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《天龙八部》 金庸武功 —— 古希腊的逍遥学派 VS 天龙八部的逍遥派

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发表于 2011-7-5 11:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 亨利余 于 2016-2-11 00:30 编辑

六脉神剑与领袖培训

天龙一书,感叹世人对各种概念的僵化,乃 “名可名、非常名” 的注脚,暂且搁下不表。

而武功内功真气,在金老手中,成为彰显人生哲学的手段,门派招式甚堪细思,玄妙之处,更可抚颔会心而笑。
    ——(为免字数太多,虽码字更苦,采半文半白)

一阳指与六脉神剑——————
一阳指在《射雕》首现,为南帝段皇爷绝技。
究其实,皇帝或领袖日常操作,作决策,作指挥

以此看,一登大师之运用一阳,实顺理成章。盖退休皇族,举止气派,不应拉拉扯扯,遑论地通翻滚,这是金老给段皇爷一阳指武功的设定所本。

到了段誉 - 一登之祖 - 金庸再把指挥概念深化扩大,变成六脉神剑,实乃指点江山之更高境界。
而此概念运用之妙,呵呵……出尘之处,实非一般:
左右各指特性不同 - 或柔或刚或直或弯或长或短、或爽快或凝重 - 正好对应处事之轻重大小先后缓急,呵呵……

六脉神剑,乃领袖决策的执行的表相,等同电脑的输出界面。
—— 比《星球大战》的荧光剑(激光剑?),领先20年......
更是CEO本领之画面化……金老不脱电影导演老本行.....




决策的元素
但执行之前。必先决策。
而决策,需要相关的信息
相关信息,就需要按目标而筛选、梳理。

目标订定、选择,暂时按下不表,因为这个无法培训、无法代选代订,也不是武功。

但收集信息、筛选和梳理信息的方法,就是段誉培训的重点(而且,过程中更可以协助段誉选择目标)



系统平台 —— 数据库:学识(见龙在田)
如果以金老武功体系的命名,就是内力。
段誉出场,对佛道儒易等各哲学体系已有所积淀,这是文功。
至于武功,金老安排了北溟神功吸收内力、学识。
被囚无量剑时,这个神功威力初现,吸收基层豪杰的力量。而后,石室地道中更吸收黄眉僧之世俗佛(以救段誉换取减免盐税之世俗佛心),学识再上层楼,已非象牙塔书呆子矣。
然仅此涉足江湖,重蹈 “指挥” 无量剑和神农帮之技,仍属九死一生……



数据丰富,不懂梳理(利见大人) –
段誉各种学识丰厚,不单无能应用,而且各体系之间矛盾冲突,无法梳理、不能自解。益且,竟然本各种儒道易等流派与老父、伯父辩论,固步自封,于是需要高人“指”之“点”之。
此乃段正明需携子天龙,由高僧大人、以一阳指指之、点之、融汇之—— 进入领袖训练营。
段少爷第一课就已跳级,跨一阳指而直接学习更高的指点江山本领:六脉神剑,(“可惜”,金老安排更精彩,命鸠摩智出场“破坏”伯父下面的培训计划……下述……。)



数据渠道多样化:出入万象,好整似暇(君子常孜孜)
作为领袖,又必须灵活处事,洞悉世情,游走飞翔于伏羲六十四卦所包万象之上,乃有凌波微步。而且,为求应用遂心,无量剑囚室内反复而练,深刻于潜意识 – 庶能执行无间。否则再遇无量、神农之困,早就没戏,谈何独立处事。此乃世子初尝“应用手段



防毒程式:毒可毒,非常毒(或跃在渊,无咎)
除此,主动也好,被动也好,所谓无毒不丈夫,与朱蛤合为一体,作为防毒软件。而以毒攻毒,正是防御木马间谍诸毒最佳方案。
防毒是领袖要素、无法天真。作领袖,非纯书呆子可以担当者也。
及后,段誉以歹毒之身,吸取风波恶之毒而得善果,则毒,也是一工具而已,运用之际存乎一心。
段誉之抗毒用毒,并非平常的毒。





至此,领袖所需平台,已具雏形,须作实习。

鸠摩智于此,乃实习药引,益且选取更大企业大宋为训练场历炼 – 比伯父安排更有远景。(然乎?夫安排者,金老也,呵呵……)



培训之典范
作一对照:出场不多、金老微观笔触描述的段正明处事过程,正是领袖典范
......也就是培训课程的目标:
处事精细、缓急有道、有理有利有节有身份威严霸气
- 对稚女钟灵也不脱帝皇身份:段誉位置不作直接询问,以免稚女受罚,宁愿更花气力,另找信息来源;
- 遇段延庆之对抗,不作现场直接反应。回宫作周密策划,宁愿信任或说历练段誉的责任感,(承担段氏皇族清誉 - 段誉的誉):先兄弟后子侄
- 以盐税与黄眉僧交换拯救段誉:更能摆平各方的处理;
- 先解鸠摩智袭天龙寺事件,而把段誉内力冲突暂时压下;
- 为求保证更佳结果,对木婉清救段誉,预先承诺报酬;
.........
着着思虑周详、料事先机、把握要点、层次分明、公私兼备、一着多用、统领全局 – 全都可以在这短短篇幅,淋漓尽致,叹!!!

(段誉之承诺黑玫瑰、六大夫、李延宗等等“恶意行径”,大概正明潜移默化之功,惜未能圆熟而矣。)







由于世子生活,从未需要刻苦争取 目标,需赋予坚毅动力 – 金老终于给了他‘对王语嫣的情’(石洞玉像之投射)作段誉奋发之源
否则,本就无贪无欲(这只是自小丰足的结果,并非佛性,幸勿误会。益且,佛并非无欲无求,需能游弋于枯荣之间 - 请参考书中八枯八荣段落)、无权无位,令他的六脉神剑无法发挥指挥效果,亦即个人领袖才能无从提升,亦无气魄,只能诉诸微步避让,不能妄想挥慕容复出手救苏星河师徒、停止杀害童姥......等等.....等等。

《天龙八部》,段誉之世子领袖训练营,历时三载有多……
他是英明之主么?各位大侠意下如何?



举一反三,其他的角色........

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-11-27 22:33 编辑 ]
发表于 2011-7-5 13:20 | 显示全部楼层
楼主写的很好啊!!

把段誉当成一个冥冥中培养出的领袖,各种武功,事件的作用叙述的很到位。
只是觉得段誉似乎更喜欢杨过令狐冲那样的生活,但本性中的佛的怜悯众生的性格特点迫使他当上了皇帝而已。假如段誉有杨过、令狐冲的那种魄力和洒脱心性,就会带着王语嫣远走高飞吧。所以段誉大概是冥冥中所培育的领袖的一个失败品..
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 楼主| 发表于 2011-7-8 20:06 | 显示全部楼层
原帖由 老实和尚 于 2011-7-5 13:20 发表
楼主写的很好啊!!

把段誉当成一个冥冥中培养出的领袖,各种武功,事件的作用叙述的很到位。
只是觉得段誉似乎更喜欢杨过令狐冲那样的生活,但本性中的佛的怜悯众生的性格特点迫使他当上了皇帝而已。假如段誉有 ...


谢谢老实和尚兄顶帖,出差几天,未能早回应,罪过!

同意兄说的:本性中的佛的怜悯众生
应该就是“佛在众生”的本义。段誉未能掌控佛性而达掌控,应该说是证道过程吧(最少,我希望我自己沿这个路轨前进)

谢谢!

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-7-8 20:26 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-7-8 20:17 | 显示全部楼层

虚竹: 下载的内力 - 超时代构思

虚竹,自幼长于少林,规行矩步到极,发英雄帖时所有应对,皆合身合适,从不逾矩。
从未见世面只想成佛。意外而出寺在大千世界发帖而“历练”,完成修道必经之途。

自从无崖子率先全球,预先使用《骇客帝国》的下载方法,把70年学养灌注虚竹,他已成囫囵吞枣的象牙塔知识分子,与段誉一样,需要实习。金老放给他个童姥,其间把虚竹的僵化“佛”大骂之余,也是喜欢与否,强迫灌输灵鹫宫全套心法(使用知识的方法)。

全书这个部分,比段誉的“玉洞之旅”更为重要 - 玉洞是全书结构,童姥培训虚竹,乃佛道儒三家最高心法的金庸版。
套用金老对乔峰杏子林退擒全冠清一事的句法:“似乎行若无事,其实是出尽他生平所学。”



看看整个过程:

无崖子化去他原来功力,他马上可以“圆通”
叫了声“师傅”然后对自己忏悔(破了“出家人不打诳语之戒”)。

杀生一戒,童姥为记心极好的他打通僵化的血脉 ——
守戒的真义、层次:以自己的一条手臂,思考舍身成佛之道(再不是远离自身的佛经里割肉喂鹰,是以自己身体证法的过程了)
教他严谨一丝不苟(认穴)的重要性;
北溟功力(学问)的应用方法


认真重思教义:
“‘如来说人身长大,即非大身,是名大身。’如来说大姑娘,即非大姑娘,是名大姑娘……”

信念:
牢记使用真气发功(真气等于信念,没有信念做事,成功机会较低):凭信念驱动,成功熟念、掌握折梅手的口诀。(三路掌法,三路擒拿法)

学无止境:
折梅手是“是永远学不全的,内功越高,见识越多
新华字典——
学识:学问知识。
见识:指明智地、正确地作出判断及认识的能力,见识产生于人的才智,也产生于他的天性与心地。

就是:一见就识、就理解。(但不等于可以执行、操作、运用) 
经济学说法:“掌握的资讯、材料越多,判断力越高”





“你好比是个大财主的子弟,祖宗传下来万贯家财,底子丰厚之极,不用再去积贮财货,只要学会花钱的法门就是了。”
—— 好比是资讯材料丰富,但不懂归类梳理,无法圆融贯通,也就不能应用以达到目标。
(破绽:不用再去积贮财货——!?  赫赫,金老说溜嘴?)


促成虚竹掌控“本能”
从食色开始。他不负童姥:失去梦姑,并无段誉的神魂颠倒、流落江湖,竟然回到少林,拿得起放得下,强!! !  !   !    !





凭着无崖子70年的知识积淀再加秋水童姥,虚竹事事上手即会:连换角膜手术也行,医治/发放生死符就更不消提了。对抗鸠摩智,在没有信念之际小无相功力只用2-3 成已经立于不败之地,4-5成鸠摩智险象环生。

此乃向佛信念坚强 —— 无色到有色,回到无色;再从无色随缘游走于有色无色,其间佛性不改,亦可谓既枯又荣、半枯半荣而达不枯不荣,至此,已然身入佛门,无需戒律帮助。
“率性而行,是谓真人”……




……最后终章,虚竹既得天山童姥的真传,又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥,武功之高,实已到了随心所欲、无往而不利的地步。
而随心所欲,无论佛法逍遥法,皆作成道手段,“心无常住”、“上善若水”以证道。


而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后,内力之强,亦是震古铄今,而以凌波微步飘渺于六十四卦万象之上,可以无远弗届。他那“凌波微步”施展开来,辽军将士如何阻拦得住?

于是两人:知道今日之事,唯有擒住辽帝作为要胁,才能保持大伙周全,一打手势,便分从左右抢去
……几十名亲兵奋不顾身的扑上来想救皇帝,都被虚竹、段誉飞足踢开
有千军万马等于没有千军万马,两人出入自如。

两者,都自由出入大小之局,高瞻大小之局,不再复当年缚手缚脚

——培训课程,金老安排,“功德圆满”乎?




附:
灵鹫四美看灵鹫宫石壁武学而受创,因为功力不够:未能经历、知识不足,所有哲学武学都会有害,需要高人指点。
没有经历极端“有我”境界,而跳到“无我”,并非得道……
是耶非耶?

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-7-8 20:58 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-7-8 20:28 | 显示全部楼层
噢,匆匆回帖,差点没有看见少林版加精!!!

谢谢,谢谢!!!

继续努力......
 楼主| 发表于 2011-7-9 20:43 | 显示全部楼层

李秋水、童姥与灵鹫宫

本帖最后由 亨利余 于 2013-7-21 09:40 编辑

金老三部曲后,每日办报、写社论必须眼观全球。《天龙》涵盖幅员更大,自不待言——这是写国际关系的“武侠”,比《倚天》的蒙古更大。

不单写国际关系,还包含东西宗教!

我尝试“附会、附会”,以博一璨,写得认真,看的无需介怀,当是胡言乱语可也......

试试可否自圆其说……


李秋水
…….以其说话阴柔有礼,行为老辣残忍,不妨勉强以英国为原型。
脸被划花:英国国旗的米字象征。
曾经和无崖子同居:无崖子、苏星河、涵谷八友等,是欧洲历史的浓缩,这个容后再述




灵鹫宫
就是以美国为原形。
灵鹫雕像取材自山姆大叔的鹰徽图腾……
身在天山,华山江湖最最边陲的西方
灵鹫宫建筑风格: 大门前的路,是用 “八尺长三尺宽的大石板建造”
         还有一段描述 “不知道建这些石板花了多大功夫......云云”,提醒我们注意。
                           还有灵鹫宫大堂用石块建成,灵鹫四美 “梅兰菊竹” 从大堂高处的石阳台飞翔而下。
——这是典型的西方建筑,看看外滩大部分国家的建筑式样。
(中式建筑都是木料为主的结构。)

灵鹫宫的规矩极严,但这些规矩,只是强制其他人;灵鹫宫自己则无法无天,随心所欲,自定规例。

灵鹫宫大量高科技高武功的典籍刻在石壁上。(连更换角膜手术都有:当然,这是武侠小说的幻想情节)


天山童姥
童姥就是山姆大叔总统的化身:童姥者,“统” 老是也。
六岁练“八方六合为我独尊功”八方再来个六合(天地加四方)只有自己最重要(不传之秘技,即使虚竹也不能续窥奇堂奥),正是传统的美国文化的精神,每个个体都是以自己为最重要,以“不犯法的自私”为行为守则。
—— 当年西部牛仔文化,宣布:任何人在西部都可以免费自定边界拥有土地,造就了大量现代富豪家族。
—— 因为是 ”很少的人控制大片土地“,难以保护,于是立法:任何闯进边界的外来人,都可以不问理由射杀,以杜绝互相争夺:拥地者为王(为我独尊)。警察需要具备足够证明,才能进入私人土地,否则是违反宪法,绝对可以拒绝进入。(德州现在还是自由拥有火器,给个人保护自己和土地,因为通常警力的保护,需要几个小时才能到达。)

这个独尊功,显示为:“这世界上强的欺侮人,弱的受人欺侮,你想平安快乐,便非做天下第一强者不可。”这是所有美国人的信念:必须力争上游,否则淘汰。

对36、72喽罗极度高压的作风:美国在海外建立大量军事基地,同时到处输出他们的民煮理念,强逼他国就范。

对下属惩罚极度残酷、咒骂虚竹“迂腐之极,半点也无圆通之意,这一生想要学到上乘武功,那是难矣哉,难矣哉!”。
——圆通者,以自己意志,按客观情况,随意更改策略
(不要忘记这是金老的设定)   


每三十年返老还童
美国每4年改选总统(金老把4年改成30年),等于更换一个“年轻” 的灵魂再生。
——每一届总统都需要重新建立军政班底:新ZF需要半年才能稳定,有如儿童学步

被李秋水砍掉一腿
每当大选之期,原政府就变成 “跛脚鸭政府”
——总统及内阁都被议会拖后腿,不能作任何重要决定,只能一跛一跛的撑到新总统交班。

保持童身
美国以独立战争立国,以移民政策不断广吸各族文化,保持美国文化青春活力。
——但金老眼中,不脱肤浅如六岁小童
——盖美国历史短浅,传统文化薄弱,只剩式微的耶教,并无其他完整哲学。
但美国外交行为 “激情(鲁莽急进),天真(无知)……”

童姥把李秋水的脸画花
独立战争令英大失面子,也是“日不落” 国开始衰落的起点。
同时也是英国国旗的象征。


李秋水与童姥,两者都是“为达目的、不择手段”的无视社会规范。
——典型的西方欧洋作风。


 楼主| 发表于 2011-7-13 21:14 | 显示全部楼层

乔峰、萧峰 —— 仁义为先,后发先至,狮子博兔

段誉、虚竹,金老给了培训、实习课程,匠心独运,突破射雕三部曲,伟大!


乔峰已经成名,没有描述课程,但稍一注意,可看见来龙去脉:

身份背景
自幼跟玄苦学武(学习),当然有佛法
做帮主前,经历三大难题、七大功劳的历练——可说地狱式培训,用生命换来的经验
当帮主学得“降龙十八掌”至刚至阳武功
这些,是客观的硬事实

身处丐帮,行事以仁义为先(陈长老、风波恶、白世镜.......),这是他的另一个内功心法。这个心法,乃儒家忠孝礼义的简化版(关云长版)
这是他的软件程式


私生活
零 —— 无爱情、琴棋书画等嗜好(除了赌钱喝酒)。“帮主”专业户,全心全意。除了仁义办事,心无旁骛。
与阿朱的爱情,是阿朱驱动的:单独的、死死的驱动。


他的武功高强,两个字:专注!! !  !   !
一套太祖长拳,化平平无奇为神妙,对技术专注的深度,无人能及,发挥淋漓。


他的威力:料敌先机,后发先至
遇事观察入微,定原则、先调查、快速判断、快速行动!
——小酒家误段誉为慕容,斗酒斗脚力,务求料敌先机
——杏子林6感齐动(听观嗅触味五感,加上第六感)退擒全冠清
——少林寺面玄慈金刚掌,凭着料敌先机居然可以全身而退
——聚贤庄后发先至,强克玄难
.......................


他致胜秘诀:狮子搏兔
他每一个胜利,都是由于倾尽全力,义无反顾,一往无前!
这些,上面的例子全都出现
唯一例外:掌击假段正淳,铸成大错 —— 事前没有调查,对马夫人深信不疑(!?!?!?!),没有仁义为先,报一己父仇,唉......金老,你太狠了吧......


他的武功,不在于修炼,自然而然,是吗?
还是他的武功,已经流淌在血液,不练而24小时在练,已经成为威力巨大的潜意识、进入本能的范畴?



金老铺排细致、原则鲜明、抓紧原则的微观描述萧峰行为.......




与阿紫的对话......

++++++救了耶律,成为南院大王后.......
阿紫道:“姊夫,你也怕死么?”萧峰一怔,点头道:“遇到危险之时,自然怕死。”阿紫道:“我只道你是英雄好汉,不怕死的。你既然怕死,众叛军千千万万,你怎么胆敢冲将过去?”萧峰道:“这叫做置之死地而后生。我倘若不冲,就非死不可。那也说不上什么勇敢不勇敢,只不过是困兽犹斗而已。咱们围住了一头大熊、一只老虎,它逃不出去,自然会拚命的乱咬乱扑。”阿紫嫣然一笑,道:“你将自己比作畜生了。”

这是金老给他的本能?勇敢的来源?


+++++++++++++++
"..............你一生真正最勇敢的事是什么?说给我听,好不好?”萧峰向来不喜述说自己得意的武勇事迹,从前在丐帮之时,出马诛杀大奸大恶,不论如何激战恶斗,回到本帮后只轻描淡写的说一句:“已将某某人杀了。”至于种种惊险艰难的经过,不论旁人如何探询,他是决计不说的,这时听阿紫问起,心想这一生身经百战,临敌时从不退缩,勇敢之事,当真说不胜说,便道:“我和人相斗,大都是被迫而为,既不得不斗,也就说不上什么勇敢。”

这是金老给他勇敢的注脚?








++++++++++
萧峰............寻思:“一人身居高位,一举一动便关连万千百姓的祸福,我去射杀楚王之时,只是逞一时刚勇,既救义兄,复救自己,想不到对众百姓却有这大的好处。唉,在中原时我一意求好,偏偏怨谤丛集,成为江湖上第一大奸大恶之徒。来到北国,无意之间却成为众百姓的救星。是非善恶,也实在难说得很。”

这是金老给他“英雄”的注脚?

[ 本帖最后由 亨利余 于 2012-1-12 00:16 编辑 ]
发表于 2011-7-14 20:23 | 显示全部楼层
楼主分析的有理
 楼主| 发表于 2011-7-16 00:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2012-9-28 21:22 编辑
原帖由 永远的七十四军 于 2011-7-14 20:23 发表
楼主分析的有理ff" />

谢谢七十四军,谢谢!
有支持,继续.......嘻嘻.......

游坦之—— 英雄的后遗症、本能的负面威力

萧峰大闹聚贤庄,死人无数,聚贤庄也被烧成白地,但是,事情并非了结,还引发了一段冤孽……( ?!)

金老为游坦之的设定,大概用了500字,总结下来就是:

他自幼便跟父亲学武,苦于身体瘦弱,膂力不强,与游氏双雄刚猛的外家武功路子全然不合,学了三年武功,进展极微,浑不似名家子弟。他学到十二岁上,游驹灰了心,和哥哥游骥商量。
游驹请了一个宿儒教他读书。但他读书也不肯用心,老是胡思乱想。

“是以游坦之今年一十八岁,虽然出自名门,却是文既不识,武又不会。待得伯父和父亲自刎身亡,母亲撞柱殉夫,他孤苦伶仃,到处游荡,心中所思的,使是要找乔峰报仇。”

然后,泼石灰未遂,“我不用你来杀,我会学伯父和爹爹的好榜样!”
但是一见到阿紫,文武双缺的他,本能 马上控制一切。


本能的最原始版本:
对的,游坦之一生,就是跟随本能:
对阿紫的感情,是本能
化解奇毒、各种虐待,是本能
投靠全冠清、丁春秋等等……等等的江湖应对,是受制于本能
仇恨萧峰接近阿紫等等……等等,都是本能。



用本能驱动的上乘武功:
而运用这些本能驱动佛门的最高武功,无法给他任何佛心,而且还用易筋经把冰蚕等剧毒引进脑袋,以致冷酷无情。
同时,正如如扫地僧说的:练武未能同时修佛,上乘武功会同时带来祸害 —— 在鸠摩智、萧远山和慕容博,是误用武力令自身出现问题(其实是:同时令身边的人出现问题),在游坦之就是无知造成其他人(包括他自己)的祸害。

一个无知的人拥有大杀伤力武器造成巨大的社会伤害 —— ……以丐帮弟子对抗丁春秋腐尸功




本来无相,无法勘破
在他无知的脑袋中,是如何解释现象?
“啊哟,不好!蜈蚣的剧毒都给我搬运入脑了!”
“冰蚕的鬼魂真灵!”
这是练易筋经的形、相,但不懂 “易筋” 天竺文字内容的 “障”。在他,也从来没有出现 “相” 的问题。

化成形象,就是他的铁头(脑袋):从来都不能再塞进任何人性事物、只能按本能处事,而且是动物的本能……,可叹!


“这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典,只是修习的法门甚为不易,须得勘破“我相、人相”。
没错,勘破“我相、人相”—— 慕容博、鸠摩智、萧远山身怀知识、欲望,是需要勘破才能“安全的”修炼这个上乘武功。
游坦之练易筋经之初,是没有“我相、人相”文盲武盲,他是无意中、机缘巧合为保自身的修炼,也就是:根本在有拥有我相、人相之前,就轻易的、练就绝世武功。而他孤苦伶仃于世,没有“安全”的问题(除了保护阿紫——本能驱动的保护)
他到死,仍是不知“我相、人相”,谈不上勘破,也就谈不上“成佛”了……

在心理学研究,有个说法:
猴子照镜子,知道镜子里面的是自己:他有 “我相”,知道自己的存在。
猫照镜子,不是到镜子里面的是自己,继续和里面的猫互动:它,不知道自己的存在。

游坦之就是类似猫的这个 “不知道自己存在” 状态:不知道有 “我” 的状态。
他的生命,只有阿紫。所以阿紫跳崖,他无需思维,马上跟进。——因为,他不知道 “我” 到底是什么.......

这是金庸狠心的把他描述成为:一个不懂、不知保护自己的,一生只为阿紫生存的.....生物.......
——所以他的结局是——盲目 的 追随阿紫。







反观虚竹,原来毫无社会经历,无我相人相,只有背诵的佛经和少林寺行政系统的戒律。然后在童姥强迫下,经历 “我相、人相”、反思经文含义,然后还能 “勘破我相人相”:圆通食、色戒律,回归少林寺。

萧峰,把丐帮的“仁义”精神,化成本能,是人类(中华文化)道德进入潜意识成为本能。
段誉把凌波微步反复练习,把万象的灵动应对,进入潜意识成为本能:选择性的把潜意识训练。
(面对萧峰少林寺危机,他更可以分析后,放弃保护王语嫣,执行结拜合同的职责,再驱动本能)


同样本能,原来有不同层次、掌控,结果也就不同。


游坦之,是与佛有缘?无缘?
 楼主| 发表于 2011-7-18 18:49 | 显示全部楼层
有关段誉培训班的成功率,补充:


但是,他并非纯粹的书呆子。段誉之叫做段誉,是有基本道德设定的,遇到这两个节点,他是毫不犹豫的:

名节:
——对名誉极为重视——吃了Chun药,在石室中,为保段氏家族名誉,可以与药物对抗、与本能对抗......大概这是金老认同教育和文化的重要性吧......

——父母双亡,但对于皇位,并不恋栈——诚实对段正明交代‘并非段正淳’之子,并阐明不能当皇帝






对合同的极度尊重:
即使对王语嫣达到痴迷程度,少林寺结拜大哥遇险,他放下王语嫣,以生命维护萧峰——结拜这个无形的合同,他非常尊重,愿意随时履行。

即使做了皇帝,对结拜这个合同,还是极度尊崇,用生命保卫:“虚竹和段誉见了辽兵的兵势,情知丐帮的“打狗大阵”无论如何抵拦不住,二人分站萧峰左右,说道:“大哥,咱们结难兄弟,有难同当,生死与共!”



但对于培训成效,金老没能再仔细发挥,只有简单的描述:

——在营救萧峰时,通过武功,表示他已经内外相济,运用自如:段誉接过宝刀,内力到处,切铁铐如切败木。

——在对付耶律大军时,分析形势,主动出击,显示有了重要人生目标(或责任)时,所有内功、外功、见识、学问,已经掌控自如(起码是这样写):正是虚竹和段誉。他二人眼见情势不对,知道今日之事,唯有擒住辽帝作为要胁,才能保持大伙周全,一打手势,便分从左右抢去。
无需与虚竹对话,已经心意相通,不再各种佛道儒、内功冲击纠缠。快速判定形势,行动!


身为大理皇帝的责任,时常紧记:
段誉一听,登时大喜,心想:“辽军不逾宋辽边界,便不能插翅来犯我大理了。”
发表于 2011-7-20 10:58 | 显示全部楼层
近半年来第一好贴。
本能和堪破我相有本质区别,区别在于悟与不悟,所以楼主兄对游坦之、虚竹等人的分析颇合佛理,乃至于金庸作品所有主人公,石破天,张无忌等都是如此。
楼主兄的风格与刘国重、亦知墨等截然不同,但见地卓绝,如能深入拓展,当可自成一家也。
 楼主| 发表于 2011-7-22 02:50 | 显示全部楼层
原帖由 shaolinpai 于 2011-7-20 10:58 发表
近半年来第一好贴。
本能和堪破我相有本质区别,区别在于悟与不悟,所以楼主兄对游坦之、虚竹等人的分析颇合佛理,乃至于金庸作品所有主人公,石破天,张无忌等都是如此。
楼主兄的风格与刘国重、亦知墨等截然不同 ...


谢谢版主肯定和鼓励,哈哈,谢谢.....
 楼主| 发表于 2011-7-22 03:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-7-21 09:52 编辑

逍遥折梅手补充:

三路掌法,三路擒拿法
掌法:掌握;擒拿法:夺取
三路:天地人(航天,资源,人才)

掌握和夺取别人的天地人(航天,资源,人才)

——美国和欧洲文化,一脉相承,同样是沙漠牧人的思考方式
——而沙漠牧人每天面对的,就是天地人的挑战:被动或者主动的相互竞争生存空间。
不能夺取,变成被天地人夺取:夺取水源草原、对抗天气、对抗抢掠的其他族裔。

“内功越高,识见越高”(不是“识见越高,内功越高”:金老没有搞错次序,是特意安排):
积存别人天地人三者越多,资讯越多,国力(内功)越高


琅寰福地
逍遥派的李秋水,居然在琅环福地曾经收集过各派武功秘笈:此乃狼獾府第
有如西方国家,拥有优良的特务系统,否则咋能夺取别家的秘技书籍,连本家都遗忘了的秘技
(王语嫣说的招式,连四川XX派的当家都没有学过,秘笈都不存—— 唉,英MI5,美CIA的特务系统、苏联的KGB啊……)。

而且,本家连丢了书都不知道……呵呵呵呵


更新:
李秋水的琅环福地,正如大英博物馆,存储着大量各家各派的历史文物 —— 公开展览着抢回来的赃物






妙不可言啊,妙不可言……





星宿海:就是苏联为原形的啊……这个容后再详述……hehe, hehe

[ 本帖最后由 亨利余 于 2011-7-24 08:38 编辑 ]
发表于 2011-7-22 08:15 | 显示全部楼层
江湖就是社会,古龙说的“人在江湖,人不由己”其实就是人处于必然王国、束缚在社会关系之中的反应,到了自由王国,人就是“相忘于江湖”了。
 楼主| 发表于 2011-7-25 19:51 | 显示全部楼层
原帖由 shaolinpai 于 2011-7-22 08:15 发表
江湖就是社会,古龙说的“人在江湖,人不由己”其实就是人处于必然王国、束缚在社会关系之中的反应,到了自由王国,人就是“相忘于江湖”了。



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