《天龙八部》的第31回《输赢成败，又争由人算》中写到逍遥子留下一道围棋难题，术语称为「珍珑」，邀请天下高手英才前来破解。结果让范百龄呕血，段誉败阵，慕容复几乎自杀，段延庆差点发疯，若非少林寺小和尚虚竹闭着眼睛乱下一手，这个「珍珑」恐怕就再也无人能够解开。
　　这一段情节看起来匪夷所思，其中却大有玄机，并非无稽之谈，更不是随意胡编乱造。首先，围棋中原有「反扑」和「倒脱靴」之法，即弃子求生之法。小说中最多不过是将围棋中的常规战法略加夸张而已，道理却仍然成立。
　　其次，这一「珍珑」的更大奥妙，在于「因人而施」。如作者所说，是要让「爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆生平第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。」（见金庸著《天龙八部》第三十一回）

　　作者的构想，不过是将古人的「文如其人」之说推广为「棋如其人」。即下棋不仅比赛智力，更要比赛个性，下棋的过程，实际上是棋手的个性与风格展现的过程，这一说应该完全成立。如是，小说作者将各人下棋的情节，创造性地演化成刻画和展示段誉、慕容复、段延庆等人物性格的良机，正是绝妙之笔。
　　至于虚竹能够解开这个「珍珑」，那是连逍遥子本人也未必懂得的更大玄机。虚竹闭眼乱下，并非主动弃子求胜，而是得益于段延庆的帮忙。段延庆暗中支招，是要报答虚竹的救命之恩。虚竹的加入，是本着佛家的慈悲救人之心；自杀数十子之后局面豁然开朗，则是佛家由能舍而后得道的生动隐喻。也就是说，虚竹的无求与舍子，才是能解开这个「珍珑」的最大奥妙。