成名后的张三丰，对曾经接纳过自己的少林寺始终保持了一份香火之情，这实际上也正是金庸对《大公报》的情感态度。
　　但《明报》对中立和公正的追求与《大公报》的左派立场之间的矛盾冲突，却无法避免。1962年中国内地的难民大量逃到香港，形成「难民潮」，《明报》大量报道新闻、同情难民、批评内地政府、支持香港警察的做法，就曾引起左翼报纸的不满。而1963年底，针对内地领导人提出的「不要裤子也要核子」的说法，《明报》发表《宁要裤子，不要核子》的社评，更引起了《大公报》、《文汇报》、《新晚报》、《晶报》、《商报》、《正午报》等香港左翼报纸的批评围攻。
　　针对如潮的批评攻击，1964年11月27日至12月22日，金庸以「《明报》编辑部」的名义，每天都在报纸的头版头条发表文章，包括《敬请〈大公报〉指教和答复》以及就核子与裤子、人民公社、一中一台、要不要民主自由、修正主义、要不要收回俄占地、中国内地是否应向外国输出粮食、是否应该援助外国、党的领导与体育运动……等一系列问题，与《大公报》等左翼报纸展开了全面笔战。后来陈毅、廖承志等指示《大公报》停战，笔战结束。《明报》笔战的最后一篇文章，题为《有什么不对，请原谅！》强调讨论问题要讲道理，而不要恶意人身攻击。
　　《明报》与《大公报》等左翼报纸的论战，成了当时最引人注目的新闻事件。《明报》的发行量，从论战开始前的平均每天62,075份，到1964年12月10日提高到70,516份，超出了《大公报》和《文汇报》的发行量。从此之后，《明报》正式迈入香港大报之林，金庸也成为引人注目的新闻界巨擘。

小知识

金庸一手创办的《明报》，屹立至今。