武三通是一个情感晚熟的男人，老顽童更是如此。
　　武三通只不过是很晚才产生并懂得情爱，而老顽童则一生都在逃避，只要听到有关瑛姑的消息，就会闻风而逃。直到百岁之后，在杨过的劝说敦促之下，他才鼓起勇气面对年轻时的情侣，完成自己与瑛姑之间的百年好合。
　　老顽童之为老顽童，正在于身体已老，心智如童，始终不能或不愿长大成人。老顽童并非真正的顽童，因为他早早就具有了成人的身体，也有成人的欲望本能，所以会在大理皇宫之中与瑛姑有那一段露水姻缘。
　　这一次，老顽童本有机会长大成人，假若他从此与瑛姑生活在一起，接受瑛姑的情感熏陶和人生教导，或许老顽童成为合格的情侣，而不再是老顽童了。问题是，瑛姑是大理皇帝的妃子，老顽童的顽皮受到师兄王重阳道德指责和判罚，使得老顽童再也不敢继续「鸳鸯织就欲双飞」，哪怕明知对方「可怜未老头先白」，再也不敢面对，甚至不敢去想。
　　从此，老顽童以一个情场上的老逃兵的形象出现在我们的面前，成为人间情场上的一道独特风景。与武三通一样，老顽童是在不恰当的时间场合爱上了不恰当的人。同样受到伦理道德的压抑，同样无法真正忘怀超脱。不同的是，武三通疯了，而老顽童则从此不敢长大。
　　也许，老顽童始终没有弄清楚，与瑛姑两情相悦和肌肤相亲到底错在何处，以至于他从此将男女情感和欲望都看作是不堪设想的大错，甚至罪恶。也许，他对瑛姑，只有一种本能的生物欲望，而没有男人爱上了女人的那一份身心合一的刻骨深情。也许，他对瑛姑是有欲望，也有感情，只是不敢承担男人爱上女人的那一份长大成人的责任重负。
　　无论怎样，老顽童的形象、心理和他的爱情故事，都不仅仅是一段传奇，同时实际上也是一种具有典型意义的人文现象。