谁也不会想到，一灯大师的弟子、堂堂大理将军武三通，居然会爱上自己的养女。更想不到，他因为情感积郁和道德煎熬，而成为一个疯疯癫癫的怪汉。见到他戴着婴儿围嘴出现在陆家庄附近的时候，大多数读者都会目瞪口呆。
　　然而听到他的妻子武三娘讲述他的故事，我们又都不能不感慨唏嘘。他因爱情而发疯，一方面是情感的冲击，一方面则是伦理的压抑，精神上无路可走，甚至不能说与他人听，自然非发疯不可。
　　武三通在乱伦的恐惧和压迫中走向疯狂，但却并非彻头彻尾的疯子，有时候他会清醒。清醒的时候与正常人没有两样，不失侠义胸怀、爱子真心、报恩念想。只是在想到何沅君的时候，才会情不自禁，痴心成狂。
　　要说问题的关键，其实并非仅仅因为他爱上养女这一事实，而在于他缺乏应有的情感教育，因而心灵晚熟，情窦迟开。虽然结婚成家，甚至生了儿子，但这种奉命的婚姻，只是传宗接代的需要，并无两情相悦的爱恋。
　　在这一意义上说，真正不道德的，是他的婚姻，而不是他对年轻温柔的何沅君情不自禁地产生爱慕之情。只不过，在他的生活环境中，在他的文化传统中，没有、也不可能有人告诉他这一点。
　　武三通是一个质朴愚钝之人，生来缺少生命智慧和灵性，在男女情爱方面，显然非常迟钝，乃至相当蒙昧。没有人为他启蒙，便只好听天由命，在黑暗的人生道路上独自摸索。等到身不由己地爱上了一个本不该爱上的人，他的不幸命运就已经注定，再也难以改变。
　　古代世界中，这样的人不在少数。也就是说，武三通的婚姻和爱情故事，实际上有着相当大的典型性。

云南大理国形势图──金庸笔下的武三通是一灯大师的手下「渔樵耕读」其中的耕者，一灯大师本是南疆大理国皇帝，而武三通本是大理将军。