：
——千年企业的前辈，因洋而眇目、而狭窄视线、而闭关自守，仍然依靠千年背古诵书治学。而皇黑白三僧，长期黑索、抽索乡下少年农户。



河洛音、女真音、江浙音；背古书、凭旧荫、倚赖天
——郭靖进入国阱：汉语的陷阱，口语无法传递古文。
——几十年后，记忆模糊下，写下金音、吴音、蒙古音混合的《九阴真经》郭家自选精华。（死翘翘了吧？）
——这个三合一寒玉床汉语创伤精华，结合套话道黄蓉的玄学谜障，密封进倚天屠龙。

而且，把九阴、武穆遗书，私相授受自己子孙郭破虏、郭襄。
——成为郭家的秘密
——据说，目的是打击元朝（密封打击？）

但倚天屠龙利器，却引致几十年武林猜测、以命争夺，腥风血雨、死人无数。

是为文化变异：
武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？
误灵止尊，褒盗荼龙，皓领殄下，魔赶部从。一天不除，谁驭正风？
（那个更符合古文化，四六文格律？）




五行谜障、五毒误读、秉叵隐珍、三无三不
这个宋朝，在汉末清谈风异化后，出现玄学思潮：以虚无想象，重新解读秦朝之前的各家理论。
——汉武帝独尊儒术，把其他学说废弃。
     （能见到的都变成秘笈：私藏孤本作圈钱手段，只有小数人知道，而且随意更改）
——儒术四百年后，全民只懂一种思维方式：儒家君臣父子......等等
——汉末废儒: 其他失传学术孤本上阵，滥竽充数，在三国开始胡乱变种：每次清谈胜利，回来胡乱改动 “真经”。
——魏晋南北朝，江湖玄学的唯心理论，独霸天下；孤本秘笈为求招徕，随意更改变易，换取金钱。
——经济过度丰裕的宋代，玄学掩盖一切：玄学 “无孔不入”、“无所不至”、“无所不为”，化实为虚、化实诞化石丹。
——把所有学说异化，包括佛教（达摩弟子乃玄学专家）。
全面否定客观世界，各种理论随意解读：讲韬高则成（昆仑派困沦派 蒋涛 高则成）。

至此，郭学之真，血肉模糊，以虚作实，难以辨认。



富后代、倚赖天、听梦呓、讹媚人、封灵态、灭绝世
到了《倚天》，所有富二代的问题成型．．．．．

富二代无所用心
——郭襄是富二代，是不断吸飨旧荫的国飨，依靠父辈祖辈旧荫，无需努力
——因为郭靖名气的旧荫，处处逢源。所有郭家文化，全部学习表面。
——郭襄百无一用、每天郭飨。
——巧合下，更偷听觉远梦呓乱语（应该是河南河洛口音），认为是《九阳真经》
——发着梦呓、郭飨坚信可以救恙振境，结合倚赖天之见，出了个讹媚族群
——讹媚族群承传梦呓，变成心法内功武功，封灵师太异化成孤鸿灭绝世态

郭襄的经历，风陵渡口是转捩点：封灵堵口、封聆噎话（笑傲的消想噎语魔大险生......潇湘夜雨莫大先生）
（可能是封灵 毒口：无知毒口，教导所有门徒只能讹媚）




讹媚言、美妙态、败骨爪、败氓辩
峨嵋派演变成灭绝世态，落在周封建的周致弱
——这个周芷若，传承历朝周封建学习传统，不问真假，速成九阴的旧荫，

于是演变出 “九阴白骨爪” 和 “白莽鞭”
练成破坏脑袋的旧荫败骨之爪，败氓之长鞭强辩。

上面一切的因素殷素素，令封建周致弱太美妙眩目
——可惜厄劫难渡，毫无寸功，导致张无忌彻底心死，回家画眉。




千钧一句：病在福中
于是，金庸说：
百年病猿，真毛大白，病在腹中
百年病源，真貌大白，病在福中

解救百年厄劫难之法，需要在病源的福中寻：需要在病猿的腹中寻找........
医治腹中福中之病，发现九阳真经：可用作救恙振境

这个结论，金老用了二百多万字。亨利这里忽悠《三部曲》，解构各种原因的背景，也用了大概十万字（自己估计）

——可惜，各种因素殷素素，还是难以清晰
——而且，各种因素，边写边忘：
因也忘.......太复杂了........

而且，我们已经不能厘定：到底手上的古书、历史，曾经如何被阉割、误传、荼毒、变易。
更不知道可以见到的所谓的权威解读、注释，到底有何斤两。
     （就像《侠客行》古诗可以变武功，李白变成武术高手，《侠客行》是武功秘笈，信乎？）

“中国千年文化”，成为虚词。



（题外话：地球今天的货币病，病源，同样病在福中，呵呵赫赫咳咳........）

蹴鞠

亨利兄，好帖也！说的掷地有声！！

“百年病猿，病在腹中

百年病源，真相大白，病在福中

解救百年厄劫难之法，需要在病源的福中寻：需要在病猿的腹中寻找........”

亨利余

杨过、神尼、郭襄、杨姊姊——233楼的补充：


东海南海，神尼神逆？
杨过离开了绝情谷，被神雕带领往东海（洋啊！），到处查问南海神尼........踟蹰了一段时光，消失。
——要找南海神尼，不往南海，却在东海之滨不断查问，是否有点奇怪？
(估计这一段又有编码，应该是康有为日舰逃避清廷搜捕。康有为后来引入白话文“寒潭白鱼” 汉谭白语。）



东海之滨，苦练定力
杨过在东海苦练的，金老着重描述的，是定力：
—— 定在海底，海洋风浪降低力度的深处，脚踏陆地，锻炼定力。

深藏洋的底部，锻炼定力。
——锻炼面对欧洋狂风巨浪的定力
——欧洋，虽然是父、虽然是辅，不一定是全对的。
世界上，大概没有全对的江湖，也没有全对的欧洋。
（于是，金老在《倚天屠龙记》明确的提出提出，要蝶谷医仙的 “迭古疑先”：无论是江湖，还是欧洋的古。)




既不全洋，也不江湖同化
已经抗拒江湖礼教的杨过，需要加强定力。
杨过需要的定力，就是：既不让江湖印导（正导或者误导），又需要避免 “全面洋化”，立定脚跟。



十六年世溜念........黯然销魂神志凋零
到此，洋过大概开始了《黯然销魂掌》：黯然销魂
跟随他的，竟然是一向独立生活的神雕。
——这个雕，大概是神也凋零的神凋

杨过、神凋.........结伴消隐——洋国生活神智凋零
（哈，到书的尾声，金老终于把雕与杨过两者连起来了？！）

（突然奇想，假如我的忽悠是真的，金老构思过程里，大概充满诗人的情怀：瘦马、、孤身、道具神雕，统统像诗的意境一样连结、绞缠，拼出一句句的断肠诗、断肠词.......)




华山之西：山之西，忆苦簋
往西移民到华山江湖的西方（山西）.......与一堆鬼子对抗，是为 “一窟鬼”，大概还吃忆苦簋（一种粗菜餐宴：金老60年代的记忆片断编码）思着甜。



西方动物西方人，狮子驯兽一窟鬼
狮子，大宋国境没有，肯定是西方的动物，驯兽也是西方马戏班的玩艺。
（狮子在《天龙八部》也出现过，说明是大食国珍贵进贡：金老明知是外国事物，不是搞错，更不可能有几百只狮子在大宋。.........狮子在唐朝的江湖异化成唐墓兽。）



于是，可以推断，杨过已经世溜，身在洋国，带着人皮面具与这些鬼佬、马戏班撕混。

回来，只是为了接回 “鼓励洋国世溜念” 的龙的儿女。（她不是留字十六年后重逢：世溜念后重逢？这个十六年，肯定不是黄蓉的发明、造假。）





风陵渡口偷偷寻，觅得洋国杨过
新一代郭襄在封灵堵口，之境，离开国腐，是 偷偷的渡。
—— 与大头鬼，一起强渡。然后看见驯兽狮子等等：离开 “封灵堵口”，由一班鬼子同行觅洋国。
（想当年六十年代，大量青年，从深圳河泅水到香江，就如郭襄一样 “冒着未知的风险”，每天死在海中鲨吻不知多少。为的是要见洋国。当中包括我的姐和哥，50年后，想来仿如隔世......）

当然，最后剧情需要，她是回到旧荫之下：回归郭家。

再被金轮法王绑架，拒绝外国人金轮法王的知识教育、毫不珍惜、因为不懂珍惜.......



有生之年，无法洋也不华
长期封灵堵口，这些青年郭襄，有生之年，拒绝洋、鄙弃江湖：成为一生无根之人
——就像我的姐.......

结果，出现《倚天》的从西安来杨姊姊：
——西面安乐生活的洋姐姐
——瑶琴：在外地遥远的小琴 弹高音调（在丐帮眼看周芷若被陈友谅剑威胁生死，而责怪张无忌胡闹：隔岸观火心态）
——长箫：吹出同情的低调长叹。
隔岸观火，高声弹，低声叹。这种人，我当年在港见得太多了。
（倚天的洋姊姊终于连通大画面。琴小则音调高，箫长音调低沉：NND，连乐器原理都放进去，肯定是给自己看的。）

亨利余

郭家山东好汉（华山之东）的发展，在地方口音的汉语创（寒玉床）传承、绝对刚阳不悔的降龙事罢掌的侠之大者发展几代后，变成损坏脑袋的旧荫败骨之爪周芷若。

郭靖这个农户、小数民族最终变成 “侠之大者”，盲目保护向阳之城襄阳。
金老在《神雕》在另一个侧面，描述杨过洋思维、引洋回归杀郭、救郭的思维，所遭遇的困境。



移民后裔，洋亢不悔
毫无远见、妇孺之见，闲时养宠物的包惜弱，移民金国寄居。
后代杨康，他的洋亢与郭靖的亢龙一样：亢龙无悔，因为他不知道有悔
即使回归，洋亢汉之奸，也是萎靡败亡在玄学的套话道黄蓉手里：
——败在她的五行谜障、落英神奸障、无须意识欺叙议事（五虚一实七虚一实）、必害朝生暗玉嚣（碧海潮声按玉箫）

外国回归的杨康，直接、或者间接死在套话谜障，外国回归无功身先死！
——他不知道报郭，没有概念报郭、也不懂如何报郭，因为，他根本就不知道什么是郭、不认识郭


他遗下新一代：杨过。



承传洋亢，以洋作辅。向往外国，法王启发
秉承父亲的洋亢基因，杨过与欧洋风一拍即合，以欧洋作父、以欧洋思维作父作辅。
他学习了逆练九阴：事事与华山之东的文化道德相反，不单单是关键穴道学道，而且是整个思维脉络经络相反。
——不断反诘黄蓉教导的四书五经：黄蓉说是妙手书生的教导（？！）那么是坊间的四书五经。

同时，杨过又极度开放心态：接受外国金轮法王的启示，自行走自己的路，试图创出自己的新境武功：同样 “欲履新境”。
——他并无对抗态度：并非 “凡是ＸＸ反对，必定赞成。凡是ＸＸ赞成，必定反对”
——客观，是观世必须的心态
——能够观世之音，方是菩萨智者、始能普渡平等之众生也。



抗拒儒家、反对全真、只好欲封
以洋为辅的杨过，在郭家被郭腐所欺，以及郭靖教育下的一众误趸儒误趸文攻击下
——最后，再误导至全真之教。

当然，全真之人已经两代异化，教导杨过的，只剩口诀：空话一大堆

至此，一身洋学之杨过，只能寄篱玉蜂之地：欲望封闭。
这个欲封古墓，更以天罗地网之法，封闭杨过离开之念。
又以寒玉床，试图以创伤累累的汉语教育杨过：
——汉语创日夜催眠，以图感化杨过欲封之道

但逆练华文化旧荫的杨过，并不接受，仍然坚持欲履新境（玉女心经）



不甘欲封，欲履新境
终于，古墓遗孤，极力挣扎下，一穷二白、赤身露体、一无所有、离开活死人墓.......
——因为欲履新境玉女心经

北方的欧洋蒙蔽眼目了龙的儿女，被全真之人污染

这个大受刺激，变成傻蛋杨过，经历大量江湖岔道：
——认识路无双，却沿途被全真之人、无恒产的丐帮攻击
——更被痴恋先滓理莫瞅、无孔不入无所不用其极的五毒秘传误读秘传侵袭，误读古书。

带着假面的程瑛，借来一隅喘息，傻蛋傻姑暂避先滓，但却被黄药师套话连篇、迷障连连
——无法安寝


虽然他爱龙的儿女，但同时希望拥有外国的完颜萍眼光：完美眼光的观世方法。

于是，他认识到：洋国！路无双：
——效傻姑三招，大地作母，坚定不移



误堕套话邪路，痛失右臂平衡
赤练之仙子，杨过可以知所抗拒，但是，一不留心，却堕进戴上人皮面具的套话谜障：
——被东邪引导，堕进套话邪路。

杨过以方便机敏套话，意图拯救遭郭腐误趸文误趸儒之危机，可惜功成却更伤郭腐：郭更加腐........
——郭腐，无药可治.......对药物反应.....并不积极。

这次，郭家的腐，奋力一攻，定调：
——扬国只能用左臂。

欲扬国，却因郭之腐.......失去右臂，大失平衡之道
——开始神情凋零，默念 “必须独孤心法”，不再先滓套话。
——孤身瘦马，浪迹天涯，欲履新境。



国之腐，也爱洋国
然而，这个郭之腐，一遇危机、危及耶律，郭之腐也同样爱洋国
.......腐烂到底.......

——可能，郭腐能够扬国，则不爱洋国也未可知
郭腐终生摇摆在扬国与洋国之间，只看收益更多一方也。

到底是扬国还是洋国，要及早问80高龄的金老自己如何想也。



龙的儿女，被逼绝情
而龙的儿女，在套话误导之下，放弃扬国之念
这次，被公孙止而不正之人迷惑，进入绝情之境。

这个绝情之地，在有齿无耻奸道/剑刀交征下，外国情花 清掉所有华彩、
但是，求大跳跃而进千尺的裘千尺，发射枣核：
——在全部绝情谷民仍然清水淡饭、地底深渊瘫痪情况下，依然过早用核之武。
——其实，如能活用黄蓉套话之法，只需嘴巴吹和嘘，即可破掉别国核之威吓，无须劳师耗尽郭家之力而致清水淡饭也

同时，向往佛理的金庸，更谴责痴恋先滓毒杀天竺真正佛法，以致龙的儿女及杨过均无法扬国：
——原版天竺佛理的天竺僧，原来是相当客观平实的观世之道：观世之音，平等观察、聆听众生之音，是为众生平等也。
原版天竺佛法能够蝶谷医仙迭古疑先、现代化，造福江湖万民也。




十六年世溜年，杨国苦练苦恋定力，黯然销魂
与张无忌的倚天之见穿胸心死，杨过同样被绝情之谷、活死之墓、套话谜障、旧荫之弊，终于身心疲惫
——黯然销魂神凋颓。




杨过黯然销魂、而神凋、而遐旅
——认真地思考洋国、遐想旅游洋国而去也。

洋风洋浪，东海勉力踏紧实地，孤独抵抗，苦练定力
只能神凋为伴，黯然销魂矣。



无右独左，不再真面
回归而只能左臂的杨过.......
——只求带着人皮面具无法真面，修补万兽叫嚣之江湖
——只求与一窟之鬼和平相处

黯然销魂下，试图惊醒一心用武专家周伯通，回归家与国之想：一生用武，并非扬国之道。
——（这是童话故事：杨国黯然销魂下，成功惊醒周不通回归瑛姑、回归颖古、回归盈古、回归英明的古时候，应顾家庭啊，呵呵呵呵。）

（到了笑傲江湖，专家小组掏古流涎流毒真弃依旧消耗江湖也）




扬国之啸：救危灵活，放弃黑聋谈
杨过狂啸一灯不要再等、不要隔岸聋谈，需要九尾灵狐之血救危聆呼、
溜冰方法如履薄冰、小心谨慎、圆滑快速、不能停止，
——进黑龙潭进谈！

再等，只像裘千仞的：等死！！！！！

（60年代金老在社论的痴恋之谈........TMD，居然呼吁两个岸快快圆滑进谈，连进谈的小心态度都建议，呵呵：不过听的人还是照样聋：照龙堡潭：照聋不谈....... 哈哈.....此乃“白马啸西风” 白骂消息封也)


太长，再续........

亨利余

出错重复，删掉

亨利余

前几楼突然、毫无来由的.........

毫无来由的，把寒玉床变成“汉语创”， “汉语疮”。


原来林朝英就是汉文字传承的另一个环节：古文化，到了宋朝，开始玄化。
——玄化的主要病征，就是曲解、虚化、另解。

这里解释一点点，作为林朝英异化成 “临抄膺” 的引子（膺，赝品的象形字，呵呵，勉强？？？）
——唉，金书又给我来一个大意外：林朝英与王重阳关系纠缠，原来就是和汉语有关。
再次：汉语发展史.......



寒玉错变寒玉床，王喆瞠目林朝英
汉语错变汉语疮，全真悲看临抄膺


杨过说道：“这些信读了令人气沮，咱们还是说些别的罢！
咦，甚么？”他语声突转兴奋，持着信笺的手微微发抖，念道：
“‘比闻极北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉疴，疗绝症，当
为吾妹求之。’龙儿，你说，这……这不是寒玉床么？”
小龙女见他脸上斗现喜色，颤声道：“你……你说寒玉床
能治我的伤？”杨过道：“我不知道，但重阳祖师如此说法，必
有道理。你瞧，寒玉不是给他求来了么？祖师婆婆不是制成
了床来睡么？她的重伤不是终于痊可了么？”

一生以全真为念的王重阳，为救林朝英的病（她的病，没有出处、没有描述，无法知道因由），
——王重阳开出 “北方寒玉” 的药方：要更正汉语的观念。

王重阳委婉的说：姐，你的汉语出了问题，需要医治。



化石丹，化实为虚
啥病了？啥问题？
英姐喜欢化实为虚：化石丹（化实诞）
——石头一样坚硬的实体，她居然可以化实为荒诞，利害？
但王重阳认为是病。

哈哈，套话道的黄老邪也精于此道：“5虚一实或7虚一实” 的五行迷障，“虚” 的行家高手也。
——化石丹化实为荒诞，骗术也！


但临抄膺的林朝英，居然把寒玉变成寒玉床（好好的汉语，她用来疮：汉语疮），在睡梦中练 “武功”。
——梦幻似的文化、梦幻的武功。躲在封闭的空间自称自赏，而且缠着王重阳不放，搞针对
——把正统大流的文化、武功变成梦幻
——梦幻式的古墓派武功，当然更容易修炼

原来金庸影射玄学风：汉末清谈发展到宋代，变成虚无的玄学：江涛、高则成（王盘山，昆仑二俊：讲韬高 则成）
——无须验证，全凭空话。



汉语疮，更胜秉叵隐珍
而这个武功练成后，连林朝英自创的冰魄银针都比下去：比“秉叵隐珍” 更进一步、更严重。

• 李莫愁的悲剧，原来源自林朝英，因为林朝英是 “临抄膺”，乱抄赝品古书，
• 然后，误用寒玉误用汉语，令汉语变疮：南宋北方金国推行金国口语，成为后来的汉语，导致汉语疮。
• 这个刚好是郭靖 “背书、口音异化汉文字” 的延续，背诵周伯通金国口音后，用牛家村口音默写，九阴真经异化。
• 而误抄，出现 “临抄膺”.....临募、抄写，出了膺品
• ——没有印刷时代，所有书本都是手抄。抄错、改动，都是在这个手抄过程出现：
• ——林朝英造寒玉床 临抄膺加汉语创，演变出化石丹 “化实为荒诞”
  

那么，
——林朝英的伤，就是汉语理解出问题而化实为诞，而走火入魔

旁白说： 古墓武功容易练，而且处处针对王重阳，金老描述是：旁门左道，快速攻破王重阳正统武功
——无须打好根基，根基虚浮、理论荒诞也


当然，王重阳说的“苦寒之地”，应该是《天龙八部》耶律洪基说的“女真，苦寒之地” 。
（记得《天龙八部》里面，借耶律的口，把女真形容为“苦寒之地”？南宋时代的金，就是推行女真语。）
（难道.......金老说王重阳攻打女真，却从女真苦寒之地，引进汉语！？.........一般考古相信：现代汉语口音，是南宋时代的女真语，........呵哈哈....女真，又是满族：汉满，原来恩怨缠绵几百年。)

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亨利余

继续洋国执法，医治 冰魄银针深入穴道——秉叵隐珍 毒透学道

杨过道：“龙儿，你听我说，现下你受了重伤，不能运转
本门的玉女心经，以致伤势难愈。但你可以逆行经脉疗伤，寒
玉床正是绝妙的补助。”小龙女若有所悟，喃喃的道：“逆行
经脉……寒玉床……”杨过喜道：“你说这不是天缘么？你倒
练玉女心经，那便成了！刚好有寒玉床。”


由这种 “古墓日夜汉语疮、梦呓汉语疮” 思维而教育龙的儿女，再受郭腐发出的秉叵隐珍攻击，误读之毒进入学问深处，龙族当然全部奄奄一息。

——于是，杨过的治方：逆行经脉，对应寒玉床
就是：倒练玉女心经的思维脉络，慢慢更正 “秉叵隐珍” 等等的穴道学习之道、经脉思路的毒害。






“我引导这里的热气强
冲你各处穴道，你勉力使内息逆行，冲开一处穴道便是一处，
待热气回到寒玉床上，伤势便减了一分。”

汉语疮需要每个穴道攻破，需要每个学问的关键穴道攻破

所有毒，聚归 “汉语创”：
——在寒玉床上做功夫、在汉语创伤上面做功夫，才能彻底解决秉叵隐珍的毒源。




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杨过道：“那时你中了冰魄银针，剧毒浸入经脉，世上无
药可治，却如何在这谷底居然好了？”他凝视小龙女，虽见她
容颜雪白，殊无血色，但当年中毒后眉间眼下的那层隐隐黑
气却早已褪尽。
小龙女道：“我在此处住了数日后，毒性发作，全身火烧，
头痛欲裂，当真支持不住，想起在古墓中洞房花烛之夕，你
教我坐在寒玉床上逆运经脉，虽然不能驱毒，却可稍减烦恶
苦楚。这里潭底结着万年玄冰，亦有透骨之寒，于是我潜回
冰窖，在那边耽了一会，竟然颇有效验。此后时常回到堕下
来时的水潭之旁，向上仰望，总盼能得到一点你的讯息。有
一日忽见谷顶云雾中飞下几只玉蜂，那自是老顽童携到绝情
谷中来玩弄而留下的。我宛如见到好友，当即构筑蜂巢，招
之安居。后来玉蜂愈来愈多。我服食蜂蜜，再加上潭中的白
鱼，觉得痛楚稍减，想不到这玉蜂蜂蜜混以寒潭白鱼，正是
驱毒的良剂，如是长期服食，体内毒发的次数也渐渐加长。初
时每日发作一两次，到后来数日一次，进而数月一发，最近
五六年来居然一次也没再发，想是已经好了。”


玉蜂越来越多：龙的儿女求生欲望恢复，不再封闭欲望
临抄膺的林朝英功夫，必须相反来研究：逆向思维，才能解秉叵隐珍之毒。

按描述，同时“需要冷静分析秉叵隐珍的毒”。
玉蜂蜂蜜欲封封密，是欲封的心态密封起来（不再欲望封闭封）
——在冷静如冰窖心态下，释放欲望、正视欲望
——每一步冷静的、大力发展解读古文的欲望，长时间、慢慢、逐个学道穴道攻破。
——每个字冷静的、把古文汉文化，每个学问清理迷障误读
（注：金庸对于欲望的看法，放进了五大卷的《天龙八部》，深刻、全方位的探讨“欲望”）
  
寒潭白鱼
汉谈白语：纪录、写文章，以谈话用的语法：白话文。不再用乱砍字数的古文、难以读懂的典故
——用口语，白话文。

亨利余

全真与临抄膺的恩爱情仇
在金老的极量美化下，华文化的发展历史，以全真的王重阳与古墓的林朝英的爱情碰撞方式展现，制造《神雕》丰富的底层张力，又抒发金老自己对江湖文化的感谓：虽然不准备让读者知道。


士大夫的学习生命：皇帝的价值观
全真，是江湖固有的观念，
4百年的汉朝一皇气氛，皇帝是全真的观念，在400年间，培训了20个世代的精英，他们全部世代按照皇帝思维办事！！！
——其他的二教九流一定全部矮化、妖化、异化、边沿化、弃之唯恐不及。
——独专儒术，“我们才是有文化” ，努力把自己塞进儒的框架。儒家，变成体内流淌的血液。

于是其他先秦文化变成病毒、瘟疫：杀毒、隔离、失传、式微，以空出脑袋塞满儒家。



林朝英临抄膺：民间速成文化
朝生考试，每年都有大量落选文人。
北有长城，于是后期的汉，四境清平，在华东大平原丰富的物质生活下，这些文人闲来无事，清谈。

汉代并无明朝的东西厂、锦衣卫等等的思维察查，相当宽松。
于是，清谈客上天下海无所不谈、无所不论。
——因为无需应付考试标准，可以随意乱说无责任、机智巧语搏掌声

金老强调的 “林朝英旁门左道另辟蹊径”，古墓武功就变得非常容易（小龙女教杨过：古墓容易全真难......请参阅原文）
因为这个武功，只需要针对全真武功就行，但能否胜过其他武功？不知道，需要另作历练才知。

于是，发展到汉末，皇帝腐朽求变，士大夫突然到处寻找其他理论，囫囵的制造即食快熟面理论：
——挖儒释道易、三教九流的理论，按不同的配方混合 “另辟蹊径”
创造解释，赚取皇帝的信任、生活费、官职等等。

于是他们个个都是孔子老子周文王，厉害？！
但实际上，完整的理论不是随便制造出来，是经过长期完善的结果。
（孔、老、周文王，都不是凭空自己创造，都是长期研究的结果：只是没有记录而已。孔的编春秋就是个例子）



秘笈真经、大量私传
失传的先秦文化变成奇货、秘笈、真经，私藏私传（有名例子：鬼谷子秘笈）
这些秘笈都是私人传抄，数量很少，每本都声称得到真传，拥有全真秘笈。

传抄私抄，出现临抄膺：没有校对情况下，抄出赝品、赝品的赝品、赝品的赝品的赝品的赝品........
——目的只是快速进驻寺庙道观，用占卜、风水、命相等等，骗取官职、生活费、民间资财等等。

已经无需考究他们如何解读错读误读这些秘笈、真经，够快速就行：
——古墓临抄膺武功，快！




秘笈传抄，骗取主流信任
就像林朝英在石头写字，欺骗王重阳的古墓
——临慕传抄的膺品，骗取了王重阳深厚正宗学问而周密设计的坚实、有深度、古朴、耗费巨大的精良古慕。

嗯，化实作虚、玄幻之学，占取整个古慕文化领域，延绵宋明
——到今不止，教出大量掌控玉蜂 欲封龙的儿女，吸食欲封降的玉峰浆。

王重阳的玄门正宗，在这个部分，代表固有真实的 老子道德经 古文化：
——甚至抗拒黄裳的道教文化精华《九阴真经》，连道教都代表扭曲的江湖文化。
道教，这里分离于道德经。

亨利余

老子、孔子
中国历史家，历来写史，把事实与评论混为一谈，近代境外新闻学与历史学，已经挞伐甚力，可惜并未予以重视。
——原因？
复杂无论。简而言之，扯皮因循为最大之过。

盖能以旧法糊口保誉，何冒大不韪而被群攻，作事倍而微功之事，徒劳也。
即有一得之见，往往扼杀于自我名誉之下，终至无以为继。况全民习惯因循，亦无任何迈步之动力
——先有因循之群，而有因循之学者，恒也



成长之地理环境，决定 “古圣贤” 之言论
历史，往往非常诡异、益难以辨真。

老子、庄子生活地区，为平原边沿：河北地区
——这个地区，历来贫穷，而并非稻米之乡，而需要另觅生存补充之资（麦为主食，辅以杂粮、畜牧）

边沿贫穷之区，生态与孔子之山东，成长环境，大有分别
——犹如德国苦寒，国民必须坚毅克困、严谨自制、精准无废，否则，不但民族危机，能否过今冬亦为难料
（咸猪手遍地呵呵）

——而法国观其葡萄酒之盛行，实乃物资过量，有余土作 “非粮” 之植，并可动扎发酵数十年，待价而沽，不愁温饱也
（每餐耗费可达两个时辰，舒意乎？）

山东之民与河北之别，实乃相类，出口之语，何能相同、亦难以相似，然乎？


富农之境，自然有大量空裕，饱食而深言管理教化之道，盖既可求稳定、益能保一己固有品位，何乐而不为？
（即使战国动荡之当年，群雄亦无暇奢谈稳定，孔丘之无目观世而落泊，实乃自掘之墓，非他人之过也：直至汉盛之年、孤寡皇权高张，才能通也）

西北贫困之区，但求自我温饱，管理之裕亦难以腾出，盖汲汲于生存之劳，难以奢言阶级。
——此乃老子一书，只五千言而亟于离去，生计之催也
——而孔子所谓之困顿，仍可拥五车之卷，三千停劳之渔耕樵读学之
则两地经济之别，实有天渊之距

此一也



再者，务农为主之群，互助乃必需而共荣，否则整体受损
边沿之区，自顾不暇，互助之手难以哉



而充满网络之 “历史”，除了 事迹与 评论混淆不清，全部缺乏深研，实荒诞乱述，阅之滑稽无论。
——类之以神话，庶几近矣。



杨朱之言，典型贫瘠之论
杨朱之 “损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。" 乃当时当地，家家贫穷 之 不移之信念，天道也。
——奉之以天下，以贫苦之民目之，实乃致死之负累包袱，却之唯恐不及，逃之夭夭为上，然乎？

反观山东农富之区，其富，必然为乡里互助之果，若不相濡以沫，共枯不远矣。

两者对话，连词语含义，亦难相类，凭何沟通？
两者对 “苦”、“贫”之概念，截然相异、深度不同，无法感受对方所指
真真风马嗅牛，无法感应对方之万一
——不吵架，已经非常有礼，何言和应.......

（其实，当年孔子见老子，就是这种具体而微的异体文化对话，当中双方所用词语含义之鸿沟，相去千万里，无法对口，犹如法国人与德国人谈葡萄酒，德国人与意大利人谈啤酒：白谈。）