金庸小说中的武功，除了艺术化的创意和描写之外，还有一个突出的特点，那就是许多武功描写都有学理化的内涵。思索某些武功的奥妙，能够让读者得到一些出人意料的学理上和方法论上的启示。
　　《书剑恩仇录》中陈家洛的「百花错拳」，可以说是武功学理化的一种尝试。此拳法的奥妙，是将百家武功融合在一起，似是而非，以「错」诱敌，从而在打斗中创造胜机，最终克敌制胜。进而，陈家洛从前人竹简中领悟到《庄子》一书中的「庖丁解牛」的武功奥妙，就是直接将前贤的哲学寓言化入武功描写的成功尝试，其中的学理内涵，不言而喻。
　　在金庸小说中，同一种武功被不同的人施展出来，威力和效果会截然不同。如《碧血剑》中，少年袁承志所练的「十段锦」与师父穆人清所练的招式完全相同，但威力却有天壤之别，其原因就是因为功力深浅区别巨大。所以，后来袁承志踢向吕七先生的那一脚，与崔希敏的那一脚，也就不可同日而语。
　　《天龙八部》中主人公萧峰和少林高僧玄难同时使用「太祖长拳」，在场的内行全都看出了武功境界的差别。所以，《倚天屠龙记》中张无忌在学会了「九阳真经」的内功和「乾坤大挪移」的方法之后，能够在光明顶上现学少林高僧空性的武功，以其人之道还治其人之身。
　　常人对武功的想像，都是希望能够学到一些「高明」的招式，然后勤学苦练，或死记硬背，就是最好的学习方法。但在《倚天屠龙记》中，情形却让人大吃一惊：武学大宗师张三丰当着敌人的面教授张无忌太极剑法和太极拳法，并且不问张无忌记得多少，反而问他忘记了多少，当张无忌说「忘记得差不多」的时候，张三丰居然满面笑容，夸奖孩儿聪明。
　　这，看起来简直匪夷所思，实际上却有深刻的道理：这里所教授的只是「剑意」，而非「剑招」，只要张无忌懂得「太极圆转，如长江大河节节贯通」的道理，便可以随时随地创造出合适的招式和打法。
　　类似的情形，在《笑傲江湖》中也能看到。风清扬教授令狐冲「独孤九剑」，也是教导其剑道的学理和方法，而不拘泥于招式。招式变化万千，然而真正的克敌制胜的奥妙，却是「料敌机先」，以及「无招胜有招」。真正懂得了这些，不仅对学习武功有帮助，对学习任何专业都会有帮助。