三部曲：金庸的私密日记。角色饰演历史|冲突扮作情仇|哲理贯注内功|结局体现观点

飞扬跋扈

别开生面   拜读了

亨利余

初略写了些有关民族性格（潜意识）的题外话后，回来《射雕三部曲》

想了几天，到底丐帮是啥.........发觉与书中的描述，出现很多矛盾.......

常识层面：乞丐，都是没有钱才会做
但实际上，现代有职业乞丐，更有乞丐犯罪集团。

早些时热炒的“XX哥”，写手就仔细描述“哥”的职业嗅觉：如何用市场学理论看“目标”施主的潜质，马上向“必定施舍”的目标进发，收获很丰。（后来的发展，证明是炒作吧？）
另外，印度电影《平民屈的百万富翁》，也展示了乞丐犯罪集团如何把小孩的眼睛弄瞎来 “改良生产工具”（令小孩看的更可怜，1. 提高眼球：吸引路人的注意了，2. 增加施主的同情心。目标：增加每小时施舍收益的生产效率）

金庸发明的丐帮，宗旨是行侠仗义；以仁义作行侠标准。 有净衣派和污衣派。

净衣派：
他们不是乞丐，冒丐帮名气而加入。
根据心理学，人的选择必然是对自己有利：
1. 有形回报如物质钞票，这个容易明白 —— 但加入丐帮不会得到“有形的物质回报”，他们也不会去行乞，否则便成污衣。学武功？没有培训班，除非接任帮主。
2. 无形回报如名誉地位等等 —— 就是金老说的 “因为丐帮的名气”，就是说 “丐帮是个品牌，可以彰显身份”。嘻嘻，我想不到告诉别人“我是丐帮” 有任何值得尊重的地方（即使衣服很干净，带着劳力士腕表。）

用这个思路看，净衣派肯定“包含祸心”，居心叵测 —— 他们如何得到收益？什么样的收益？
不过目的？还是说服力不强，如果单单是想做帮主，洪七公有何收益？污衣吃的都是人家施舍的，聚会饭菜都必须搞烂。书里面着墨不多，应该是金的卧底吧，所以与铁掌帮有过从。

于是，用迷魂da法（催眠）的长老那个谁，迷惑黄蓉是可以相信的了。

我是丐帮人的话，不会信任“净衣”，肯定有鬼有猫腻。




污衣派：
丐帮无法保持纪律！否则应该打工。（做惯乞丐懒做官：无拘无束也）
不学文化或技术：除了“增加别人同情心”技术外，其他无兴趣。
肯定赌钱：否则如何打发时间生命？（但赌钱就出现债，出现被收买）

所以，丐帮不是个有组织（或组织严密）的集团，或者说：一个不可靠的组织。

书中给他们一个功能：信息传递。
没有认真态度，文化不高，信息传递都会出错，很可能大错。


那么，金老发明这个很成功受欢迎的帮会，根本不成立 —— 无法说服我。
它的成功，完全是金老 “生花妙笔” 的功劳，掩盖了上面说的因素，令我佩服非常。
（恶心的现实：黎生救人假扮程瑶迦一幕，黎生的烂腿盖上程的绣被.......[ 黄蓉暗暗好笑：“程大小姐这床被头铺盖可不能要了......]，金庸后来所有书在丐帮的健康状态、外形都特意简略。《天龙》描述康敏的漂亮的笔触，如何可以想象她愿意嫁马大元、诱惑丐帮长老？？？)


洪七公：
“生花妙笔” 成功的唯一因素，就是洪七公这个 “九指神丐” 的形象刻画，大得民心！

1.1 武功高强：是5大之一，江湖武功的顶层
2.2 仁义非凡：是非凡不是非常，他的仁义，已经不是人类可做到的- 即使欧阳锋如此害他和其他人，他都会全力营救（是全力：有牺牲自己机会的“海中沉船大火” 这个绝对危险环境下，营救欧阳锋以致反被打到变废人。

——当然，这个情节的功能，主要在于刻画欧阳锋的忘恩负义 —— 发泄金老对“耶教 外族的心痛恶绝” 的其中一笔。于是牺牲的洪七公的基本人性。这节对艺术性破坏很大，令射雕文学品位降级，可惜。（牺牲人物性格严重迁就情节——金老后来很少犯得这么严重）
江湖经验这么深厚的绝顶高手，身为社会食物链底层的丐帮之首，每天面对各式人等，居然不懂看人，或者轻重不分滥施仁义，警觉性这么低，打狗棒能救得他几回？不要说离开周伯通事件这么近......哎......

撇开这些“硬伤“，洪七公的艺术形象还是绝对成功的：可爱可亲，大气粗豪，侠士风范——都有了。

我隐约认为，丐帮和洪七公，金老是希望作为 “草根文化” 的象征，有点的味道——
的源头，是草根反主流**的一种组织，历来都存在。朝廷清明就把他们压下去而式微；朝政混乱他们就繁盛。出名的是三合会、小刀会、“红花会”，天地会等等，都是在法律以外执行私刑的组织，开始的时候是帮助穷人。——演变到后来都成为犯罪集团，因为成员良莠不齐文化弱而容易变节。



于是，丐帮的仁义，就是残缺的 “儒” —— 这个在天龙描述的更透，乔峰就是死于对仁义观念的草根局限。（“《天龙》金庸的武功体系” 已经说过。）

但写《射雕》的年份，金老还是对这个比较含糊，更突显仁义的优点 —— 郭靖其中一个重要的大侠元素，就是洪七公的 “儒”（降龙十八掌.......。）


........再续.........

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-12-7 19:50 编辑 ]

亨利余

之前凭感觉写了些黄药师，想了一下，金老的对这些品位极高的前辈，怨怼的确不少，必须补充补充这个典型。

由于黄药师并不参与江湖事务，所以这些武功，主要是用在朋友、亲人族群中，处理　“人民内部矛盾”，而且包装精美，令人赏心悦目，赞叹不已 ——

—— 附骨针：（复古箴？）作友好之状轻拍肩下针，包藏“古意之毒”入骨，分几年蔓延。痛苦程度？到受害人发觉中毒时候开始；这个毒影响视觉神经，令看到的世界扭曲变色而产生快感，至死方止。

—— 灵鳌步：鳌是龟的一种。这是缩头不看，掩目冲撞之象。对于施用时这个大宗师的姿势体态，可以自己发挥想象力。

—— 兰花拂穴手：优雅的指点对方，摧毁对方的关键点。动态优美令中招者非常舒服。（“烂华腐学授”　指点后进）

—— 弹指神通：以深厚内力驱动。暗处发招（看看每次帮助梅超风——在背后弹、畅快弹），辐射范围庞大，裹住全身关键穴道，弹尽世上绝学绝招。（看如何躲在阴暗处帮助梅超风斗郭靖，为的是“洪七公武功比黄药师厉害”！　哎，这是虚名所误。）

—— 落英神掌：落难之英，真欲伸张，”五虚一实，或八虚一实“（无需意识，伙魃虚议事），捣浆糊功力高强。“江城飞花、雨急风狂”（江城，香港的别称也；江城蜚华、语极疯狂，嗯）桃花落英者，满嘴套话之落难精英也。那个对联：桃花影落飞神剑，.....估计“套话英落非甚奸，必害朝生暗欲嚣”......？
这些都是私交上才能看见的了。


—— 九花玉露丸：酒话欲露顽.....酒过数巡，欲望渐露，气味顽强......嗯......

—— 田七鲨胆散：“黄蓉说：我爹爹的‘忝其傻蛋三（瘪三）'，对你伤口很有好处。你恨极了我父女，用不用在你！”(注：这个存疑，可能是黄蓉暗骂柯镇恶的话）

愤瞒积胸，以高强内力顷泻而出......

不过，如非当事人，这些高手过招的威力，无法感受.........

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-11-15 18:57 编辑 ]

亨利余

忽悠完金老如何转弯写黄老邪的典型（不想明写，大概是不希望引发直接的攻击吧，到底还在公司里面工作捏——我的忽悠），引用一段原书的描述，看看黄在桃花岛中，如何对付老顽童：——

这时那洞箫声情致飘忽，缠绵宛转，便似一个女子一会
儿叹息，一会儿呻吟，一会儿又软语温存、柔声叫唤。郭靖
年纪尚小，自幼勤习武功，对男女之事不甚了了，听到箫声
时感应甚淡，箫中曲调虽比适才更加勾魂引魄，他听了也不
以为意，但对面那人却是气喘愈急，听他呼吸声直是痛苦难
当，正拚了全力来抵御箫声的诱惑。
......忽听身后有人(黄药师）骂了一声：“小畜生，坏我大事！”箫声突止。

这就是一代高手，武林宿儒的黄药师吹箫用《弊害吵生趣》催动周伯通情欲——嗯，马错字，应该是《碧海潮生曲》，令周伯通差点疯狂。（吹箫可以做到：软语温存，柔声叫唤”，不愧是绝顶）

与周伯通的直率、真诚、功成而不居，黄药师刚刚好是个对照 —— 所以金老安排 “周伯通被困桃花岛”，被黄的 “套话” 困住了。
最后，周伯通明白，用左右互搏的真材实料必可胜黄，于是回敬黄大量黄白之物，哈哈大笑而离开。百通终于把这个套话弄通了。
  






嗯，为何黄蓉这个小姑娘的智力如此高？？？？





我在冲盈之恋曾经说过，冲积淀万物，无分好坏，无好无坏，黄药师的行为，也作如是观，并非一定是坏事，看应用的动机。

蓉儿......的超级智慧，就是因为......

因为，她接受了超级培训机构的课程。
因为，她接受了桃花岛套话捣的培训课程

这个课程：是封闭式的！只能呆在岛上，与外界封闭——逃不了
————————————（最后，到了16岁？还是逃出来了）

这个课程：是24小时的，只要睁开眼就只能面对这个导师
这个课程:  是严峻、地狱式的培训，密集的听到导师黄药师的语言。

因为，岛上全部都是哑巴.......黄蓉没有其他对话的对象。


受了这个超级高手的培训，黄蓉在《射雕》中，用在帮助郭靖，这些看似“坏行为”，大体上都达到正面的效果。
因为.......


因为，黄蓉动机是正派的，她的心灵是无尘的，结果就是正面的。
（即使到了《神雕》，对杨过的猜忌，还是没有坏的动机（南海神尼的谎话，嗯.......只是想就杨过，动机还是正面的），只是保护“已经拥有的”，所以还是“没有大问题”，不过不是最好的运用而已。



黄药师，只是把工具，局限在“误导”、“蒙”、“虚名”上，到底，还是人民内部矛盾，拖慢社会但没有破坏社会—— 这是金老下笔掌握的分寸啦。

亨利余

欧阳锋的逆练《九阴真经》————————————————————


欧阳锋在《射雕》《神雕》都有出现，但功能有所不同。
再来个大胆的猜想：
金庸写书时，同时在修炼 “左右互击”
而且有所成就！
而且马上贯彻在《神雕》————————————



果然是一代宗师，快速悟出哲理.......







《射雕》的结束部分，欧阳锋被郭靖的“假经书”糊弄，但是，他练成《逆向九阴》！！！

（注：这是金老放进私人感情的一笔，他对洋的愤怒过了头，违反人物性格设定，要100%纯“正面”的大侠郭靖，弄虚作假。这是洪七公误用儒拯救百分百坏人欧洋风之外的另一个严重败笔，还有周伯通抗拒瑛姑，金老当时的观察，应该是情绪冲昏头脑，认为西洋是“坏”！全坏！！）


因为表面看，所有欧洋风的表象，都和中华文化相反：
主要是公然掠夺而毫无羞耻，违反正统“儒”天下为公的根深蒂固概念，金当时是非常反感，而且把所有罪恶，归结西洋搞坏地球。

—— 与中华文化相反，那当然是错的了。
—— 中华，是全真的。衰弱，只是人有问题！）（？）
于是，《射雕》有个全坏型的欧阳锋。


他没有把游牧民族的天性这个根，考虑进欧阳。
—— 没有想到，地球上有另外一套、一整套道德观，刚刚好和中华的-相反
—— 而且，这个西洋道德观居然不单只带领“欧洋”存活，还带领着地球的“发展”、主宰着地球的方向 - 控制着整个地球。

（是否发展，还需要深入探讨，比如现在的雅典危机、花旗的次级债券等，引发整个地球的震动、振荡 —— “发展”，未能定论。但主宰和控制，嗯，应该还是成立的。）




终于到《射雕》的结尾，他发现了“欧洋风”虽然不对！

不过，也没有错！最少，不是全错！



于是，他尝试把欧阳风放到零位 —— “不对也不错” 的零位！ 清空所有成见.......
然后，微观的审视着“欧阳”，思考着“欧洋”


于是，欧阳锋可以逆练《九阴》而成功。
欧洋之风，不是错不是对，我我们相反的道德观，居然是可以存活、生存的
而且，非常强大。


“我”是谁？
欧洋，到底是谁？

欧阳锋，是什么？是好？是坏？
不是欧阳锋在问
是金庸在问！！ ！  ！   ！    ！





金庸从0点的“无属性” 欧洋风，开始观察、微观的观察！
它是跟中原文化对抗的？
是欧洋文化令中华衰弱？

它的“坏”，是儒家标准定义的坏。
——但是，世界上，只有儒家这个标准？

与儒家不同，就真的是坏么？



通过这些微观，金庸发觉：
欧洋的洋不一定是坏，与中华的“儒”相比，
是不同！
   
——— 原来，欧洋风，是“0”属性！
不是正，也不是负。
欧洋风，是中性。

• 农耕民族，如何明白“中性”这个概念？
• 农耕，只能接受:  不是对，那就是错，没有中间！

金老同时发觉，原来我们一直的生命依据“儒”家理论，也是“0”属性，也是没有好，没有不好。
儒家，只是世界上各种道德标准的其中一种。他适合中华冲的生产模式，但不想适合城市生活、商品社会。

儒家只是 —— 与欧洋风不同！！ ！  ！   ！
儒家、欧洋，两者都不是错！！！
也不是所谓的 “对”







于是，通过金老的安排，有了“儒” 和 “欧洋” 的大PK
—— 欧阳锋逆练《九阴真经》 和 洪七公的“儒” 大对决。
—— 在中华的新一代：杨过的面前，展现整个对抗的过程。
—— 在华山，象征中华起源的山头。


几天几夜的艰苦对抗，金庸自身的另一个 “左右互搏”，“客观无情”你死我活的互搏.......
金庸当时的结论，嗯，........
—— 应该是中西拥抱，同存
........灌注到新一代的杨过身上

嗯，.......当然，金老令儒易比较强..........洪七公优胜一点点.....

—— 这，是真相么？儒真的是比欧洋风更强么？......其实，金老他，当时还不知道!......
—— 到《天龙》，也并不明确 - 童姥美国总统和李秋水英国女皇，还是死于非命，无法安享。还把继承交给向佛的虚竹。

佛，比欧洋和儒道易更强？这是因为金老开始信佛.......
《天龙》之后，金老没有强调佛。



还有........
—— 金老这个“欧洋和七公无情互搏” 有多无情？
到《天龙》为止，这个西洋欧洋的观察，还没有更深刻的结论。

起码，在我看来，金老《天龙》的西洋、欧、英、美，还是 “武功绝顶”，但以残酷自私抢夺、男女关系混乱等等的表象来处理，不是中性、更不是正面的人性代表。
—— 三版更加入丁和李秋水的苟且，唉
.......在我看，还是脱不了 “欧洋错中华对” 这个二分法。

金庸，还是 “不知道”，总体分数，欧洋的洋，还不是“0”的中性。
—— 他，还在探讨，即使在三版，看不出金庸有所突破。





看！这个欧洋风西洋的对决，到了《天龙》，无量洞中，金庸单向的给了个结论：
沉迷周易、八卦的段誉，没有对话的情况下，单方面的敲定：
看到玉像，你外表很美，我爱！　
——  你内里的想法思路（内功）：夺人武功、吸人内力积淀，我不同意！
——  我只要你的技术、部分技术、足够维生的两项技术（翱翔地球万方和拇指方正大气的吸收别人内功积淀）


这是金庸单向的在无量石洞，判定了，不容反驳！
而且，无量玉洞的其他武功先压下不练，以致在石室保护段家名誉的过程，在药物影响下抓烂了、牺牲了。
名誉和西洋技术相比，段誉要保名誉，牺牲技术：牺牲收纳资源的技术。





而灵鹫宫美国鹰的童姥，吸血“西学” 对抗 “佛”
——　童姥凶恶的外相、石壁（势必）成功的高超技术科技。童姥西学而练《八方六合唯我独尊功》，居然作为最高“佛”性虚竹的导师。写出 “理解自私行为” 的对白：
“你这人迂腐之极，半点也无圆通之意，这一生想要学到上乘武功，那是难矣哉，难矣哉！”（第十五回尾部）
——为了自私（自我提升）的目的，佛需要圆通，学习西学，才能成为先进的国度。

欧洲的代表无崖子，文艺复兴的多元艺术：
还是没有正常的行为：精专的艺术呆子，所以英美对抗失败，不可取。但他的归纳方法小无相功（破除外相的科技定理），还是威力强大，加上佛的入门罗汉拳就足以睥睨各方。



可见，金庸裁定：
美欧艺术、技术、科技灌进带有坚定佛法的虚竹，成为一代宗师！

周易高手的段誉，带着部分西洋之学，英国的政治技术凌波微步翱翔万方，和北溟神功的拇指取之有道，加进黄道的帝皇指挥之术六脉神剑，也继承了皇位。

—— 短版的儒、没有西学、没有翱翔万方、没有取之有道的方法，萧锋迷惘而死！




当然，三版加入丁春秋与李秋水的私通，我当然解释为 “英国的共产宣言传入俄罗斯” 这个寓意。
—— 我，嘻嘻，坚持童姥美李秋水英无崖子欧洲这一整套的 “穿凿附会”，咔咔嘎嘎.......



这就是金庸看到的 “不同” 于中华历史文化的地方。而且归结到：中学为体、西学为用
—— 还是局限的历史观，局限在中华视点的历史观？

英国攻读，没有改变到他的视点.......这是清代民国的观点.......




—— 所差的，大概.....嗯......

大概.....就是没有深入的研究 “犹太教”“耶教”这个游牧文化“精华” 对欧洋创意科技的作用？
看不出西洋这个根， 他的存在、带引地球的合理和必然？

注意：
合理性并非正确：是自然的发展而已，无法知道它的正确性。尤其是欧币面临崩溃的今天。
带引地球，更是不能认定是“正确方向”的行为。


游牧文化的根和现代商品文化结合，令中华所有传承节节败退，残害华东平原这个冲的积淀。
“新朽华箴” 名牌广告箴言的强大和高速的溃华后果，正在加剧，无法抑止。

—— 在欧洲美洲的今天，这个游牧加商品文化的 “夺取多于生存需要”本性，已经出现借贷过巨的金融危机，这个危机的解决方法，他们还是停留于：用 “先花未来财富” 的方法，把难题推到下一代、再下一代的“省事”方法对付。


不对，是 “先花掉未来还没有的财富”



—— 华山人 “现代杨过” 不警觉 “独孤” 的需要，不砍掉商品文化的影响，则儒和道，都不能是西洋 “新朽华箴” 的对手，必定会败。
他们，在不断 “夺取多于生存需要” 的欧洲美洲，今天，两者货币已露败象。
我们不醒觉，会跟着他们的危机而败。

而且，我们现在的 “死啃硬背” 教育方针，异化成为 “死啃广告名牌观念”，人口众多消耗物资，而致 “冲不再是冲”，资源再不足以供应人口的无尽需索下
—— 必败！

70亿人口的地球，已经不能再积淀出冲......因为大量水土流失；大量货币、资源流失啊......
—— 看看稀土资源......



如何应付 “夺取多于生存需要”，应该是今后的热门话题：
今天，已经不是70年代的：每个人 "只需要温饱" 而过活。
今天，我们都被教育出攀比心态，跟随广告催眠，制造出 “我们需要多于生存的物质和心理需要” 的货品名牌，才能称为 “合格的地球人”。

今天，我们都没有时间怀疑：
奢侈攀比的行为是必须？
奢侈攀比的行为是不可少的生命元素？
——否则就是落后的、不合格的地球人？

因为，所有广告，媒体每天都是这样教育我们的：
“有了XX，才是有品位的生活。”
“你妈我妈都是妈，都要有他妈DD！ 都买了都买了！我们要他妈DD。”

“ZZ引擎的强大动力，是你生命强横的标志。
今天，就享受这个操控生命的ZZ”

—— 否则，就是没品、没妈的、失控
—— 然后，就是没有生命，就不是生命。......哈？


我们购买商品，不是因为需要用
我们购买商品，是因为显示我们 “拥有”
——购买 LV包包，是因为拥有LV
不知道有没有用 - 其他包包不是包？





游牧文化的 “夺取” 本性（用广告教育你拥有，它夺取你的财富），才是地球的敌人、不能消灭的敌人
而他们，现在，还是主导地球人的思维，尤其是年轻一代的思维，无法醒觉。




独孤剑法，在农耕时代，可能是不需要的奢侈品。
——在游牧加商品文化的时代、
——在攀比文化盛行的时代、
——在西学吸血而练的文化金融接近崩溃的时刻
独孤，变成可遇而不可求的稀有品......


独孤这个稀有品，你妈有了没有？他妈呢？

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-3-14 23:42 编辑 ]

艾连

好长喔，看了好半天。
觉得作者很用心，见识独到，分析的有板有眼的，佩服呀！
我等看金书就看不出这么多的门道来，看来还得加强学习，提高自身水平。

亨利余

谢谢艾莲


哎！抱歉，必须请你重新看上面这个帖

写漏了太多了！！！




请重看......



回到《射雕》《神雕》
.............

随机乱默，并非单纯相反
欧阳锋的逆连《九阴》成功，令所有读者大开眼界，为之嘻哈绝倒，纷纷佩服金老的机智百出，情节新奇。同时也刺激思考，当年我也不断思考和理解（当然，同时驱动误解）。
一直思考到今天，我越来越觉得，逆练而成功，是绝对合理的。
即使是乱连而成功，也是绝对合理的。
—— 郭靖默写版的《九阴》，并非简单的相反而默，而是充满随机改动的乱默。


对混乱的梳理，成为完整的系统
为何合理？
即如我不断的 “穿凿附会”，无论咋看，都有机会 “自圆其说”。
何况是一代宗师!

所有一代宗师，不就是：在混乱世事当中思考思考再思考，合理合理的组合组合再组合，而成为完整的理论吗？
把混乱的东西思考十几年，就是一代宗师创造新系统的过程！
哈？！

肯定合理啊，呵呵.......





回头再说金老对欧和洋观念的这个改变——————

开始于写《神雕侠侣》之前，在黄蓉刺激他自问 “我是谁” 开始
—— 金老左右互搏又一成就！
再次冲破60年代的“清朝封建观念”，冲破独尊 “儒” 的思维，领先大概20年。
（即使80年代，骂人“自私”，还是个比较严重的词语，差点可以翻脸成仇。现在，可以告诉你，在ＨＫ，不但自私变成类似中性，连　“贱”和“奸”等，都不会有强烈反应了。——　较为接近老外的哲学观：绝对中性而且是合理的现象。）


中国人在科技、金融落后于老外，主要就是受制于 “儒” 的： “只有正面”，抗拒负面的思维。

但，想想，我们在中一开始学数学，脱离算术，第一课就是数轴。



零的概念
数轴的中间点，就是0，零。零的概念，好像是印度的发明。
由于出现零的概念，延伸出负数的概念，哈.......

世界马上扩大一倍：有正１百万，同时有负的１百万。那马，共计，就是２百万。
于是，......
洋人炒买，赚钱
炒卖，同样赚钱
——　这，就是双向思维用在具体、现实的空间。（这个概念估计在大部分炒股的国民身上，都是一知半解。中外互碰，心理上输掉。）


金老，开始用中性思维，开始塑造欧阳锋的 “逆炼”《九阴》，于是才出现《倚天》的乾坤大挪移：任何向量的动力都无需抗拒，都可以转化方向，都是存乎一心。（也是“明心见性”的另一个角度阐释。）




冲破儒的单向思维、杨过一代宗师的基础
依照这个概念的雏形，演化到杨过认欧阳为义父：接受西洋概念，冲破 “儒” 的单向思维局限。
杨过可以公然宣告：我是为我自己而活，没有侵犯别人的话，这是中性的生活态度！！！
（要和师父结婚：越级结合，而且夫妻主从易位。）

杨过卓然成家，始于这个点！

而且，这是个体高于集体的概念，前提当然是“知道自己的责任之余，最大的保持个体意愿”。这是农耕社会不接受概念——农耕社会需要“合模”，否则已经是“类似不道德”，可以引致集体攻击：就像杨过一样。

明报的中性报道，持平论断世事，基于此 —— 从零点观察万方万象。
马上，这个世界清晰异常：异于当时所有中文报章常态，所有国学文人的常态。


在当时封建农耕社会遗风的社会，当然被打成异类，是所有左右的报章攻击的对象。说是“四面楚歌”，并不为过：有感于此，所以有小龙女被污的情节。但金老 “择善固执”—— 后来更证明是先进的思考方法。

—— 以零为用！　这，是石破天惊的言论！




从零开始，以负获正
简单说明这个核心价值观：

任何事情、现象，都是中性的（0）：“零”属性的。找到它的目标，才能订定事件的正负属性，否则，还是中性的信息片断，需要不断找寻他的目标、基准。

“这个人是坏人”—— 这句话是无意义的，是一个不完整的片断描述。
“对于我，他是坏人”_—— 嗯，这个表述，开始有意义了，因为有了　“我" 这个标杆标尺，他的 “坏” 马上有了量化的标准，清晰了。
—— 类似电脑的 “浮点运算” 概念吧（？）
—— 也类似英语句法的标准：句子必须有受词，否则是错文法，不成句，只能叫做片语。
****想想英语系的小孩从小就有这个概念、习惯，跟我们儿童教育的概念差异，极度庞大！！！****
起点不一样，以后这个人生路的分别，差之毫厘某谬之千里啊........

（I love 不是完整的句子，一定要是 I love you, 有了you这个受词，这是完整的句，有完整的意思。）

欧阳锋逆练《九阴》，是金老写书、人生观的转捩点（应该在《射雕》后期已经萌芽，或者孕育）







“我是谁”，是金庸宣布“找寻西方价值观”的进军号！








农耕文化：抗拒零、拒绝负、扬秩序
噢，又写的太长了。不过，还需要补充一点：
零概念在中原的缺失，是农耕文化的必然：没有用途。

黄蓉教育瑛姑数学，里面必然需要有“零”的概念，中华应该是有的，但是没有用途：
耕作的人，咋需要有负的概念？
零收成是坏事！这是禁忌语，不能提。
“空”也是禁忌，要说 “吉”，懂麽？！（抱歉，这是广东话的禁忌）
欠别人钱（负的概念），是坏事！欠别人股票，当然也是坏事！

如何能够明白：沽空（欠负别人股票）是可以赚钱（达到正数的收获）？！！！
（沽空价，需要寻找后来的买入价作为浮点零，计算平仓后的利润：先前沽出价5块，后来买入价是3块：3块作为零点，算出利润是2块 —— 未能找出“浮点零”，不能知道这个交易是赚还是亏）


80年代，中国的经济专家到港，参观股票市场，看见出市代表不断抬高压低价格，抢购抢卖，混乱非常。
曰：“买卖价格这么混乱，为何不索性定好价格，维持市场秩序？！”
张五常 答曰：“他们的乱，就是在订定“这一秒钟的价格”啊！！！”

—— 市场经济，就是“浮点零”的操作 —— 浮点计算的操作哈！

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-11-16 02:26 编辑 ]

亨利余

在发一帖.......

这个零（“基本”）概念，还有一点：


回到最基本的概念，杨龙之恋：
“小龙女是女人，我杨过是男人，我们相爱”，够了就是这样！
就是这样！！
就是这样！！！

其他的：好人坏人、师徒、社会等等的价值观，都是附加的含义，去掉了，还是上面3个基本元素，已经够了。



—— 这个，也是欧洋的观念：个体在上集体在下，集体是由个体组成的，没有个体不会出现集体。沙漠牧羊人的价值观，法国巴士底萌芽、美国发展到极致的原则！（我们叫作 “个人主义”）

后来就是《八方六合唯我独尊》功，西学（吸血）而练的童姥
—— 然后，金老在社论大叫：“少做功夫、多叹世界”

于是，所有中国人都是金庸的敌人（父母老板校长上级）
清朝遗风、江湖民众的道德观，这是离经叛道。
——当然是遭到集体、公开攻击！

亨利余

《神雕侠侣》的第一段于一九五九年五月二十日在《明
报》创刊号上发表。这部小说约刊载了三年，也就是写了三
年。这三年是《明报》最初创办的最艰苦阶段。重行修改的
时候，几乎在每一段的故事之中，都想到了当年和几位同事
共同辛劳的情景。
　　　　　　　——　金庸〈神雕〉后记　　1976




〈射雕三部曲〉就是金庸的日记，经过包装、加上重重包装的日记。





忘记了20年前从什么地方看过他的访谈，他说：前期的小说，放了很多自己，后期“写作技巧高些，较少了”云云（大意）。—— 访问记者应该是台湾的吧（？）
另外，他也说过：写小说，是娱乐我自己........
嗯，他也自娱了几十年了.......





忽悠一下，杨过的神俊倜傥的包装里面，藏着什么：


东西文化的碰撞
一开场，就把欧阳与杨过碰撞——

杨过还是乞丐身份：善于保护自己（必生存基本条件）、自食其力自主，无人规管，热心而灵活多变的小孩子。
—— 灵活多变，不是素质那么简单，是生死问题、必然条件。否则，郭靖不可能还见到活的杨过：早就死掉。

在赤练仙子的危难中，他接受欧洋学习欧洋
- 这个金老在〈射雕〉已经在问 “是谁？” 的欧洋，能够供应杨过某些东西的欧洋 - 借以保命的欧洋
因为，很简单，欧洋给了当时他最需要的。(关心？还是什么？）。
—— 是解毒：解“痴恋先滓”赤练仙子的冰魄银针的毒，秉叵隐真的毒 - 误读迷传五毒秘传的毒
—— 是保命的功夫、马上见功的蛤蟆功：这个代表着西方科技、西方思潮、西方发展成果的象征
—— 是经脉换位：关键穴位的颠覆、关键道德观的颠覆
   （九阴是道德经衍化6000道藏精华。逆连九阴，就是颠覆道德关键观念。“颠覆”是相反的意思）：
——在桃花岛上，每次看先梓四书五经、仁义英雄，都不能在生活里面印证。每次都必须用欧洋之法平伏。
逆练《九阴》的杨过，儒道的道德观，已经不再是关键：已经移动到 “不损害别人，我的感受才是关键”。—— 攻击他 “师徒关系” 穴道，无法伤害杨过。他的穴位关键位置，已经移动了、逆转了。



欧洋风：降落在60年代一个特定、借来的空间.......
嗯.........差点忘记了强调：西方文化，在60年代，
在HK、
只是在HK这个特定的、借来的时空，才是必须、必然面对无可逃避的影响。
在中台，这个欧阳欧洋风，无法见、无需见、避免见、禁止见，遑论碰撞。
......两地，正如郭靖驱逐欧洋风，企图保护杨过柯镇恶这些老弱病残，驱逐、隔离欧洋风。

而金老，在这个清朝洋主导的地方，无法避开，必须适应，出现穴位移位：道德观移动。



「何伯遜的抉擇」(Hobson's Choice) —— 没有选择的选择
这个一穷二白的杨过，“能帮得上维持生存” 的，就是好，无法选择、无需选择。

这个一穷二白：
—— 包括金庸：所以，也写武侠世界、尝试导演、剧本等等增加生存的资源
—— 包括当时的突然来港的100万无职业的难民
—— 包括从二十年内战抗战恢复的庞大烂摊子
东西南北、气宗剑宗，能解决生存问题的就是好祖宗！
—— “就叫你是父亲吧，又可以有什么损失？”（以洋为辅）

这是杨过生命的起点、人生观的平台。


太长，再续..........

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-3-15 00:12 编辑 ]

亨利余

继续杨过的“健康检查”报告：

拥抱传统的英雄，更新套话的捣住
杨过遇上“拥有优良传统国粹” 降龙十八掌的成功英雄郭靖，驱逐了欧洋，维护杨过、柯镇恶等老弱的纯真。（60年代所有父母学校一致做的：严禁小孩儿接近欧洋风，不许洋化）

不过，杨过被编配给新桃花岛主黄蓉培训，给新套话捣住 — 灌输的是文字国粹四书五经，不能学到安身立命的真本领，又无法防卫自己。

还意外地 “误用” 欧洋之法蛤蟆功应付郭芙武敦儒武敦文群殴 - 因为杨过不按儒家长幼秩序，居然不服从郭芙。
四书五经无法奏效，英雄郭靖，希望 “全真” 的思维能够帮助杨过免入歧途。



郭芙被宠变国腐，双武追随误蹲儒
但是郭芙这个既得利益者，受不专业的教育：父亲无法说服老婆，母亲处事无原则，于是只学的儒家国学等等的最坏的一面：比如摆“大侠家属”的架子、利用家族资源欺压反对者杨过：传承了国学之腐，国腐。
—— 她当然不知道需要扬国：养尊处优何必知道这些劳什子。
—— 也不懂如何扬国，因为忙于做师姊糊弄双武。

武敦儒、武敦文：
他们是外国人武三通的孩子，寄居桃花岛，被套话道的迷障、英雄郭靖引导，放弃自己国家的文化，而误入郭芙的烂儒家之迷障，成为“误蹲儒误盹文”。





说全真，并非全真，“名”叫全真
但，原来王重阳 “全真” 从来未有出现过、早已逝去。现在的全真，并非全真，是“名”叫全真而已。
—— 而且，自诩全真，更危险。全真只教育理论、并无教育实践的方法。
危机之中，居然以欧洋科技方法蛤蟆功，保命！

但为了生存，无可选择，自愿、被逼，进入活死人的状态，进入〈活死人墓〉




自绝于世界，是活着、还是死人？
“活死人墓”是啥？
—— 一个追求全真，等候全真而孜孜至死的地方
—— 一个心灰意冷，自绝世界，活着和死，难以区别的地方
—— 一个前辈仙游、前路迷惘，只剩遗孤的地方
—— 一个痴想全真受挫，规定无情的地方
—— 一个供应寒玉床，连梦都是冰冷无情的地方
—— 一个主事人龙的儿女，在稚龄无知开始，放弃感情、不懂感情、不知道有感情的地方
—— 一个拒绝痴恋先梓赤练仙子的地方-----(先梓——先人书本）

但是，新生代杨过，别无选择，还历尽艰苦的争取，寄篱，留下来了......
这是「何伯遜的抉擇」，即使知道这里是不容许看世界、不可以有感情，但还是留下来了。




古墓与龙女，有所分别
他知道，活死人墓、“自诩全真”两者 ，与纯真的龙的儿女，有根本的区别。
—— 她不过是被误求全真的先梓坑害、误随错误的传统、受制冰冷戒条、而被隔离、不看世界，而至不知有情、不能有情。

龙的儿女并非无情。
—— 因为，她还掌握了林朝英古慕蜜蜂密封的道。


*****
梓：印刷刻版用的木板。
例：付梓（文成，付诸刻版印刷）
先梓：先人的书本

五毒秘传：误读秘传
冰魄银针：秉叵隐真

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-12-19 18:33 编辑 ]

亨利余

坚守热情，积蓄动力，欲履新境

本着杨过的热情，在不断充实自己之余，终于与龙的儿女，向外冲出古墓，共练玉女心经，欲履新境。
杨过成功鼓动了“受误导的龙儿” ，尝试面向世界。




龙的儿女，全真之污

开始有情观察世界、纯真的龙的儿女，在杨过忙于学习欧洋风，祈更好了解欧阳之际，她被危险的、名叫“全真”的污染了。
而且，后来龙儿更被黄蓉之新套话捣住。纯真的小龙女相信古募密封之道，对杨过，并非最佳。让杨过在外另创世界，相信前境更美更高。




路无双路，误读先滓，摆脱痴恋

一身古慕精华的杨过，离开活死人墓的杨过、离开龙的女儿之后的杨过，终于，......
终于方向全失、极度迷茫，寻思、犹豫....

迷途中，遇到路无双路可选、被逼匍匐追随痴恋先滓之赤练仙子、误读迷串五毒秘传，而致身心阴险恶毒武功之陆无双。
——痴恋先滓以误读秘传迷串，无孔不入、无所不至、无所不为，各方迷惑杨过。杨过用欧洋逆转关键穴位之法，解毒解读先梓先人之智！

杨过险被误读先滓、似是而并非龙儿的漂亮外相吸引迷惘，尚幸及时醒觉与龙儿共履新境之约，未被岔开路向，益且与陆无双相濡以沫，决心共同摆脱误读“先滓秘传”的仙子，冲破无双之路、重觅扬国之途。




异国之美，难堵古慕之思

....到底寻觅古慕龙儿，还是.......另觅前路。

曾一度，仰慕、佩服异国完颜眼光。
曾一度，以些微古慕之智，助外邦完颜、并得成就。




去滓精英，巧施迷障，欲拒误读

旧套话道主传承之程英，承袭精英心法，冷面警醒杨过沉迷异国之眼之颜、重提曾经'出生入死'之无双前路。
杨过惊省，跟随桃花精英程英迈进之路，更迅异邦完颜。

为坚扬国之志，承精英之想，施展五行迷障之术，深情辅助扬国，坚保无双之路，坚拒重履误读先滓之迷障悲歌。





赤子s`ha姑，大巧若愚，无视误读，直指心灵
s`ha姑以大地赤子之心，以空为用、以零为基，无视万种套话误读之障，运用桃花精英淬炼之破相三招，无情直捣仙子之心、之情、之灵。

——直方大、不学无不利。
（易经坤卦第二爻：大地为母，大地规律直方大，不学无不利。而四方必须学习大地规律。）





机灵杨过，桃花药师，砥砺套话
杨过与旧“套话道主东邪黄药师”套话砥砺，深得弹吹包装神髓，以套话抗拒chi恋先滓。
桃花道之精英程英，于此绽放芳华。

—— 毕竟，套话包装之金书，善用精彩，堪可传世。





华夏巅峰，承仁义之表，纳欧洋之风，扩扬国神髓
在华字山河之颠，亲睹草根儒家洪七公和欧洋风竭力砥砺、互抗、协调、融汇。
杨过习草根仁义表相打狗棒，再纳欧洋之风演示，更扩认知视野以扬国。




误用套话、伤及国`腐、轻浮之弊
杨过赤子心，以轻浮套话之剑，勇谏儒者文者脱离国腐郭芙之腐。
但轻浮套话，误伤郭芙fu朽心灵。
国`腐郭芙，愎砍杨过轻浮套话之弊、之臂。




独孤求败，重剑无锋

经历考验、沉淀，杨过从何伯逊的无可选择，变成成熟的-知所选择：

杨过感悟独立而孤傲心法之独孤遗剑意见，
——放弃凌厉刚猛无名之剑，不作无名刚猛直谏；
——后悔轻浮套话，反思去弊而去臂，教训深刻，亦不选刁钻短视误伤义士眦微软剑；

终选择玄铁凝重之谏、无锋不虞流血之剑
——坚决只作凝重之谏、不再浮表伤人。

（注：从此，金老的书开始活用桃花岛套话之道，包装所有金庸武侠。）







母亲爱、赤练心、套话先梓争新苗，同心抱儒育国想

痴恋先滓李莫愁以赤练之心、新套话道主以母亲之爱、与新一代集儒洋桃花文化扬国之杨过，同心豹乳抱儒、滋养维护初生郭襄国想。




拥抱欧洋、协助英雄。情花惩罚、决心不变。


但纯真的龙的儿女，再受误导，继续本能，依照祖训“去情”，更进一步，误去绝情之境“绝情谷”。

绝情谷运种种有齿无耻手段，情花惩罚、毒害有情 —— 惩罚杨过专心一志对龙的儿女爱护之情。杨过还是以君子之健回应。




国靖民安需持续、龙儿扬国更重要


在襄阳向阳之城，杨过深感：为国为民，国靖必须维持
不过，.........不过，龙的儿女扬国，欲履新境纵横天下之约，更重要。




[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-12-19 20:26 编辑 ]

亨利余

十六年之约....世遛念之约....套话真话？
十六年无论是桃花岛主的套话真话、情花无论如何惩罚毒害扬国之情、无论如何孤独只身上路，杨过坚持等候龙的儿女欲履新境携手纵横天下，履行十六年、世遛念、世遛约。
期待龙的儿女共翔扬国，到处以冷酷无私之面目、以仁义修补江湖。
在一片万兽嚣叫的江湖中，偶遇16 岁而世遛的郭襄
—— 郭襄集抱儒豹乳、套话捣、痴恋先梓、古墓密封之道和欧洋风扬国等等一身，同时孜孜不倦，寻找扬国路途

郭襄与杨过尝试互动国想、国祥、国响、国翔之思，共切扬国之路。
杨过承诺永远以真面目，有情面对新一代郭襄国翔。




孜孜祝福，新生国翔
承诺郭襄国翔，兑现绘画绚丽烟花色彩。杨过与旧套话捣住黄药师各有途程飞翔而至，作黄杨呈祥之势，在襄阳向阳之城，诚心祝福郭襄国翔、前景绚丽灿烂。
—— 黄杨呈祥，共庆十六年华郭襄；共庆世遛念华国翔




重阳伯通，瑛姑阴柔，阴阳相济，太极双鱼
一灯终感慈恩从无悔、达澄明，彻悟佛法同感瑛姑阴孤之道。
周伯通弄懂弄通古墓深藏蜜蜂密封之道，终于与阴孤的瑛姑百花发华谷中，阴阳调和，圆满太极双鱼。
同时，蜜蜂密封之道，双翅合扬龙的儿女生机。




或跃在渊，无咎
杨过即使自跃深渊、
即使新生代为痴恋先梓、豹乳抱儒、套话捣主、鼓暮龙儿众贤滋养的郭襄国翔要求杨过对旧世龙的儿女放弃、
即使受尽世人围攻、不谅解而黯然销魂，
杨过，仍然坚守旧日约定，勉力追寻共同奋斗龙的儿女玉女心经。
欲履新境，贡献生命又何憾？



扬龙相济，共臻九五
在原生代龙的儿女，与新生代郭襄两者之间，杨过仍然坚守十六世遛约定，寻找龙儿。
历尽劫难，冲破寒冰弱水，扬龙终于相济，共臻飞龙在天之九五至尊。




仅论法妄、欲灭国翔。亢龙有悔，利见大人
飞龙在天之杨过，再无黯然之感。欲救郭襄国翔于金轮法王之手，遇九层龙象而败、深悟群龙无首之徨惑。
正合“上九，亢龙有悔”，扬国再度黯然、利见大人周伯通高喊销魂、高台中火凤凰淬炼重生，杨过再度销魂，高台之上，更上台阶，扬国国翔振飞。
—— 以新创之途，柔和东西儒道，证悟洪七公之周易乾卦降龙十八掌层层递升境界。



道之百通，百痛而懂，法妄绝妄，共境全功
周伯通尽显百通绝技，不单弄通古墓密封之道，更用套话捣软猬甲，令法王周身百通，由痛臻懂，呵呵……
咔咔……
哈哈……
有道是：空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫
（看官留意：童之庸？  强!! !  !   !   !）


金老文字绝技，妙绝人寰，可以会心而笑，更应共饮同悲......
如果说《射雕》是金老成熟作品，《神雕》是金老层次更丰的尝试。

有所憾者，各概念哲思，表层故事之包装未臻完美。
私以为，放进私事较多，抑且明报初起事务亟繁之下，以致一再牺牲表层故事而保留寓意骨架，不得已也........
正如《后记》语：
几乎在每一段的故事之中，都想到了当年和几位同事共同辛劳的情景。

记忆，不能抹掉、不应抹掉，以留泪痕........咋能抹掉？

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-5-14 12:42 编辑 ]

shaolinpai

妙哉此文。周旋于中西文野之间，驰骋于儒道易佛之际，尤其精彩者，以易卦谈武侠之道，理事一体，远胜时下所谓金学专家也。善哉。亨利兄于金庸作品之理解可谓“不习无不利”者也。

亨利余

最后部分重要更新：



有道是：空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫

——
看官留意：童之庸，不作虽，只作虫，已经强!! !   !    !     !
办报具口，更强!! !   !    !     !


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金老文字绝技，妙绝人寰，可以会心而笑，更应共饮同悲......

如果说《射雕》是金老成熟作品，《神雕》是金老层次更丰、更深情之鸣。

有所憾者，各概念哲思与表层故事之包装，未臻完美。

私以为，放进私事较多，抑且明报初起事务亟繁之下，以致一再牺牲表层故事而保留寓意骨架，不得已也........



鸣，不能抹、不应抹，国想国翔........能抹乎？

在香港之南海莘逆，并非套话。正如《后记》语：

几乎在每一段的故事之中，都想到了当年和几位同事共同辛劳的情景。

每一段，包含 30 多年明报辛劳目标、情景.......并非只是当年.......

金老访谈“最喜《神雕》”之语，并非套话，真话也！！！！

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-11-28 02:17 编辑 ]

亨利余

原帖由 shaolinpai 于 2011-11-25 18:11 发表
妙哉此文。周旋于中西文野之间，驰骋于儒道易佛之际，尤其精彩者，以易卦谈武侠之道，理事一体，远胜时下所谓金学专家也。善哉。亨利兄于金庸作品之理解可谓“不习无不利”者也。

惶恐之至，汗也........
唯谢而已！

shaolin版之鼓励，至为关键，至为关键也!!




“不习无不利”，真启发！
正合傻姑驱仙子一节：——————


赤子傻姑，大巧若愚，无视迷障误读，直指心灵

傻姑以大地之心，以零为基，无视万种误读套话五行诸障，运用套话道精炼之破相之叉，赤子情直捣仙子之心、之情、之灵

—— 直方大、不习无不利。



傻姑：套话道主去表更新之相！

......在《射雕》带傻姑回岛之时已悔套话道迷障之弊，难怪堪可预知世事之黄蓉感叹。

......黄蓉伸了伸舌头，心想：“爹爹这番苦头可要吃得大了。”。

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-5-14 12:51 编辑 ]