没有想象，就没有传奇。
　　金庸小说情节的精彩，得益于作者惊人的想象能力。
　　谁也不会想到，《射雕英雄传》中南宋都城临安郊外牛家村里的两个尚未出生的孩子，竟然都被不可知的命运推向异国他乡，一个随母亲成了金国的小王爷（杨康），而另一个则随母亲生长在蒙古大漠中，而后曾差点成了成吉思汗的金刀驸马（郭靖）。这个例子，足以说明金庸小说视野的开阔和想象的神奇。
　　值得注意的是，金庸小说的想象虽然神奇，但却并不神异。其中没有剑仙斗法、撒豆成兵、呼风唤雨、腾云驾雾一类的现象。金庸小说的想象，显然有其内在原则，一方面追求想象的神奇并且争取出人意料的效果，而另一方面则坚持人性的真实和世间的情理。即：在意料以外，又在情理之中。
　　笨孩子郭靖成为武林高手和侠之大者，聪明的杨康却成为不忠不孝的卑鄙小人，当然出人意料，但这实际上是由于他们的生存环境和他们的教养、性格决定的。《天龙八部》中的天下四大恶人看起来匪夷所思，实际上各有一段人生的辛酸故事及其「变态」因缘。
　　金庸小说中极少为传奇而传奇，为想象而想象的情节。绝大多数的传奇想象，都自然而然地遵守了传奇而不失其真的原则，使得小说的情节想象极具艺术张力。《倚天屠龙记》中写到张三丰初传太极剑的情节（按：见《倚天屠龙记》第24章〈太极初传柔克刚〉），当着敌手的面，而且不以记住多少为准，而以全部忘掉为佳，看起来匪夷所思，实际上却道理深邃。奥妙在于：只传「剑意」，而不传「剑招」。
　　在某种意义上，这也正是金庸小说想象与传奇的奥妙所在，情节上奇招迭出，妙用无穷，如长江大河，不断不绝，且节节贯通，而在每一个招数的背后，都有「太极圆转」的剑意。金庸小说情节想象的「剑意」或「剑诀」，无非人情物理四个字。

小知识

剑在唐代发展成武舞。图中表演者正示范剑舞。金庸运用丰富的想象力，丰富了剑的艺术性。