《鹿鼎记》: 康熙煮大鼎，鹿顶公进鼎——逐鹿中原烹义气

亨利余

我就知道我一定是错的，它的吗的！

#1楼的严重补充（红色字）

第二个重要信息：自由的代价
三、利用几个出名、受遵崇的文人，对照韦小宝和茅十八
——他们两类人，是如何面对生命？


他们如何面对生命？
这些出场的文人，讨论的主题：如何在乱世保护自己的生命（臭老九），但沉迷、沉溺于 “讽刺头顶上的人”。
——讲尽一切废话，但自命清高、有智慧（结局是 推韦小宝出面做皇帝，自己缩在后面不冒险）

所以，金庸把这帮人描述成：缩在鬼屋，装神弄鬼。然后，派个家奴双儿，出生入死、盲目帮助韦小宝，多么伟大！！！
——这，不是戏笔，是辱骂！

辱骂的画龙点睛，就是：
“从现在起，你（双儿）就不是我们家的人”，速速脱离关系
—— 一刀两段，各不相干.......你死你的，不要说和我们有关系，吓！！！
（当时阅读，就觉得这一段很突兀，冗文字，不能理解。直到刚才）

（这些装神弄鬼的 “名儒”，金庸骂得够不够毒？？？唉，难得的是：当中包括他自己的祖先............我要哭！）

亨利余

从射雕到笑傲，金庸用高阶语言（美丽的人话），写下几部长篇武侠，同时，在短篇埋下若干线索（钥匙）
——飞狐：对白不真，传说无真相
——侠客行：外表的误导，名气的误导，传说的误导，注解的误导
——连城诀：嘴巴好话的人，是坏人........比嘴巴坏说话的人更坏
..........


但无人感应到.
到《鹿鼎记》、改二版时大概有点气屡，在几个《后记》都提醒过：
——蒙古秘史的翻译传抄、
——倚天居然可以搞笑的说 “描述武当兄弟父子之情”，还强调 “真正的情，不是这样的”，快快查阅应该如何......
——笑傲 “影射小说并无长久的意义” ，令狐冲的吊儿郎当才是主题等等。
——在侠客行后记，非常明确的说：过量的解读，不符合作者原意


注意：用 “过量” 这个虚无缥缈，无法量化的词语
但侠客内容，就是 “明摆着的文字，却到处附会”
对照《天龙》吧......
——比如：乔峰与段誉斗酒，段誉尾指向下
——比如：萧峰明确告诉阿紫，他的英雄、勇敢，是困兽斗的武夫行为
仍然，全部解读为 “乔峰大爷是英雄”，甚至是 “儒家的典范”。（趣致？？？）



统统的努力，仍然石沉大海


于是，他改变主意：以假作真
——就用字面的含义，推广他的小说：
铁定！！！
金武侠，只有字面含义（这是收钱的保证，呵呵）

OK, 所有学者的解读、名人的解读都成立啦
所有粉丝族都享受非常啦
——皆大欢喜


（当然，亨利的妄想症又来了，包括失忆症、偏激等等泛滥啦........要吃药了.........)

烧烤酱

亨利余 发表于 2013-1-25 21:08
从射雕到笑傲，金庸用高阶语言（美丽的人话），写下几部长篇武侠，同时，在短篇埋下若干线索（钥匙）
— ...

这样的小说不会有第二个人写得出来，武侠第一家，当之无愧

亨利余

朱元璋 发表于 2013-1-25 09:11
刚看到，亨利兄真聪明，佩服，

呵呵，改口叫你为一休哥也不为过。

一休亨利，在此谢过！！！

皇上终于有一句诡辩的话成立，哈哈，相当好！

从艺术角度看，《鹿鼎记》的结构就是：
康熙大帝的大帝之名，是通过韦小宝的手段达成



《鹿鼎记》哲学式警句：大帝之名，用流氓手段达至！！！


当然，从皇上的角度，这个是偷换概念的 “诡辩”
——是“诡辩”、“偷换概念”，非常正确！

亨利余

烧烤酱 发表于 2013-1-25 22:27
这样的小说不会有第二个人写得出来，武侠第一家，当之无愧

谢谢支持！

亨利余

亨利余凭空一句神经病语：
《鹿鼎记》哲学式警句：大帝之名，用流氓手段达至！！！


单单说：“从艺术角度看，《鹿鼎记》的结构就是：康熙的大帝之名，是通过流氓韦小宝的手段达成”
并无说服力。


.........唉


这个结论，并非亨利捏造，是金庸在 “小不点杀鳌拜” 一场、及后对臣民解释、善后时旁白一再重复强调：

鳌拜兀自大叫：“冤枉，冤枉！皇上亲手杀我顾命大臣，先帝得知，必不饶你！”
康熙脸色沉了下来，道：“想个法儿，叫他不能胡说！”
...........
康熙见韦小宝并不居功，对适才这番激斗更只字不提，甚感欢喜，暗想自己亲自出手，在鳌拜背上插了一刀，此事倘若传了出去，颇失为人君的风度。

其后，康熙两度作此独白：能做，不能让人知道，否则不能成君。
这是金庸特意、高调、强调的描述，通过康熙自己的独白道出。
——如果是其他作家，已经被讥为冗文字。
在金庸这个大行家如此重重复复，就是高度强调：流氓手段，必须做。不过，必须假手于人（最少，不能让人知道）



对于茅十八痛斥的“撒香灰、砸香炉的下三滥手段”康熙的态度？？？

“若非小桂子使计，此刻自己已让鳌拜杀了”。

非常感激，遑论痛斥。
然后，康熙想：

这厮一不做、二不休，多半还会去加害太皇太后和皇太后

自己死亡，陪上而且连累旁边亲人的生命。




这就是 “皇者之道”。




符合道德？

---

鹿，必定被烹
第一回，金庸先铺垫逐鹿人的成长 和 （咳咳.....）鹿的成长。
——读武侠娱乐的，无需思量这些，只要能够娱乐自己就行：娱乐是金庸武侠的根本。
没有娱乐，金书和明报都会死：因为明报没有销路。



稚龄皇帝无助力，阴谋诡计不可免
先说逐鹿人的成长：康熙的成长。
——第一个描述的，就是他用阴谋：擒鳌拜就是阴谋。


小说：必须片面   艺术：必须加工
“ma的，金庸太片面，在宣扬卑鄙的行为？”
“皇，也不是全面卑鄙嘛，偏！！！”
是的，历史上成功的皇不能太片面，否则死亡。
小说上的皇有如何？必然片面——与小说主题相关的事作者强调
——与主题不想管的事则隐去、压缩，甚至丑化
戏剧理论称作【突出主题】或【艺术加工】等等。


皇的道、皇的德：金庸暗笔描述的康熙
【道德】是族群在当地发展出来的行为准则：人人遵守。
——目的是令族群更安全、更丰盛的生活、繁衍下去，代代繁荣。
——破坏族群共同利益的行为 就是 违反道德的行为
——族人全面互相监管：共同保护公众利益

但，“公众” 是谁？在康熙看来，就是他自己的家族。
于是，他首要 “保护自己和族群的最佳利益”。首先就是他自己、然后是圈内人（三渡的《金刚伏魔圈》？）最后是大部分人的生命？？？
否则，道德何用？？？




成年人需要的思维方式
我们把金庸描述的情况，用成年人的角度检查康熙的经历......

8岁就 “被” 放在皇帝的位置，不能反对，嘻嘻，也不知道可以反对。
然后发觉：危机四伏！（有些童孩皇帝不发觉，于是 永远是童孩：年龄永远停住，夭亡）
身边大量生命危机下.......



自己必死连累家族，无道德
不控制状况，就连累身边一大堆人的生命
——他，能不这样做吗？
——不这样做，后果如何？
——这是最有效的方法吗？
——这个做法，符合道德吗？

这就是登基后 康熙的首要任务、逐鹿中原之人，必须执行的任务。
——否则就是死亡。问鼎逐鹿，并非请客吃饭，是【你死我亡】的游戏。



庄廷龙的无道德，康熙帝的有道德
这也回应了庄廷龙写《明史辑略》
——眼盲而要舞文弄墨写明史，勉强而行（金庸贬为：为了死后之名。）
——未能洞观朝廷态度（嘉定三屠等等他都 “看” 不见？）鲁莽校对就出版：以致出现大明国号（反正就是【令朝廷不爽】）
——他自己死了，但死后连累几十个乡里

这就是【不保护族群利益、破坏族群利益】
这就是无道德。

刚好与康熙对照
——康熙是用流氓的手（和段）执行族群的道德（流氓程度？在韦小宝身边安插密探：风际中。
——庄廷龙是 用高尚文化的手段：写明史而 破坏 族和群 的公众利益（连累而死的多大70人，很多是凌迟而惨死）




明君未做先使坏，稚龄皇帝烂摊子
先不管历史上的康熙如何........（记得说书和戏剧吗？全部都是假话嘛。）
在小说《鹿鼎记》里面.......
——对于国民，康熙不是个好皇帝。
——对于满清，康熙是个聪明的皇帝。
然而，他并未做到明君的水平。

康熙接收的是个明朝、顺治遗下的烂摊子，他无法做明君。
——明末的溃烂，在《碧血剑》已经描述过：饿殍四野盗贼猖狂（五行阵温方达/无行阵瘟放大）




钱才两空无米炊，贪之腐之作平常
朝廷要钱？没有！
要人（翰官）？   也无人做！(满清入关没有汉人愿意当官，于是后康熙来有【博学鸿儒】争取文人襄助）
——稚龄皇帝如何管？

于是，他放任(保举)韦小宝刮才（刮的应该是 “財”）：应该叫做 “收买韦小宝”（用贼赃，呵呵）
——他指定小宝抄鳌拜的家，还要恭亲王帮助
——这就是【找个熟悉管理巨量财富的满人】分配小宝财宝的分量、同时监视韦小宝啦
康亲王当然不负任务，精彩的分配了财富，得了财宝........为小宝的韦小宝马上就想回扬州的家，呵呵......
（康亲王办不好会杀头的：万一/假如康熙要立威，康亲王也就就吃不了兜着走）



康熙大帝之名，通过流氓 之手
大帝之名，用流氓手段达至
——逐鹿中原第一课



又说得太长.........暂停.......

亨利余

道德，是否首要 “保护自己和族群的最佳利益”，包括：首先是自己、圈内人（金刚伏魔圈？），和大部分人的生命？？？
否则，道德和用？？？


这是上一个帖的一句........
神志混乱的一句........

道德，真的是这样简单？？？？

道德的根，就在这儿
道德：当地族群平生活经验累积，规范当地人各种生活守则
目的：令当地人的劳动收获，共同提升，共同分享
结果：族群壮大生存几率

生活经验累积：根据当地气候山川、风土人情（道），制定最合理最佳的生产程序（德）
规范生活守则：不能破坏这些生产程序，否则全体族群受害，一起对滋事者惩罚
                      因为他不懂道（不懂客观规律），无德（不懂得恰当处理）。

后来，人类出现金钱、名誉、地位等等事物：
——社会复杂化，于是，道德两个字的含义，扩大，无限量的延伸。
（情绪化的描述：丰富了道德两个字的内涵）
今天 道德 两字的含义，广泛但并不具体清晰，变成 合模 的代名词






冒失的矛十八 VS 康熙
矛十八和康熙，对同一个行为，有不同的态度
洒香灰：一个说“下三滥”，一个是 感激

原因何在？？？




身份不同，责任不同。因为，族群不同
啊，矛十八要做英雄，必须符合 “英雄豪杰” 族群的最佳利益
—— “英雄豪杰” 的最佳利益：洒香灰损害  “英雄豪杰” 的形象、信用（以后没有  “英雄豪杰” 信任）
没有信用，等于在这个族群死亡（回去耕田）
不能做！！！


康熙的责任：必须符合整个皇族、官员、贵族的利益
所以，香灰能够保护自己的生命，保护皇族、官员、贵族利益，必须要撒！
——不做，不但不能耕田，也没有其他选择，只能生命完结：死亡！
必须做！

（如果做了要死，都要做：希望能够保护其他未死的族群。）




参考点：焦点，就是参考点
皇的道德，与矛十八豪杰的道德，分别在此
——原则没有分别：只是对象、标杆、尺度、参考点不同


历史上，所有皇帝的参考点，都与冒失的矛十八参考点，不同
——所以，他们的行为，完全不同。





文士的参考点？？

对照一众文人士大夫的参考点？？？　赫赫，有趣的紧。
——他们必须装神弄鬼（迷障），在最大的限度内，保护 “文士” 这个族群的公众利益（牺牲双儿的生命幸福，利用小宝）

为什么？
——主要理由：文士，依靠 “文名”、风骨生存，坏事不能出门（需要装假）
现代人称为 “保持形象”。

没有 “文名” - 文人应有的名誉 (风骨、节气、品味......) ，等于在族群死掉。也不懂、不愿耕田：无退路。
——变成黄药师的落难精英，可以继续迷障但已经等于死人（于是黄药师想到 “反传统礼教” - 变体风骨 - 的另一个文名）。



于是，小宝成为康熙 “维护皇道德的手”。
同时， “维护文士的手”，
赫赫呵呵，也是 “维护天地会的手”

（噢，那就是，所有族群，都是通过小宝的手，来维护？？？　哈，对的）



小宝的手，是流氓的手......?? !! ??
他的手，是神手？哈？？？

亨利余

小宝是否有对神手, 无法证明（神手没有定义）

但，客观上看，的确人人找他执行
为什么？



因为，又快又好.......
——因为，他用纳殊 博之奕之法




Games theory，大不韪
之前的任何真经？ 俱往矣
——要看经，只能看到 “纳殊经” 的数学方程式，这是小宝看不懂的。

但，他会做（会用Games  Theory思维）





收集信息
收集信息.......应该不需要展开：信息，他比所有人都多
古时候的赵敏，只是有狂数武林人物背景的能耐：遇到初出炉的张无忌才到霉，无知也。

（皇、后、公主、婢、王、会、沐王府、教、寺，连腐儒家族.......上上下下的所有人、所有信息，尽在小宝掌握中：情报中心）

信息多，就可以更准确计算风险（计算风险系数）
——只能更准确：并非准确，永远不可能准确





爬梳脉络（具体思维分析法）
记得独孤九剑的总诀：归妹趋无妄, .......甲转丙，丙转庚，庚转癸.......事物转化的规律也
(《笑傲》没有具体解释，留给桃古六仙具体演示，但收效不佳，于是，金庸用  贝者 （英语就是 Game)
对所有人等的关系、焦点，都更了解
对所有人的思维习惯，人情世故，都要通达（要通达，无他：利益根源也。）
——但永远不可能完全了解




做足准备功夫（制造优势）
——水银色子 （“骰？”）。
创造赢的条件也。
冒最低的风险也。



然后，才压下宝（作出决定、选择、抉择）





一切，都是相对
更准确、更了解、最低的风险，都是相对的概念
——不是准确、了解，无风险




《鹿鼎记》的哲学探讨：
人生，不可能有全面信息，不可能准确、不可能安全

人生 ，必须面对风险（但要降低风险）
——必须拼搏、冒险。

这是客观的现实。





否则，就是“鹿”， 而且是， “在鼎中的鹿”。

---

透彻，就没有增长（即扩张）
这，就是1730工业冒起、发展到1960年代末，我们社会、地球人所面对的世界
在为求增长，而急速变动的环境.......
——任何项目，不可能 “透彻理解” 才做，否则永远不能开始做。




一切在领悟中、成熟中
80年代开始，产品未成熟，先推出：CD 唱片制式，尚未成熟就推出
在电脑时代，已经是 “先推出，再更新”，各个系统平台都是如此。
——不断涌现：产品、药品出问题要回收，要赔偿。


于是，金庸看出将来的趋势，必然继续如此，而且越发加速。
——于是，他放弃 “要有坚实知识，支撑高等智慧” 的理想
——就让令狐冲这个冲，继续吊儿郎当吧，让任盈盈陪着这个大猴子、规范他、一统糨糊吧

一切，韦小宝伪小宝，都是现炒现卖：戏曲、说书，就可以作为办事辅助
——真假，完全不重要。




《鹿鼎记》楔子的契机
真经，可以休矣。

这就是《鹿鼎记》楔子指出的客观事实
——非如此，不能紧贴地球脉搏


70年代起，全球CEO，每天就是估量环境，做出bo奕。
但很认真的，做足失败的准备（撇账准备)
——然后，西方就破产成风，推倒重来：从零开始。


因为，大量韦小宝坐在决策位置（真的变了皇上），无须深度，只要bo奕。


嘻嘻，但是，70亿人大部分如此
——金融海啸。

——因为，都无法了解次债合同的内容嘛。
——霉豆腐梅铎夫的简单技俩，都无法抗拒嘛......
呵呵呵呵呵呵......

---

地球急速变迁的结果：
——人类，有生命，但，不知道有生活、无法领略生活。

因为，郭靖这些父母们都忙于拼搏、增长也........襄阳城，改名商品盛也
——连下一代的教育，都是bo 奕。（子女，是否可以撇账？）
——传下郭芙、郭襄直到周致弱、虚竹子、段誉、慕容复一族，负起一切后果也
父母，没有错也：

都是坐在决策阶层、大权在握，如何会错？

亨利余

括弧特多的金武侠
忘记了说明，这里写的，以新修版（三版）的《鹿鼎记》为基础。
——三版的括弧特多，在金书属于“罕见”（不是汉奸）

为什么？


各种注解充斥
粗略说，这些括弧（）大概分四类

1.1 历史解说
这个不举例子了

2.2 作者立场：如这个人物不按史实写

（按：“万云龙”到底是谁，史上各家说法不同。本书中关于天地会之事迹人物，未必尽与流传之记载相符，除史有明文之外，其余不少为作者之想象及创造。）

3.3 诗词解说

“年光何与衰翁事，也复时时唤奈何。为百草忧春雨少，替千花惜晓风多。”（按：“春雨少”暗指朝廷少恩，“晓风多”指政事严苛。）

4.4 对白拆解

呵呵，在小说写作，这，绝对是冗文字........

独白拆解: 金庸教你看小说

这里只说对白的拆解。

（小宝说）都是不义……不义的银（他本想说“不义之财”，但这句成语太难，说不上来）

这个也不奇怪，类似的解说，很多。

吴应熊..........握住韦小宝的右手连连摇晃，说道：“桂公公，我……在下……（他先说了个“我”字，觉得不够恭敬；想自称“晚生”，对方年纪太小；如说“兄弟”，跟他可没这个交情；若说“卑职”，对方又不是朝中大官，自己的品位可比他高得多，急忙之中，用了句江湖口吻）

这一段，非常仔细地解说：
——“我写书，每个字都斟酌精细，并非随意下笔”

1.1 六个中文字的一句对白，用了40-50字的解说！！！哈！！！
这个原来应该作为旁白的心理描述，为何金庸选择突兀的放进括弧（）？？？
（“你爷爷的，这些括弧，并非我的写作部分，是写作的肿瘤：专供 “叵测” 书评家参考）

2.2 那么，各位看之前几个长篇的对白，是否有类似 “欲言又止” 处理（尤其是张无忌），而我们是否能够猜度出角色的内心 “挣扎”？？？

3.3 原来，“在下”一词，在金庸的心中，是 “江湖口吻”（咳咳，我没有追源，最近用了几次，我也进入江湖一类了.......完蛋)

4.4 马的，吴应熊一句话的用词，可有这么多的说法，效果可以分别这么大.......高级对白啊......层次复杂无论......

对的，金庸的对白，除了误导读者、心口不一之外，还出现多层面的考量

——这个多层面，不同身份，说话的用词不能一样（古今中外，每个人都有长辈、老板、员工、学生等等的复合身份）。

——表达了官场更复杂微妙关系，

——吴应熊手段了得（但终于败在韦小宝手里：无英雄败在伪小鸨手里，......呵呵.......)

韦小宝笑道：“这位师傅的武功了不起，这么一下恶……恶……恶虎拦路（他本来想说“恶狗拦路”）

索额图笑道：“这小尼姑在庵里想男人，要逃下山去嫁人，你瞧她脸上春意荡漾，媚眼一个一个地甩过来……”突然想起韦小宝是太监，不能跟他多讲男女之事，以免惹他烦恼，说道：“这出戏没什么好玩。桂公公（他二人虽是结拜兄弟，但在外人之前，决不以兄弟相称）........

还有几个例子，可说是教你写小说对白.......

向方怡道：“我须得出去瞎造谣，说这瑞栋跟你们沐王府勾结，好老……好老……方姑娘（他本来想叫一声“好老婆”，但局势紧急，不能多开玩笑，以致误了大事，便改口叫她“方姑娘”）

还直接跳出来，更正大众历史概念（可能是针对那些批评他写的历史不正确的鸿儒，是吗？）

周武王做了皇帝。（韦小宝自然不知道，那时候还没有皇帝。）曹操这大白脸奸臣是怎么做了皇帝的呢？有一出戏文《逍遥津》，曹操带兵逼死了汉什么帝，自己就做了皇帝，他手下大将有个张什么、许什么，都是很厉害的。（韦小宝记错了，曹操没做皇帝。）

查皇帝一词，是秦始皇开始，自称 “始皇帝”，皇帝一词的始作俑者
——他把皇和帝两字连在一起，以彰身份比过去的皇、和帝都要高等。

韦小宝忽然想起，曾听小皇帝说过，满洲太祖皇帝当年立了四个贝勒。大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。（韦小宝当然记不清四个贝勒的名字。）

“不要攻击我的历史准确性，这是小说，各位老大！｝



影射文学????

（大人：文章中说的是宋朝，其实是影射大清，顾炎武盼望台湾郑逆统率海外叛兵，来恢复明朝的土宇。）

“这是影射嘛，我就是这 “样” 写小说的，呵呵”。（后来在《笑傲江湖》后记，强调：影射小说，经不起时验，人性，才是长春的题材：比如爱情啦、漂亮浪漫的爱情啦）

亨利余

软蝟甲和小宝背心

软蝟甲
黄蓉的软猬甲中外驰名（呵呵？）
——保护一个武功不高的小女孩，否则按常理，黄蓉应改早就死掉
——象征黄蓉深的老爹五行迷障三味真传：软钉子，任何攻击，软钉子对付。

软猬甲，就是软钉子！
但遇到铁掌帮主攻击，黄蓉也是垂危（要一灯大师医治）

原文（二十八回）

郭靖道：“我先瞧瞧你的伤势。”打火点燃一根枯柴，解开她肩头衣服和猬甲，只见雪白的双肩上各有一个乌黑的五指印痕，受伤实是不轻，若非身有猬甲相护，这两掌已要了她的性命。

小宝背心，小宝不死的保证（小宝大保背心？）
之前所有武功名字都有多重寓意，奇怪，金庸不给这个背心起个名字
（对了，刚想起，至刚至阳的降龙十八掌，层层阶级提升，大概是阶层斗和争为纲了）
——就叫背心可也。就说在鏊拜家抄回来，算了。

但这个背心，比黄蓉的软猬甲更厉害，任何内功掌力，连脚力都可化去
——连防弹衣都不能比拟
——每受攻击，小宝只受轻伤，不但不会死，竟然无须医治。
神奇？？？
清朝科技的确比宋朝进步乎？（咔咔咔.....)

这个背心，也就是马甲......也就是小宝的替身
——这个不会武功，只有一张嘴的韦小宝的替身。

否则，他也是早就死掉。
（写武侠真容易。噢，应该说：做上帝真过瘾）。


而，桂公公，却是康熙的替身，呵呵.......
——傀儡公公，小宝。






乔峰、令狐冲和韦小宝的英雄事迹
乔峰曾经对阿紫说，他的勇敢和英雄，首先是为了自己：
——执行刺杀任务时，必须全力以赴，否则自己死掉。并不是什么勇敢。
——救耶律洪基时，是困兽斗，必须拼命才能救自己，并非想做英雄。



而令狐冲的随意、好勇、斗狠，被认为是英雄
——救仪琳时与田伯光的流氓式、死缠烂打，是否就应该死掉？他幸运？？
    （“死缠烂打”四个字，金庸用几万字化成画面哈！）

——天下的采花贼，有几个田伯光这样的遵守君子协定来打架？
    （就是说，武功比田伯光低的令狐冲，无论他如何侠义救人，死掉的机会，是90%。）

——随意路边帮向问天打架，结果被利用囚西湖底。
    （所以，任盈盈一早就要他学弹“碧霄吟”告诫“必晓人”间险恶，但无用！）
    （应做不做，不应做的胡乱做：身为弃徒、有救命的《易筋经》不学，但随意拼命打架。宁中则的评语，正确！）

贯穿全书，令狐冲、冲动武斗（原来也是“冲”动的冲），以致从书头一直重伤，几乎伤到书尾，能够健康的日子很少。
——平一指百日维康的十颗红色药丸，无用。

令狐冲的冲，盖棺论定：不健康。



救人无数的流氓
到了《鹿鼎记》，几个场面的独白就说明：
韦小宝只是想到自己的利益，英雄与否 是次要的考虑。
——沐剑屏、方怡在太监房中，小宝遇到太后搜捕，马上就要弃掉美女，自己逃生
——当发觉危机过了，马上回头做英雄，勇救两美。

他，也真的救了很多人：沐王府闯宫，就救了摇头狮子师徒、刘一舟，后来的八臂猿猴......
王屋派、庄少奶奶的鬼屋.......大量......
——不断因为自私的动机，不断救人。

飞机航班的危机手册注明：遇到危机，成年人应该先把氧气罩自己戴上，再为小孩子佩戴。
——韦小宝每次危机，先救自己再救别人。
金庸武侠的猪脚，韦小宝直接救的人最多。（乔峰只有小量、间接救少数人）



澄心的迷信
少林寺的武学专家澄心，单单因为小宝是晦字辈师叔......
小宝就成为佛法无边的高僧。
——每句说话、每个字，即使歪理，都可以有禅理。

此无他，因为禅宗“不立文字”，活脱脱的前辈说了算（人治也）
——毫无客观标准的宗教（与释迦牟尼的佛理无关。但与禅宗的人、教义、管理有关)
金庸对禅宗，大概非常抗拒，有情绪发泄迹象。


小宝明明命名晦名（暗淡的光线），但澄心每句话都理解成佛法无边，透出圣光。
目睹调戏女施主........“噢，佛法高超”........
——金庸用了差不多一万字描述澄心的：不用眼睛，盲目的葱白。

高僧韦小宝！！！


（盲目葱白的角色，金庸武侠必备.......)

亨利余

真实世界写作法

之前用揶揄态度，描述：

对的，金庸的对白，除了误导读者、心口不一之外，还出现多层面的考量。

其实，冷静地看、冷静地说，误导，根本就是现实世界的主流现象。
——一切我们见的，听的、转述的任何事，都是如此

在新闻界，这个现象，更是严峻
——大量政客引导舆论
——大量名人，欺世盗名
——大量专家，以偏概全（主动的偏：骗人。或者是被动的：被骗而不自知，自动成为帮凶）

现在的网页，大量商业成分的、装扮成客观、科技、研讨、知识，内含的，也就是误导信息
——达到商业效果



误导，城市生活的主流
无处不在，防不胜防（需要脑袋动大手术：把自己大量潜意识驱逐出境，否则，一定中招）
——比催眠更可怕


即使是婴儿，都是误导：
我见过不少婴儿，一边嚎啕大哭，但同时双眼滚动、观察四方。


这就是现实世界。



真实世界的提炼
金庸的小说，就是把现实世界的现象，具体而微的放进他的小说
——这些误导的情节，也是他细微观察的结果：在现实世界不断重复的误导现象。

只是，他习惯在书的最后部分，才把之前的误导澄清。






而他各书埋藏的暗线的解读方法，他分散在短篇。
——如郭襄单用听觉以为是九阳真经之类的传抄、默写等等错误，他放在侠客行：唐诗，狗杂zhong 居然可以练就超人武功
那么郭襄从觉远梦呓听回来的文章变成武功，就不是个笑话，是个悲剧。

——如说书、乡音导致周伯通口传九阴真经、


而这个绝笔《鹿鼎记》，对他的写作方法，作间接、低调的透露。
——连带，把大量他的武侠暗线的线索，做了重点的阐释。




艺术是酿酒，“不可以直接把葡萄上桌”——姜文语。

亨利余

茅十八冒失捍卫天地会, 韦小宝救母误闯英雄门
正文开篇,描述了盐枭在扬州。

天地父母，除了空气、食物和水，养活我们就要数到盐。
历代贩盐都是庞大的生意，官府要管但民间管的更严
——利益巨大。


盐枭聚集扬州.......当年的上海

咋是扬州？
因为沟通南北的大运河，因为隋炀帝造了大运河。
因为他要把江南粮食操控，保证远在洛阳的粮食——为了皇帝的温饱。


运河，粮食运输的动脉，扬州，经济动力的心脏
金庸一直没有正面提及长城，但这里触及了长城以外的另一个生命动脉。
大运河一直是控制中国经济活动的中心
扬州，就是隋朝大运河的终点。
——也是长江的中点：正好是江南的中心地带



历代政经云集之地
于是，扬州历代成为经济中心，纸醉金迷风月烟花之地.......
——光芒直盖京畿。

就像今天的上海
——控制整个长江出口外洋货物

也像昨天的香港
——掌控了昨天江湖通往外面世界的门槛

三个城市，三个时期，都是全国商旅云集，钱捆堆积如山，各种娱乐场所（包括丽春苑）遍地开花
——喂养大量喂小鸨韦小宝一族。
从隋唐宋元明清，历代，到今天。

三地的韦小宝，性格，大同小异。《鹿鼎记》主要描述这些 “大同” 的部分。
（北京人对上海人的看法，与这个现象有关？）



服务各方如奴隶，调和众人找先机
小宝一族，按60年代的行业分类，属于 “并无任何专业背景” 的寄生虫
——这也是历代压制商业的遗传思维（这个遗传，今天也触目可见）。

今天，小宝一族，已经成为一大产业：服务业
——中间人、经纪、业务代理、顾问、中介；媒体、会计师律师等等，品流复杂多层
（金庸竟然在69年已经发现这个趋势：服务业的专业地位，而且成为金书主角，奇迹？？？对照今天韦小宝一族铺天盖地哈！）


而小宝的梦想，就是开个丽春苑利纯之源。
——满足各路、过路客商的需要
从而天天小鸨而小饱。


手无实业望腾达，掌握机会上青天
但他受戏曲影响，而梦想做英雄。
见到茅十八，尝试掌握机会，进入 “英雄” 这个行业。

直到杀掉真正的小桂子，才知道 “皇宫服务员” 这个行业的本质：
——冒生命风险，博取名誉地位。

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海大富，小玄子：假话的艺术
中间人、服务业培养的他，发觉用生命博取利益，并不合算
——努力思考另外的出路。

海大富借赌拿取四十二章经的深沉手法，培训了他的触觉。
——需要用计谋制造压力，让对手就范。

见到小玄子、杀鳌拜，他捞到第一桶金
——确立了小皇帝的信任
——也明白了说假话的几个诀窍

大量真话夹杂假话；

韦小宝信口开河：“我是从平西王吴三桂的儿子吴应熊那里听来的。他奉了父亲之命，到北京朝贡，他手下有个好汉，名叫杨溢之，又有许多辽东金顶门的高手。他们商量着要去剿灭神龙教，说道神龙教有位洪教主，神通广大，手下能人极多。他教下有人在镶蓝旗旗主那里办事，得了一部《四十二章经》，那可厉害得很了。”他精通说谎的诀窍，知道不用句句都假，九句真话中夹一句假话，骗人就容易得多。

说假话先找替死鬼；

康亲王府小宝邂逅吴应雄。然后武功“示范”，姓郎的要走，被齐元凯阻挡。然后....

齐元凯偷了《四十二章经》后，一下子把嫌疑嫁祸到姓郎的,小宝目睹一切马上学习内功心法......

他（齐元凯）豁了一会拳，大声问道：“神照上人，那姓郎的家伙呢？”席上众武师都道：“好久没见他了，只怕溜了。”神照冷笑道：“这人不识抬举，谅他也没脸在王府里再耽下去。”齐元凯道：“多半是溜了，这人鬼鬼祟祟，别偷了什么东西走才好。”一名武师道：“那可难说得很。”

韦小宝心道：“这姓齐的做事周到之极，先让那姓郎的丢个大脸，逼得他非悄悄溜走不可。待得王府中发现死了人、丢了东西，自然谁都会疑心到姓郎的身上。很好，这个乖须得学学，干事之前，先得找好替死鬼。”

“要使乖骗人，不但事先要想得周到，事后一有机会，再得设法补补漏洞。”

韦小宝心想这纸条上一定写得有字，自己西瓜大的字认不上一担，当下吩咐厨房中执事杂役好好饲养那口猪，自行回屋，寻思：“钱老板这人当真聪明得紧，第一次在一口死猪中藏了个活人进宫，第二次若再送死猪进宫，不免引人怀疑，索性送一口活猪进来，让它在御膳房中喂着，什么花样也没有。就算本来有人怀疑，那也疑心尽去了。对，要使乖骗人，不但事先要想得周到，事后一有机会，再得设法补补漏洞。”

听经而领悟 “真理”，正常人。无经而悟的 “真经”，奇迹！！！
能够在混乱的世事中，寻找到重要的信息已经不容易。
能够在不言之言中，悟得玄机，韦小宝的机灵，并非一般：
——尤其是在丽春苑这种 “每句话都无需修饰” 的烟花之地长大的小宝。
这是奇迹。
（其实是金庸上帝塞进韦小宝嘴巴的对白：1. 塑造、给与、设定小宝的性格。2. 借机透露金文字特点。）



如果用金庸写无侠的原则说：
——提及大量历史夹杂假话：
所以金书长篇，除了笑傲，都有历史框架，做到可信性（我曾经当作历史来读）
用真实人物张三丰臭骂封建前辈：大量读者分不出历史还是小说人物，在历史中寻找角色行为的合理性。

到底有多少人像我一样：把金庸武侠当作历史来阅读？？？


——影射人物先转移视线：
平一指的个人历史太传奇吸引，支开了敏感的通假字讽刺（凭意志，杀异人......）
主角生死关头埋藏复杂背景：神雕的林朝英历史。
乔峰眩目登场，夹杂小量奴隶行为：西夏军情，帮主居然敬奉长老......一大段枝节后，几个字、字字玄机的交待，令读者忽略。
（[乔峰立即左手一紧，握住纸团，躬身施礼，道：“徐长老安好！”跟着摊开手掌，将纸团送到徐长老面前。]）

——造谣要先引导读者情绪，事后需要补补漏洞：
明明屠龙刀的诗是骗人的，老者对于代岩说完，利用俞岱岩一大堆的假想故事误导读者后，夹杂“屠龙刀传闻不可信”
俞岱岩殷素素对质，张翠山自杀，场面一片浑沦中，种入误导信息，“张翠山是被人逼死”。小段插入殷梨亭即时低调说了“须与他们无关”。
（“我没有骗人，都是已经透露过的。”）
（否可以定义：说完大量假话，夹杂一句真话。与上面的第一条相反？？？ 呵呵.......）

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附录：
乔峰奴隶行为原文：
乔峰接过包裹，打了开来，见里面裹着一枚蜡丸。他捏碎蜡丸，取出一个纸团，正要展开来看，忽听得马蹄声紧，东首那乘马已奔入林来。马头刚在林中出现，马背上的乘客已飞身而下，喝道：“乔帮主，蜡丸传书，乃军情大事，你不能看。”



（跟着一大段枝节絮絮不休“冗文字”，冲淡气氛。而且间接说明 “徐长老平日并不管事”：但大部分读者都无时间看，直接跳到乔峰的下一个行动，是吗？）
　　众人都是一惊，看那人时，只见他白须飘动，穿着一身补钉累累的鹑衣，是个年纪极高的老丐。传功、执法两长老一齐站起，说道：“徐长老，何事大驾光临？”
　　群丐听得徐长老到来，都耸然动容。这徐长老在丐帮中辈份极高，今年已八十七岁，前任汪帮主都尊他一声“师叔”，丐帮之中没一个不是他的后辈。他退隐已久，早已不问世务。乔峰和传功、执法等长老每年循例向他请安问好，也只随便说说帮中家常而已。不料这时候他突然赶到，而且制止乔峰阅看西夏军情，众人无不惊讶。



（好了，乔峰竟然有如被程序控制，二话不说就有步骤、熟练地交出 “军情”。）
　　乔峰立即左手一紧，握住纸团，躬身施礼，道：“徐长老安好！”跟着摊开手掌，将纸团送到徐长老面前。



金庸掩眼法！！！
跳过上面冗文字段落的读者，如何知道徐长老退休不问世务，如何会  奇怪乔峰帮主的行为是异常？！！！
这就是金庸惯用的掩眼法：当场说出真话，但他，肯定无人会看。看了，也无时间思维.......
——进出读者意识与潜意识，如入无人之境！！！

亨利余

危机触觉天天练，衡量形势步步警
由于是小宝下毒杀死真小桂子，并且毒盲了海老公，他必须步步为营，以防贴身的海大富发觉。
这里，他锻炼了应对技巧：这个，有深沉的海大富的配合，并不太难。



赌友无目，宝桂蜕变
难的是，如何扪过其他宫中的 “同寅”
——这是无可解释的破绽：皇宫牌局的同袍，他们的警觉性不可能这么低。
（也让我们忘记这个大破绽罢：金书所有破绽，以这个为最大。）



太后与海大富：严峻生死考验
但海老公露出原形，“杀掉”小宝，去见太后一场，小宝警觉到危机处处、身在生死关头
——于是小宝成为真正意义的城市游牧人：每天面对天地人的严苛磨练

与真正的沙漠游牧人，完全一样：
——身边任何生物，都随时要对他不利、攻击、灭口


说谎/圆谎，真相/故事
韦小宝的培训，还有这个非常重要的部份：说谎和诘问的技巧。

每次与小玄子比武回来，海老公都 “盘问” 其中的过程
——如果他后来能够总结钱老本补漏洞的智慧，他之前也能从海大富的诘问，学习到探寻真相的技巧。
——同时，检讨自己说谎的技巧，更知道别人说谎的常规、象征。

这个培训，反复多遍：多于和小玄子的比武次数，非常密集。
——而且，非常严峻、仔细、具体
——同时，金庸也提及海大富的推理过程（这次，没有桃谷六仙的娱乐性，只是旁白交待“海大富推理”）

（金庸用了不少笔墨、也反复数次描述诘问的程度）
而且，还需要警惕海大富的意图杀人（小宝）灭口。

于是，他五台山诘问喇嘛、应对胖头陀等等，实乃训练有素的结果。

（但，他对身边美女方怡的防疫能力不足：竟然被骗到蛇岛，这个教训也是非常深刻。但他逻辑的辨明：方怡只是执行任务，并非主谋。14岁、表子养的，已经能够冷静、客观、逻辑分析，比很多成年人 - 比如俞岱岩仇恨殷素素而不知道自己手拿屠龙刀致祸 - 更成熟，奇迹！！！）



自力更生：并非内功口诀
山高皇帝远，小玄子的友谊，并不能给他及时的保护

犹太圣经有句话：上帝帮助自助之人
——不能自助，上帝都离弃。皇帝更不能为你而添麻烦。

马太现象：已经有的人，继续给与他更多。原来不足够的人，把他拥有的全部夺去。
（对弈论）

13-4岁的小孩，已经、必须、每天、每秒，面对生命危险
——天地宇宙中，孤独的为自己的生存负责
——无人可信、无处求助，自定策略、战术
这是韦小宝成长的一大飞跃，比所有金书的主角成长，都更危险。

韦小宝自己肩负全部责任：自知 “自己负责自己的安全、财富、声誉”，不会怨天尤人、诿过于人。
——失败的人（born looser)，永远认为 “是别人令自己失败”，永远不懂得计划、防卫、提升自己，站在危机的焦点而不自知。
因为他，无思量、不感应、不自省、不认识：地球的生物每天都在抢夺别人的资源，个体必须自己保护自己。



猫有九命，已失其三
无论金庸如何妙笔生花，海大富的攻击，他已经死掉一个马甲。
韦小宝中了这掌，登时气为之窒，胸口剧痛，四肢百骸似都已寸寸碎裂，一摔下地，险些便即晕去。他知此刻生死系于一线，既没能将海老公刺死，老乌龟定会出来追击.......

然后，在海老公太后僵持时，又再死一个马甲：
海老公一声长笑，叫道：“小鬼，你上了当啦！”左足向后踹出，砰的一声，踹在韦小宝胸口，登时将他踹得飞出数丈。

接着瑞栋到访，他也是必然即时死掉
——瑞栋身为杀手，只会动手，无需动口，一招杀掉，无需问话，也不听任何故事。




危机培训，皇的替身
三个马甲，为小宝换来一个重要信息
——信息战争的核心元素：顺治在五台山。
令他成为康熙替身

同时，完成韦小宝的危机培训课程，垫下超级危机嗅觉。

只是，金庸 “下笔轻描淡写，内里几番生死”





当然，海大富说的：“‘化骨绵掌’是蛇岛的功夫，奴才几年前就知道了。”
蛇岛社之道，产出‘化骨绵掌’，却是近代历史中，某集团几年 “华蠱，免仗” 不作战的讽刺（金庸无法控制的嗜好，呵呵），这也是对弈论的运用：保存自己而消耗别人力量。
表过不提.......