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楼主: 亨利余

三部曲:金庸的私密日记。角色饰演历史|冲突扮作情仇|哲理贯注内功|结局体现观点

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 楼主| 发表于 2013-3-25 19:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-4-3 00:53 编辑

写作日期:2013 Mar, 05,于加拿大温哥华


一直,我都猜测张无忌是把孙中山先生作为蓝本发展成的一段故事.......
——初时学医
——后来弃医从政
——有海外留学经验:留日学医
——曾到香港,以香港大学为基地
——也到欧美华埠筹就过基金

这些大节,与张无忌的大转折都很相似

前天香港信报看到一篇 香港研究 文章,作者是《香港学》的教授,所写的框架和底气,与《倚天》实在合拍,丝丝入扣.......
我用括弧的楷书字,补充教授跳动太大的空白,分享分享:


中国几千年北靠长城、西靠群山、东南靠大海的保护,中原天朝自成世界,重农(郭靖张无忌乡间少年中年)抑商七伤拳弃商权以方便皇族统治,以原始宗教巫术升华的神仙概念儒、道的天道人本、道德义理为秩序,统慑天下,成为农牧交替互斗的专制、反智的文字文明(如诗词、玄、禅的虚幻文化、背诵古书治学)。明宋五六百年,玄虚的理学和儒教皇权各走极致(皇黑白三僧的高峰绝顶),满清文字狱和训诂齐举,反智极致(周芷若封建致弱白蟒鞭败氓辩;速成旧荫败骨抓坏脑袋)三国后千年间中国陷入病态虚妄自大(郭襄闯少林)自腐误趸儒无修文簇拥郭腐)自闭(三丰、三僧百年眇目闭关),二百年前给番邦、西洋,和东面海洋人踢开户(大洋圆小昭被西洋夺去),被迫跟西方主导的世界文化交流、冲突和融会,周封建致弱身段美妙毫无寸功,而张无忌三次磕磕碰碰的面对百年厄劫难走向世界大家庭。

经大半世纪徒劳和内外折腾,孙中山等志士仁人先在香港的香港大学。张无忌断腿逃避灭绝世态遇到东方蛛儿殷离山边简陋木屋学英制(张无忌光明顶秘道学习西洋《乾坤大挪移》: Revolution的金庸式翻译,纠合海内外西洋东洋东南亚华侨和国际友人(番邦赵敏监视下:光明顶摆平六大派、明教,东海迎接侨居海外的至尊之道的谢逊),1911年(侥幸)推翻五千年帝制,建立(仿美国)亚洲第一个共和国。中国原有躯壳遭破坏,但社会肌肉和骨骼、细胞和织织仍在,新的未长起来,旧的精英(讹媚华山昆仑崆峒;速成旧荫、权力和利益势力及集团借尸还魂,军阀割据(厄劫难渡黄黑白三僧金刚伏魔圈、少林广场各派争至尊之刀)、民不聊生(三僧抽索乡间少年)。再经日本入侵和「大东亚共荣圈」帮倒忙(张无忌东面海洋、波斯人两次海战),二十世纪中国再没机会驳上西方的现代发展轨迹。
...............................

而,当中最特别的地方是:
孙先生在香港学习英国政体,张无忌学习西洋大挪移(revolution),第七层 “一十九句不能练成”:

——大挪移、七层、一十九句.....不能练成。
——大挪移、弃成,一实就惧,不能练成。




乾坤大挪移、火烧万安寺
孙先生:
那些受番邦欺压、煅烧在万安寺(万黯思)被识相软筋散毒害、不能反抗番邦的各方军阀、乡愿、各社会阶层,他用西洋的乾坤大挪移(Revolution) 勇救。
——乾坤大挪移,犹如空调:把冷翻转为热,热颠覆为冷(能源何来?华侨捐款和热血乡间少年)


用六枚圣火令(留美生活领悟)联合洋务余晖殷天正、激进左望风洋嚣,撼动皇黑白三僧保守势力
——松树之针纷纷散落,彻底改变教育模式,卜卜斋书塾 诵书之真纷纷散落,改成大量新型学校。
——当中又把番邦带来的 哑骗 毒害肃清,自己把脸面划成英粟样子的犯遥 不再哑骗、不再贻害江湖。



大挪移七层:revolution弃成
孙先生无法应付军阀割据的复杂局面,放弃成果总统之位(大挪移七层:弃成,弃成功的大挪移Revolution果实),以致被军阀盘踞(侧闻三版有朱元璋逼宫张无忌退位)。
——孙先生并无纵横、军事实务之术,磕磕碰碰,不能掌控军阀:

一实就拒.......拒绝总统的职位。


遗憾......
不拒,则马上就亡在军阀炝下。
人无完人........



 楼主| 发表于 2013-3-26 00:39 | 显示全部楼层
《三部曲》欲罢不能........

偶然翻看之前的帖,......爱.......哎.........唉.......嗳.........脑胀脑碍呀.......


裘千尺.......
金老嵌进层层叠叠、一个套一个的暗喻sssssssss(英文的众数) ——

裘千尺武器是枣核:
求千尺,发射枣核(求急速前进千尺,太早研发核的武、核的器)
——一个没有粮食
——一个不良与行
——一个衣服破烂、衣不蔽体、
——一个还在暗无天日的环境艰苦求生的人
囚 欠吃,
却是........
求千尺 飞跃,用早核


(码这些字的时候,我的粗 的 话,又在不断冲口而出:t*m*d   @#&%^^^,这是咋样的脑袋,想得出这样的重重叠叠的寓意、重重叠叠的红楼笔法........叹为观止!)



还没完没了........

然后,金庸的意见是 桃花岛套话道主人的:
——只要用吹和嘘,就可以把这个早核(枣核)搞定:

黄蓉、谎冗、恍容、蝗蠑之人,应对早核.......
——只需要 用吹 和 嘘 的方法,就可破解

裘千尺而 诺大努力 发射 的枣核、造核、早核。
——只需要套话吹嘘,就可抗衡、
套话吹嘘就可达到同样的威力。

何必费劲?!!!
何必衣不蔽体的发射?


我的粗的 话,又再次冲口而出 @你@D@马@妈@骂@蟆........ D........
(cu话内功太低,无法表达内心的激动........)



头像被屏蔽
发表于 2013-3-28 09:46 | 显示全部楼层
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
 楼主| 发表于 2013-4-5 21:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-4-16 00:08 编辑

请看下贴........
 楼主| 发表于 2013-4-10 00:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2014-8-3 00:17 编辑

三部曲——金庸故事大纲

久欲把三部曲的主线浓缩(现在字数过多,杂乱无序.......)

分段,勾勒故事大纲.......


射雕英雄传
——社凋硬雄

国境之内,农户郭靖。呼吸玄学,天堂传统
射雕的郭靖
,是古代几千年农户、小数民族底层人物的集合。
父亲山东猎户:华夏始祖、黄帝山野打猎之民
郭啸天冲进农耕天堂:杭州牛家村,享受天堂农耕稳定生活。
但被鲁莽、名字叫【全真之道】丘处机胡搞,农户倒退回到蒙古放牧生活。

——出生就被蒙古游牧风影响:直接,以武说理,语言词汇简单(当然思维素材也简单)
——然后受江南七怪的奇怪江南传统影响:农耕天堂生活的传统,盲目听声 学习 偷取 古书片断 的 妙手书生。
——再被玄门正宗气功的全真道理马钰没有教:农耕郭靖到达高峰学习的 正宗玄学 存在于农户呼吸之间 而不自知。
      同时,宋朝农耕经济高峰,就出现旧荫败骨的《九阴白骨抓》破坏脑袋。
——这农民又崇拜、敬爱、倚赖旧知识分子黄蓉:谎冗说事、身带软钉子软猬甲、以桃花岛套话道、五行迷障旧迷惑国境中的郭靖
——又被北极熊的无产乞丐领袖红旗公教导 “至刚至阳” 武功,各阶层 刚硬斗而争 之纲 十八掌 弑霸掌
——再被身边的前辈同辈兄弟 (周伯通),杭州音嘴巴背诵河北话 《九阴真经》 旧荫振境:文盲背诵
  • 参考后记:蒙古秘史的汉音标注蒙古口语,大量专家深研,演变大量版本,疯狂竞猜历史


套话应急,插科打诨,内斗外患,农户招架。
国境的农户郭靖,凭着这些道听途说的异化知识,被动的周旋于宋金、东方欧洋之间。
——时而.......被套话袭击:黄老邪要打击国境郭靖。出卖国境,联姻欧洋,北方之丐帮助 力保国境。
——时而.......被旧荫败骨威胁:九阴白骨抓怕破坏脑袋 时刻准备侵袭国境内郭靖的脑袋
——时而.......被外国人欺侮:金完颜的家臣,包括外国回归、洋亢的杨康
——时而.......被欧洋之风毒害:毒蛇阵毒社之真随身威胁
——时而.......被逼背诵古书而不解:周伯通口述九阴真经,河北乡音无法理解,囫囵背诵,九阴旧荫成废物
——时而.......被兄弟周伯通 驱动 左右内斗的武力、空明拳虚化知识:把 已明白 的变成 空明不明
      而套话道的黄蓉,只作处处空谈,并且为农户郭靖 引进北极熊的无产丐帮刚阳,极力款待。(这是晚清文人引进北方的朱色文化)
——终于,被无产迷惑移魂,而受铁掌无情之灾


然后,目睹华山五绝、社会领袖,嘴巴空谈靖康耻,却不断内斗:争夺《九阴真经》:争夺旧荫祖荫
——乐此不疲,华山论剑,江湖推崇。





东南西北高峰称绝,上下左右农户支撑
这五绝,在华山高峰绝境上,优雅论剑,
——抢夺黄裳遗下的祖荫旧荫 - 《九阴真经》
——无时间理会 损失国境 的靖康耻(映射清末无力阻止国土分割:损失香港)
全书就是农户、国境郭靖到处奔波支撑。

东方已经走上邪路:
东方各行业翘楚的 “嘴脸” 全部放进东邪黄药师:
——天文地理、诗词歌赋、人文艺术,代表江湖各行业 落第的 精英专家。

他们面临国难靖康耻 嘴巴悲叹 但忙于私事。对社会毫不贡献:
•    幌要事:任何紧要事件如靖康耻,孤岸自高、嘴巴伟大不行动
•    套话迷障、故作神秘,务求垄断专家地位
•    弹指神功,弹尽世间一切:江城非华,语极疯狂(教育梅超风:江城飞花,雨急风狂)
•    教育后辈:桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉萧 = 套话落英匪神奸、必害朝生暗欲嚣
•    出卖后代幸福——看见欧洋疯可供利用,尝试安排黄蓉联姻,出卖国境郭靖。
•    养育子女后代:隔离信息住孤岛,禁止讨论全聋哑。
•    六个弟子全部断腿所学无法行动,全部空谈。最后无法适应社会而死绝。
•    弟子全部是疯子:爱字画去灵疯、陈旧玄学陈玄疯、昧抄古书梅超疯、承袭歧路路承疯.......
•    人肉面具,背后驱动败骨爪:残害国靖、残害国境、残害郭靖
为了抢夺黄裳遗下的旧荫《九阴真经》,不择手段欺骗。

他的后代黄蓉:
独居聋哑孤岛,无知于外面世界,
武功知识而不实:落英掌 “五虚一实或七虚一实” (无需意识、欺序议事)
大量零散的古学技术片段套话、凭着软钉子软猬甲保护,从来不愿努力学习练功(洪七公教育的武功),
——永远凭急智解决农户郭靖的眼前危机,
——处处指挥农户郭靖解决基本生存问题。
(这是文人学子3000年的常态)

黄蓉自己 则只会苦练 打击富人地主 的打狗棒。(这个部分跳进1950年代)
——其他武功的学习,七虚一实/欺序议事,从不努力(荒废了洪七公的逍遥游等等)




西方欧洋疯恶毒四处抢掠
江湖丰裕,农户耕作、天堂年年丰收,终于引动西方贫穷强盗东来抢掠。
欧洋疯就是以 摩西为原型,象征西方沙漠东来 意图抢掠江湖财富、江湖旧荫。
——欧洋疯抢夺《九阴真经》

于是,欧洋疯意图联合坏分子黄药师,结合就文化人套话,分割统治国境郭靖
——最后被北极熊狂叫口号 破坏黄药师的欲嚣/玉箫神功,保留了国境/郭靖

最终,欧洋风被黄蓉谎冗的套话糊弄而疯狂:倒行 而 逆施 (逆反九阴旧荫)
——欧洋的理论与东方谎冗,江湖旧荫《九阴真经》逆反相接
——欧洋思维/理论 在江湖异化,欧洋都不能自己辨认:我是谁?(欧洋思想是什么?)
结果 社凋(不是射雕),因为国境农户郭靖只懂使用降下的龙(莽蛇)降龙弑霸掌,
——其他的思想武功,那个红旗公洪七公打瞌睡没有教导。



南方光头废帝,只会逸等 - 一灯大师
这个蒋姓到南面海岛的光头废帝,当日身处大理论之国,
曾经拥有硬箍武功的瑛姑,也承传中央黄道王重阳的先天功,
——但眼见新生代受铁掌所伤濒死 而只枯坐干等逸等

住在高峰绝境,令农耕樵读四大行业全部停顿,继续逸等
——需要拯救黄蓉但只会指指点点抑扬指, 貌似凶猛、其实无力。
(在《神雕》金庸也是一等到底,接近结局才全面交代他的:隔岸广播 千里传音,一灯逸等 死不进谈/潭......)



北方乞丐无产:红旗公/洪七公
由无知的文化小子黄蓉,把北极熊武功引进江湖给农户郭靖,
但洪七公偷懒瞌睡的教育方法,令农户只能刚硬而斗
——降龙十八掌是降下的龙变蟒蛇:成为莽社弑霸掌
——红旗公也曾身带逍遥游武功:希腊逍遥学派的思辨理论。

这个北极熊红旗公错配江湖事:把无产的丐帮权力,交给谎冗之人黄蓉
(《神雕》中的黄蓉永远在桃花岛不理丐帮事务,而交给笨蛋鲁有脚,无产之帮全面瘫痪。)




中神通:中原光辉已逝,只能神通.......只余思忆
但是,中神通?
强大的中原已经死去,剩下辉煌的记忆
虽然先天功传给一灯、当年的皇帝:
——中原丰厚的江湖曾经由废帝管理,但此人先天不足而逃逸番薯岛,结果变成废帝。




而,这些社会领袖之 “绝”,全部必须倚赖国境农户郭靖刚硬之手.......
整个《射雕》,都是在社凋之中,套话道驱动刚阳不苛的农户郭靖,硬雄
——兜兜转转......


射雕的第一部曲........社凋的地异步曲
.........



像天书否?........咔咔咳咳..........
 楼主| 发表于 2013-4-12 04:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2014-1-18 02:44 编辑

神雕侠侣的杨过:扬国神凋,遐旅洋国

金庸的心路到了清末的衰落,进入暮晚清(木婉清)历史。
当时农户破产,出现大量移民:避免饿死而卖猪仔外国、侨居金国的包惜弱杨康,接受外国文化生活。

杨过就是农村破产的后代。
金庸糅合梁启超和孙先生的事迹 ,投射在杨过身上,描述他们如何扬国:



望欧洋,无食之民逆九阴。拒套话、郭腐文儒怒推翻
——农村破产乞丐无食,又被痴恋先梓古书理莫瞅误读之害:冰魄银针、古书秉叵隐珍之毒。
  • (讽刺汉末到宋的误注解易经道德经而成玄学:详看《侠客行》李白诗书法变成武功秘笈,胡乱注解,学形去义。)
——后观欧洋之物,而绝境免死,逆练九阴异化道德经:逆反旧荫玄学观,解除秉叵隐珍毒害
——但又基本上生活成长于桃花岛(套话道),被灌输四书五经儒学,而愤懑逆练、逆反儒学道德
——再受封建郭芙国之腐、无修文误盹儒治学、而打击扬国想法:扬国蛤蟆功推翻误修文误遁儒,推翻国腐,黄蓉目睹杨过潜入东洋良久。
——为了另觅扬国之路,农户郭靖,寄望全真之道能带领扬国之途
(梁启超拜师康有为,以清皇朝为全真的基础,保皇而维新)




全真之道欲疯狂,命悬一绳冷无情

——全部真理之道 只教育背诵上乘内功口号,并不教育实行方法武功(民国前俄国口号传入江湖)而且残害青年扬国
——只靠空话,无法扬国且被全真之道残害,借欧洋之法反击,激起僵化守旧全真之道攻击
——全真之道,遇到活死人墓祸私人亩(私人财富共有),而出现欲望高峰特大玉蜂
——特大欲峰之毒制度,需要玉蜂浆欲峰降以解玉蜂之毒欲峰制度
——然后,杨过逃避僵化全真内功口号,被孙先生婆婆带进活死人墓,培养“欲封闭”,去除欲望感情
——目睹龙的儿女被逼欲封无情,天天命悬一绳而卧,仍酣睡若素,无知于危机
——扬国被导进寒玉床:日夜冷酷,汉语受创
——为求冲出 天罗地网势,杨过努力鼓动 “寓履新境、语律新径” 玉女芯经。
——终于双双衣物不全、一穷二白离开祸私人
——龙的儿、龙的女被欧洋风气蒙眼,无法抵抗全真之道,而被全部真理之道污染,再度迷失
(梁启超启动翻译外文化,终于形成新文化运动)




无产全真交煎熬,洋国扬国路无双
——迷惘中拯救龙儿龙女,杨过成傻蛋,跟随身带五毒秘传误读谜转古书之陆无双:误读觅转之路无双
——扬国路无双,联手抗拒全真之道、无产丐帮
——奋力抗拒误读,终于醒觉:洋国或者是扬国,西赴而路无双(媳妇儿陆无双),只能选一
——曾经闪念,似乎喜欢媳妇儿(西赴儿),但幡然放弃。
——又喜欢外国万彦完颜的眼光,但程瑛诚颖提醒:路无双,不能踟蹰摇摆
——要扬国、还是到洋国 而弃国境郭靖
——而国境内的农户郭靖,则农村包围城市:镇守国境,镇守向阳之城襄阳

一轮摇摆,欲扬国,保卫一心向阳襄阳的国境郭靖



右弊左臂郭更腐,蛇胆灌输神凋颓
——龙的儿女前路不清,迷茫跟随全真之道:尹志平(新修版改成 甄志丙/真之病。变成 “龙的儿女迷茫追随真之病”)
——欲救误修文儒而扬国,惨遭国之腐郭芙砍掉老蒋的右弊,剩下了........左弊
     (慈禧搜捕梁启超。梁后来赴日与孙先生合作,放弃保皇而变成左而激进)
——身心受创之下,终于神雕神思凋颓,独孤无言.......
——不懂神雕语言、无法沟通,却被喂食蛇胆:被灌输会主意之
——蛇胆可强身亢奋,无法增强扬国思维。必须独孤思考
但神凋(外国理论)语言不通,而未有具体之方扬国。
百日维新欲学洋,而语文不通,只能孤独摸索。终于,当时大众引进大量外语日翻,全部概念模糊,严重影响江湖思维)





有齿无耻奸道、君子淑女无功还
还剩一丝幻想:企图用无锋不伤人的重剑,掌握重谏扬国。
——却遇有齿阳刀、无耻黑奸谋之金刀黑剑、刀法剑法反用、道法奸法相反,公孙非正而止的绝情之谷
——外国引进情花必然清华,毒害扬国、毒害龙的儿女
——尝以君子淑女之剑之谏,无用
——感悟扬国必须无情挞伐(重剑消失)绝情之蛊绝情谷
(梁启超康有为等,尽力保皇,反对袁世凯等等的称帝复辟)




求跃千尺堕深渊,衣不蔽体射早核。
求千尺之大跃而进,绝情谷中堕深渊
而无食、而衣不蔽体、而发射枣核、早核:早射核之弹。
求千尺,代价巨大
(穿越60年代)



抱儒套话育国想,断肠深渊十六年
——杨过发现新国想郭襄,抓捕花豹,育郭襄以豹乳/抱儒之思
——痴恋先梓、套话道、龙儿欲封降,新旧俊彦共同寻找、摸索、争夺、养育新生郭襄、期待国翔
——误修文误蹲儒的国之腐郭芙,用秉叵隐真之毒,侵害龙的儿女,毒害深入脉络穴道、思维关键
龙的儿女堕入断肠深渊、遗言嘱咐坚持十六年世溜念
(终梁启超一生,虽然游历外国多年,仍然抱儒家思维。只叹古文化面对欧洋风,无法凭空突破。而孙先生则乔居外国刚好16年。)



脚踏实地潜东洋,众鬼万兽嚣江湖
杨过终日与神凋为伍:日夜神思凋零
——决定洋国,东洋海底锻炼定力:潜入东洋(梁启超日舰逃日)
暂别龙的儿、龙的女!

杨过暂居洋国——万兽啸叫、众鬼施虐华山西方的江湖
黯然销魂!
(梁启超游历日、美、澳、欧各国,思考变法之道。孙先生于美国餐馆传菜[一窟鬼忆苦簋]接报武昌事件)




扬国狂啸速进谈,救危聆呼莫逸等
杨过再图国翔,对着黑龙潭两岸,对着逸等的光头蒋一灯.......
——如履薄冰、怀着郭襄国翔之念,狂啸
——“不能一等到底,不能黑龙潭千里传音黑聋谈,”
——“要进谈”,“圆滑长谈、如履薄冰小心进谈”:滑冰进潭
——“要救危聆呼之学进谈.......为了九尾灵狐之血,进潭”

杨国狂啸,久久不止!
(再次,金庸穿越到60年代)




薄通膺古白话蛊,语风支持左右颠
——伯通瑛姑百花谷,玉蜂之翅左右倒

只懂用武的周伯通,进驻白花谷 发现新玉峰
武夫大力培养新玉峰
薄通古文的黄蓉,由右至左阅读玉峰翅膀文字:情谷底、我在绝
(【清古帝、倭栽绝】:梁启超回归,发现已经清掉帝制,于54时代大力推广日语词汇用作白话文 栽培新一代青年,令汉语思维进入绝区)

龙的儿女服食寒潭白鱼的日语词汇腐蚀汉谈白语(白话文)、培养由左至右书写的新语风,溶解寒冰汉病玄冰玄病(玄学之病)。
——刚刚祛除了冰魄银针/秉叵隐真之毒,但又引入日语词汇,汉文化再次栽培绝境

注:
日词引入的 “进化论”:Evolution外语含义应该是演变论或者天演论,
                   指生物适应环境而基因、生态、遗传等等的改变,并非进步或者退步,只是描述 “适者生存”。
日词 “文明”:Civilization原义应该是城市化 - 挤迫密集人口 的软硬件、生活配套等的规划,和维持秩序的各种规则,
                   诸般措施,都是用作避免瘟疫、罪案和混乱。Civilization的词根是:Civil 城市。
                   civilized 城市化的人是形容遵守城市规则的人,并不具有彬彬有礼高人一等的属性:穿着光鲜的城市人犯罪 比农村更多更坏更密集。
                   翻译成 “文明” 是片面和带严重误导性质:不文 又 不明 的城市人非常多。
当时引入的外语日翻语汇,占白话文70%,制造巨大文化鸿沟,形成了解外国文化的巨大障碍。



飞龙在天不黯然,外国之法胜十龙
郭襄被法王绑缚于高台,
而杨过与龙的儿女重会,自命飞龙在天 内外高峰,不再黯然。
却发现外国之法有十龙之盛(十层龙象功)。
——杨过发现自己并非唯一独占龙头之人。
扬国群龙无首,再度黯然

火凤凰煅烧再生:
高台火烧,杨国竭力保护新国祥年轻郭襄,终于成功
——双双飞翔:扬国国祥,飞翔呈祥。


《射雕》第二部曲..........社凋低而不屈
神凋、遐旅洋国
杨过,退隐洋国.........




 楼主| 发表于 2013-4-13 13:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-9-22 23:44 编辑

某日,和新音响杂志总编辑赖英智午餐,谈及我想到西藏旅游,看看藏传佛教的日常生活。

当中提及藏佛教的源起(抱歉:佛教徒请包涵):

文成公主
——哈阿!



约略看了些资料:李世民派远亲少女(文成),嫁到西藏(当时的吐蕃)
带去大量佛经(还有其他的财宝)。
——赖总编说,沿途驻息、广扬佛教

以下是杜撰的:
以当时汉人的服饰、仪仗,莫讲在青海西藏、即使在唐朝城市出现,都与今天花车游行相似。
——当然是万人围观。
——然后,所有举动衣着、礼仪用具,全部是城中话题、模仿对象
(就像米高杰克逊出现,被大量粉丝模仿:这种风气,古今一样。.........将来?嘻嘻........应该没有那么轰动啦吧?)

(文成公主的吐蕃语拼音:mun chang 居然和我的广东家乡读音几乎一样。我家族是唐后、600年前从西安移民到广东。)



无文字的族群
吐蕃在此之前,原来仍然是无文字的地区,宗教也原始。
据报松赞干布访唐,非常羡慕大唐的文化。
当然是看见丰盛物资,于是留意 “丰盛的人如何生活”
——要学些唐人文化!
(当地生活细节、习惯,就是 “文化” 一词的定义)

文成公主带入的佛教,填补了当地原始宗教的空白,也为他们每天的生活指出明确的守则
——马上大受欢迎,模仿 “从天朝来到本地的、明星级风采的” 文成公主的一举一动,衣着饮食。

于是,奠下了佛教在西藏的苗。

随着西藏经济需要,又把原来的佛义,剪裁到适合当地人的生活
(当然更适合、必然适合当地贵族的利益,这个不必强调)
——演化出今天的几个藏传佛教流派。






白马啸西风: 文成公主事迹的异化
文成公主和蕃的过程,与《白马啸西风》的故事框架,非常相似:

唐朝与吐蕃战争                                   (镖师追杀李秀文父母)
唐朝放下一个女孩在当地                      (李秀文在当地成长)
佛教传入西藏,当地疯狂葱白唐朝文化  (华辉向族人放江湖毒)
把唐朝文化变成信念                            (华辉把江湖的纸笔墨砚成为信念,守在高昌迷宫之中)

于是,佛教令西藏人演变出农奴制度、轮回信念,以及种种神话传说。

而 “磕等身头” 朝圣的习俗,除了占用大量生命时间外,又会永久损害肢体。
这个习俗一直流传,西藏人的欲望,被这些宗教纯化。

变成毒,伤害肢体,而不能自拔。
永远在高昌迷宫里。


从前,吐蕃可以和大唐对抗,后来一沉不起。

(貌似满族把在藏佛传到蒙古,也出现类似的情况)



 楼主| 发表于 2013-4-15 03:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-9-23 00:29 编辑

《倚天屠龙记》后,金庸进入 “欲望的沉思”
欲望:宇宙生物的终极形态。


《天龙八部》:欲望的不平衡,欲望的半心半意
《天龙》探讨欲望的平衡          (正如《盗梦空间》的陀螺运转,停下就失去平衡)
——金庸描述了 各种追求单一欲望、不平衡的生命,各种可能 ‘结局’。
——面对欲望的态度,如何影响我们的人生。

慕容博父子、萧远山父子、鸠摩智、四大恶人、朱紫等等的全心全意单一欲望。
段誉的半心半意、虚竹子半途而弃。
——段誉最后是 全职皇帝:“皇没有私事”,勉力肩负责任,能够称职?
——而虚竹停止向佛,呆在灵鹫宫等待灵柩拱,拥抱黑暗冰窖的梦姑,梦箍一生。



现代专业人士:如何平衡的生命?
而现代的专业人士,声名鹊起,成为一方诸侯。
(只是不知道这些 “诸侯” 家庭、生命是否平衡。看《非诚勿扰2》的李香山父女关系,不平衡.......
——但是,外人无法评价、不应该评价:比如乔布斯拥抱爱疯至最后一天,不悔)

而,金庸同期的社论,出现:
人不为己,天诛地灭; 少做功夫,多叹世界(多多享受人生)的主题。
(他社论和小说同样观点:两者,携带同样信息,一个明,一个暗)。



《连城诀》上面已经说过,不赘。

笑傲江湖:低调欲望、失控欲望,砍掉欲望,过分欲望
令狐冲任盈盈:灵糊冲忍盈盈

令狐冲和任盈盈,两者,都没有权力欲望
——冲和盈两者,就是完美的配对



没有权力欲望,低调
盈盈没有权力欲望,但过分的掌控欲望:低调的而强烈的欲望。
她出场,就是低调:
——对令狐冲的爱:低调(与令狐冲高调少林寺营救,恰恰成极度强烈的对比)
——虑诸项.........绿竹巷隐居,盖着神秘的面纱
——对令狐冲的劝诫,模糊低调:江湖险恶(教导必晓人碧霄吟)
——金庸不断描述她对令狐冲的腼腆、放任。对父亲的容忍。处理江湖人的低调。
——抬轿子上恒山:也是低调发放父亲的死讯,躲在轿子不出来
虑诸项绿竹巷,就是她虑诸项,而处事低调的具体画面。(太转折的附会?哈哈......)

盈盈唯一的强烈行为:在令狐冲背负途中,杀少林弟子。

叉开一笔:
为了保持她一贯低调,杀少林弟子的残忍场面,金庸小心的低调处理 “在林子里面发生,
——令狐冲没有看见”,读者也没有看见..... 来处理。
低调!
金老的笔,厉害!!!
(新修版:把 “弄盲、放逐江湖人” 的行为都改得更低调:这个我就懒得翻书了)



没有权力欲望、但失控
令狐冲.........灵活但胡乱冲、打架欲望更完全失控。
田伯光、向闻天等等的打斗场面,全部都是冲动。

看他的行为(不看金庸如何用独白、旁白、转述来美化、塑造)
明知不敌,冒死对抗田伯光,死缠烂打,完全拒绝寻找帮手。
——已经劣势,但金庸安排他:在劣势侮辱所有能够提供协助的五岳人众,而且得瑟非常。

最终在山洞里,到达绝境:必死的状况,金庸不让他死,给他 “幸运”。
——这是上帝安排,不得反对,我们也看得过瘾。但,不要忘记,“幸运” 是一个不能掌控的元素。
地球上,遵守承诺的采花大盗,少于熊描:濒临绝种。
令狐冲被田伯光杀死才是常理,被向闻天利用是合理(而且活该)。

后来的喝五毒花蜜酒、喝续命八丸、路边帮向问天武斗........
全部都是冲动鲁莽,不顾自己和华山后果的行为。
——而自以为英雄
——无知于自己武功的 “并不高明”(岳不群评语)



甚至帮助任我行杀东方不败,都并非应做之事
趟浑水,但无视 “将来要面对这个大敌人” 的危机
——结果,任我行要把恒山杀个鸡犬不留
——令狐:灵魂糊涂,只剩冲动



冲灵剑法
对方证、冲虚信誓旦旦争夺五岳盟主,要拯救师妹师娘、恒山、华山兄弟
——见到岳灵珊,全部忘记,冲动之下,甘受重伤(冲灵剑法/冲灵健乏)
这是冲灵剑法的象征意义:动的魂,健乏(几乎由开始重伤倒结局)



林平之:过分欲望,同样失控,但过分冷静,达到疯狂
金庸的欲望探讨,继续深入、精密、细分、微观........林平之

与令狐冲相同而又相反:
小林子从丰盛人生,变成一无所有,并长期压抑,令欲望变得过分
但,与令狐冲同样失控:不是冲动的失控,是平常心、过分冷静的执行失控的欲望
——疯狂的欲望,冷静地执行,出色的成功

林平之,犹如日夜玩街霸、《DotA2》、《英雄联盟(LOL)》,哈哈.......
——冷静、密集、不带情绪的 杀戮......

连冷静、理性杀人的任盈盈都觉得惊觫的地方:
——非人的思维、非人的行动、非人的欲望、
非人的冷静........非人的残酷!
蔺平鸷!! !  !   !


卧薪尝胆,子婿报仇
他的过分,体现在:
——过分努力的练功:日夜练,牺牲感情、朋友......一切一切,甚至字宫,无人性的练。
——过分出色的心计:储心积累,周密计划
——过分出色的复仇:衣服的颜色 和复仇的手法,同样过分出色

林平之,是春秋越王勾践卧薪尝胆,和 伍子胥报仇两者叠加而成。
(看来,笑傲江湖的元素,来自战国并不精准,应该是来自春秋战国。令狐冲身带八道真气 叠加平一指,可以附会成:概念来自九个流派的理论家:儒家、道家、法家、阴阳家、纵横家、墨家、.........记不清......咳咳........)





去掉欲望VS去掉人性
他的字宫,与东方不败的字宫不同:
——东方不败字宫,去掉欲望,毫不利己........从此成为行尸走肉,
放任杨莲亭:扬廉停止
整个系统,全部一塌糊涂。

而小林子的字宫,是去掉人性
——但,他的冷静精密,又不是生物性(兽性),比生物性更恐怖,只有人类才有的现象
BTai !! !  !   !     !
BT 的理性。



因为他过分的欲望!
因为它承受了 只有人类才会出现的压力,一个生物世界没有的压力
——为了生命以外的名誉、物质而投射出的过分、过分复仇欲望
愿意付出一生、牺牲一切所爱 而达成的欲望。
超BT 的欲望。



郭家、个人同样出现的国际趋势:民众的欲望不足、欲望过量
扭曲的欲望,包括 不足和过分,还有就是变tai的欲望
——病态的欲望在国家中枢、精英、个人、年轻一代都出现的现象。
(惊叹:60年代已经观察到,而且放进武侠小说:二版)



郭芙、郭襄、灭绝、阿紫.......到小林子........到建宁公主
噢,还有沐剑屏:目见平,丰足生活而致任何事都平平无奇,有何乐趣?

金庸从《射雕》开始描述扭曲欲望而出现的问题:
——黄药师打折徒弟双腿、聋哑仆役封闭黄蓉、人皮面具但意图杀死国靖(人面兽心),腐骨针对付梅超风。
——桃花岛的套话环境,黄蓉的过度豚养、照顾,出现无所用心而腐化的郭腐
    (闲时舞弄文儒双无/武。陆家庄英雄大会,杨过在打斗,金庸安排她在饭桌上睡觉)
——专业父亲郭靖太忙,无能关心、教育下一代,而出现郭襄的以国为飨(餐),
——郭襄后来在《倚天》依靠三圣琴棋剑:亲戚肩,各种亲戚的武功应对无色、躲避天牢天妄而望天更。
——灭绝师太的灭绝、失去理性行为,以杀人为使命(可说已经意识模糊)
——《天龙》阿紫虐人、右瘫肢的兵残作风

到了《鹿鼎记》,出现比灭绝更灭绝的:建宁公主
——不为复仇、没有理由,只是喜欢虐待:
虐人,还喜欢受虐(比阿紫更无感.......更......你懂得......)

哎,历史心理学.......历史心理学........



抢手、恐怖......zi杀袭击
这些,都是金庸每天编辑报纸时,在香港、在地球不同地方出现的趋向
——60年代,70年代一天一天涌现的现象
——涌现在人性、中外国家管理层的现象
像擒的流的感?



叹为观止!


红楼梦,如何比???


 楼主| 发表于 2013-4-15 13:21 | 显示全部楼层
很简略总结我这些忽悠系列的原则,以免产生悲愤情意结。

1. 我绝对是在猜测金庸的意图(而心理学已经分析过:意图的猜测,是无法证明的。)
这个部分,我不会觉得我一定对,绝对可以是错的

2. 所有猜测的元素(因素殷素素),要能串成一个整体完整的体系。
我发现了最少两个完整的体系:金庸讽刺别人的完整概念。金庸观察世界的核心价值。
还有就是:他构筑的历史观
(绝对有别于所有名人教授的历史观:比如说对于汉文化的传承出现的问题,他用具体思维分析法,把出错的节点全部记录在他的日记 - 金武侠里面。)

如果不能串成一个有机体系的元素,我会放弃(娱乐完了放弃,赫赫赫.....)


3. 阐释这些元素,我用具体思维分析法(Critical Thinking),尝试把每个字词都具体界定,才运用在推理,希望是严谨的思维、推理过程。
(看来还是做不到,有朋友精细阅读,但还是不明白我说什么:文笔生涩是也,艰苦地改善中)

当然,写的内容也是晦涩无趣的东西,我也不觉得会大受欢迎。
——只有神经病人才会如此解剖一本娱乐小说
如果我没有神经病,那么我应该全部用赞美的角度来写,在武侠迷的网站,肯定(应该是)大受欢迎?



我在尝试把他的武功变成一个思维办事的理论体系(尚未成功,正在进步),除了帮助观察世界,又可以具体用在以后阅读金武侠,享受另外一个全新、现实世界可以有用的寓言(这是抢劫金庸,因为他百分百不要公开,放了几层密码和迷障加密保护:他是最高品位的套话老祖)

当然,这个部分,不适合浪漫派人士,肯定损害阅读武侠乐趣。



尝试归纳他的写作特点,和这些特点如何成为他的风格(必须精确界定“风格”的具体部分)


我肯定,金武侠就是金庸的私密日记,虽然曾经怀疑过,但现在是90%肯定。
1. 里面大部分都是挞伐不合理的现象,一定会令相关人等不快,不要明写
(难得在于: 他也挞伐他自己的不合理行为,一视同仁。可见他的笔,和他的人,是严密分开的,不会搞混)
(也是金庸具有弗洛伊特的“超人”定义:超出自己,客观评价自己。但是不一定要改正:知道自己的不足....明心见性)

2. 有些挞伐的现象,他还在思考解决出路,武侠记录了这个思考过程
例子:
——三部曲微观描述、强调:没有坚实的文化,出现九阴误读的白骨抓,破坏脑袋
——《鹿鼎记》发展到:韦小宝无需坚实文化,同样可以救人,并被目为英雄(或誉为天下第一小滑头)。
中了旧荫败骨抓、相信戏曲说书的韦小宝,一样可以救人,贡献康熙的社会、贡献陈近南的社会,呵呵呵呵,贡献自己的钱捆一起袋(韦小宝的,和金庸的)
——嘻嘻嘻嘻,伟大乎?

3. 某些东西,后来更证明金庸看错的,但已经成为受欢迎的情节,不能大改(也在新修版改),这些解读出来可能有害。嘻嘻嘻嘻.....(其实所有这些解读都有害:坑害武侠迷的阅读热情。)

4. 最重要的:令作品能够大受欢迎卖钱,否则,他连明报都输掉,其他股东有可能提出控诉。
——如果证明 “有意 intentionally 令企业不赚钱”


 楼主| 发表于 2013-4-18 16:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-5-13 00:34 编辑

李安的《少年派》充满符号,涉及人类、农耕、猎户、宗教的昨天、今天、明天,引发巨量思考,把思绪全盘打乱.........
完全忘记了《三部曲》的总结。

这里,继续........
(非常抱歉,这个总结,因为李安的《少年派》,可能还需要全面捡视,........现在,我明白金庸不断改版的理由,探讨的问题,的确脉络庞大,各因素的主次难以评定)




倚赖天,荼骄龙,百年之病在福中
继续金庸百年劫难的发现之旅:《射雕》第三步曲,《倚天屠龙记》

冰冷、火热,乾坤颠倒为倚天
番邦
、周致弱,生死祸百年
到了《倚天屠龙记》,欧洋番邦齐齐发难,千年江湖,积习难返
——无法应付
金庸用超微观的笔触,细细道来,庞大复杂,各行业阶层现象,直笔而书,居然情节雄奇
——叹为观止,令华夏之民,如痴如醉

唯一遗憾的,
无论真实世界,还是武侠奇幻情节,都没有任何救世主可以应付。
——现实世界,和武侠江湖,同样面对人类激变
——张无忌,并非懦弱,乃是 “无可能超越时代的局限”。

这个局限,不是张无忌不能超前!
而是不能倒退到生物性(兽性的自然欲望)。
是 “无法回溯猎户、牧民的原始共性”,震惊???

——《少年派》李安探讨的,就是:纯化的农耕人,如何面对猎户传统的生物性(兽性)
——如何掌握 老虎的语言,才能面对欧洋、番邦的生物性在科技武装下的地球将来
——才能共处地球这个救生船:这艘越来越小的救生船
——才能赢得肉食生物性、素食农耕性的 互相尊重,才能有机会到达彼岸

欧洋番邦西风飚,殖民地球劫难渡
一个由猎户牧民为主的力量,在欧洲千年悲苦生死煅烧后,勇猛科技发展
——夹着希腊的航海技术、火药热武器科技,元在明朝,已经发难,席卷全球

全球,变成一个巨大、无处不在的殖民地
——成为耶教人的大草原

殖民地,就是养殖当地之民,犹如牧羊。
——欧洋、番邦成为四分之三地球人的牧羊人。

赵敏(在金庸的日记层面)就是这些牧羊人的代表、典型。
——肇事敏捷,进化频频、奇谋多智、变化万端
(在武侠销售层面,赵敏是个美女,吸引着知识贫乏、天真、误解 “仁慈”含义的江湖人张无忌)



哑骗之毒千万蛛,番邦封建同铸造
华山江湖,同时进入人类的黑暗时期
——从哑骗之战开展了百年厄劫难,最终是:
——厄劫难渡
(对比地球最大的农耕大国印度,早就全面变成殖民地,华山江湖,已经不幸大幸。)


金庸把元朝、洋务时期、写书时的香港,混合成这个虚构的史诗
——这个史诗,描述失势:江湖的失势

动机:查良镛为何会出现在香港,经历南海神尼 “南海辛逆”。



私密日记主观寄名,失势史诗客观记录
金庸客观叙述、主观评论
——过程叙述,力求多角度全面勾勒,作为金庸自己全面信息的记录,成为私密日记
——人物名字,放进主观的判断

名字带主观判断的例子(其实,其他金庸作品都是如此处理):
——外洋之教田赢剿因天争因无福禄寿,因离因素素因也忘
(外洋教:基督教。田:金田起义。赢剿:火枪突破清廷围剿。失败因天王相争。咳咳......勉强附会乎?)
——昆仑掌门餮亲险盛,妻子扮淑娴:两者同练 “正两仪健乏”。今人学社毒害无辜五姑。
——华山掌门鲜有语通欺胡人青牛青羊,华山老者正理者矮,歪理者高,慢于巨型石头,反两仪颠倒是非
——崆峒空洞、七伤拳自伤伤人、弃商权自伤商人:外表完好内里脉络,腐朽寸断。
——峨嵋:讹媚倚赖天、公报私仇、灭绝师太思绪迷惘、杀人为乐
——武当派:武当无派、办事无当之派 - 老三千里杀毛贼、众侠欺压镖师人、控制反元名单、救人沽名钓誉,欺世盗名(张翠山回武当过程,已经全部描述。)
——纪晓芙,洋不悔:讥笑腐而且烂的作风,追随洋嚣态度,不悔到达左望疯。
——少林广场的司徒千锺:私图千种

以张无忌的内心利益冲突,分解当时典型的乡间少年的心理变化。
——贯彻金庸的 “具体思维分析法”。


小岛孤儿张无忌——大力挞伐去国无心小岛人
冰冷的洋、火热的陆,冰火小岛、被父母之邦遗弃的孤儿,无阳气:无国族观
——父亲只顾武当名誉就死,母亲随夫而去,忍心放弃亲生儿
孤儿每每念及,悲而且愤:何物封建,剥夺家庭生活!

稚子无知,身心冷漠,并非玄冥二老之力,实乃父母所种!
——再者,酷洋日日催逼稚子,玄冥二老 “悬命而老” 之毒,方向必然迷糊踟蹰。
每天苦中作乐,维持生命,有何时间发奋??




 楼主| 发表于 2013-5-2 01:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-5-23 22:21 编辑

收摄心神,从张无忌的十二岁回归说起。(注:应该是十岁)


十二岁,正好是第一个反叛期(大概就是6年级吧)
——而所写内容,也是清末反叛时期。
也列个表,看看个人利益视点下,张无忌的心理变化(假定金老用描述郭襄之法,哈哈)

但是,金老此书文风已经大变,全部微观笔触,具体描述。
大幅减少了《射雕》《神雕》两书的宏观、象征套叠。
——可能因为是具体记录,虽然已经时序颠倒,仍然庞杂纷纷。
(《射雕》浓缩5千年历史,《神雕》浓缩清朝到54,较为抽象)


未涉江湖家业变,玄冥掌下稚子魂
——刚回中土,江湖压力逼人而来:至尊屠龙之道大争夺(清末、洋务军阀相争)
——东海父母性情大变:母亲行事方式未所见。父亲于武当已经失势,处处被动。(父亲本土文化、母亲海洋文化翻倒江湖)
——老江湖俞二伯做事,深不可测。
——而江湖网复杂诡异,无法理解

回武当中途被劫,身中玄冥神掌
——得脱魔掌,目睹各派争夺至尊之道,而致父母双亡,举目无亲,孓然一身
——初面太师父,虽然极力营救,无奈力有不隶
——而海洋外公关注,却被驱逐隔离(拒绝收礼;莫声谷更驱逐殷天正送礼仆人)
——千年企业(少林),轻视资源,只图名位而无视后代(张三丰少林求秘笈遭拒)

海龟十二岁稚子,无亲无故、事事无法主动,两年人事极度变迁。
(此部分描述清末群雄争魁,海龟青年,受到全方位排挤。)
(也印证对弈论的多方对弈,则汰强留弱:经历千年文化淘汰,武当无派、各宗派,留下的 “人才”,都是先滓:华山、空洞、困囵、讹媚,全部私图千种攻击明教,但无人关心反转番邦.......推翻番邦......。 )



毒施毒解江湖无悔无忌灭绝世
乡间少年,被送到蝴蝶谷(这里是十二岁了)
——青牛不断排挤,并不教育,用作显摆对象、实验工具
——青牛以专家思维,直到华文化需要迭古疑先(更迭古法,怀疑先人学术)
——自学医理救恙江湖,而目睹青朝之牛,夫妇毒人救人:江湖成为巨大实验室
——海洋人、凌社道金花婆婆残害江湖人
——灭绝世态残杀讥笑腐纪晓芙
——武当无派之民,对变迁毫无感应,数年音信全无

14岁稚子,无处投靠,频思常念:只想到今貌失望金毛狮王
千里西方,主动寻找左望疯,无忌不悔。

——虽咫尺之遥,无忌不敢、不欲再回武当无派之山........
(不再无当无派。哎,“太师父”、武当旗下武当众侠,只是个名词,毫无感情。)



昆仑施毒洋逍冷,大理毒教鹰犬迷
闯过饿殍,无忌不悔饮食不继、衣不蔽体,路经昆仑
——昆仑祖宗一脉,今银学社而毒害无辜五姑、恩将仇报坑害无忌
华夏困囵。

发觉左望风杨逍,自顾不悔。无忌默然离开

误闯外国之教朱九真朱长龄:大道理的宗教主就真主长龄
外国教士,夹武青婴无情英,朋比为奸......
——鹰犬疯狂,骗局荒唐,所为者屠龙之刀、至尊江湖之道。
(想当年,残庙拗菩萨之臂,此孙先生也)



病猿之谷悟缘故,救恙难施在福中
被逼跳崖........
五年猿谷独活,觅得一技之长:九阳真经。
得以先救自身之恙。(复活乎???)

而猿谷中,医治百年病猿,看到病源在腹中
江湖病源,病在福中。
(而福的因素,来自农耕天堂苏杭历年粮食过量:如《射雕》黄蓉的奢侈厨艺。)

百年病猿之真毛、真貌大白........




到此,清末、军阀、社会阶层大气候,已经宏观交待。
——目之所见,灭绝世态。
——思之念之:今貌失望......金毛狮王.。



复活深渊张无忌,打击鹰犬东方蛛
张无忌的乾坤大挪移 (revolution)之根苗,亦已发芽。
——盖,江湖已经病入膏肓。

乡间少年,形神直堕深渊,虽然复活、又有九阳救恙之心,但双腿折断,无法行动。
一筹莫展,一边打击鹰犬、一边伺机救恙振境
——九阳真经,救恙事繁,尚可振境乎???






断腿孤儿难行动,光明之顶混两仪
而孤岛孤儿,已经二十一岁,断腿难以行动,张无忌为避灭绝世态......
——惟有倚赖血亲 东方的蛛儿殷离,陋檐之下暂时栖身。(孙先生逃离清廷追捕,暂住香江香港大学,学习洋法)

但当中十一年,乡间少年,颠沛无依,只作旁观,或者封闭猿谷之中,从未体会江湖。

而光明顶上,各派系.......南北混乱、两仪颠倒、反应迟钝如顽石,只见刀光剑影血流成河。
无知无忌,勉强抚平内斗,相机推展大挪移(香江学习的 revolution)
极目所见,全部派别阶层,尽皆大挪移的对象,江湖方能脱胎换骨。




觉远途、肩负后辈,梦振境,力竭而亡
列举到此,对照金庸《倚天》楔子一章,可能金庸觉远而路难行,
——已经骑青驴其情屡,
后辈郭襄,
——倚靠困囵散盛亲戚肩 昆仑三圣琴棋剑,
——思洋国而未有踪,
觉远之路,肩负后辈而力尽。
唯余梦呓.......胡言乱语救恙振境之九阳真经。

(骑青驴,此书出现两次,一次郭襄上少林,另一次是张三丰上少林:青驴少林这两个符号组合,可能解释张三丰无当无派之人,不欲再理江湖事。当年张五侠也尝骏马欺负刀大锦,太师父无忌两个人却是其情屡........)

大概,又可以理解结局 突然为番邦赵敏画眉化美之一笔。

可能,借檐东方之蛛,只能寄居而从来未觉归属,以致结局时,殷离也远离而不愿相认?
——百味纷陈、心情复杂.......

而且,封建周致弱环绕身边,一贯的长鞭抽索乡间少年,无法拒绝、更难抗拒
——对封建虚逶以蛇????
即使今天......抽索金书利益者,无日无之也......



 楼主| 发表于 2013-5-4 00:40 | 显示全部楼层
林平之的补充:

卧薪尝胆,子婿报仇
林平之的过分,体现在:
——过分出色的练功:日夜练,牺牲感情、朋友......一切一切,甚至字宫,无人性的练。
——过分出色的心计:储心积累,周密计划
——过分出色的复仇:衣服的颜色、和复仇的手法,同样过分出色

林平之,是春秋越王勾践卧薪尝胆,和 伍子胥复仇两者叠加而成。

看来,笑傲江湖的元素,来自战国并不精准,应该是 “来自春秋战国”。
令狐冲身带八道真气 叠加平一指,可以附会成:概念来自九个流派的理论家:阴阳家、纵横家、墨子、.........记不清......咳咳........
发表于 2013-5-4 11:34 | 显示全部楼层
看得我头晕,这个论坛真是高手如云啊。
 楼主| 发表于 2013-5-8 00:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 亨利余 于 2013-6-3 15:31 编辑

引洋为教入江湖,四分五裂因天争
江湖积弱,全部被番邦施毒,(哑头陀范遥)哑骗深入江湖大地,尧舜子孙全部中毒。
——而番邦风气,在万安寺,更令社会高层 识相软筋,无法振作

张无忌初时,在密道追寻守旧圆真理论而被困绝境,
而后,学习西洋大挪移蛤命想法,大力推翻路障大石,最后,明教队伍脱困。
——终于在万安寺,应用大挪移,把各大派领袖天翻地覆

但,年轻稚子并不能恰当运用权力。
而更大的困难在于:——
——郭靖后裔郭襄,文化浅薄,错听典籍(假九阳真经),并以此创立讹媚之派
——讹媚倚天之人,蒙蔽清廷 僵化残酷、灭绝世态。用倚天态度、愎砍洋之宝外洋优良利器
——保守力量领袖(六大派)攻击洋教(太平军),令晚清元气大伤。而洋教失败因天争天王互争至尊。
——千年企业(少林),过剩资源视作多余,却为此而坑杀学习之后辈(觉远张君宝)
——历代弃商权不懂贸易,今貌失望十三皇权/拳后 终于痛失空间(空见大师)
——历代华洋贸易不平衡,(碧水寒潭)币税翰贪恶化外交内策。
——对于东方蛛儿的丢失,只怨番邦,隐扪 封建致弱的主因
——而长期过度优裕享乐,以致翰兵免仗(寒冰绵掌)导致番邦、西洋武力进攻。
——番邦赵敏为巨利,以美丽外表怀柔笼络,乡间青年张无忌无法抗拒
——周芷若的封建千年致弱,被速成旧荫而败骨败脑、而强鞭强辩,引入洋枪用作内斗
——洋教太平军入侵少林,破坏孔姓文化,蚕食武装力量(伏魔罗汉)翰兵免仗(寒冰绵掌)
——江湖各人,私图千种(司徒千钟),欲望掌握至尊(屠龙刀)
——武当无派社会领袖,太极画圈自囚,迁延时光。并自毁长城,坑害亟需的军事人才(宋青书)
——无产业的丐帮失活龙,降龙只得十二掌施儿童之掌:利用无知少年施红之使,作 54 前锋,鲁莽行事
——守旧皇黑白(三僧)三道,百年闭眼闭关,以金刚长索保护圈内阶层,长期黑索乡间少年,农村破产
——移民洋国杨过后裔,则吹弹八方黑白,只作旁观,频作短瑶琴长洞箫:高调遥弹、低调笑吟。并带引施红之使进入江湖
——江湖后辈(韩林儿),只作偶像葱白之事,而行事鲁莽
——武林第一高手张无忌,只是隔岸观学,无法掌握生活领悟、圣火令武功。

凡此种种,皆非五年十载可以改变,武林第一高手,虽能救恙,然独力难支。
海洋之务 联合洋嚣,撼动松树之针诵书之真,已属难能可贵。
(但白话文引进大量日翻外语,概念病态,令江湖思维底气混乱,至今无改:无怪金老慨叹中文洋化,实乃东洋化也)

海外归来的谢逊,点出种种现象的根源:江湖僵化,无法破四相
——私人名位(我相)、社会领袖旧声誉(人相)、各派既得利益的势力(众生相、集团相)、顽固守旧老不死(寿者相)

这些相、四相,全部盘根错节千年,并非乾坤挪移一朝蛤命可变。

而,细查revolution一字,其实只是上下颠倒复转,并无进步含义(蛤命一词,乃是日翻西洋语言,词义扭曲)



而终于,最大的军阀朱元璋(大挪移蛤命后的蒋氏四大家族)取得总领权力
——张无忌只有退位(大挪移一十九句,七层........一实就惧,弃成)放弃总统职位。




 楼主| 发表于 2013-5-8 20:33 | 显示全部楼层
天下第二高手 发表于 2013-5-4 11:34
看得我头晕,这个论坛真是高手如云啊。

抱歉费神阅读,谢谢!
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