郭靖

　　郭靖是典型的侠之大者，公道仗义，为国为民，不惜牺牲自己，完全符合儒家人格理想。有人认为这一形象多少有点简单，甚至有点概念化。
　　但郭靖的简单形象却得到了广大读者的认同和欢迎。实际上，简单的形象正是作者有意设计的。因为简单的形象往往性格鲜明，适合传奇的形式，容易被读者熟悉、接受和记忆。作者对郭靖的性格定位，遵循了环境决定性格的原则，郭靖的生活环境艰苦，生活方式简单，心灵活动自然也就简单质朴。
　　此外，作者专门设计的郭靖性格，其核心有三大元素，即第一是迟钝，第二是质朴，第三是善良，这些都来自独特的天性，当然也来自家教和环境的影响。三者之间存在内在联系，当然就会互相影响。
　　郭靖故事最出人意料、也最振奋人心的是他从一个迟钝的孩子，经过勤奋苦练加上名师指点，终于成为可上华山论剑的绝顶高手。这一情节安排打破了人类有关智慧与人才的成见，给平凡资质的人以热情的鼓励和深刻的启示。
　　郭靖的侠义品格，多半出自他质朴的天性。因为质朴且迟钝，所以有点「一根筋」，没有太多的花花肠子，才会永保质朴本性，在任何情况下都会坚持为人处事的基本原则，毫不动摇。另一方面，也因为质朴，在无关大节的小事上，则显得随和马虎，无可无不可，这两个方面都得到了黄蓉的欢心。
　　郭靖升格为侠之大者，决定性的因素是他善良仁爱的本性。因为悲悯并希望保全撒麻尔罕城无辜百姓的生命，他不仅忘记了为自己辞婚，得罪了成吉思汗，更得罪了黄蓉。到最后，他对自己的复仇行为和练武目标，都感到本能的疑惑。这样的仁爱善良，固然因中原儒家文化观念的影响，同时也因大草原纯朴生活的滋养。郭靖的言行纯朴自然，并无做作，所以他的性格简单鲜明，大大减少了概念化的人为痕迹。