武侠小说和所有的类型小说一样，最大的难点或最难避免的缺陷，是叙事模式的不断──相互或自我──重复。而金庸小说的最大与众不同之处，是在自觉且不断地突破武侠小说的既有模式，不断创造出新鲜的故事、人物和艺术境界来。用金庸先生自己的话说，就是既不重复他人，也不重复自己。
　　金庸小说叙事模式的变化，最重要的一点，就是其小说主人公的人格模式的变化。这并不是说，陈家洛的文化水平是举人，袁承志却连秀才也不是，而胡斐和郭靖则更是刚刚识字而已；也不是说，陈家洛是白脸书生，袁承志则皮肤黝黑，胡斐则留起一脸大胡子。而是说，这些人物形象背后的人格模式的不同，反映出作者的价值观念和审美眼光的变化。
　　大致说来，金庸小说主人公的人格模式，可以分为以下几种。

至情至性的杨过（黄晓明饰）（图片出处：「新浪网」）

萧峰（胡军饰）、段誉（林志颖饰）、虚竹（高虎饰）三兄弟结拜（图片出处：「新浪网」）

　　一是在前期小说中，以陈家洛、郭靖等人物为代表的人格模式，其价值观念的要点近乎儒家传统理想，即以为国为民作为理想人生目标，或者是达则兼济天下、穷则独善其身如陈家洛与袁承志，或者是鞠躬尽瘁死而后已如郭靖。
　　一是以杨过和张无忌为代表的人格模式，其价值观念从服务于社会转移到重视个人的心灵和情感。杨过的至情至性，和张无忌的对清静无为的向往，近乎传统道家人格理想。
　　一是以狄云和石破天为代表的人格模式，狄云浑浑噩噩，石破天天真烂漫，在凶险的江湖社会中，简直如赤子婴儿。或者说，如伏尔泰笔下的「老实人」和「天真汉」。这两个人是武侠世界的异数。
　　一是段誉为代表的人格模式，他是一个王子，却也是一个虔诚的佛家子弟，心地善良慈爱，对江湖人生充满悲悯，始终在寻求解脱与超度之路。段誉的形象，近乎佛家理想人格。
　　一是以令狐冲为代表的人格模式，相对而言，这种人格具有较多的现代化成分。因为与专制的政治格格不入，体现出一种追求自由的人格精神。
　　最后，《鹿鼎记》的主人公韦小宝的形象，更是武侠小说中的一个奇观。这个人物的人格模式，堪称中国世俗文化的精灵和怪胎。

同步参考：佛教东传

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